張 會(huì)

(北京師范大學(xué) 漢語(yǔ)文化學(xué)院，北京 100875)

中國(guó)是世界文明古國(guó)，歷史悠久，文化深厚，為世界文明的進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn),可是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)古今中國(guó)卻缺乏正確的認(rèn)識(shí),隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及對(duì)外交流的日益頻繁，世界需要了解中國(guó)，中國(guó)也有必要向世界介紹自己,改變世界對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)。2004年，孔子學(xué)院正式成立，開(kāi)始承擔(dān)了讓中國(guó)語(yǔ)言文化走出去、讓世界正確了解中國(guó)的重要使命。孔子學(xué)院一方面教授中國(guó)語(yǔ)言、傳播中國(guó)文化；一方面加強(qiáng)中外交流。經(jīng)過(guò)10年的發(fā)展，全球孔子學(xué)院達(dá)到了400多所，孔子課堂發(fā)展到了600多所，每個(gè)孔子學(xué)院和孔子課堂都在通過(guò)各種方式努力展示中國(guó)語(yǔ)言文化的魅力，在世界各地產(chǎn)生了積極的影響，對(duì)中國(guó)語(yǔ)言文化的傳播起到了重要作用。回顧孔子學(xué)院的發(fā)展歷程，舉辦各種文化活動(dòng)幾乎是所有孔子學(xué)院展示和傳播中國(guó)文化的主要形式。成功的文化活動(dòng)可以直觀地展現(xiàn)中國(guó)文化的魅力，可以讓受眾通過(guò)親身體驗(yàn)快速感知中國(guó)文化的特點(diǎn)并由此產(chǎn)生興趣，為進(jìn)一步教授中國(guó)語(yǔ)言、加強(qiáng)中外交流奠定基礎(chǔ)。既然舉辦文化活動(dòng)具有如此重要的意義，那么如何組織和涉及這一活動(dòng)就顯得十分重要。我們有必要對(duì)世界各地舉辦的文化活動(dòng)進(jìn)行歸納總結(jié)，在此基礎(chǔ)上提出文化活動(dòng)設(shè)計(jì)原則，同時(shí)以成功的文化活動(dòng)為例來(lái)介紹其組織程序，并對(duì)過(guò)去的工作進(jìn)行反思，為未來(lái)孔子學(xué)院舉辦文化活動(dòng)提供參考借鑒，使世界各地孔子學(xué)院和孔子課堂的文化活動(dòng)更加多姿多彩，以促進(jìn)孔子學(xué)院的蓬勃發(fā)展。

一、文化活動(dòng)的內(nèi)容與形式

為了對(duì)世界各地孔子學(xué)院文化活動(dòng)的發(fā)展情況有個(gè)總體了解，有效地指導(dǎo)未來(lái)文化活動(dòng)的組織與設(shè)計(jì)，指導(dǎo)孔子學(xué)院未來(lái)的發(fā)展方向，本文對(duì)孔子學(xué)院總部新聞中心網(wǎng)頁(yè)上最近一個(gè)月(2014.4.15-5.15)[1]“文化活動(dòng)”欄目的200個(gè)新聞報(bào)道進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)世界各地孔子學(xué)院開(kāi)展的文化活動(dòng)主要有以下幾種形式：

(一)講座式：包括專題討論會(huì)、專題講座、文化沙龍、電影欣賞

(二)展覽式：包括書(shū)畫(huà)展、攝影展、文化用品展

(三)表演式：樂(lè)器、舞蹈、太極、功夫、雜技、茶道、歌唱、京劇、川劇、服裝秀、舞龍舞獅、中國(guó)美食

(四)比賽式：詩(shī)朗誦、書(shū)法、繪畫(huà)、翻譯、作文、繞口令、唱中文歌

(五)游戲式：踢毽子、用筷子、包餃子、下象棋、拼七巧板

時(shí)逢孔子學(xué)院成立10周年，在孔子學(xué)院總部為“孔子學(xué)院日”設(shè)計(jì)的活動(dòng)建議菜單中，提出了“各孔子學(xué)院(課堂)根據(jù)所在地客觀條件策劃實(shí)施。活動(dòng)應(yīng)包括漢語(yǔ)體驗(yàn)課(必選)、藝術(shù)展演、文化論壇及講座等”的要求，具體內(nèi)容包括中文體驗(yàn)課、書(shū)法大賽、詩(shī)歌比賽、學(xué)跳中國(guó)舞、學(xué)功夫、中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)表演、中國(guó)文化論壇、中國(guó)文化講座、包餃子及攝影展等。這里建議的活動(dòng)內(nèi)容與上述網(wǎng)頁(yè)統(tǒng)計(jì)的文化活動(dòng)內(nèi)容基本相似，反映了現(xiàn)在世界各地舉辦中國(guó)文化活動(dòng)的實(shí)際情況。這些內(nèi)容有的是中國(guó)特有的藝術(shù)形式，例如中國(guó)結(jié)、剪紙、書(shū)法、水墨畫(huà)、中醫(yī)、太極、功夫、氣功、民族樂(lè)器、京劇、變臉、瓷器、象棋等，這類活動(dòng)可以讓人們?cè)黾訉?duì)中國(guó)藝術(shù)的了解；有的是具有中國(guó)元素的，例如旗袍、舞蹈、歌曲、美食、詩(shī)詞等。

從活動(dòng)的可操作性方面來(lái)看，各地孔子學(xué)院都有能力根據(jù)本地實(shí)際情況定期或不定期地舉辦各類文化活動(dòng)。比賽類活動(dòng)具有可持續(xù)性，可以形成定期活動(dòng)，參與者必須經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)或練習(xí)，才能參與相應(yīng)的比賽項(xiàng)目。這類活動(dòng)有助于推動(dòng)漢語(yǔ)教學(xué)及文化傳播，影響范圍較廣，而且為未來(lái)可持續(xù)發(fā)展提供支持。商業(yè)運(yùn)營(yíng)方式則有助于孔子學(xué)院從輸血到造血的轉(zhuǎn)型，故應(yīng)多加提倡。講座類活動(dòng)專業(yè)性較強(qiáng)，可以定期舉辦，也可以不定期舉辦，從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看，如果能提前做好規(guī)劃，選好題目，并邀約到有一定影響力的專家，定期舉辦此類講座，對(duì)提高地區(qū)行業(yè)水平及促進(jìn)中外交流有幫助。

展覽、表演和游戲類活動(dòng)因其靈活性特點(diǎn)相對(duì)更容易組織，既可以借助本地節(jié)日等慶?；顒?dòng)不定期舉辦，也可以借助總部三巡團(tuán)行程不定期舉辦，還可以在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日定期舉辦某種活動(dòng)。這類活動(dòng)成功的關(guān)鍵在于是否有足夠數(shù)量的參與人群或觀眾，因此與某些學(xué)區(qū)或?qū)W校建立穩(wěn)定的聯(lián)系非常重要，可以將此類活動(dòng)作為學(xué)校提供給學(xué)生的校外游學(xué)活動(dòng)，從而保證參與人數(shù)。

二、文化活動(dòng)的設(shè)計(jì)原則

孔子學(xué)院作為非學(xué)術(shù)型組織機(jī)構(gòu)，舉辦各種文化活動(dòng)是有效宣傳中國(guó)文化的主要途徑。在種類繁多的文化活動(dòng)中做出選擇時(shí)需要考慮以下幾個(gè)原則：

(一)因地制宜。在舉辦文化活動(dòng)時(shí)要考慮本地的實(shí)際情況，比如華人的數(shù)量、當(dāng)?shù)厝藢?duì)中國(guó)的了解程度、對(duì)中國(guó)文化的態(tài)度。在華人較少、對(duì)中國(guó)文化了解也不多的地區(qū)，可以考慮舉辦文化展示類和體驗(yàn)類的活動(dòng)，比如中國(guó)功夫、中國(guó)舞蹈、中國(guó)書(shū)畫(huà)、中國(guó)美食等，初步展示中國(guó)文化的魅力，引起當(dāng)?shù)鼐用竦呐d趣，進(jìn)而引發(fā)其對(duì)學(xué)習(xí)中文的興趣，同時(shí)也引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)中國(guó)。在華人較多、漢語(yǔ)基礎(chǔ)較好的地區(qū)，因?qū)χ袊?guó)語(yǔ)言文化并不陌生，就可以考慮多進(jìn)行一些比賽類的文化活動(dòng)，比如詩(shī)歌朗誦比賽、識(shí)字比賽、寫(xiě)作比賽、翻譯比賽、書(shū)法比賽等，為中國(guó)語(yǔ)言文化的學(xué)習(xí)者提供一個(gè)展示個(gè)人才藝的舞臺(tái)。在一些對(duì)中國(guó)語(yǔ)言文化有一定研究水平的大學(xué)或者中文教學(xué)比較發(fā)達(dá)的地區(qū)，可以考慮定期開(kāi)展有一定學(xué)術(shù)水平的講座，有助于幫助其提高專業(yè)素養(yǎng)或開(kāi)闊眼界。

(二)努力實(shí)現(xiàn)本土化。任何文化活動(dòng)的舉辦目的都是為了宣傳中國(guó)語(yǔ)言文化，都需要可持續(xù)性，而體驗(yàn)類活動(dòng)帶給人們的新奇感會(huì)很快消退，所以必須要考慮如何將這些文化活動(dòng)內(nèi)容與本地實(shí)際情況相結(jié)合，融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。因此，孔子學(xué)院要深入了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)土人情，發(fā)現(xiàn)中國(guó)文化與當(dāng)?shù)匚幕钠鹾宵c(diǎn)，使中國(guó)文化活動(dòng)在展現(xiàn)中國(guó)文化魅力的同時(shí)，逐漸成為人們生活的一部分。比如，舊金山地區(qū)的廣東話基礎(chǔ)很好，孔子學(xué)院在舉辦詩(shī)歌朗誦比賽時(shí)便將廣東話列為一個(gè)比賽項(xiàng)目，很受歡迎，為進(jìn)一步開(kāi)展其他文化活動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。

(三)便于操作。不同的國(guó)家對(duì)一些公眾性的文化活動(dòng)會(huì)有不同的法律規(guī)定，因此在舉辦活動(dòng)前要確保時(shí)間、場(chǎng)地及活動(dòng)內(nèi)容都可以獲得許可，同時(shí)還要有足夠的人力完成活動(dòng)。一般的小型活動(dòng)都比較容易操作，在校園里即可舉辦。比賽類活動(dòng)一旦形成規(guī)模，參與人數(shù)往往比較多，對(duì)場(chǎng)地空間就有較大的需求，因此確保場(chǎng)地空間及工作人員是重點(diǎn)。美食類活動(dòng)因可能涉及食品素材及廚房設(shè)備，大多公共場(chǎng)所的使用都需要提出申請(qǐng)并取得許可，而且還要考慮食品安全等問(wèn)題，需要具備各方面條件后才能舉辦。

(四)影響的廣泛。無(wú)論舉辦哪一種活動(dòng)都要考慮參與人數(shù)問(wèn)題，只有達(dá)到一定數(shù)量的參與者才有可能談到影響的廣泛。美國(guó)是個(gè)多元文化的社會(huì)，各種活動(dòng)多如牛毛。在這種環(huán)境下，一般的小型活動(dòng)偶爾舉辦一兩次很難取得廣泛深遠(yuǎn)的影響。因此也要考慮將文化活動(dòng)與節(jié)日或當(dāng)?shù)氐哪承c?；顒?dòng)結(jié)合在一起，形成固定的年度項(xiàng)目。在有條件的地區(qū)，可以著重發(fā)展比賽類活動(dòng)，因其比較容易產(chǎn)生影響。

(五)考慮低成本。因?yàn)榭鬃訉W(xué)院舉辦的各種群眾性文化活動(dòng)基本上是免費(fèi)參加的，所以要在財(cái)力、人力所能及的前提下舉辦活動(dòng)，太昂貴的場(chǎng)地和人員費(fèi)用都會(huì)讓孔子學(xué)院難以負(fù)擔(dān)。比如一些表演類文化活動(dòng)，如果孔子學(xué)院教師或志愿者教師有中國(guó)書(shū)畫(huà)、舞蹈、民樂(lè)、功夫等中華才藝的話，就無(wú)須從社會(huì)上聘請(qǐng)民間藝術(shù)家，自然可以降低活動(dòng)成本。比較而言，比賽類文化活動(dòng)規(guī)模越大成本越高，但也有條件降低運(yùn)營(yíng)成本，比如與當(dāng)?shù)貙W(xué)區(qū)合作可以減免場(chǎng)地費(fèi)用，適當(dāng)收取報(bào)名費(fèi)可以降低人力資源成本等。

(六)定期舉辦。某些活動(dòng)一旦有市場(chǎng)，且又可以形成一定的規(guī)模，就可以列入孔子學(xué)院年度項(xiàng)目計(jì)劃，申請(qǐng)總部經(jīng)費(fèi)資助，每年定期舉辦。在美國(guó)，計(jì)劃性非常重要，無(wú)論個(gè)人、家庭，還是社會(huì)，都習(xí)慣提前制定各項(xiàng)活動(dòng)計(jì)劃，所以孔子學(xué)院的某項(xiàng)活動(dòng)一旦形成定期項(xiàng)目，就容易被納入個(gè)人或家庭的生活計(jì)劃。從孔子學(xué)院的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展考慮，一旦選定某些適合本地區(qū)的文化活動(dòng)，就應(yīng)該將其納入年度計(jì)劃，進(jìn)行規(guī)范化操作。

三、文化活動(dòng)的組織程序

開(kāi)展任何一種文化活動(dòng)都需要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕M織程序、足夠的工作人員和明確的工作分工。特別是一些規(guī)模較大的比賽類活動(dòng)，可能涉及幾個(gè)場(chǎng)次的比賽，還有對(duì)獲獎(jiǎng)?wù)叩念C獎(jiǎng)典禮，這些都需要進(jìn)行精密的籌劃。

以比賽為例來(lái)說(shuō)明文化活動(dòng)的組織程序。一般來(lái)說(shuō)，孔子學(xué)院每成功舉辦一場(chǎng)文化活動(dòng)，都要得到多方面的支持。如圖1所示，孔子學(xué)院首先要得到所在大學(xué)的支持，才能順利開(kāi)展各項(xiàng)工作；其次，要得到當(dāng)?shù)厥姓块T的支持與合作，才能迅速推動(dòng)中國(guó)語(yǔ)言文化的教學(xué)，例如有的州通過(guò)立法推動(dòng)中小學(xué)中文課程，影響巨大；如果孔子學(xué)院所在地有中國(guó)駐外使領(lǐng)館，那么使領(lǐng)館也是孔子學(xué)院工作的重要支持力量；第三，如與當(dāng)?shù)貙W(xué)區(qū)密切合作，那么許多面向中小學(xué)生的活動(dòng)便很容易開(kāi)展；第四，要與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)緊密聯(lián)系，既可以為文化活動(dòng)爭(zhēng)取觀眾，還可以從社區(qū)邀請(qǐng)民間藝術(shù)家參與孔子學(xué)院的文化活動(dòng)；第五，要與當(dāng)?shù)孛襟w加強(qiáng)溝通，既可以在媒體上定期或不定期發(fā)布廣告，宣傳孔子學(xué)院的各項(xiàng)工作，還可以保證文化活動(dòng)在本地媒體的及時(shí)宣傳報(bào)道。

圖1 孔子學(xué)院工作關(guān)系圖

舊金山州立大學(xué)孔子學(xué)院在社會(huì)各方面的支持下，有多年組織中小學(xué)生中文比賽的成熟經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)形成一整套完備的工作流程，可供舉辦此類活動(dòng)時(shí)參考。目前一年一度的中小學(xué)中文比賽共包括繪畫(huà)、硬筆書(shū)法(3年級(jí)以上)、毛筆書(shū)法(3年級(jí)以上)、作文(3年級(jí)以上)、翻譯(6年級(jí)以上)及詩(shī)歌朗誦6項(xiàng)比賽，以后還會(huì)根據(jù)形勢(shì)的發(fā)展變化有所調(diào)整。整個(gè)活動(dòng)由孔子學(xué)院與學(xué)區(qū)聯(lián)合舉辦，孔子學(xué)院負(fù)責(zé)主要組織工作，學(xué)區(qū)提供一個(gè)學(xué)校作為比賽場(chǎng)地并向下屬各學(xué)校發(fā)布比賽通知，漢辦和中領(lǐng)館贊助，從籌備到頒獎(jiǎng)歷時(shí)3到4個(gè)月。下面根據(jù)比賽階段將比賽的組織過(guò)程進(jìn)行完整介紹。

(一)賽前：因孔子學(xué)院工作人員數(shù)量有限，故大量的工作需要社區(qū)志愿者做評(píng)委和賽場(chǎng)工作人員。每年比賽都得到本地中文教師和中國(guó)留學(xué)生的大力支持。

每年12月中旬，孔子學(xué)院與學(xué)區(qū)、中領(lǐng)館教育組一起開(kāi)籌備會(huì)，根據(jù)春季學(xué)期校歷確定新聞發(fā)布會(huì)時(shí)間、地點(diǎn)，比賽時(shí)間、地點(diǎn)，比賽項(xiàng)目和比賽題目等事項(xiàng)。

次年1月初，召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)，邀請(qǐng)當(dāng)?shù)匦侣劽襟w參加，向社會(huì)宣布報(bào)名正式開(kāi)始。報(bào)名期間為一個(gè)月。除了由學(xué)區(qū)向下屬學(xué)校發(fā)布通知外，孔子學(xué)院還在報(bào)紙上刊登廣告。因每年報(bào)名人次均在1500人以上，從節(jié)約用紙及減少電子錄入工作量等方面考慮，僅接受網(wǎng)上報(bào)名。

報(bào)名結(jié)束后。根據(jù)報(bào)名情況安排賽場(chǎng)，通過(guò)電子郵件發(fā)布比賽賽場(chǎng)及時(shí)間安排、停車場(chǎng)地等通知，同時(shí)為每個(gè)參賽者制作一個(gè)胸牌，上面標(biāo)明參賽者信息及比賽時(shí)間、地點(diǎn)。通常情況下，因詩(shī)歌朗誦報(bào)名人數(shù)較多，所有比賽分兩個(gè)周末完成，一個(gè)周末進(jìn)行繪畫(huà)、硬筆書(shū)法、毛筆書(shū)法、作文、翻譯等5項(xiàng)比賽，另一個(gè)周末進(jìn)行詩(shī)歌朗誦比賽。

準(zhǔn)備比賽用材料。根據(jù)報(bào)名人數(shù)為每個(gè)賽場(chǎng)準(zhǔn)備一個(gè)材料袋，內(nèi)附書(shū)法、繪畫(huà)、作文、翻譯等比賽需要的質(zhì)量、樣式統(tǒng)一的比賽用紙，評(píng)委評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，賽場(chǎng)工作細(xì)則，參賽人員名單，賽場(chǎng)標(biāo)識(shí)等。

為了廣泛宣傳比賽的精彩過(guò)程，在比賽前向新聞媒體發(fā)出邀請(qǐng)，歡迎到現(xiàn)場(chǎng)采訪。同時(shí)，邀請(qǐng)孔子學(xué)院所在大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)及當(dāng)?shù)貙W(xué)區(qū)負(fù)責(zé)人等在比賽當(dāng)天蒞臨參觀指導(dǎo)。

(二)賽中：比賽當(dāng)天最重要的是確保比賽有秩序地進(jìn)行，使參賽者最大限度地發(fā)揮出個(gè)人水平。特別是詩(shī)歌朗誦比賽，最受家長(zhǎng)的重視，很多家長(zhǎng)為孩子選擇了節(jié)日服裝參賽，他們將比賽當(dāng)作孩子自我展示的舞臺(tái)，對(duì)活動(dòng)給予了極大的鼓勵(lì)與支持。

裝飾布置比賽場(chǎng)地，張貼比賽標(biāo)識(shí)，既可烘托比賽氣氛，又便于參賽者及家長(zhǎng)找尋。

在合適的地方設(shè)置咨詢臺(tái)和報(bào)到處，咨詢臺(tái)接待來(lái)賓并進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)答疑和報(bào)名；報(bào)到處負(fù)責(zé)工作人員或評(píng)委報(bào)到并發(fā)放比賽用材料。

參賽者在進(jìn)入比賽場(chǎng)地前，在賽場(chǎng)門口簽到并領(lǐng)取胸牌標(biāo)志。家長(zhǎng)到等候室休息等候。書(shū)法、繪畫(huà)、作文、翻譯等比賽結(jié)束后，家長(zhǎng)到賽場(chǎng)門口接孩子。詩(shī)歌朗誦比賽可以允許家長(zhǎng)在現(xiàn)場(chǎng)陪同、拍照。

巡視員在整個(gè)場(chǎng)地巡視，有緊急情況可以隨時(shí)排除。

安排專人負(fù)責(zé)攝像、攝影，保留比賽的精彩場(chǎng)面。

(三)賽后：頒獎(jiǎng)典禮安排在3月20日前后，通常是比賽結(jié)束后3個(gè)星期或1個(gè)月，一般參照本地學(xué)區(qū)校歷，選擇春假前的星期五下午。在頒獎(jiǎng)典禮前，要完成以下一些工作：

1.在書(shū)法、繪畫(huà)等比賽結(jié)束后，將所有作品集中在一起，按不同組別進(jìn)行評(píng)獎(jiǎng)。評(píng)委均為本地各個(gè)領(lǐng)域的專業(yè)人士。詩(shī)歌朗誦比賽的獲獎(jiǎng)結(jié)果由評(píng)委當(dāng)場(chǎng)打分，比賽結(jié)束后由志愿者統(tǒng)計(jì)得分并排序。獲獎(jiǎng)人數(shù)根據(jù)報(bào)名人數(shù)按比例選取。全部獲獎(jiǎng)結(jié)果擇機(jī)在本地中文報(bào)紙和孔子學(xué)院網(wǎng)站上發(fā)布，同時(shí)用電子郵件通知獲獎(jiǎng)人家長(zhǎng)在指定時(shí)間攜獲獎(jiǎng)人到某地參加頒獎(jiǎng)典禮，并告知停車場(chǎng)地狀況。

2.編輯比賽紀(jì)念冊(cè)。將領(lǐng)導(dǎo)致辭寄語(yǔ)、獲獎(jiǎng)結(jié)果、獲獎(jiǎng)作品(書(shū)法和繪畫(huà)作品掃描，翻譯和作文打字輸入電腦)以及本年度報(bào)名情況等集中在一起編輯成一本紀(jì)念冊(cè)，在頒獎(jiǎng)典禮當(dāng)天向每位嘉賓及獲獎(jiǎng)?wù)哔?zèng)送一本。

3.篩選比賽精彩照片，用于發(fā)布新聞和制作短片。將比賽當(dāng)天拍攝的視頻剪輯后生成短片，在頒獎(jiǎng)典禮上播放。

4.為各級(jí)獲獎(jiǎng)?wù)叻謩e準(zhǔn)備不同的獎(jiǎng)品，制作獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)杯。

5.根據(jù)頒獎(jiǎng)場(chǎng)地座位數(shù)量確定獲獎(jiǎng)?wù)咦惶?hào)碼，制作胸牌，使獲獎(jiǎng)?wù)呒凹议L(zhǎng)有序就座，有序上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)合影。

6.邀約政府、學(xué)區(qū)、領(lǐng)館、大學(xué)等機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)出席頒獎(jiǎng)典禮現(xiàn)場(chǎng)，按順序致辭并為獲獎(jiǎng)?wù)哳C獎(jiǎng)。

7.邀約本地媒體記者在頒獎(jiǎng)當(dāng)天出席現(xiàn)場(chǎng)，報(bào)道比賽頒獎(jiǎng)盛況。

(四)頒獎(jiǎng)典禮：這一天是獲獎(jiǎng)?wù)呒捌浼议L(zhǎng)的歡樂(lè)節(jié)日，更要注意烘托喜慶的氣氛。當(dāng)天工作人員提前兩個(gè)小時(shí)到達(dá)頒獎(jiǎng)現(xiàn)場(chǎng)，布置場(chǎng)地，測(cè)試設(shè)備，并在現(xiàn)場(chǎng)循環(huán)播放賽場(chǎng)精彩視頻剪輯短片。

在室外設(shè)置注冊(cè)臺(tái)，獲獎(jiǎng)?wù)咴诖祟I(lǐng)取獲獎(jiǎng)證書(shū)、獎(jiǎng)品和胸牌，并按胸牌號(hào)碼在現(xiàn)場(chǎng)就座。

主持人宣布典禮正式開(kāi)始，并邀請(qǐng)嘉賓一一致賀詞。主持人宣讀獲獎(jiǎng)人名單，由工作人員組織獲獎(jiǎng)人有序上臺(tái)領(lǐng)取獎(jiǎng)杯，并與頒獎(jiǎng)嘉賓合影留念。

安排專人負(fù)責(zé)攝像、攝影。在頒獎(jiǎng)典禮結(jié)束后，全體工作人員合影。

頒獎(jiǎng)典禮結(jié)束后，一般由中領(lǐng)館舉行慶功招待會(huì)，邀請(qǐng)獲獎(jiǎng)?wù)呒凹议L(zhǎng)、工作人員等共同慶賀一年一度的中文比賽圓滿結(jié)束。招待會(huì)是鼓勵(lì)中文學(xué)習(xí)、加強(qiáng)社區(qū)聯(lián)系的重要環(huán)節(jié)。中文比賽活動(dòng)是舊金山州立大學(xué)孔子學(xué)院一年一度的重要項(xiàng)目，花費(fèi)時(shí)間長(zhǎng)，投入人力大，影響最廣泛。除了在本地媒體宣傳報(bào)道外，每次比賽結(jié)束后都撰寫(xiě)新聞稿件、精選精彩照片提交孔子學(xué)院總部新聞中心，得到一致好評(píng)。其他類文化活動(dòng)，如中國(guó)文化日慶祝等操作相對(duì)簡(jiǎn)單些，但操作程序基本相似，都可以參考上述過(guò)程，最主要的問(wèn)題是每年的文化活動(dòng)內(nèi)容要有所區(qū)別，有時(shí)要根據(jù)所能邀請(qǐng)到的藝術(shù)家來(lái)確定活動(dòng)內(nèi)容。

四、對(duì)文化活動(dòng)設(shè)計(jì)的反思

世界各國(guó)孔子學(xué)院每年都將舉辦各種文化活動(dòng)當(dāng)作工作的重點(diǎn)，因?yàn)檫@些常見(jiàn)的中國(guó)文化藝術(shù)形式作為中國(guó)文化的代表受到了極大的重視，對(duì)海外認(rèn)識(shí)中國(guó)、了解中國(guó)起了一定的積極作用。在此基礎(chǔ)上，如果要進(jìn)一步增強(qiáng)文化活動(dòng)的效果，使孔子學(xué)院的工作更加穩(wěn)妥、扎實(shí)、更上一層樓，從而持續(xù)擴(kuò)大中國(guó)文化的影響，就需要我們及時(shí)對(duì)既往的10年進(jìn)行反思。首先是中國(guó)文化包括哪些內(nèi)容，在向海外推介時(shí)除了現(xiàn)有的文化活動(dòng)形式外，還應(yīng)該重點(diǎn)介紹哪些方面的文化？其次是如何通過(guò)提升文化活動(dòng)的層次更好地宣傳中國(guó)文化？最后是新時(shí)代中國(guó)文化如何與海外文化融合？

(一)關(guān)于中國(guó)文化與文化符號(hào)

文化社會(huì)學(xué)認(rèn)為，文化涉及人類生活的各個(gè)方面，任何人類社會(huì)都離不開(kāi)文化，文化是人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。文化無(wú)處不在，只要是一個(gè)群體或社會(huì)中普遍存在的觀念和行為模式，就是一種文化現(xiàn)象。因此，“大則如宇宙觀、時(shí)空觀、人生觀、價(jià)值觀；小則如衣食住行、婚喪嫁娶，一切社會(huì)的生活方式、行為方式、思維方式、語(yǔ)言方式、等級(jí)觀念、道德規(guī)范等等，都屬于文化的范疇”[2]。

文化的范疇是如此之廣，中國(guó)文化的歷史是如此之長(zhǎng)，積淀到今天，我們可以向世人介紹的中國(guó)文化內(nèi)容極其豐富。過(guò)去各地孔子學(xué)院在舉辦文化活動(dòng)時(shí)都傾向于選擇上述活動(dòng)，是因?yàn)檫@些文化現(xiàn)象已經(jīng)通過(guò)影視媒體等渠道為人所熟知。當(dāng)孔子學(xué)院的文化活動(dòng)將這些中國(guó)文化形式展現(xiàn)在當(dāng)?shù)厝嗣媲皶r(shí)，他們會(huì)產(chǎn)生一些心理的共鳴。

可是經(jīng)過(guò)10年的發(fā)展，我們需要反思，相對(duì)博大精深的中國(guó)文化來(lái)說(shuō)，過(guò)去世界各地舉辦的那些文化活動(dòng)只是中國(guó)文化的幾個(gè)符號(hào)。當(dāng)文化符號(hào)脫離文化內(nèi)涵而獨(dú)立呈現(xiàn)的時(shí)候，它不過(guò)是一個(gè)手工或者一個(gè)體育運(yùn)動(dòng)、文藝活動(dòng)，當(dāng)文化符號(hào)所蘊(yùn)含的文化意義通過(guò)文化符號(hào)呈現(xiàn)時(shí)，才能反映中國(guó)某一方面的文化。所以孔子學(xué)院要注意將文化活動(dòng)形式與文化內(nèi)涵有機(jī)結(jié)合，并在此基礎(chǔ)上有所擴(kuò)展，進(jìn)一步研究和思考該從哪些方面入手介紹中國(guó)文化。

文化可以體驗(yàn)，但不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)不能領(lǐng)會(huì)，要真正了解更深層的中國(guó)文化內(nèi)涵，還需要開(kāi)始對(duì)中國(guó)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程中細(xì)細(xì)體會(huì)中國(guó)文化的韻味。因此，提供中國(guó)語(yǔ)言課程也應(yīng)該是孔子學(xué)院堅(jiān)持不懈的主要任務(wù)之一。

在教授中國(guó)語(yǔ)言的同時(shí)，可以借助當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言介紹中國(guó)文化。特別是面對(duì)初學(xué)者時(shí)，可以借助太極、書(shū)法、剪紙、中國(guó)結(jié)等常見(jiàn)的文化符號(hào)展現(xiàn)中國(guó)文化的魅力。從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看，需要制定面向海外中國(guó)語(yǔ)言文化推廣所需要的中國(guó)文化內(nèi)容，使中國(guó)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)與文化活動(dòng)的開(kāi)展相輔相成。

(二)文化活動(dòng)的宣傳與走向

孔子學(xué)院組織的各種文化活動(dòng)，或者是在每年的節(jié)慶日固定舉辦，或者是參與到當(dāng)?shù)氐钠渌幕顒?dòng)慶祝中，或者是借助孔子學(xué)院總部的巡演團(tuán)舉辦藝術(shù)演出。無(wú)論舉辦哪一種活動(dòng)，其目的都是為了宣揚(yáng)中國(guó)文化，讓當(dāng)?shù)厝送ㄟ^(guò)體驗(yàn)中國(guó)文化提升學(xué)習(xí)中國(guó)語(yǔ)言文化的興趣。因此，我們需要反思如何提升文化活動(dòng)的層次以便更好地宣傳中國(guó)文化。如今，各種媒體和網(wǎng)絡(luò)深入人們的生活，信息傳播的渠道豐富而便捷，全方位的宣傳可以使小范圍的活動(dòng)產(chǎn)生廣泛的影響?？梢匝?qǐng)傳統(tǒng)媒體記者參加現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)，也可以充分利用網(wǎng)絡(luò)的力量。在美國(guó)，人們習(xí)慣使用一些社交網(wǎng)站進(jìn)行聯(lián)絡(luò)，也喜歡上傳視頻到網(wǎng)站上與人分享。這些社交網(wǎng)站和視頻網(wǎng)站都可以成為我們宣傳中國(guó)文化的平臺(tái)，我們可以在上面發(fā)布動(dòng)態(tài)消息，也可以上傳一些文化活動(dòng)的視頻或教學(xué)的視頻。通過(guò)發(fā)布動(dòng)態(tài)消息可以使孔子學(xué)院始終與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)保持聯(lián)系，上傳視頻可以將一個(gè)個(gè)精彩的文化活動(dòng)永久保存供更多的人瀏覽、欣賞，使每一個(gè)文化活動(dòng)都可以產(chǎn)生久遠(yuǎn)的影響。

在一些具備條件的地區(qū)，還可以與媒體合作共同打造一些規(guī)模和影響較大的中文比賽，如此既可以鼓勵(lì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)信心，還可以提升活動(dòng)的層次，更重要的是可以提升文化活動(dòng)的影響力。比如舊金山州立大學(xué)孔子學(xué)院的中文比賽活動(dòng)，10年的歷史形成了一定的規(guī)模，具有相當(dāng)?shù)挠绊懥Γ磥?lái)還考慮在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步提升比賽層次，形成本地文化活動(dòng)的品牌。如果這一比賽的結(jié)果能夠與藝術(shù)特長(zhǎng)認(rèn)證或者語(yǔ)言能力評(píng)估相結(jié)合，能夠得到社會(huì)的認(rèn)可，那么這一賽事的含金量將大大提高，對(duì)參與者的吸引力也將大大增強(qiáng)。

(三)中國(guó)文化的本土化

中華文化之所以能夠經(jīng)久不衰，就是因?yàn)槠浼嫒莶⑿畹膶拸V胸懷。中華民族自古善于學(xué)習(xí)吸收其他民族文化的長(zhǎng)處，因而具有極強(qiáng)的適應(yīng)性。今天，當(dāng)中國(guó)文化走向世界的時(shí)候，也需要考慮本土化問(wèn)題，要在符合當(dāng)?shù)厝诵睦硖攸c(diǎn)的前提下傳播中國(guó)文化。既然諸多中國(guó)文化元素在很多地方已經(jīng)具有一定的群眾基礎(chǔ)，未來(lái)孔子學(xué)院要考慮的就是怎樣讓中國(guó)文化與世界各地文化有機(jī)結(jié)合。我們需要反思如何尋找中外文化的契合點(diǎn)，使二者水乳交融。到底如何操作，下面以中餐、剪紙和中國(guó)結(jié)3個(gè)活動(dòng)為例試提出一些本土化意見(jiàn)，拋磚引玉。

隨著中餐館在世界各地的興起，筷子的使用早已不是什么令人驚嘆的事情，可是一般人對(duì)中餐的認(rèn)識(shí)僅僅停留在“好吃”的程度，豈不知僅僅獲得味覺(jué)的感動(dòng)還不能深刻體會(huì)中國(guó)飲食文化的精髓。如果孔子學(xué)院所在地中餐比較發(fā)達(dá)，那么就可以與本地中餐館合作共同舉辦中國(guó)美食品嘗活動(dòng)；在沒(méi)有中餐館的地方，有條件的話可以考慮經(jīng)營(yíng)一家中餐館，既可以營(yíng)業(yè)盈利，也可以定期舉辦活動(dòng)。在品嘗美食的同時(shí)，介紹一下餐桌禮儀以及各種美食所蘊(yùn)含的美好祝愿、美麗傳說(shuō)，宣傳中餐的美味與健康，這便是美食與文化的有機(jī)結(jié)合。另外，還可以根據(jù)當(dāng)?shù)厥巢暮彤?dāng)?shù)厝说目谖?，開(kāi)發(fā)符合當(dāng)?shù)厝丝谖兜男虏讼?。這些活動(dòng)，既可以擴(kuò)大中餐的影響，也可以提升孔子學(xué)院的知名度。

剪紙作為民間傳統(tǒng)藝術(shù)，伴隨的是節(jié)日的喜慶氣氛。雖然人人都可以拿起剪刀，在幾分鐘內(nèi)學(xué)會(huì)剪出一兩件作品，可是如果當(dāng)?shù)孛癖姏](méi)有過(guò)中國(guó)節(jié)日的傳統(tǒng)，也沒(méi)有在窗戶上或墻上張貼彩紙進(jìn)行裝飾的習(xí)慣，那么它給人的印象與捏個(gè)泥人、搭個(gè)積木沒(méi)什么區(qū)別。如果剪紙可以適應(yīng)當(dāng)?shù)氐墓?jié)日習(xí)俗，與當(dāng)?shù)氐墓?jié)日慶祝融合在一起，就會(huì)煥發(fā)永久的活力。比如美國(guó)的萬(wàn)圣節(jié)家家都要買南瓜，此時(shí)南瓜的雕刻與鬼節(jié)息息相關(guān)，所以被賦予了相應(yīng)的文化內(nèi)涵。如果可以剪、刻出一個(gè)南瓜的樣子，對(duì)美國(guó)孩子的觸動(dòng)應(yīng)該比看到一個(gè)剪出來(lái)的“囍”字更大。所以剪紙不但應(yīng)該剪出有中國(guó)文化特色的作品，還應(yīng)該剪出世界各民族的文化。

關(guān)于中國(guó)結(jié)的編制，我們?cè)谙蚱渌褡褰榻B紅色繩子編成的中國(guó)結(jié)時(shí)，要考慮學(xué)會(huì)編中國(guó)結(jié)的方法對(duì)其本人的意義何在。中國(guó)結(jié)對(duì)于中國(guó)人首先是紅色為主的吉祥意義，其次是裝點(diǎn)室內(nèi)的喜慶氣氛，再次是中國(guó)人喜歡綴飾的傳統(tǒng)。古時(shí)候中國(guó)人在隨身攜帶的刀、劍、玉石等器物上懸掛飾物，現(xiàn)代人喜歡在室內(nèi)、車內(nèi)等封閉空間懸掛此類物品，隨身攜帶的東西由刀劍等變成了手包兒和手機(jī)，所以此類綴飾便自然成了懸掛的首選。而對(duì)于其他民族來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有這種懸掛綴飾的傳統(tǒng)，那么中國(guó)結(jié)與他們的生活就很難產(chǎn)生交集。因此，要推廣中國(guó)結(jié)及其蘊(yùn)含的中國(guó)文化，除了傳授繩結(jié)的編制方法外，還要介紹這個(gè)繩結(jié)被賦予的吉祥含義。這還不夠，還要提供給人們可以懸掛中國(guó)結(jié)的地方，例如可以考慮與手機(jī)生產(chǎn)商合作，在設(shè)計(jì)手機(jī)時(shí)，留下懸掛飾物的鉤環(huán)，那么中國(guó)結(jié)就有了用武之地。

五、小 結(jié)

人的本性與人的社會(huì)性決定了人在有限的生命里必須選擇符合自己需要的、有助于自我生存的知識(shí)與本領(lǐng)，因此，實(shí)用性是所有人做出選擇時(shí)的重要參考依據(jù)。學(xué)習(xí)一種新的語(yǔ)言與文化如果僅僅是為了娛樂(lè)與興趣，一定不會(huì)長(zhǎng)久。一種語(yǔ)言與文化如果不代表先進(jìn)文化也不具有實(shí)用價(jià)值，那么無(wú)論多么豐富多彩的文化活動(dòng)都不會(huì)引起對(duì)方的興趣。只要一種語(yǔ)言文化具有實(shí)用價(jià)值，有助于生存，那么自然會(huì)得到青睞與追捧。正如隋唐時(shí)代，日本人、高麗人不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)學(xué)習(xí)中國(guó)語(yǔ)言與先進(jìn)文化，如今，隨著中國(guó)的崛起，中國(guó)語(yǔ)言與文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值與日俱增，學(xué)習(xí)中國(guó)語(yǔ)言與文化有助于一個(gè)人在社會(huì)上的生存與競(jìng)爭(zhēng)，在這種社會(huì)背景下，中國(guó)語(yǔ)言文化自然得到越來(lái)越多的人的關(guān)注，這正是中國(guó)文化海外傳播的契機(jī)。

中國(guó)文化遺產(chǎn)是個(gè)無(wú)盡的寶藏，熟悉、重視并懂得應(yīng)用中國(guó)文化者往往可以在某個(gè)專業(yè)領(lǐng)域取得重大成就。先人創(chuàng)造了燦爛的中華文化，如何應(yīng)用并發(fā)揚(yáng)光大則考驗(yàn)著今人的智慧。先人開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)功夫，中華大地孕育了珍稀動(dòng)物熊貓，我們努力宣傳著中國(guó)功夫的神奇，我們也讓世界知道熊貓是中國(guó)的國(guó)寶，可是我們卻沒(méi)能將二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。作為中國(guó)文化海外傳播者，我們應(yīng)該從中得到啟示、轉(zhuǎn)變心態(tài)、積極開(kāi)拓，重新認(rèn)識(shí)中國(guó)文化遺產(chǎn)的繼承與發(fā)揚(yáng)問(wèn)題，不要犯捧著金飯碗討飯的錯(cuò)誤。因此，孔子學(xué)院經(jīng)過(guò)10年的初級(jí)發(fā)展階段后，未來(lái)要更多考慮在現(xiàn)有成績(jī)的基礎(chǔ)上如何提升文化傳播的層次、加強(qiáng)文化的融合，使中國(guó)文化在異域生根發(fā)芽，使孔子學(xué)院實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

【參 考 文 獻(xiàn)】

[1] http://www.hanban.org/news/

[2] 林紀(jì)誠(chéng)，俞青海.語(yǔ)言與文化綜論[A].文化與語(yǔ)言[C].北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，1994.