楊杉　陳瑩　高思

摘 要：文化自信是對(duì)本民族和國(guó)家優(yōu)秀文化的充分肯定、深厚依戀和從容把握，在多元文化的相互激蕩中，大學(xué)生是價(jià)值觀尚未完全確立而又處在知識(shí)和文化前沿地帶的群體，如果沒(méi)有正確的文化鑒賞和選擇能力，就可能會(huì)在價(jià)值取向、政治信念上出現(xiàn)偏差，極大地影響對(duì)民族文化的自信。因此，在全球化的影響全面覆蓋的今天，提升大學(xué)生的文化自信，是新時(shí)期高校育人的必然選擇和迫切要求。本文通過(guò)分析提升大學(xué)生文化自信的重要性及大學(xué)生文化自信現(xiàn)狀得出提升大學(xué)生文化自信的途徑和方法。

關(guān)鍵詞：多元文化；大學(xué)生；文化自信

文化自信是一個(gè)民族、國(guó)家、政黨在時(shí)代變革中既能保持自我又能面對(duì)世界的標(biāo)識(shí)。堅(jiān)持和提高文化自信，能使一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家鼓起奮發(fā)進(jìn)取的勇氣，煥發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的活力，以高度的政治責(zé)任感，肩負(fù)起推動(dòng)文化繁榮發(fā)展的重大使命。推動(dòng)實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的文化自信，是促進(jìn)大學(xué)文化的繁榮發(fā)展、貫徹落實(shí)十八屆三中全會(huì)精神、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重要內(nèi)容，是歷史賦予大學(xué)的神圣使命。

一、當(dāng)代大學(xué)生文化認(rèn)知的現(xiàn)狀

隨著全球化的迅速蔓延，大學(xué)生成為了受到外來(lái)多元文化侵襲最嚴(yán)重的群體，伴隨著物質(zhì)文明的極大豐富造成了他們對(duì)物質(zhì)追求遠(yuǎn)大于對(duì)文化的追求的現(xiàn)象，他們對(duì)民族文化的冷漠無(wú)視，對(duì)當(dāng)今社會(huì)的主流文化的自信嚴(yán)重缺失，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.對(duì)民族傳統(tǒng)文化認(rèn)知不足

跟據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)顯示，當(dāng)代大學(xué)生普遍認(rèn)為很有必要了解民族傳統(tǒng)文化，但是事實(shí)上真正接觸民族傳統(tǒng)文化的情況不容樂(lè)觀。真正仔細(xì)完整聽(tīng)完過(guò)一場(chǎng)傳統(tǒng)話劇的大學(xué)生只占23.4%，完整看完四大名著的占了29.6%，對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，如繪畫(huà)，書(shū)法等一點(diǎn)都不懂的竟然占了17.2%。這個(gè)現(xiàn)狀非常不容樂(lè)觀，大部分大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化和歷史文化知識(shí)的了解太少，這個(gè)結(jié)果讓人不免擔(dān)憂，中國(guó)五千年的光輝燦爛文化

2.對(duì)外來(lái)文化的盲目認(rèn)同

伴隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)和智能手機(jī)普及，大學(xué)生們接受信息的渠道和方式也在不停的拓寬，大學(xué)文化也呈現(xiàn)出了多元化的發(fā)展趨勢(shì)?！鞍偌引R放、百家爭(zhēng)鳴”不僅是促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化大發(fā)展大繁榮的正確的指導(dǎo)方針，也是大學(xué)生必須長(zhǎng)期遵循的一個(gè)原則。但是當(dāng)代大學(xué)生對(duì)西方的外來(lái)文化存在盲目認(rèn)同現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在對(duì)外來(lái)語(yǔ)言、節(jié)日、生活方式、以及休閑娛樂(lè)等方面過(guò)分崇洋媚外。2014年一部韓劇《來(lái)自星星的你》讓韓國(guó)的飲食、服飾文化和生活方式再次掀起熱潮，相比中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，他們更注重“圣誕節(jié)”和“情人節(jié)”這樣的外國(guó)節(jié)日。他們對(duì)國(guó)內(nèi)的影視劇、綜藝節(jié)目、新聞節(jié)目失去興趣，反而對(duì)外國(guó)的綜藝和影視趨之若鶩。

3.對(duì)主流文化失去興趣

在90后成為大學(xué)校園的主體的今天，部分大學(xué)生崇尚越來(lái)越崇尚“享樂(lè)主義”價(jià)值觀，癡迷網(wǎng)絡(luò)游戲的不占少數(shù)，“ 考試只求低空飛過(guò)”成了他們的信仰， university“任你玩四年”是他們的追求，泡網(wǎng)吧泡夜店成為了他們的生活方式；崇尚韓劇和美劇帶給他們的流行時(shí)尚和價(jià)值取向，對(duì)外國(guó)文化的全面肯定和對(duì)中國(guó)文化的全面否定，重洋媚外的思想比比皆是；一些大學(xué)生甚至接受封建迷信思想，癡迷于邪教。他們認(rèn)為成為“高富帥”“白富美”才是他們理想的生活狀態(tài)，對(duì)當(dāng)今社會(huì)的主流價(jià)值觀了解甚少，或者持懷疑態(tài)度，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)知和了解甚少，對(duì)國(guó)家主流文化失去了興趣。

二、提升大學(xué)生文化自信對(duì)策分析

1.以社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育引導(dǎo)大學(xué)生

大學(xué)處于接觸兼容并包的各種社會(huì)思潮和科學(xué)文化的最前沿，而大學(xué)生也正處于思想文化形成和成熟的關(guān)鍵時(shí)期，他們的思維比較活躍，但是思辯能力不強(qiáng)，較容易受不良信息的影響而誤入歧途，從而影響他們對(duì)民族文化的自信程度。對(duì)文化的接受程度和方向反映了一個(gè)人的多方面素養(yǎng)和發(fā)展方向。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的教育需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，從而使他們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)形成的關(guān)鍵時(shí)期就能夠樹(shù)立正 確的世界觀、人生觀，樹(shù)立崇高的使命感和責(zé)任感，擺正自己的人生態(tài)度和樹(shù)立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)。我們要倡導(dǎo)先進(jìn)的文化，就是要堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人、以正確的輿論引導(dǎo)人、以高尚精神塑造人。只有以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為當(dāng)代大學(xué)生的指導(dǎo)思想，才能從根本上提升當(dāng)代大學(xué)生的文化自信。

2.加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生文化自主學(xué)習(xí)與鑒賞能力的培養(yǎng)

要加強(qiáng)文化自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，以便全面理解我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，樹(shù)立中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心和對(duì)人類文明成果的自信心。在我國(guó)，高中階段的孩子們接受著高考的重壓，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的接觸和了解并不深入，理論基礎(chǔ)較薄弱。這就決定了在升入大學(xué)以后，高校必須要從多個(gè)角度和方向引導(dǎo)大學(xué)生主動(dòng)尋求形成學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的大的環(huán)境和氛圍，高校教育要重視大學(xué)生創(chuàng)新心態(tài)和理論與實(shí)踐相結(jié)合的系統(tǒng)實(shí)踐教學(xué)。不但要認(rèn)識(shí)到外來(lái)文化的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，也要看到外來(lái)文化的不足和缺點(diǎn)，不能盲目排外也不能崇洋媚外。通過(guò)大學(xué)階段形成的思維方式和積累的知識(shí)底蘊(yùn)，準(zhǔn)確系統(tǒng)的分析外來(lái)文化，學(xué)習(xí)其中有利身心發(fā)展的精華部分。當(dāng)代的大學(xué)生承擔(dān)著未來(lái)建設(shè)祖國(guó)的重任，不僅要掌握我國(guó)傳統(tǒng)文化，吸收外來(lái)文化的精髓，同時(shí)也要具有獨(dú)創(chuàng)精神和思辨能力，在學(xué)習(xí)與吸收的過(guò)程中掌握創(chuàng)新的能力和方式，從而使我國(guó)的傳統(tǒng)文化和先進(jìn)文化都能夠保持旺盛的生命力和不竭的動(dòng)力。

3.充分發(fā)揮高校教育教學(xué)的主體地位

高校是大學(xué)生接受教育、增長(zhǎng)才干的主要陣地，專業(yè)課教師和理論課教師同樣都是社會(huì)主流文化和社會(huì)主義核心價(jià)值體系的傳播者，近年來(lái)的高等教育綜合改革，旨在改變教育教學(xué)和考核方式。那么，在思想政治理論課的課程設(shè)置上就要充分結(jié)合大學(xué)生的興趣和專業(yè)知識(shí)背景，促進(jìn)公平、正義、團(tuán)結(jié)、友愛(ài)之風(fēng)的傳揚(yáng)。要改變傳統(tǒng)的以授課教師為主體的授課方式，增加更多實(shí)踐討論環(huán)節(jié)，引導(dǎo)大學(xué)生去主動(dòng)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。增加更多的彈性考核機(jī)制方法，使得中國(guó)傳統(tǒng)文化、中國(guó)主流價(jià)值觀在大學(xué)有傳播和發(fā)展的土壤。此外，增強(qiáng)專業(yè)課教師的思想道德水平和相關(guān)方面的影響也顯得極為重要。作為高校大學(xué)生政治，文化素質(zhì)的帶路人，要不斷加強(qiáng)自身文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的提高，以使大學(xué)生的思想境界和綜合素質(zhì)各個(gè)方面朝著積極、健康方向發(fā)展，進(jìn)而全面提高大學(xué)生的文化自信。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：楊杉，1987年出生，法學(xué)碩士，沈陽(yáng)航空航天大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院分團(tuán)委書(shū)記，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃龑?shí)效性研究。

陳瑩，1988年出生，法學(xué)碩士，沈陽(yáng)航空航天大學(xué)機(jī)電工程學(xué)院思想政治輔導(dǎo)員，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃龑?shí)效性研究。

高思，1992年出生，沈陽(yáng)航空航天大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院學(xué)生。endprint