摘 要 ：當(dāng)前各類層次中的“語文教學(xué)”與“生態(tài)意識(shí)”表層上毫無關(guān)聯(lián)，從教學(xué)本質(zhì)來就是育人，語文教學(xué)只是以“語文”為載體來實(shí)現(xiàn)育人的目標(biāo)。我國正向生態(tài)社會(huì)發(fā)展，培養(yǎng)具有良好生態(tài)意識(shí)的人也是教育的重要內(nèi)容。本文從培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的意義和建議入手，論述了建立和諧的師生教與學(xué)關(guān)系、教師應(yīng)持有幾點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的意識(shí)。

關(guān)鍵詞 ：教師；教學(xué)；生態(tài)意識(shí)

一、語文教師樹立關(guān)注學(xué)生的生態(tài)關(guān)懷意識(shí)意義重大

隨著我國對于生態(tài)文明建設(shè)的力度亦逐漸加大，而承擔(dān)對國家經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的高校教育，應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)的加強(qiáng)生態(tài)文明教育，加大人才綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。生態(tài)理念進(jìn)入到教育領(lǐng)域，并已經(jīng)被人們普遍的接受，它具體體現(xiàn)在“課堂生態(tài)平衡”上，從生態(tài)學(xué)的視角探討營造課堂教學(xué)的優(yōu)質(zhì)環(huán)境，為人才的可持續(xù)發(fā)展提供了必要條件。

“語文教學(xué)應(yīng)該而且能夠?yàn)樵炀同F(xiàn)代社會(huì)所需要的一代新人發(fā)揮重要作用?！弊怨盼膶W(xué)就講究“文以載道”，“道”既具有廣泛的內(nèi)容，又有的鮮明的時(shí)代特色。當(dāng)前各層次的語文教學(xué)中就應(yīng)該包括“生態(tài)”之道。教師通過引導(dǎo)學(xué)生對文本的進(jìn)行閱讀欣賞，使他們從人與自然關(guān)系的高度看待科學(xué)精神與人文精神的融合，看待人類道德的完善和人類綜合素質(zhì)的提高。當(dāng)前語文的課程改革中，其育人的理念中就包含了“生態(tài)意識(shí)”的培養(yǎng)。大綱中要求文本要“體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識(shí)，關(guān)注人類，關(guān)注自然”；對學(xué)習(xí)的主體學(xué)生秉承“可持續(xù)發(fā)展”的生態(tài)觀念，關(guān)注其終身發(fā)展，重視其學(xué)習(xí)過程；當(dāng)然也包括“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行”中和諧的師生關(guān)系。所以，在各層次的語文教學(xué)中融入“生態(tài)意識(shí)”也是勢在必行，從而更好的發(fā)揮語文的育人作用。

二、語文教師關(guān)注學(xué)生發(fā)展的幾種建議

1、建立和諧的師生教與學(xué)關(guān)系。

首先，教師要轉(zhuǎn)變角色成為合作者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者和指導(dǎo)者。通過樹立“以學(xué)生學(xué)為中心”的服務(wù)意識(shí)，師生共同民主、平等的參與課堂之中；其次，正如美國心理學(xué)家羅杰斯所說：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛。”語文教師要改變傳統(tǒng)的課堂模式，善于創(chuàng)設(shè)和諧寬松的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生敢疑，善疑，要“不恥下問?！睆亩囵B(yǎng)學(xué)生批判質(zhì)疑的精神和崇尚真理的態(tài)度。再次，學(xué)生在和諧的可持續(xù)發(fā)展的過程中提升綜合能力。

作為語文教師，我們怎樣才能使學(xué)生在和諧的可持續(xù)發(fā)展的過程中提升綜合能力呢？關(guān)鍵是讓他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)發(fā)展，這就需要語文教學(xué)方式由被動(dòng)的接受式轉(zhuǎn)向探究學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、實(shí)踐學(xué)習(xí)發(fā)展。在和諧的學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)他們的科學(xué)精神、人文精神和創(chuàng)新能力。

2、教師應(yīng)具有幾種生態(tài)關(guān)懷意識(shí)

新課改環(huán)境下的語文課堂，是一個(gè)完整的龐大的生態(tài)教育系統(tǒng)，是教師、學(xué)生、教學(xué)媒介及學(xué)習(xí)環(huán)境組成的一個(gè)有機(jī)體，而且這四個(gè)因素之間是相互作用和影響的。在教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂實(shí)踐中，我們要注意它們之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，我們的課堂才會(huì)有活力和生機(jī)，才會(huì)高效和達(dá)到育人目的。

語文課堂是一種生命方式，也彰顯著其創(chuàng)造生命的張力。怎樣才能使我們的語文課堂充滿活力呢？尤其是高等院校的大學(xué)語文課堂，筆者認(rèn)為大學(xué)語文教師要在關(guān)注新時(shí)期的大學(xué)生心理變化上下足功夫，密切重視如下幾點(diǎn)意識(shí)：

首先，要有尊重學(xué)生的意識(shí)。師生都是課堂的共同參與者，同處于平等互助的地位。教學(xué)的主體學(xué)生要真正地成為主人，學(xué)生還是一個(gè)有獨(dú)立尊嚴(yán)的人。教師僅僅起到不可忽視的引導(dǎo)作用，只有平等地看待學(xué)生，科學(xué)的傾聽接受學(xué)生的不同意見，促使學(xué)生暢所欲言。

其次，要有期待學(xué)生的意識(shí)。和諧課堂里的學(xué)生，他們有思想、有活力、有朝氣，有個(gè)性，個(gè)個(gè)期待欣賞和成功。教師要全面把握學(xué)生的學(xué)習(xí)和心理變化，因材施教的引導(dǎo)學(xué)生，使他們在學(xué)習(xí)生活中，把親人們和自己的“期待”轉(zhuǎn)化為自信，并作用于內(nèi)心世界，獲得學(xué)習(xí)的動(dòng)力和方向。所以，教師們在教學(xué)中，要堅(jiān)信每一個(gè)學(xué)生都會(huì)獲得成功，讓學(xué)生在老師的目光里、微笑中領(lǐng)略到、感受到支持和關(guān)心。

再次，要有賞識(shí)學(xué)生的意識(shí)。從心理學(xué)角度可以分析到，希望別人賞識(shí)是人的本性。這就要求教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，看到學(xué)生為語文學(xué)習(xí)付出的努力；要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“閃光點(diǎn)“，主動(dòng)培養(yǎng)和樹立學(xué)生的自信心、自豪感和良好的學(xué)習(xí)興趣。而對待學(xué)生的失敗和錯(cuò)誤，要科學(xué)的以一種博大的胸懷給以諒解和寬容，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中，在和諧溫暖、相互信任、相互贊賞的氛圍中倘佯，逐步養(yǎng)成積極向上的健康心態(tài)，然后促使學(xué)生以積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度去認(rèn)知新知識(shí)、探索新方法、解決新問題，從而使學(xué)生的人生道路上充滿著歡歌笑語、充滿自信心。

最后，要有激勵(lì)學(xué)生的意識(shí)。激勵(lì)能催人奮進(jìn)，鼓舞人心。在對學(xué)生的評(píng)價(jià)中，要以“關(guān)注學(xué)生的自尊心、自信心”為前提，以“促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展”為目的來進(jìn)行，一定要運(yùn)用準(zhǔn)確得體的語言、鼓勵(lì)的眼神、溫馨的手勢都能激發(fā)學(xué)生的激情和上進(jìn)心。

在生態(tài)建設(shè)的環(huán)境下，“教育生態(tài)意識(shí)”逐漸被接受，教師們在語文教學(xué)中滲透“生態(tài)意識(shí)”，走生本化的道路，努力營造和諧的氛圍，那么語文就一定能發(fā)揮出“人文性與工具性統(tǒng)一”的特長，促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)語文的育人終極目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]程先國《語文教學(xué)與學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展》，中學(xué)語文教學(xué)資源網(wǎng) 2002.11.06

[2]靳玉樂陳妙娥:《新課程改革的文化哲學(xué)探討》《教育研究》，2003年第3期

作者簡介：梁斌（1976-），男，河南柘城人，河南省商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，河南大學(xué)文學(xué)院2011級(jí)文學(xué)碩士，研究方向：漢語言文學(xué)教學(xué)與古代文學(xué)。