王玖珊 葉進(jìn) 張欽

摘 要 本文運(yùn)用文化生態(tài)學(xué)中的“生態(tài)位”“生態(tài)鏈”理論，通過(guò)對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中文化生態(tài)結(jié)構(gòu)的分析，著力構(gòu)建大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的文化生態(tài)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育文化生態(tài)系統(tǒng)中文化因子間的物質(zhì)、能量、信息的傳遞，促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的文化生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)、健康、可持續(xù)的發(fā)展運(yùn)行，增強(qiáng)大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞 社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育 文化生態(tài)鏈 文化生態(tài)位 文化生態(tài)圈

中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Constructing the Socialist Core Value System of College

Education and Cultural Ecological System

WANG Jiushan， YE Jin， ZHANG Qin

（School of Marxism， Lanzhou University of Technology， Lanzhou， Gansu 730050）

Abstract In this article， the author strive to use the cultural ecology of "niche" "ecological chain" and "ecological circle" theory to build a socialist core value system of college education and cultural ecological system， realize the transmission of cultural factors between the material， energy， information education in the socialist core value system in the cultural ecological system， promote the development of dynamic operation， the socialist core value system of college education and cultural ecological system health， sustainable， through the analysis of the socialist core value system of college education and cultural ecological system structure.

Key words socialist core value system education； cultural ecological chain； cultural ecology position； cultural ecological circle

文化生態(tài)學(xué)作為20世紀(jì)形成并發(fā)展的一門新興的交叉學(xué)科，它將系統(tǒng)論的思想結(jié)合生態(tài)學(xué)的原理方法應(yīng)用于文化研究，探討文化的生成、發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系。本文綜合運(yùn)用文化生態(tài)學(xué)中的生態(tài)位、生態(tài)鏈原理對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育進(jìn)行分析，探尋大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育文化生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)文化因子間的相互聯(lián)系、相互作用，從而促進(jìn)系統(tǒng)循環(huán)、能量流動(dòng)與信息傳遞，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育文化生態(tài)系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)平衡，增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)效性和針對(duì)性，增加大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極性，培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

1 大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育文化生態(tài)系統(tǒng)的概念闡釋

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的文化生態(tài)系統(tǒng)是由文化生態(tài)主體、文化生態(tài)介體和文化生態(tài)環(huán)體構(gòu)成，文化生態(tài)主體包括教育者和學(xué)生，文化生態(tài)介體包括教育內(nèi)容，如馬克思主義的指導(dǎo)思想、社會(huì)主義的共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革開(kāi)放為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀等，以及教育方法、教育理念等等，文化生態(tài)環(huán)體包括學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、文化環(huán)境等。這些基本要素由動(dòng)態(tài)性變量因子構(gòu)成，缺少任何一個(gè)文化因子或者文化因子之間的相互關(guān)系處理不當(dāng)，都會(huì)影響甚至削弱大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的效果，不利于教育目的的實(shí)現(xiàn)。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的文化生態(tài)系統(tǒng)以教育參與者為主體，以教育內(nèi)容、教育方法、教育手段、教育途徑等為介體，以教育環(huán)境為環(huán)體，系統(tǒng)中各個(gè)文化生態(tài)因子之間是密切聯(lián)系、相互影響、相互制約、相互促進(jìn)的，它們?cè)诟髯缘奈恢蒙习l(fā)揮著自身功能，共同構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)整體。

運(yùn)用文化生態(tài)學(xué)中的文化生態(tài)位、文化生態(tài)鏈原理分析大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育系統(tǒng)的主體、介體與環(huán)體的構(gòu)成及其相互影響，有利于厘清大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育文化生態(tài)系統(tǒng)中文化因子的相互聯(lián)系、相互作用，有利于實(shí)現(xiàn)文化生態(tài)系統(tǒng)中各個(gè)因子之間良性、協(xié)同、共生、和諧發(fā)展，有利于系統(tǒng)內(nèi)部與系統(tǒng)外部各要素之間的物質(zhì)、能量、信息等及時(shí)、適時(shí)、時(shí)時(shí)的交流，促使系統(tǒng)內(nèi)外因子協(xié)調(diào)健康發(fā)展，從而推動(dòng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值文化生態(tài)體系的形成與全面、平穩(wěn)、持續(xù)運(yùn)行。

2 大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育文化生態(tài)系統(tǒng)的具體分析

2.1 明確大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的“文化生態(tài)位”

“生態(tài)位”是指在生態(tài)群落中，一個(gè)物種與其他物種相關(guān)聯(lián)的特定的時(shí)間位置、空間位置、功能位置的總和。生態(tài)位理論主要研究的是物種之間的競(jìng)爭(zhēng)性、物種對(duì)環(huán)境的適應(yīng)性、生態(tài)系統(tǒng)的多樣性與穩(wěn)定性等問(wèn)題，揭示了每個(gè)物種單位在長(zhǎng)期的生存競(jìng)爭(zhēng)中擁有一個(gè)最適合自己生存的時(shí)空位置，具有廣泛的適用性。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育文化生態(tài)系統(tǒng)以教育主、客體間的關(guān)系為核心，以教育內(nèi)容與方法為教育介體、教育環(huán)境為中介體、教育目的為指向，各文化因子發(fā)揮他們?cè)诟髯晕幕鷳B(tài)位置上的功能與作用，并促使其相互之間穩(wěn)定協(xié)調(diào)運(yùn)行，從而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育文化生態(tài)系統(tǒng)的平衡、健康、持續(xù)發(fā)展。

2.1.1 關(guān)注教師的生態(tài)位

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育工作者的生態(tài)位主要包括生態(tài)位占有能力、生態(tài)位適應(yīng)能力和生態(tài)位提升能力。具體來(lái)講，生態(tài)位占有能力主要是指社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育者的科研能力、教育資源的獲取能力和運(yùn)用能力，生態(tài)位的適應(yīng)能力是指社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育者的戰(zhàn)略管理能力、文化建設(shè)能力以及教育資源配置與培植能力，生態(tài)位提升能力是指社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育者在動(dòng)態(tài)競(jìng)爭(zhēng)中的主動(dòng)適應(yīng)能力，包括學(xué)習(xí)能力和開(kāi)拓創(chuàng)新能力。對(duì)此，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育工作者應(yīng)努力提高自身的綜合素質(zhì)，履行相應(yīng)的生態(tài)位職責(zé)，發(fā)揮既定的生態(tài)位作用與功能，探索行之有效的施教方式與方法，形成自己的教育風(fēng)格和特色，推動(dòng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育文化生態(tài)系統(tǒng)螺旋式向前平衡發(fā)展，更好地促進(jìn)大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2.1.2 關(guān)注學(xué)生的生態(tài)位

大學(xué)生的生態(tài)位體現(xiàn)了大學(xué)生是社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育中的主體，是影響學(xué)校人才培養(yǎng)理念轉(zhuǎn)變與教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的最個(gè)性化、最活躍的變量，他們除了存在各自的性別、年齡、性格、家庭背景等基礎(chǔ)生態(tài)位上的差別外，還存在著思想政治狀況、智商差別、情商表現(xiàn)、思維方式、認(rèn)知水平、已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)等實(shí)際生態(tài)位和潛在生態(tài)位的可能性差別。

在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的文化生態(tài)系統(tǒng)中，每個(gè)大學(xué)生都有著自己特定的生態(tài)位，每個(gè)學(xué)生的生態(tài)位都具有自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，都必須作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中不容忽視的教育資源。這就要求在社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的工作過(guò)程中，教育者不僅要考慮到學(xué)生基礎(chǔ)生態(tài)位上的差別，還要考慮學(xué)生實(shí)際生態(tài)位和潛在生態(tài)位存在的可能性變化，明確各個(gè)學(xué)生的具體生態(tài)位。在對(duì)大學(xué)生整體實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的基礎(chǔ)上，對(duì)不同學(xué)生再進(jìn)行因人而異的個(gè)性化輔助教育，使每個(gè)學(xué)生的生態(tài)位都得到提升，綜合能力都得到加強(qiáng)，真正做到以學(xué)生為本。大學(xué)生自身也應(yīng)該客觀地認(rèn)識(shí)自己，樹(shù)立正確的自我認(rèn)知，探尋適合自己的生態(tài)位，積極主動(dòng)地提高自己生態(tài)位的適應(yīng)能力，接受并融入已經(jīng)形成的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的文化生態(tài)環(huán)境，趨利避害，揚(yáng)長(zhǎng)避短，促使自身的學(xué)習(xí)能力、知識(shí)水平以及個(gè)人修養(yǎng)等生態(tài)位能力的發(fā)展與提升。

2.2 建立大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的“文化生態(tài)鏈”

生態(tài)鏈?zhǔn)怯脕?lái)表示自然生物相互依存所形成的環(huán)環(huán)相扣的聯(lián)系，文化生態(tài)鏈?zhǔn)侵竷蓚€(gè)以上的文化因子間相互作用構(gòu)成的線性聯(lián)系。生態(tài)鏈由節(jié)點(diǎn)（node）和鍵（key）構(gòu)成。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育生態(tài)鏈?zhǔn)侵敢越逃吆褪芙逃撸ㄉ鷳B(tài)主體）為節(jié)點(diǎn)，以教育內(nèi)容和教育方法（生態(tài)介體）為鍵（結(jié)點(diǎn)之間的聯(lián)系）形成的文化生態(tài)鏈。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育系統(tǒng)的介體是鏈接教育主體與教育客體的中間環(huán)節(jié)，是教育主體與教育客體順利開(kāi)展教育工作的條件和保障，它包括教育內(nèi)容和教育方法。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育生態(tài)系統(tǒng)則是指以教育內(nèi)容為生態(tài)鍵形成的教育者與受教育者為節(jié)點(diǎn)的生態(tài)循環(huán)鏈，以教育方法為生態(tài)鍵形成的教育者與受教育者之間的互動(dòng)循環(huán)鏈。

2.2.1 以社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育內(nèi)容為鍵形成的文化生態(tài)鏈

以教育內(nèi)容為鍵、教育者與受教育者為節(jié)點(diǎn)的文化生態(tài)互動(dòng)循環(huán)鏈。教育內(nèi)容是教育目標(biāo)的反應(yīng)，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要求以馬克思主義的指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想、愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革開(kāi)放為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀等教育內(nèi)容為鍵，鏈接教師和學(xué)生的文化生態(tài)互動(dòng)循環(huán)鏈。習(xí)總書(shū)記指出，①“青年最富有朝氣，最富有夢(mèng)想，青年興則國(guó)家興，青年富則國(guó)家富”。青年一代有理想，有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望，中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的、民族的、也是每個(gè)中國(guó)人的，更是青年一代的。所以，青年大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)，是民族的希望，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，青春永擔(dān)當(dāng)。為此，教育工作者應(yīng)系統(tǒng)全面地厘清社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育內(nèi)容，完整準(zhǔn)確地把握教育內(nèi)容在文化生態(tài)教育系統(tǒng)中的功能與作用，這對(duì)于增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)效性和針對(duì)性，培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀具有重大意義。對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，要始終堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的理論成果引領(lǐng)大學(xué)生茁壯成長(zhǎng)，堅(jiān)定其社會(huì)主義的偉大信念；要始終堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想教育大學(xué)生健康成才，樹(shù)立其共產(chǎn)主義的宏大理想；要始終堅(jiān)持用民族精神和時(shí)代精神激勵(lì)大學(xué)生奮勇向前拼搏向上，培養(yǎng)其愛(ài)國(guó)情懷和創(chuàng)新理念；要始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)大學(xué)生的價(jià)值追求，增強(qiáng)其核心價(jià)值觀的踐行力。

2.2.2 以社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育方法為鍵形成的文化生態(tài)鏈

以教育方法為鍵、教育者與受教育者為節(jié)點(diǎn)的文化生態(tài)互動(dòng)循環(huán)鏈。教育方法是教育活動(dòng)的具體手段，教育者通過(guò)一定的方法將知識(shí)、技能等傳授給教育對(duì)象，使之理解、接受、認(rèn)同并轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。教育方法是影響教育效果的重要因素，恰當(dāng)?shù)慕逃椒ū仨毻逃龑?duì)象、教育內(nèi)容、教育途徑、教育資源相適應(yīng)。常用的教育方法包括說(shuō)理引導(dǎo)、榜樣示范、實(shí)踐鍛煉、品德評(píng)價(jià)等方法。教育主體通過(guò)教育方法，使加工后的社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的信息作用于學(xué)生，從而形成以教育方法為鍵，教師和學(xué)生為生態(tài)節(jié)點(diǎn)文化生態(tài)互動(dòng)循環(huán)鏈。傳統(tǒng)的教育方法守舊說(shuō)教、思路僵化，缺乏針對(duì)性和互動(dòng)性，不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。因此，對(duì)于個(gè)性化與多樣性變量因子共存的教育對(duì)象，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育文化生態(tài)系統(tǒng)的教育方法要求應(yīng)該具有動(dòng)態(tài)性，堅(jiān)持教育方法的針對(duì)性和互動(dòng)性，綜合利用各種有效資源，在不同的文化生態(tài)環(huán)境中因人而異、因地制宜、因材施教。

3 大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育文化生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建路徑

3.1 樹(shù)立 “整體性”社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的文化生態(tài)理念

“整體性”社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育文化生態(tài)教育理念，有助于堅(jiān)定大學(xué)生的馬克思主義的信仰、夯實(shí)社會(huì)主義信仰、培養(yǎng)其愛(ài)國(guó)主義品格、提升其思想道德修養(yǎng)。因此，樹(shù)立核心價(jià)值觀教育的整體化的文化生態(tài)教育理念，樹(shù)立整體全面健康的持續(xù)化發(fā)展觀念，培養(yǎng)大學(xué)生成長(zhǎng)為“德”“才”兼?zhèn)涞娜瞬拧＝逃ぷ髡咭J(rèn)清高校教育的發(fā)展形勢(shì)，根據(jù)社會(huì)發(fā)展的切實(shí)需求，結(jié)合學(xué)生自身特點(diǎn)，引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定正確的政治方向、樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立正確的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，要提高教師的文化生態(tài)教育意識(shí)，文化生態(tài)教育意識(shí)是提高大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)效性的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，只有具備較強(qiáng)的文化生態(tài)意識(shí)，樹(shù)立正確的文化生態(tài)立場(chǎng)，才能使教師自覺(jué)地將社會(huì)主義核心價(jià)值思想滲透到日常的教育行為中。

3.2 尊重教育客體核心地位，建立文化生態(tài)型和諧師生關(guān)系

受教育者作為教育主體的直接作用對(duì)象，是教育文化生態(tài)圈中的核心部分，應(yīng)尊重教育客體的共性與個(gè)性，建立寓教于樂(lè)、積極和諧的師生關(guān)系。教師的職責(zé)在于教書(shū)育人，在教育文化生態(tài)圈的協(xié)調(diào)、健康發(fā)展中起著主導(dǎo)作用，在高校教育中，學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)知識(shí)技能，更要學(xué)習(xí)做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。因此，教師應(yīng)樹(shù)立以學(xué)生為本的教育理念，充分尊重學(xué)生在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的文化生態(tài)客體地位，重視學(xué)生客體的個(gè)性發(fā)展和多樣性需求，以學(xué)生成長(zhǎng)、成才為目的，堅(jiān)持科學(xué)民主、開(kāi)放互動(dòng)的文化生態(tài)意識(shí)，對(duì)學(xué)生因材施教，增強(qiáng)教育針對(duì)性；教師應(yīng)樹(shù)立時(shí)時(shí)交流、雙向互動(dòng)的教育觀念，建立文化生態(tài)型和諧師生關(guān)系的良性發(fā)展機(jī)制，增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的引導(dǎo)力、凝聚力和親和力，進(jìn)一步提高大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀文化生態(tài)教育的實(shí)效性和針對(duì)性。

3.3 創(chuàng)新大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的方式方法與手段

由于社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中文化生態(tài)主體的生態(tài)位的差別，要求教育方法不能一刀切、一個(gè)模式，要結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際和個(gè)性特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)教育者與受教育者間信息知識(shí)的良性互動(dòng)，有針對(duì)性、多角度、多側(cè)面、多樣化、多途徑地開(kāi)展教育工作。系統(tǒng)觀理論說(shuō)明，系統(tǒng)的整體功能發(fā)揮大于各個(gè)要素的功能相加，因此，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要協(xié)調(diào)好文化生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間的聯(lián)系，發(fā)揮好各要素的功能與作用，激發(fā)整個(gè)教育系統(tǒng)最大的潛力。還要利用好隱形的教育方法，教育工作由“外灌”轉(zhuǎn)移到“內(nèi)塑”上來(lái)，開(kāi)啟和引導(dǎo)學(xué)生潛在的主動(dòng)性和積極性，發(fā)揮師生共振效應(yīng)，使學(xué)生在無(wú)意識(shí)間受到感染熏陶，例如校園文化氛圍的熏陶，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀文化生態(tài)教育內(nèi)容融入到校園文化建設(shè)中，對(duì)于引領(lǐng)正確的校園輿論風(fēng)向，塑造學(xué)生健康的思想情操、價(jià)值觀念、言行舉止等有著潛移默化的教育作用。

3.4 構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)“三位一體”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的文化生態(tài)環(huán)境大格局

“牽一發(fā)，動(dòng)全身”可以用來(lái)形容大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育文化生態(tài)系統(tǒng)中環(huán)境因子間的相互關(guān)系，文化生態(tài)環(huán)境與學(xué)校、家庭、社會(huì)環(huán)境密不可分，相互依賴和制約。學(xué)校作為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育文化生態(tài)大環(huán)境中最重要的子系統(tǒng)，只有學(xué)校與家庭、社會(huì)等環(huán)境全面協(xié)調(diào)、良性互動(dòng)，才能促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育文化生態(tài)鏈的有效運(yùn)行。我們要注重教育文化生態(tài)環(huán)境的整體性，就要把文化生態(tài)主客體融入到開(kāi)放的社會(huì)大系統(tǒng)中去，加強(qiáng)文化生態(tài)主客體與環(huán)境之間的互動(dòng)與交流，加強(qiáng)學(xué)校、家庭、社會(huì)之間的物質(zhì)流、能量流、信息流的傳遞與循環(huán)，實(shí)現(xiàn)教育因子在文化生態(tài)環(huán)境循環(huán)體系中的合理布置與優(yōu)化配置，最大限度地發(fā)揮大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育文化生態(tài)系統(tǒng)大環(huán)境的正面積極效應(yīng)。

基金項(xiàng)目：甘肅省蘭州市社科規(guī)劃項(xiàng)目《生態(tài)文明視閾下推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的總體思路研究》項(xiàng)目（13-038F）

注釋

① 習(xí)進(jìn)平在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話.

參考文獻(xiàn)

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