盧靜

【摘要】口述史學(xué)是以口述史料作為主要研究對(duì)象的史學(xué)，20世紀(jì)40年代，在美國(guó)哥倫比亞大學(xué)正式誕生，而中國(guó)大陸史學(xué)界對(duì)口述史的研究則從20世紀(jì)50年代開(kāi)始?？谑鍪穼W(xué)的操作性和技術(shù)性很強(qiáng)，如何進(jìn)行口述史學(xué)研究的具體操作十分重要，需要按照步驟嚴(yán)格執(zhí)行。口述史學(xué)擴(kuò)大了史料的范圍，彌補(bǔ)了文獻(xiàn)史料的不足同時(shí)可以印證文獻(xiàn)史料的真?zhèn)?。另外，口述史學(xué)拓展了歷史研究的新視野和領(lǐng)域，能夠使人更加深入地發(fā)掘傳統(tǒng)史學(xué)所無(wú)法看到的深層次的歷史面貌。

【關(guān)鍵詞】口述史學(xué)歷史學(xué)研究方法

【中圖分類號(hào)】G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）03-0080-01

二十世紀(jì)50年代開(kāi)始，大陸史學(xué)界開(kāi)始翻譯介紹西方口述史的理論，大陸口述實(shí)踐也取得積極進(jìn)展。口述史學(xué)的操作性和技術(shù)性很強(qiáng)，如何進(jìn)行口述史學(xué)研究的具體操作十分重要。

一、什么是口述史學(xué)

口述史學(xué)又稱口碑史學(xué)或口頭史學(xué)，具體來(lái)講主要是歷史學(xué)工作者以錄音訪談的方式搜集口傳記憶以及具有歷史意義的個(gè)人觀點(diǎn)，然后再將這些記憶、觀點(diǎn)加以整理研究。從形態(tài)上來(lái)講口述史學(xué)與文字史學(xué)并列，在實(shí)質(zhì)上與文字為主的史學(xué)一致。

二、口述史學(xué)的演變

現(xiàn)代意義上的口述歷史，是美國(guó)哥倫比亞大學(xué)內(nèi)文斯首先提出并開(kāi)始實(shí)施的。1938年內(nèi)文斯出版了《通往歷史之路》一書(shū)，首次發(fā)出開(kāi)展口述史學(xué)研究的呼吁。十年后，開(kāi)創(chuàng)漢語(yǔ)口述歷史先河的是唐德剛先生，當(dāng)時(shí)他是哥倫比亞大學(xué)的博士，而后又在該大學(xué)就職。1957年開(kāi)始他積極參與了該口述史研究機(jī)構(gòu)中國(guó)口述歷史學(xué)部的工作。他們先后選擇胡適、李宗仁、顧維鈞等，形成英文口述歷史，后來(lái)這些口述自傳被翻譯成了中文，開(kāi)始有了中文口述歷史。

相應(yīng)的，二十世紀(jì)五十年代開(kāi)始，中國(guó)大陸史學(xué)界也在開(kāi)展口述史調(diào)查和訪談的口述史實(shí)踐。當(dāng)時(shí)很多科研單位也派出專人展開(kāi)中國(guó)近現(xiàn)代史的調(diào)查，其中規(guī)模最大的當(dāng)屬1959年周恩來(lái)提議的60歲以上的政協(xié)委員，記下自己的經(jīng)歷、見(jiàn)聞、掌故等。從此，全國(guó)各地政協(xié)設(shè)立文史資料館，整理出版各種各樣的文史資料選輯，其中大部分是口述資料。

三、做好口述史學(xué)的研究步驟

筆者以為做好口述史需要以下四步：

第一，確立口述對(duì)象?，F(xiàn)代口述史學(xué)發(fā)端之初主要選擇對(duì)歷史進(jìn)程有重要影響的人士作為訪談對(duì)象，20世紀(jì)90年代開(kāi)始，在口述訪談對(duì)象上逐步呈現(xiàn)開(kāi)放性與多元化格局，口述對(duì)象開(kāi)始從英雄人物、領(lǐng)袖人物轉(zhuǎn)向普通人物、大眾人物，現(xiàn)在選擇做口述一般開(kāi)始面向平民。筆者以為口述對(duì)象的選擇，主要是選擇那些重要?dú)v史事件的親歷者、參與者、重要?dú)v史人物與歷史事件的知情者，這樣就相應(yīng)擴(kuò)大了口述對(duì)象的選擇范圍。

第二，訪談前之準(zhǔn)備。在進(jìn)行口述采訪之前，采訪者要提前做好準(zhǔn)備，有合理的問(wèn)題預(yù)設(shè)采訪時(shí)才能做到有的放矢。首先要對(duì)被采訪者即口述者要有全面的了解，如果是采訪重要學(xué)者、重要?dú)v史人物，對(duì)他們的著作盡可能的多讀，對(duì)其生平經(jīng)歷要熟悉，盡量對(duì)其生平制作簡(jiǎn)譜。掌握好受訪者的基本信息以后要根據(jù)自己的研究課題與采訪目的設(shè)計(jì)出詳細(xì)的訪談提綱。根據(jù)訪談的人數(shù)與次數(shù)來(lái)設(shè)計(jì)每次具體的訪談提綱，充分考慮被采訪者不同的職業(yè)與性格特征來(lái)確定不同的對(duì)話方式。

第三，訪談。訪談的過(guò)程是整個(gè)口述中最為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，訪談要想成功，就得掌握技巧。見(jiàn)面時(shí)的禮貌是很重要的，初次見(jiàn)面印象的好壞直接影響到訪談的效果。訪談中的深入觀察是也很有必要的，訪談過(guò)程中采訪者應(yīng)該注意觀察受訪者的習(xí)慣，并且應(yīng)該盡量與這個(gè)習(xí)慣表現(xiàn)出一致，這樣才能拉近與受訪者的關(guān)系，確保訪談能夠順利的進(jìn)行。另外還應(yīng)注意把握訪談節(jié)奏，有的口述者對(duì)于感興趣的話題往往會(huì)滔滔不絕而對(duì)于一些我們特別想了解的一些問(wèn)題，他們有時(shí)候會(huì)有意規(guī)避顧左右而言他。這種情況下，我們應(yīng)該保持耐心并適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)圜，把握訪談節(jié)奏，又不要很明顯的刻意影響口述者。

第四，整理口述與保存。訪談做好以后，我們應(yīng)該將訪談內(nèi)容整理成文字。整理的形式一般有兩種。第一嚴(yán)格按照當(dāng)時(shí)做訪談時(shí)的情形以及錄音一問(wèn)一答的形式將口述整理成文字版，這樣雖然忠實(shí)于原錄音，但故事情節(jié)的完整性不能體現(xiàn)。另一種是，按照一定的邏輯體系整理，前后內(nèi)容可以做一下相應(yīng)的位置調(diào)整，這樣的話整理成的故事完整性會(huì)好一點(diǎn)，可讀性會(huì)強(qiáng)一點(diǎn)。

如此可見(jiàn)口述整理工作的難度與重要性?？谑龅恼砉ぷ魇且粋€(gè)辨?zhèn)蔚倪^(guò)程，是一個(gè)去偽存真的過(guò)程。在口述整理這個(gè)階段，適當(dāng)對(duì)采訪中所取得的圖片資料進(jìn)行鑒別。另外還應(yīng)該做好訪談錄音、圖片、文字的保存工作。

口述史作為歷史研究的一種工作方法，突破了以往歷史著述偏重于政治和上層、較多的“自上而下”寫(xiě)歷史的傳統(tǒng)，使普通人的生活、社會(huì)的變遷、人民大眾對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)更多的走進(jìn)了史學(xué)領(lǐng)域?？谑鍪穼W(xué)擴(kuò)大了史料的范圍，彌補(bǔ)了文獻(xiàn)史料的不足同時(shí)可以印證文獻(xiàn)史料的真?zhèn)?。同時(shí)，口述史學(xué)提供了一種新的研究方法，相應(yīng)的拓展了歷史研究的新視野和領(lǐng)域，能夠使人更加深入地發(fā)掘傳統(tǒng)史學(xué)所無(wú)法看到的深層次的歷史面貌。