杜玉梅
【摘要】隨著新課改的深入推進(jìn),關(guān)于語文教學(xué)理論和實(shí)踐的討論日趨熱烈,由于對(duì)語文課程和教學(xué)特點(diǎn)、性質(zhì)、本質(zhì)等認(rèn)識(shí)的膚淺或模糊,加之對(duì)課堂教學(xué)主體(學(xué)生)的差異性未能全面分析、把握,導(dǎo)致語文課堂仍然缺乏多元化的開放教育。本文緊緊圍繞課堂這個(gè)教育的主陣地,聯(lián)系當(dāng)前語文界爭論的熱點(diǎn),從理論認(rèn)識(shí)、課程改革、教學(xué)實(shí)踐、學(xué)生特點(diǎn)及學(xué)習(xí)方式等諸多方面深入分析,論述語文老師必須具備的綜合能力。要與時(shí)俱進(jìn),改變傳統(tǒng)意義上的教育觀念,大膽實(shí)踐新課標(biāo)。既要立足課堂,更要超越課堂;既要釋放生命,更要點(diǎn)化生命。探索多元并重、多管齊下的教學(xué)策略,引導(dǎo)學(xué)生在文本多元解讀的學(xué)習(xí)中獲取更多的新知識(shí)。
【關(guān)鍵詞】多元 開放教育 課堂 教學(xué)能力
【中圖分類號(hào)】G426 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2014)1-0026-02
隨著新課程改革的不斷推進(jìn),有關(guān)語文課程和語文教學(xué)諸多理論和實(shí)踐問題的討論此起彼伏,眾說紛紜。使得語文教學(xué)領(lǐng)域人云亦云,熱鬧非凡,莫衷一是的"熱鬧"只是一時(shí)的局面,相信通過論爭,正確的東西終會(huì)誕生。
我們不妨回頭再冷靜思考,從思維方式的角度看,這是由于缺乏對(duì)語文課程與教學(xué)的本質(zhì)的準(zhǔn)確把握。語文界對(duì)語文課程與教學(xué)特點(diǎn)、性質(zhì)、本質(zhì)認(rèn)識(shí)的膚淺和模糊,是影響語文教學(xué)改革與發(fā)展的最主要原因。對(duì)語文課程與教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)決定著語文課程研究的方法和取向,是語文課程論研究的起點(diǎn),也是確立語文教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、策略和方法的依據(jù)。
就語文課程研究而言,得以理論為主,但理論不能脫離實(shí)際(教學(xué)實(shí)踐);對(duì)于語文教學(xué)的研究,又必須顧及主導(dǎo)(教師)和主體(學(xué)生)兩個(gè)對(duì)象,尤其要研究學(xué)生這個(gè)主體。眾所周知,由于學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、生活經(jīng)歷、情感體驗(yàn)、思想水平、認(rèn)識(shí)風(fēng)格等都存在著差異,所以,他們對(duì)語文課程、語文教學(xué)內(nèi)容、語文教學(xué)方法、語文教學(xué)評(píng)價(jià)等的反應(yīng)必然是獨(dú)特而有差異的,語文教學(xué)要尊重學(xué)生在認(rèn)識(shí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)(即認(rèn)識(shí)的多元性),要積極倡導(dǎo)語文教學(xué)的多元化。
語文課程改革要改變被動(dòng)學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、分析和解決問題的能力、交流與合作的能力。要真正實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),我們還必須更深入地認(rèn)識(shí)和明辨語文教學(xué)課程與教學(xué)現(xiàn)象。
語文課程與教學(xué)現(xiàn)象,是指語文課程與教學(xué)在其形式、發(fā)展、變化中所表現(xiàn)的外部顯性形態(tài),它有三個(gè)層次:一是物質(zhì)性的,如教室、教學(xué)設(shè)備、語文課程標(biāo)準(zhǔn)、語文教材、語文教學(xué)資源等;二是活動(dòng)性的,如語文課程的研制、課堂教學(xué)、教學(xué)評(píng)價(jià)、教學(xué)研討活動(dòng)等;三是關(guān)系的,如語文課程內(nèi)容與課程目標(biāo)的關(guān)系、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式的關(guān)系、教學(xué)與學(xué)生發(fā)展的關(guān)系、教學(xué)過程與教學(xué)結(jié)果的關(guān)系、語言內(nèi)容與語言形式的關(guān)系等等。語文課程與教學(xué)中林林總總的現(xiàn)象,歸結(jié)起來,涉及三個(gè)基本問題:即為什么教、教什么、怎么教。
小學(xué)語文教育是基礎(chǔ)教育,對(duì)學(xué)生的各方面都有著重要的影響。在這一階段的教育,會(huì)直接影響到學(xué)生未來的成長,包括知識(shí)的積累、個(gè)性的形成、人生的理想等多個(gè)方面。因此,教師應(yīng)從多個(gè)角度去組織課堂教學(xué),以保證課堂教學(xué)能夠起到綜合性的教育作用,能夠?qū)W(xué)生各方面的發(fā)展起到積極的影響。這就需要教師在語文課堂上能組織開展多元化的教學(xué)活動(dòng),通過豐富的教學(xué)手段來激發(fā)學(xué)生的各種潛能;通過建立立體的教學(xué)方式,活躍教學(xué)氣氛,帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。小學(xué)語文老師還需要從學(xué)生發(fā)展的立場出發(fā),細(xì)心觀察學(xué)生的心理需要和學(xué)習(xí)特點(diǎn),不斷總結(jié)自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),在教學(xué)策略的制定上,采取多措并舉、多管齊下、多元開放的方針,以實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的有效、高效。
教學(xué)是一種有別于機(jī)械運(yùn)動(dòng)的特殊的"動(dòng)態(tài)運(yùn)動(dòng)"。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:"三維目標(biāo)的落實(shí)是一個(gè)靈活、創(chuàng)新、求真的過程,要根據(jù)實(shí)際情況,既靈活又有序地落實(shí)。"
多元解讀是與一元解讀相對(duì)的,傳統(tǒng)教學(xué)把排除多元追求作為理想模式,語文課堂的閱讀教學(xué)基本上尊奉同一性思維的原則。同一性思維使我們對(duì)于一篇課文得出若干共同性的認(rèn)識(shí)具有確定性、明確性、總體性,這是需要的。然而,文本本身是一個(gè)極其豐富復(fù)雜的世界,有的文本,特別是文學(xué)作品,更具有開放性,更適宜于多元的開放教學(xué),并不是用幾個(gè)簡單的概括性結(jié)論就可以包容所有的內(nèi)涵的,必須以多元的思維來進(jìn)行解讀。
隨著新一輪課程改革的不斷深入,已有不少教師的教學(xué)觀念和教育方式正在發(fā)生著可喜的變化,但也有不少教師的課堂教學(xué)還是那樣深沉、那樣繁重、那樣理性,能否輕松一點(diǎn)、靈活一點(diǎn)、淺近一點(diǎn)、感性一點(diǎn)呢?聽課活動(dòng)中目睹的一些場面(情境),給人的感覺是"飄渺的東西"倒是多了,而有底蘊(yùn)的東西卻是少了。譬如有的課堂未能通過多邊(亦即多元)的教學(xué)活動(dòng)的優(yōu)化組合,使其最大限度地提高課堂教學(xué)效率;有的課堂的教學(xué)則是看重眼前的"有效性"而輕視將來的有效性;有些課堂呈現(xiàn)出學(xué)生參與的機(jī)會(huì)懸殊;還有些課堂又是"課內(nèi)損失課外補(bǔ)"……面對(duì)這種種課堂現(xiàn)象,我們不禁要問:"提高語文課堂教學(xué)效率的路徑到底在哪里?倡導(dǎo)語文課堂要對(duì)文本進(jìn)行多元解讀,語文教師到底應(yīng)該怎么做?"
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出:"閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)、積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,受到思想啟迪,享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)、理解。" 遵照這些要求,在語文教學(xué)活動(dòng)中,教師要積極引導(dǎo)并鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行多元的解讀,尊重其獨(dú)特感受。在實(shí)施讓學(xué)生多元理解的教學(xué)過程中,教師尤其需要發(fā)散思維,認(rèn)真思考與文本相關(guān)的知識(shí);要巧妙引導(dǎo),創(chuàng)設(shè)輕松的課堂氛圍;要拋磚引玉,正確把握文本的價(jià)值取向;還要多策并重,靈活應(yīng)對(duì);抑揚(yáng)有致,舉重若輕。一句話,語文教師必須具備較高的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力。
常言說:"教學(xué)有法,教無定法。"新課程強(qiáng)調(diào):"教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng),師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充,從而豐富教學(xué)內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。"比如在教學(xué)中實(shí)施小組合作學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)、培養(yǎng)合作交流能力的重要手段,也是教師從"授之以魚"走向"授之以漁"的過程,更是提高課堂教學(xué)有效性的重要途徑之一。
合作學(xué)習(xí)是二十世紀(jì)70年代初興起于美國的,由于它在改善課堂的心理氣氛、大面積提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績、促進(jìn)學(xué)生良好的非智力品質(zhì)的發(fā)展等方面實(shí)效顯著,因而受到世界各國的普遍關(guān)注,并成為一種主流教學(xué)理論和策略。那么,如何真正有效地組織學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)呢?這就需要教師根據(jù)文本的具體內(nèi)容,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況,從"多元"的教學(xué)模式中精選教學(xué)方法了。
再如自主學(xué)習(xí),顧名思義,就是自我控制的學(xué)習(xí)。"自主"即做學(xué)習(xí)的主人,積極主動(dòng)地學(xué)習(xí),充分體現(xiàn)學(xué)習(xí)的自我控制。這當(dāng)中,雖說學(xué)生有"自我控制",但不等于不要教師的管理與督促,換言之,學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,同樣要在老師的正確引領(lǐng)和科學(xué)指導(dǎo)下才能提升,否則就不會(huì)有創(chuàng)造性的發(fā)展。
誠然,多元、開放的語文課堂,需要教師營造出"橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同"的誘人情境;教師要尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn),要鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新求異。但也切不可忘記,"求真"永遠(yuǎn)是"求新"的基礎(chǔ),文本永遠(yuǎn)是解讀的根本。對(duì)學(xué)生由于誤讀而生成的或片面或錯(cuò)誤的體驗(yàn)要給予正確的糾正和引導(dǎo),不能撒手不管,放任自流。教師要尊重學(xué)生,更要提升學(xué)生;要立足課堂,更要超越課堂;要釋放生命,更要點(diǎn)化生命。要正確引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)文本多元解讀的學(xué)習(xí)過程中獲取更多有益的新知識(shí)。
素質(zhì)教育目標(biāo)和新課程標(biāo)準(zhǔn)都已經(jīng)明確要求,為了減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān),要讓學(xué)生在樂中學(xué)、在樂中做,要提高學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。為此,教師要與時(shí)俱進(jìn),改變傳統(tǒng)意義上的教育觀念,對(duì)多元化的開放教育深入探索,大膽實(shí)踐,不斷總結(jié),使其為我所用,用則增效,持續(xù)提高語文課堂教學(xué)能力。
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