洪濤+蔣一良+李健

內(nèi)容摘要：隨著企業(yè)信息化和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展，電子商務(wù)已經(jīng)成為當(dāng)代市場競爭的關(guān)鍵手段。本文在電子商務(wù)進(jìn)入全球化狀態(tài)的背景下，論述了“云移大物智”時代下的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)智慧化及開放復(fù)雜巨系統(tǒng)在產(chǎn)業(yè)集群中的應(yīng)用，探討了群體博弈理論、全息管理法在建筑產(chǎn)業(yè)集群的應(yīng)用，提出了“建筑九宮Agent分形模型”，認(rèn)為產(chǎn)業(yè)集群的架構(gòu)及演化應(yīng)是以“生態(tài)化”、“模塊化”、“自我進(jìn)化”為特征的產(chǎn)業(yè)集群生態(tài)模塊系統(tǒng)，且作為開放復(fù)雜巨系統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)集群應(yīng)該是能夠自我完善、自我約束、自我發(fā)展的“自組織”系統(tǒng)。

關(guān)鍵詞：云商務(wù)空間 產(chǎn)業(yè)集群 轉(zhuǎn)型升級 全息管理法 建筑九宮Agent分形模型

引言

電子商務(wù)是一種全新的商務(wù)模式，在全球引發(fā)了生產(chǎn)方式的重大變革。2013年，中國進(jìn)入全面深化改革的新階段。電子商務(wù)作為中國最具活力的經(jīng)濟(jì)活動之一，持續(xù)快速發(fā)展，成為改革開放的排頭兵。2013年，中國電子商務(wù)取得了令人矚目的進(jìn)展。全年電子商務(wù)交易額突破10萬億元大關(guān)，同比增長30%；其中，網(wǎng)絡(luò)零售交易額躍居全球第一，總額超過2萬億元，同比增長57.2%，相當(dāng)于社會消費品零售總額的8.8%。

隨著企業(yè)信息化和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展，電子商務(wù)已經(jīng)成為當(dāng)代市場競爭的關(guān)鍵手段。電子商務(wù)的迅速發(fā)展推動世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)入全球化狀態(tài)，電子商務(wù)整合了商務(wù)活動中的商流、物流、信息流、資金流、消費流。在橫向電子商務(wù)的基礎(chǔ)上，學(xué)術(shù)界又提出第二代電子商務(wù)的概念——縱向電子商務(wù)。董天勝（2004）認(rèn)為，縱向型網(wǎng)站（又稱縱向電子商務(wù)市場）指提供某一類產(chǎn)品及相關(guān)產(chǎn)品（互補(bǔ)產(chǎn)品）的一系列服務(wù)（從網(wǎng)上交流到廣告、網(wǎng)上拍賣、網(wǎng)上交易等）的網(wǎng)站。相比較橫向型網(wǎng)站，該類網(wǎng)站的優(yōu)勢在于產(chǎn)品的互補(bǔ)性（在一個汽車網(wǎng)站不僅可買到汽車，還可以買到汽車零件，甚至汽車保險）和購物的便捷性，顧客在這一類網(wǎng)站中可以實現(xiàn)一步到位的采購，因而顧客的平均滯留時間較長。

那么，縱向電子商務(wù)理論基礎(chǔ)是什么呢？與縱向產(chǎn)業(yè)鏈各個角度結(jié)合以后的理論基礎(chǔ)是什么？華倫·雷奇（2003）在其專著《電子市場—B2B電子商務(wù)的成功策略》中用十一章的篇幅從全球電子市場的發(fā)展、電子市場的商務(wù)策略、經(jīng)營模式以及經(jīng)營者觀念上的改變，全面地論述了成功經(jīng)營電子市場的策略。陳子辰、熊勵和梅益（2006）在《協(xié)同商務(wù)理論與模式》一書中，以系統(tǒng)論、信息論、控制論等為理論基礎(chǔ)，以協(xié)同論思想、和諧體系與主體模型為方法對象，以開發(fā)具有實際應(yīng)用價值的原型系統(tǒng)為目標(biāo)，系統(tǒng)地論述了協(xié)同商務(wù)的基本理論、模型方法、關(guān)鍵技術(shù)應(yīng)用模式。認(rèn)為隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快和信息技術(shù)的飛速發(fā)展，商務(wù)模式發(fā)生了根本性變化，從過去一對一鏈狀型供需商務(wù)模式，轉(zhuǎn)變到現(xiàn)在多對多的網(wǎng)絡(luò)型協(xié)同商務(wù)模式，協(xié)同商務(wù)是電子商務(wù)發(fā)展的高級階段。

隨著網(wǎng)絡(luò)時代的飛速發(fā)展，轉(zhuǎn)瞬間，世界現(xiàn)已進(jìn)入了“云移大物智”時代。

“云”即云計算技術(shù)，云計算技術(shù)（cloud computing）是基于互聯(lián)網(wǎng)的相關(guān)服務(wù)的增加、使用和交付模式，通常涉及通過互聯(lián)網(wǎng)來提供動態(tài)易擴(kuò)展且經(jīng)常是虛擬化的資源。云是網(wǎng)絡(luò)、互聯(lián)網(wǎng)的一種比喻說法。過去在圖中往往用云來表示電信網(wǎng)，后來也用來表示互聯(lián)網(wǎng)和底層基礎(chǔ)設(shè)施的抽象。云計算也是從網(wǎng)格計算發(fā)展而來的，張潤彤和樊寧（2006）在其專著《網(wǎng)格就是商務(wù)》中從經(jīng)濟(jì)、商務(wù)、管理、應(yīng)用等角度研究網(wǎng)格計算技術(shù)，提出并初步研究網(wǎng)格計算環(huán)境下的電子商務(wù)新模式—網(wǎng)格商務(wù)。

“移”即移動互聯(lián)網(wǎng)，移動互聯(lián)網(wǎng)，就是將移動通信和互聯(lián)網(wǎng)二者結(jié)合起來，成為一體。移動商務(wù)是指通過寬帶信息網(wǎng)采用手機(jī)、PDA、掌上電腦等手持移動終端從事的商務(wù)活動。與傳統(tǒng)通過電腦（臺式PC、筆記本電腦）平臺開展的電子商務(wù)相比，擁有更為廣泛的用戶基礎(chǔ)。

“大”即大數(shù)據(jù)（big data），“大數(shù)據(jù)”在互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)指的是這樣一種現(xiàn)象：互聯(lián)網(wǎng)公司在日常運(yùn)營中生成、累積的用戶網(wǎng)絡(luò)行為數(shù)據(jù)。這些數(shù)據(jù)的規(guī)模是如此龐大，以至于不能用G或T來衡量。

“物”即物聯(lián)網(wǎng)（The Internet of things），顧名思義，物聯(lián)網(wǎng)就是物物相連的互聯(lián)網(wǎng)，是一個基于互聯(lián)網(wǎng)、傳統(tǒng)電信網(wǎng)等信息承載體，讓所有能夠被獨立尋址的普通物理對象實現(xiàn)互聯(lián)互通的網(wǎng)絡(luò)。

“智”即智慧城市，智慧城市是把新一代信息技術(shù)充分運(yùn)用在城市的各行各業(yè)之中的基于知識社會下一代創(chuàng)新（創(chuàng)新2.0）的城市信息化高級形態(tài)。智慧城市基于互聯(lián)網(wǎng)、云計算等新一代信息技術(shù)以及大數(shù)據(jù)、社交網(wǎng)絡(luò)、Fab Lab、Living Lab、綜合集成法等工具和方法的應(yīng)用，營造有利于創(chuàng)新涌現(xiàn)的生態(tài)，實現(xiàn)全面透徹的感知、寬帶泛在的互聯(lián)、智能融合的應(yīng)用以及以用戶創(chuàng)新、開放創(chuàng)新、大眾創(chuàng)新、協(xié)同創(chuàng)新為特征的可持續(xù)創(chuàng)新。

“云移大物智”時代背景下的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)智慧化及現(xiàn)有理論分析

目前，基于博弈論、建模、模塊化等方面的產(chǎn)業(yè)集群理論已經(jīng)普遍存在，但在“云移大物智”時代下的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)如何實現(xiàn)智慧化則是一個全新的課題，而這對促進(jìn)產(chǎn)業(yè)集群的整體轉(zhuǎn)型升級、對于推動產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)科的發(fā)展具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。

目前我國關(guān)于這方面的理論現(xiàn)狀，就猶如愛因斯坦（Albert Einstein）在創(chuàng)立相對論（Theory of relativity）時的情況，當(dāng)時已經(jīng)具備了三方面的成果：一是麥克斯韋方程組推導(dǎo)出了電磁波的速度是不變的；二是時空相對轉(zhuǎn)換的洛倫茲變換；三是邁克爾遜的“以太漂移”實驗。但大多數(shù)人據(jù)泥于牛頓的絕對時空觀而難以突破，而26歲的愛因斯坦卻跳出固有思維、提出了關(guān)于時空的相對理念，并大膽假設(shè)兩大公理：一是光速是不變的，且沒有任何速度可以超越光速；二是所有物理學(xué)定理在均速參考系中都是一樣的?；谶@兩大公理，愛因斯坦最終創(chuàng)建了狹義相對論理論，并推導(dǎo)出了原子彈公式：E=MC2。

目前我國關(guān)于產(chǎn)業(yè)集群的理論基礎(chǔ)、技術(shù)基礎(chǔ)都已經(jīng)存在，我們需要通過思維方式的創(chuàng)新與跳躍來對產(chǎn)業(yè)集群進(jìn)行創(chuàng)新研究。愛因斯坦當(dāng)時就是跳出了傳統(tǒng)的時間與空間已有的概念最后才得以創(chuàng)立相對論。本文簡要介紹現(xiàn)有的復(fù)雜系統(tǒng)理論，因“云移大物智”時代下的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)也是一個復(fù)雜系統(tǒng)。endprint

目前關(guān)于復(fù)雜系統(tǒng)的研究主要有三大流派：一是以美國SFI研究所為代表的復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)（CAS）等理論；二是歐洲提出的遠(yuǎn)離平衡態(tài)等理論；三是中國錢學(xué)森提出的開放復(fù)雜巨系統(tǒng)理論（目前由戴汝為院士等在繼承和發(fā)揚(yáng)）。不同的理論派別都分別提出了研究復(fù)雜系統(tǒng)的方法論。

（一）美國流派

美國流派對復(fù)雜系統(tǒng)的理論貢獻(xiàn)主要是CAS系統(tǒng)理論。CAS理論的產(chǎn)生與遺傳算法密切聯(lián)系在一起，充分吸收了計算科學(xué)與技術(shù)的成果，特別是人工智能和計算模擬的成果，具有鮮明的可操作性，成為復(fù)雜性研究領(lǐng)域的熱點。

（二）歐洲流派

歐洲流派對復(fù)雜系統(tǒng)的理論貢獻(xiàn)主要包括耗散結(jié)構(gòu)理論、協(xié)同論、自組織、混沌理論、吸引子以及分形理論等。

1.耗散結(jié)構(gòu)理論。耗散結(jié)構(gòu)理論可概括為：一個遠(yuǎn)離平衡態(tài)的非線性的開放系統(tǒng)（不管是物理的、化學(xué)的、生物的乃至社會的、經(jīng)濟(jì)的系統(tǒng)）通過不斷地與外界交換物質(zhì)和能量，在系統(tǒng)內(nèi)部某個參量的變化達(dá)到一定的閾值時，通過漲落，系統(tǒng)可能發(fā)生突變即非平衡相變，由原來的混沌無序狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N在時間上、空間上或功能上的有序狀態(tài)。這種在遠(yuǎn)離平衡的非線性區(qū)形成的新的穩(wěn)定的宏觀有序結(jié)構(gòu)，由于需要不斷與外界交換物質(zhì)或能量才能維持，因此稱之為“耗散結(jié)構(gòu)”（dissipative structure）。耗散結(jié)構(gòu)理論提出后，在自然科學(xué)和社會科學(xué)的很多領(lǐng)域如物理學(xué)、天文學(xué)、生物學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)等都產(chǎn)生了巨大影響。

2.協(xié)同論。主要研究遠(yuǎn)離平衡態(tài)的開放系統(tǒng)在與外界有物質(zhì)或能量交換的情況下，如何通過自己內(nèi)部協(xié)同作用，自發(fā)地出現(xiàn)時間、空間和功能上的有序結(jié)構(gòu)。協(xié)同論以現(xiàn)代科學(xué)的最新成果—系統(tǒng)論、信息論、控制論、突變論等為基礎(chǔ)，吸取了結(jié)構(gòu)耗散理論的大量營養(yǎng)，采用統(tǒng)計學(xué)和動力學(xué)相結(jié)合的方法，通過對不同領(lǐng)域的分析，提出了多維相空間理論，建立了一整套的數(shù)學(xué)模型和處理方案，在微觀到宏觀的過渡上，描述了各種系統(tǒng)和現(xiàn)象中從無序到有序轉(zhuǎn)變的共同規(guī)律。其創(chuàng)始人哈肯在協(xié)同論中描述了臨界點附近的行為，闡述了慢變量支配原則和序參量概念，認(rèn)為事物的演化受序參量的控制，演化的最終結(jié)構(gòu)和有序程度決定于序參量。

3.自組織?；煦缦到y(tǒng)在隨機(jī)識別時形成耗散結(jié)構(gòu)的過程被定義為自組織。一個系統(tǒng)自組織功能愈強(qiáng)，其保持和產(chǎn)生新功能的能力也就愈強(qiáng)。自組織理論的研究對象主要是復(fù)雜自組織系統(tǒng)（生命系統(tǒng)、社會系統(tǒng)）的形成和發(fā)展機(jī)制問題，即在一定條件下，系統(tǒng)是如何自動地由無序走向有序，由低級有序走向高級有序的。自組織理論主要有三個部分組成：耗散結(jié)構(gòu)理論、協(xié)同論、突變論。

一般來說，組織是指系統(tǒng)內(nèi)的有序結(jié)構(gòu)或這種有序結(jié)構(gòu)的形成過程。而哈肯認(rèn)為，從組織的進(jìn)化形式來看，可以把它分為兩類：他組織和自組織。如果一個系統(tǒng)靠外部指令而形成組織，就是他組織；如果不存在外部指令，系統(tǒng)按照相互默契的某種規(guī)則，各盡其責(zé)而又協(xié)調(diào)地、自動地形成有序結(jié)構(gòu)，就是自組織。

4.混沌理論?；煦缋碚撌且环N兼具質(zhì)性思考與量化分析的方法，用以探討動態(tài)系統(tǒng)中無法用單一的數(shù)據(jù)關(guān)系，而必須用整體、連續(xù)的數(shù)據(jù)關(guān)系才能加以解釋及預(yù)測的行為。1963年美國氣象學(xué)家愛德華·諾頓·洛倫茨提出混沌理論（Chaos），非線性系統(tǒng)具有的多樣性和多尺度性?；煦缋碚摻忉屃藳Q定系統(tǒng)可能產(chǎn)生隨機(jī)結(jié)果。該理論的最大貢獻(xiàn)是用簡單的模型獲得明確的非周期結(jié)果，在氣象、航空及航天等領(lǐng)域的研究里有重大的作用?；煦缋碚撛诮逃姓?、課程與教學(xué)、教育研究、教育測驗等方面也已經(jīng)有些許應(yīng)用的例子。

5.吸引子。首先，吸引子是與系統(tǒng)演化相關(guān)的一個重要概念。從數(shù)學(xué)的相空間上看，系統(tǒng)演化的目的體現(xiàn)為一定的點集合，代表演化過程的終極狀態(tài)，即目的態(tài)，具有如下特征：終極性、穩(wěn)定性和吸引性。相空間中滿足以上3個條件的點集合A（可能包含1個點、有限個點或無限個點），被稱為動力學(xué)系統(tǒng)的吸引子。吸引子只能是定態(tài)，而且必須是穩(wěn)定態(tài)。

其次，在動力學(xué)里，就平面內(nèi)的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定系統(tǒng)—典型系統(tǒng)—而言，吸引子不外乎兩種形態(tài)：一是單個點；二是穩(wěn)定極限環(huán)。在非混沌體系中，這兩種情況都是“一般吸引子”，而在混沌體系中，第二種情況則被稱為：“奇怪吸引子”，它本身是相對穩(wěn)定的、收斂的，但不是靜止的。奇怪吸引子是穩(wěn)定的、具分形結(jié)構(gòu)的吸引子。由于吸引子與混沌現(xiàn)象密不可分，深入了解吸引子集合的性質(zhì)，對更好地了解它們所描述的流，對揭示出現(xiàn)混沌的規(guī)律與結(jié)構(gòu)是很有必要的。

最后，在動態(tài)系統(tǒng)理論中，排斥子又稱為源，吸引子又稱為匯。一切有實際意義的軌道總是從源流向匯。研究排斥子也是吸引子理論的重要內(nèi)容。

6.分形理論。分形理論（Fractal Theory）是當(dāng)今十分風(fēng)靡和活躍的新理論、新學(xué)科；它的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)是分形幾何學(xué)，即由分形幾何衍生出分形信息、分形設(shè)計、分形藝術(shù)等應(yīng)用。分形理論的最基本特點是用分?jǐn)?shù)維度的視角和數(shù)學(xué)方法描述和研究客觀事物，它跳出了一維的線、二維的面、三維的立體乃至四維時空的傳統(tǒng)藩籬，更加趨近復(fù)雜系統(tǒng)的真實屬性與狀態(tài)的描述，更加符合客觀事物的多樣性與復(fù)雜性。

（三）錢學(xué)森院士中國流派對復(fù)雜巨系統(tǒng)的理論貢獻(xiàn)

首先，根據(jù)組成系統(tǒng)的子系統(tǒng)數(shù)量和種類的多少以及他們之間關(guān)聯(lián)的復(fù)雜程度，錢學(xué)森將系統(tǒng)分為簡單系統(tǒng)、簡單巨系統(tǒng)、復(fù)雜系統(tǒng)、復(fù)雜巨系統(tǒng)。復(fù)雜巨系統(tǒng)一般都是開放的，因此又稱為開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)。其次，還原論這類傳統(tǒng)方法不能很好地處理開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)，為此錢學(xué)森提出了“以人為主、人-機(jī)結(jié)合、從定性到定量的綜合集成法”來研究相關(guān)問題，它的成功應(yīng)用在于發(fā)揮這個體系的綜合優(yōu)勢、整體優(yōu)勢和智能優(yōu)勢，能把人的思維、思維的成果、人的經(jīng)驗、知識、智慧及各種情報、資料和信息集成起來，從多方面的定性認(rèn)識上升到定量認(rèn)識，從而對以開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)理論為代表的復(fù)雜性科學(xué)開辟了一個科學(xué)新領(lǐng)域，對系統(tǒng)科學(xué)與思維科學(xué)等具有重大意義 ，對整個科學(xué)技術(shù)和哲學(xué)也具有重大的方法論意義。endprint

近年來，以戴汝為院士為代表的中國學(xué)者繼承和發(fā)揚(yáng)了開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)理論，并將其應(yīng)用于網(wǎng)絡(luò)時代，相繼出版了專著《社會智能與綜合集成系統(tǒng)》、《開放復(fù)雜智能系統(tǒng)》等，并提出了“信息空間”、基于“信息空間”的綜合集成研討體系、社會智能（集體智慧）、概念系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、人-機(jī)結(jié)合的社會智能、面向社會智能的知識交互、以及社會計算（組織計算、服務(wù)計算、智能體計算）、含有社會層的開放復(fù)雜智能系統(tǒng)層次模型等。

其次，本文簡要介紹離散數(shù)學(xué)、數(shù)學(xué)生態(tài)學(xué)的基本概念，因在對復(fù)雜產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的仿真建模中要用到相應(yīng)的理論和方法。

離散數(shù)學(xué)。離散數(shù)學(xué)（Discrete mathematic）是研究離散量的結(jié)構(gòu)及其相互關(guān)系的數(shù)學(xué)學(xué)科，是現(xiàn)代數(shù)學(xué)的一個重要分支。它在各學(xué)科領(lǐng)域，特別在計算機(jī)科學(xué)與技術(shù)領(lǐng)域有著廣泛的應(yīng)用，同時離散數(shù)學(xué)也是包括計算機(jī)專業(yè)的在內(nèi)許多專業(yè)所必不可少的先行課程。離散數(shù)學(xué)是傳統(tǒng)的邏輯學(xué)，集合論（包括函數(shù)），數(shù)論基礎(chǔ)，算法設(shè)計，組合分析，離散概率，關(guān)系理論，圖論與樹，抽象代數(shù)（包括代數(shù)系統(tǒng)，群、環(huán)、域等），布爾代數(shù)，計算模型（語言與自動機(jī)）等匯集起來的一門綜合學(xué)科。離散數(shù)學(xué)的應(yīng)用遍及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的諸多領(lǐng)域。

數(shù)學(xué)生態(tài)學(xué)。數(shù)學(xué)生態(tài)學(xué)是用數(shù)學(xué)方法定量研究生態(tài)系統(tǒng)變化過程的學(xué)科；用數(shù)學(xué)的模型來描述生物的生存與環(huán)境的關(guān)系，是利用數(shù)學(xué)的方法（理論或計算）來進(jìn)行研究，以使一些生態(tài)現(xiàn)象得到解釋和控制，是生物數(shù)學(xué)中最為基礎(chǔ)的分支。它的研究內(nèi)容包括：種群的動態(tài)，種群的空間格局，多個種群的空間關(guān)系，以及多種群落的組成、多樣性、分類和排序，生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定等。數(shù)學(xué)生態(tài)學(xué)包括種群生態(tài)學(xué)、統(tǒng)計生態(tài)學(xué)、系統(tǒng)生態(tài)學(xué)等。在20世紀(jì) 60年代系統(tǒng)工程應(yīng)用后，系統(tǒng)分析逐步引入了生態(tài)學(xué)研究。利用計算機(jī)進(jìn)行生態(tài)過程模擬實驗，標(biāo)志系統(tǒng)生態(tài)學(xué)的開始。

開放復(fù)雜巨系統(tǒng)理論在產(chǎn)業(yè)集群中的應(yīng)用：產(chǎn)業(yè)集群中的社會智能在以戴汝為教授的《社會智能與綜合集成系統(tǒng)》、操龍兵博士的《開放復(fù)雜智能系統(tǒng)》這兩本專著為研究起點，筆者向各位具體介紹開放復(fù)雜巨系統(tǒng)理論在產(chǎn)業(yè)集群中的應(yīng)用。

首先，要把產(chǎn)業(yè)集群看成是一個開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)。目前關(guān)于產(chǎn)業(yè)集群的已有理論，在中國智庫中可以搜索到基于CAS系統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)集群理論 、基于博弈理論視角的產(chǎn)業(yè)集群理論、基于模塊化視角的產(chǎn)業(yè)集群理論等，相關(guān)方面的研究都有學(xué)術(shù)界相關(guān)專家人士在進(jìn)行研究，但是關(guān)于開放復(fù)雜巨系統(tǒng)理論相關(guān)方面的研究還沒有。這在一方面顯示出目前我國在這方面的理論還很匱乏，另一方面也凸顯了這一方面的可創(chuàng)新性空間還很大。

其次，要把作為開放復(fù)雜巨系統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)集群分為三個層次：行業(yè)協(xié)會社會層次；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的模塊化層次；產(chǎn)業(yè)集群中的企業(yè)。

再次，在上述三個層次的基礎(chǔ)上如何來仿真建模是最為重要的、也是最為困難的方面。作為開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)集群總體來說如何進(jìn)行建模？這首先涉及到一個基本概念—群體博弈。目前現(xiàn)有的博弈理論大多解決的是兩方參與者之間的博弈模型，關(guān)于兩方的博弈理論已經(jīng)相當(dāng)完善。然而三方、四方……等多方博弈的模型尚未建立，以博弈模型為基礎(chǔ)的群體博弈理論因而也很匱乏、薄弱。而作為復(fù)雜巨系統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)集群應(yīng)是多角色、多主體、多利益的群體博弈。錢學(xué)森院士在這方面的理論研究提供了方法技術(shù)基礎(chǔ)；從定性到定量綜合集成方法論的形成，為處理開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)提供了一種比較現(xiàn)實與切實可行的方法。從定性到定量綜合集成法的提出到形成，對其本質(zhì)、路線、內(nèi)容、過程以及重大意義有一個認(rèn)識過程。認(rèn)清這個過程，對創(chuàng)新思維具有重要意義。

最后，在運(yùn)用開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)理論來建立群體博弈模型時，我們應(yīng)以中國特色的產(chǎn)業(yè)生態(tài)群如何在網(wǎng)絡(luò)時代下更好更快地發(fā)展為研究目標(biāo)，用終端消費者的需求倒過來整合重組產(chǎn)業(yè)生態(tài)群及產(chǎn)業(yè)鏈。相比現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域多是以企業(yè)為主體來通過博弈理論促進(jìn)企業(yè)提高生產(chǎn)效益，這是有所創(chuàng)新的，是基于“互聯(lián)網(wǎng)思維”下的對終端消費者的需求為出發(fā)點來研究產(chǎn)業(yè)集群轉(zhuǎn)型方面的創(chuàng)新。

易道禪思維、群體博弈理論在產(chǎn)業(yè)集群中的應(yīng)用

在易道禪思維及群體博弈理論的基礎(chǔ)上，圍繞著其在產(chǎn)業(yè)集群中的應(yīng)用，筆者分析并歸納出以下兩方面的應(yīng)用：產(chǎn)業(yè)集群中社會智能的“M-A（Mediation-Arbitration）調(diào)解與仲裁機(jī)制”以及“I-M（Information-Money）信息與資金平臺”。

那么產(chǎn)業(yè)集群中的社會智能到底是什么呢？蔣一良（2005）在《裝飾誠信通—易道禪思維下的網(wǎng)絡(luò)管理》一書中借用中國古典易（儒）、道、禪（佛）文化之思維精髓，提出了“易道禪思維”（“易”為形式、“道”為辯證、“禪”為心法）為綜合性的完整建模思想，從新的研究目標(biāo)（以網(wǎng)絡(luò)化、產(chǎn)業(yè)化、軟件化帶動行業(yè)誠信、產(chǎn)業(yè)優(yōu)化、企業(yè)壯大）、新的研究內(nèi)容（以終端客戶所需的終端產(chǎn)品和終端服務(wù)來研究產(chǎn)業(yè)鏈、價值鏈及交易規(guī)則）、新的研究方法（在誠信理念、合作共贏、網(wǎng)狀控制指導(dǎo)下尋找平衡架構(gòu)、共贏規(guī)則、流程表單）來重新審視中國特色的“混沌產(chǎn)業(yè)集群系統(tǒng)”，并據(jù)此提出了以“群體博弈”為核心的“全息管理法”理論。

而“群體博弈”包括“層次博弈”、“權(quán)力博弈”、“經(jīng)濟(jì)博弈”、 “結(jié)構(gòu)博弈”、“進(jìn)化博弈”這五種大的架構(gòu)性博奔，并以此建立了基于“M-A機(jī)制”（調(diào)解-仲裁機(jī)制）、“I-M平臺”（信息-資金平臺）上的整套交易規(guī)則，從而建立起了一整套關(guān)于“混沌產(chǎn)業(yè)集群系統(tǒng)”演化發(fā)展及終極最優(yōu)演化狀態(tài)的全新分析范式及理論框架。

在此，定義“云商務(wù)空間”下“混沌產(chǎn)業(yè)集群系統(tǒng)”中那類處于“M-A機(jī)制”、“I-M平臺”社會智能層次上的、且其產(chǎn)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)能“虛實結(jié)合、相生相克、動態(tài)平衡、自我進(jìn)化”的系統(tǒng)狀態(tài)集為該系統(tǒng)的吸引子域，而且這種處于系統(tǒng)吸引子域中的系統(tǒng)狀態(tài)集、隨著時間的推移而能以自組織方式走向終極最優(yōu)演化狀態(tài)，這種“終極最優(yōu)演化狀態(tài)”集可借用分形理論而表述為“分形解組織系統(tǒng)集合”，這種“分形解組織系統(tǒng)集合”即在此定義為“智慧產(chǎn)業(yè)集群生態(tài)模塊系統(tǒng)”。endprint

總之，“易道禪思維”的核心思想在于“易為形式、道為辯證、禪為心法”。蔣一良認(rèn)為在當(dāng)前的“云移大物智”時代，基于開放復(fù)雜巨系統(tǒng)理論、“易道禪思維”、“群體博弈”理論、“全息管理法”等，對于中國特色的、龐大的產(chǎn)業(yè)生態(tài)群如何建立整體管理體系架構(gòu)，則應(yīng)站在產(chǎn)業(yè)集群的整體系統(tǒng)高度來看待其未來的發(fā)展方向，進(jìn)而制定出科學(xué)合理的發(fā)展路徑。理論上的概念指導(dǎo)再加上科學(xué)的手段和方法，付諸于實踐并在實踐中得到檢驗，最終予以落實。

另外，以權(quán)力博弈、經(jīng)濟(jì)博弈等要素來研究產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展，最終形成“M-A機(jī)制”、以及“I-M平臺”。其中，行業(yè)協(xié)會應(yīng)充當(dāng)調(diào)解者（M）、仲裁機(jī)構(gòu)應(yīng)充當(dāng)仲裁者（A），共同來處理群體博弈中各參與者在權(quán)力、資金等方面的糾紛機(jī)制。而在“I-M平臺”中，產(chǎn)業(yè)集群的管理方（盟主）可作為信息監(jiān)管方（I方）、并引進(jìn)銀行等而作為資金監(jiān)管方（M方）， 且通過資金的后付（資金的反不對稱）來從根本上解決信息的不對稱，從而達(dá)到信息與資金的動態(tài)平衡。

群體博弈理論、全息管理法在建筑產(chǎn)業(yè)集群的應(yīng)用

在蔣一良所提出的群體博弈理論中，不僅有基于三個層次劃分的“層次博弈”（行業(yè)協(xié)會社會層次；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的模塊化層次；產(chǎn)業(yè)集群中的企業(yè)層次），也有上述基于“權(quán)力博弈”、“經(jīng)濟(jì)博弈”所推導(dǎo)出的“M-A機(jī)制”、“I-M平臺”，更有深入到產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演化發(fā)展的“結(jié)構(gòu)博弈”、“進(jìn)化博弈”。

總體來說，產(chǎn)業(yè)集群的架構(gòu)及演化應(yīng)是以“生態(tài)化”、“模塊化”、“自我進(jìn)化”為特征的產(chǎn)業(yè)集群生態(tài)模塊系統(tǒng)；且作為開放復(fù)雜巨系統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)集群應(yīng)該是能夠自我完善、自我約束、自我發(fā)展的“自組織”系統(tǒng)。當(dāng)然具體的產(chǎn)業(yè)會有其自已獨特的架構(gòu)體系。

在以上總體宏觀理論構(gòu)建的基礎(chǔ)上，蔣一良圍繞著自己的專業(yè)領(lǐng)域“建筑產(chǎn)業(yè)集群”具體進(jìn)行了分析；并主要研究了在云商務(wù)空間下、以業(yè)主需求為主導(dǎo)的這類“智慧產(chǎn)業(yè)集群生態(tài)模塊系統(tǒng)”的目標(biāo)、約束、主體、屬性、關(guān)系、結(jié)構(gòu)及網(wǎng)絡(luò)，即戴汝為院士所說的“概念系統(tǒng)結(jié)構(gòu)”。其核心創(chuàng)新點是：結(jié)合項目管理理論、多Agent仿真建模理論、以及“服務(wù)計算、組織計算”概念，圍繞業(yè)主需求的“T、Q、C、S”（時間、質(zhì)量、成本、服務(wù)）四目標(biāo)約束，提出了相對應(yīng)的四個責(zé)任主體（管理Agent、監(jiān)理Agent、預(yù)決算Agent、招投標(biāo)Agent）、四對相克矛盾主體（管理Agent與材料Agent、監(jiān)理Agent與勞務(wù)Agent、預(yù)決算Agent與設(shè)計Agent、招投標(biāo)Agent與部品Agent）；而且更進(jìn)一步的是，這些主體之間不僅有上述四對相克矛盾關(guān)系、也有下述四對相生促進(jìn)關(guān)系，如設(shè)計Agent與部品Agent、材料Agent與勞務(wù)Agent；招投標(biāo)Agent與預(yù)決算Agent；管理Agent與監(jiān)理Agent。而且正是這種系統(tǒng)內(nèi)在主體間的“虛實結(jié)合、相生相克”，才使得系統(tǒng)進(jìn)入吸引子域的“動態(tài)平衡、自我進(jìn)化”，并能以自組織方式走向終極最優(yōu)演化狀態(tài)。

為了從整體上描述上述這種智慧建筑產(chǎn)業(yè)集群生態(tài)模塊系統(tǒng)的“概念系統(tǒng)結(jié)構(gòu)”，類似于中醫(yī)理論的架構(gòu)中借用“陰陽五行理論”，在此也借用“易道禪思維”中的“九宮八卦模型圖”，在本文中提出了“建筑九宮Agent分形模型”（見圖1）。

而且正如建筑產(chǎn)業(yè)集群依產(chǎn)業(yè)特點而可細(xì)分為施工安裝、裝飾裝修、幕墻、鋼結(jié)構(gòu)等一樣，“建筑九宮Agent分形模型”也可通過聚類合并、生克合并而變?yōu)槎喾N形式的“建筑五行Agent分形模型”，其中屬于“基于Cyberspace的綜合集成研討體系”的一種、也即最有用的一種聚類合并是將管理Agent、監(jiān)理Agent、預(yù)決算Agent、招投標(biāo)Agent這四個虛體Agent合并為一個大虛體Agent，即管理監(jiān)理預(yù)決算招投標(biāo)Agent。也即將建筑行業(yè)中的管理、監(jiān)理、預(yù)決算、招投標(biāo)的專家、知識、設(shè)備都集成在一起并形成一個虛擬工作空間，從而為建筑行業(yè)的整體快速發(fā)展提供技術(shù)支撐平臺。

基于上述的“N-A機(jī)制”、“I-M平臺”、“建筑九宮Agent分形模型”（簡稱為：“I-M建筑九宮Agent分形模型”）；然后再利用云計算及智能體計算、服務(wù)計算、組織計算、社會計算以及軟件工程等的相關(guān)技術(shù)，則可得到基于云商務(wù)空間的、面向建筑產(chǎn)業(yè)集群的、具有業(yè)務(wù)過程的綜合使能技術(shù)框架，從而為后續(xù)一系列的具體細(xì)分應(yīng)用真正迎來“資源一體化、服務(wù)一體化”的互聯(lián)互通“云商務(wù)時代”。

而在具體的裝飾行業(yè)應(yīng)用方面，“I-M裝飾五行Agent分形模型”可以用在目前中國的裝飾建材市場的轉(zhuǎn)型升級上，如中國傳統(tǒng)的紅星美凱龍、居然之家等家居建材市場，從傳統(tǒng)的物業(yè)租賃型市場轉(zhuǎn)型升級為綜合服務(wù)型市場。目前的紅星美凱龍、居然之家等建材家居市場還是主要以物業(yè)租賃型經(jīng)營為主，亟需從簡單的租賃型經(jīng)營為主向以綜合服務(wù)型為主轉(zhuǎn)變。諸如此類傳統(tǒng)的裝飾建材市場，如何在“云移大物智”時代背景下完成轉(zhuǎn)型升級以及供應(yīng)鏈與物流的整合，首先的理念應(yīng)從建材市場的租賃管理型轉(zhuǎn)向圍繞業(yè)主需求的包括材料、勞務(wù)、管理、服務(wù)、信息平臺以及包括物流配送等在內(nèi)的多方面看齊。

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12.孫劍.建筑產(chǎn)業(yè)集群—機(jī)理、效應(yīng)與發(fā)展戰(zhàn)略[M].化學(xué)工業(yè)出版社，2012

13.王祖和.現(xiàn)代工程項目管理[M].電子工業(yè)出版社，2007endprint

總之，“易道禪思維”的核心思想在于“易為形式、道為辯證、禪為心法”。蔣一良認(rèn)為在當(dāng)前的“云移大物智”時代，基于開放復(fù)雜巨系統(tǒng)理論、“易道禪思維”、“群體博弈”理論、“全息管理法”等，對于中國特色的、龐大的產(chǎn)業(yè)生態(tài)群如何建立整體管理體系架構(gòu)，則應(yīng)站在產(chǎn)業(yè)集群的整體系統(tǒng)高度來看待其未來的發(fā)展方向，進(jìn)而制定出科學(xué)合理的發(fā)展路徑。理論上的概念指導(dǎo)再加上科學(xué)的手段和方法，付諸于實踐并在實踐中得到檢驗，最終予以落實。

另外，以權(quán)力博弈、經(jīng)濟(jì)博弈等要素來研究產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展，最終形成“M-A機(jī)制”、以及“I-M平臺”。其中，行業(yè)協(xié)會應(yīng)充當(dāng)調(diào)解者（M）、仲裁機(jī)構(gòu)應(yīng)充當(dāng)仲裁者（A），共同來處理群體博弈中各參與者在權(quán)力、資金等方面的糾紛機(jī)制。而在“I-M平臺”中，產(chǎn)業(yè)集群的管理方（盟主）可作為信息監(jiān)管方（I方）、并引進(jìn)銀行等而作為資金監(jiān)管方（M方）， 且通過資金的后付（資金的反不對稱）來從根本上解決信息的不對稱，從而達(dá)到信息與資金的動態(tài)平衡。

群體博弈理論、全息管理法在建筑產(chǎn)業(yè)集群的應(yīng)用

在蔣一良所提出的群體博弈理論中，不僅有基于三個層次劃分的“層次博弈”（行業(yè)協(xié)會社會層次；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的模塊化層次；產(chǎn)業(yè)集群中的企業(yè)層次），也有上述基于“權(quán)力博弈”、“經(jīng)濟(jì)博弈”所推導(dǎo)出的“M-A機(jī)制”、“I-M平臺”，更有深入到產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演化發(fā)展的“結(jié)構(gòu)博弈”、“進(jìn)化博弈”。

總體來說，產(chǎn)業(yè)集群的架構(gòu)及演化應(yīng)是以“生態(tài)化”、“模塊化”、“自我進(jìn)化”為特征的產(chǎn)業(yè)集群生態(tài)模塊系統(tǒng)；且作為開放復(fù)雜巨系統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)集群應(yīng)該是能夠自我完善、自我約束、自我發(fā)展的“自組織”系統(tǒng)。當(dāng)然具體的產(chǎn)業(yè)會有其自已獨特的架構(gòu)體系。

在以上總體宏觀理論構(gòu)建的基礎(chǔ)上，蔣一良圍繞著自己的專業(yè)領(lǐng)域“建筑產(chǎn)業(yè)集群”具體進(jìn)行了分析；并主要研究了在云商務(wù)空間下、以業(yè)主需求為主導(dǎo)的這類“智慧產(chǎn)業(yè)集群生態(tài)模塊系統(tǒng)”的目標(biāo)、約束、主體、屬性、關(guān)系、結(jié)構(gòu)及網(wǎng)絡(luò)，即戴汝為院士所說的“概念系統(tǒng)結(jié)構(gòu)”。其核心創(chuàng)新點是：結(jié)合項目管理理論、多Agent仿真建模理論、以及“服務(wù)計算、組織計算”概念，圍繞業(yè)主需求的“T、Q、C、S”（時間、質(zhì)量、成本、服務(wù)）四目標(biāo)約束，提出了相對應(yīng)的四個責(zé)任主體（管理Agent、監(jiān)理Agent、預(yù)決算Agent、招投標(biāo)Agent）、四對相克矛盾主體（管理Agent與材料Agent、監(jiān)理Agent與勞務(wù)Agent、預(yù)決算Agent與設(shè)計Agent、招投標(biāo)Agent與部品Agent）；而且更進(jìn)一步的是，這些主體之間不僅有上述四對相克矛盾關(guān)系、也有下述四對相生促進(jìn)關(guān)系，如設(shè)計Agent與部品Agent、材料Agent與勞務(wù)Agent；招投標(biāo)Agent與預(yù)決算Agent；管理Agent與監(jiān)理Agent。而且正是這種系統(tǒng)內(nèi)在主體間的“虛實結(jié)合、相生相克”，才使得系統(tǒng)進(jìn)入吸引子域的“動態(tài)平衡、自我進(jìn)化”，并能以自組織方式走向終極最優(yōu)演化狀態(tài)。

為了從整體上描述上述這種智慧建筑產(chǎn)業(yè)集群生態(tài)模塊系統(tǒng)的“概念系統(tǒng)結(jié)構(gòu)”，類似于中醫(yī)理論的架構(gòu)中借用“陰陽五行理論”，在此也借用“易道禪思維”中的“九宮八卦模型圖”，在本文中提出了“建筑九宮Agent分形模型”（見圖1）。

而且正如建筑產(chǎn)業(yè)集群依產(chǎn)業(yè)特點而可細(xì)分為施工安裝、裝飾裝修、幕墻、鋼結(jié)構(gòu)等一樣，“建筑九宮Agent分形模型”也可通過聚類合并、生克合并而變?yōu)槎喾N形式的“建筑五行Agent分形模型”，其中屬于“基于Cyberspace的綜合集成研討體系”的一種、也即最有用的一種聚類合并是將管理Agent、監(jiān)理Agent、預(yù)決算Agent、招投標(biāo)Agent這四個虛體Agent合并為一個大虛體Agent，即管理監(jiān)理預(yù)決算招投標(biāo)Agent。也即將建筑行業(yè)中的管理、監(jiān)理、預(yù)決算、招投標(biāo)的專家、知識、設(shè)備都集成在一起并形成一個虛擬工作空間，從而為建筑行業(yè)的整體快速發(fā)展提供技術(shù)支撐平臺。

基于上述的“N-A機(jī)制”、“I-M平臺”、“建筑九宮Agent分形模型”（簡稱為：“I-M建筑九宮Agent分形模型”）；然后再利用云計算及智能體計算、服務(wù)計算、組織計算、社會計算以及軟件工程等的相關(guān)技術(shù)，則可得到基于云商務(wù)空間的、面向建筑產(chǎn)業(yè)集群的、具有業(yè)務(wù)過程的綜合使能技術(shù)框架，從而為后續(xù)一系列的具體細(xì)分應(yīng)用真正迎來“資源一體化、服務(wù)一體化”的互聯(lián)互通“云商務(wù)時代”。

而在具體的裝飾行業(yè)應(yīng)用方面，“I-M裝飾五行Agent分形模型”可以用在目前中國的裝飾建材市場的轉(zhuǎn)型升級上，如中國傳統(tǒng)的紅星美凱龍、居然之家等家居建材市場，從傳統(tǒng)的物業(yè)租賃型市場轉(zhuǎn)型升級為綜合服務(wù)型市場。目前的紅星美凱龍、居然之家等建材家居市場還是主要以物業(yè)租賃型經(jīng)營為主，亟需從簡單的租賃型經(jīng)營為主向以綜合服務(wù)型為主轉(zhuǎn)變。諸如此類傳統(tǒng)的裝飾建材市場，如何在“云移大物智”時代背景下完成轉(zhuǎn)型升級以及供應(yīng)鏈與物流的整合，首先的理念應(yīng)從建材市場的租賃管理型轉(zhuǎn)向圍繞業(yè)主需求的包括材料、勞務(wù)、管理、服務(wù)、信息平臺以及包括物流配送等在內(nèi)的多方面看齊。

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12.孫劍.建筑產(chǎn)業(yè)集群—機(jī)理、效應(yīng)與發(fā)展戰(zhàn)略[M].化學(xué)工業(yè)出版社，2012

13.王祖和.現(xiàn)代工程項目管理[M].電子工業(yè)出版社，2007endprint

總之，“易道禪思維”的核心思想在于“易為形式、道為辯證、禪為心法”。蔣一良認(rèn)為在當(dāng)前的“云移大物智”時代，基于開放復(fù)雜巨系統(tǒng)理論、“易道禪思維”、“群體博弈”理論、“全息管理法”等，對于中國特色的、龐大的產(chǎn)業(yè)生態(tài)群如何建立整體管理體系架構(gòu)，則應(yīng)站在產(chǎn)業(yè)集群的整體系統(tǒng)高度來看待其未來的發(fā)展方向，進(jìn)而制定出科學(xué)合理的發(fā)展路徑。理論上的概念指導(dǎo)再加上科學(xué)的手段和方法，付諸于實踐并在實踐中得到檢驗，最終予以落實。

另外，以權(quán)力博弈、經(jīng)濟(jì)博弈等要素來研究產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展，最終形成“M-A機(jī)制”、以及“I-M平臺”。其中，行業(yè)協(xié)會應(yīng)充當(dāng)調(diào)解者（M）、仲裁機(jī)構(gòu)應(yīng)充當(dāng)仲裁者（A），共同來處理群體博弈中各參與者在權(quán)力、資金等方面的糾紛機(jī)制。而在“I-M平臺”中，產(chǎn)業(yè)集群的管理方（盟主）可作為信息監(jiān)管方（I方）、并引進(jìn)銀行等而作為資金監(jiān)管方（M方）， 且通過資金的后付（資金的反不對稱）來從根本上解決信息的不對稱，從而達(dá)到信息與資金的動態(tài)平衡。

群體博弈理論、全息管理法在建筑產(chǎn)業(yè)集群的應(yīng)用

在蔣一良所提出的群體博弈理論中，不僅有基于三個層次劃分的“層次博弈”（行業(yè)協(xié)會社會層次；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的模塊化層次；產(chǎn)業(yè)集群中的企業(yè)層次），也有上述基于“權(quán)力博弈”、“經(jīng)濟(jì)博弈”所推導(dǎo)出的“M-A機(jī)制”、“I-M平臺”，更有深入到產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演化發(fā)展的“結(jié)構(gòu)博弈”、“進(jìn)化博弈”。

總體來說，產(chǎn)業(yè)集群的架構(gòu)及演化應(yīng)是以“生態(tài)化”、“模塊化”、“自我進(jìn)化”為特征的產(chǎn)業(yè)集群生態(tài)模塊系統(tǒng)；且作為開放復(fù)雜巨系統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)集群應(yīng)該是能夠自我完善、自我約束、自我發(fā)展的“自組織”系統(tǒng)。當(dāng)然具體的產(chǎn)業(yè)會有其自已獨特的架構(gòu)體系。

在以上總體宏觀理論構(gòu)建的基礎(chǔ)上，蔣一良圍繞著自己的專業(yè)領(lǐng)域“建筑產(chǎn)業(yè)集群”具體進(jìn)行了分析；并主要研究了在云商務(wù)空間下、以業(yè)主需求為主導(dǎo)的這類“智慧產(chǎn)業(yè)集群生態(tài)模塊系統(tǒng)”的目標(biāo)、約束、主體、屬性、關(guān)系、結(jié)構(gòu)及網(wǎng)絡(luò)，即戴汝為院士所說的“概念系統(tǒng)結(jié)構(gòu)”。其核心創(chuàng)新點是：結(jié)合項目管理理論、多Agent仿真建模理論、以及“服務(wù)計算、組織計算”概念，圍繞業(yè)主需求的“T、Q、C、S”（時間、質(zhì)量、成本、服務(wù)）四目標(biāo)約束，提出了相對應(yīng)的四個責(zé)任主體（管理Agent、監(jiān)理Agent、預(yù)決算Agent、招投標(biāo)Agent）、四對相克矛盾主體（管理Agent與材料Agent、監(jiān)理Agent與勞務(wù)Agent、預(yù)決算Agent與設(shè)計Agent、招投標(biāo)Agent與部品Agent）；而且更進(jìn)一步的是，這些主體之間不僅有上述四對相克矛盾關(guān)系、也有下述四對相生促進(jìn)關(guān)系，如設(shè)計Agent與部品Agent、材料Agent與勞務(wù)Agent；招投標(biāo)Agent與預(yù)決算Agent；管理Agent與監(jiān)理Agent。而且正是這種系統(tǒng)內(nèi)在主體間的“虛實結(jié)合、相生相克”，才使得系統(tǒng)進(jìn)入吸引子域的“動態(tài)平衡、自我進(jìn)化”，并能以自組織方式走向終極最優(yōu)演化狀態(tài)。

為了從整體上描述上述這種智慧建筑產(chǎn)業(yè)集群生態(tài)模塊系統(tǒng)的“概念系統(tǒng)結(jié)構(gòu)”，類似于中醫(yī)理論的架構(gòu)中借用“陰陽五行理論”，在此也借用“易道禪思維”中的“九宮八卦模型圖”，在本文中提出了“建筑九宮Agent分形模型”（見圖1）。

而且正如建筑產(chǎn)業(yè)集群依產(chǎn)業(yè)特點而可細(xì)分為施工安裝、裝飾裝修、幕墻、鋼結(jié)構(gòu)等一樣，“建筑九宮Agent分形模型”也可通過聚類合并、生克合并而變?yōu)槎喾N形式的“建筑五行Agent分形模型”，其中屬于“基于Cyberspace的綜合集成研討體系”的一種、也即最有用的一種聚類合并是將管理Agent、監(jiān)理Agent、預(yù)決算Agent、招投標(biāo)Agent這四個虛體Agent合并為一個大虛體Agent，即管理監(jiān)理預(yù)決算招投標(biāo)Agent。也即將建筑行業(yè)中的管理、監(jiān)理、預(yù)決算、招投標(biāo)的專家、知識、設(shè)備都集成在一起并形成一個虛擬工作空間，從而為建筑行業(yè)的整體快速發(fā)展提供技術(shù)支撐平臺。

基于上述的“N-A機(jī)制”、“I-M平臺”、“建筑九宮Agent分形模型”（簡稱為：“I-M建筑九宮Agent分形模型”）；然后再利用云計算及智能體計算、服務(wù)計算、組織計算、社會計算以及軟件工程等的相關(guān)技術(shù)，則可得到基于云商務(wù)空間的、面向建筑產(chǎn)業(yè)集群的、具有業(yè)務(wù)過程的綜合使能技術(shù)框架，從而為后續(xù)一系列的具體細(xì)分應(yīng)用真正迎來“資源一體化、服務(wù)一體化”的互聯(lián)互通“云商務(wù)時代”。

而在具體的裝飾行業(yè)應(yīng)用方面，“I-M裝飾五行Agent分形模型”可以用在目前中國的裝飾建材市場的轉(zhuǎn)型升級上，如中國傳統(tǒng)的紅星美凱龍、居然之家等家居建材市場，從傳統(tǒng)的物業(yè)租賃型市場轉(zhuǎn)型升級為綜合服務(wù)型市場。目前的紅星美凱龍、居然之家等建材家居市場還是主要以物業(yè)租賃型經(jīng)營為主，亟需從簡單的租賃型經(jīng)營為主向以綜合服務(wù)型為主轉(zhuǎn)變。諸如此類傳統(tǒng)的裝飾建材市場，如何在“云移大物智”時代背景下完成轉(zhuǎn)型升級以及供應(yīng)鏈與物流的整合，首先的理念應(yīng)從建材市場的租賃管理型轉(zhuǎn)向圍繞業(yè)主需求的包括材料、勞務(wù)、管理、服務(wù)、信息平臺以及包括物流配送等在內(nèi)的多方面看齊。

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