吳語涵

摘 要 品德是指個人依據(jù)一定的道德行為準(zhǔn)則行動時所形成和表現(xiàn)出來的某些穩(wěn)固的特征。學(xué)前幼兒的德育是指幼兒教師有計(jì)劃、有目的地對幼兒進(jìn)行道德品質(zhì)教育，培育他們良好的品德、文明習(xí)慣。目前我國的幼兒德育仍然存在諸多問題，我們應(yīng)當(dāng)把品德形成與培養(yǎng)作為幼兒教育的重要目標(biāo)，指導(dǎo)我們與時俱進(jìn)地改革幼兒德育方法與措施，培養(yǎng)出身心健康發(fā)展的新世紀(jì)人才。

關(guān)鍵詞 幼兒 道德發(fā)展 品德形成

中圖分類號：G610 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

Analysis of the Current Problems in Moral Education of Infants and Solutions

WU Yuhan

（Kang Bashi No.6 Kindergarten， Erdos， Inner Mongolia 017000）

Abstract Morality refers to a certain moral code of conduct based on the actions of individuals to form and demonstrated some solid features. Preschool children preschool teacher moral is the planned， purposeful moral education for young children， nurture them good moral character， civilized habits. At present， China's children still have many moral issues， we should form an important goal of the character and culture as early childhood education， child care reform and moral guidance methods and measures of our times， train health personnel development in the new century.

Key words infants； moral development； moral formation

1 我國幼兒德育工作中存在的問題

幼兒是祖國的未來，品德教育是幼兒身心健康發(fā)展和社會主義現(xiàn)代化的需要。幼兒期是智力開發(fā)，能力發(fā)展的重要時期，同時也是幼兒良好品德形成的重要時期。然而，在我們傳統(tǒng)的幼兒德育中似乎很少提到幼兒自我價值的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)倫理對個體的制約，而且面對社會主義市場經(jīng)濟(jì)，人們的思想觀念也已隨之發(fā)生了一定的變化，導(dǎo)致目前我國的幼兒德育工作中仍然存在許多的問題和阻礙。

（1）在幼兒園，教師對幼兒主體性的認(rèn)識不夠，或認(rèn)識不深刻。雖然在德育教育中教師都明白要尊重幼兒的天性，但是在對幼兒教育的實(shí)施過程中過高、過嚴(yán)、過急，而忽視他們的年齡特點(diǎn)和個性差異，忽視他們的心理需要和人格尊嚴(yán)，無節(jié)制地加大對幼兒的精神壓力，長此以往，不但不可能充分發(fā)揮幼兒的主動性，反而會使幼兒唯唯諾諾，唯命是從，膽小怕事，從而使幼兒的德育教育陷入僵局?，F(xiàn)在的幼兒教育，還是以教師為中心，在教育過程中，由于幼兒的調(diào)皮搗蛋，紀(jì)律性差，作為老師我們往往會嚴(yán)格紀(jì)律，這樣就會使幼兒的自由受到了束縛，幼兒的主觀能動性沒有得到發(fā)揮。這樣，不僅不能產(chǎn)生好的教育效果，反而限制了幼兒的智慧和道德的發(fā)展。

（2）在實(shí)施家庭教育過程中父母的教育措施欠妥。有的家長過分溺愛孩子、庇護(hù)孩子、認(rèn)為孩子長大了就自然會懂事，他們持一種任其發(fā)展的、養(yǎng)而不教或重養(yǎng)輕教的態(tài)度。有的家長重智輕德，不顧孩子的年齡特點(diǎn)和個性差異，致使幼兒從學(xué)習(xí)的萌芽期就對學(xué)習(xí)文化知識產(chǎn)生了厭煩和抵觸的情緒。有的家庭家教態(tài)度不一致，特別是在核心家庭中，父親與母親的家教態(tài)度不一致，讓幼兒無所適從，這種家庭教育態(tài)度的不一致可能會使幼兒對道德準(zhǔn)則的認(rèn)識感到困惑。在不規(guī)范的家庭德育教育過程中成長的兒童，又如何在未來的社會中成為一個擁有健康心理的人呢？

（3）我國對外開放不斷深化下的市場經(jīng)濟(jì)的影響。在現(xiàn)在的市場經(jīng)濟(jì)的影響下，有些家長的價值觀也在改變，他們對孩子的教育方式，教育手段也在改變，如：不恰當(dāng)?shù)厥褂媒疱X獎勵，有些家長直接告訴幼兒如果做得好，就拿金錢去獎勵孩子的行為，長此以往，孩子心中的道德觀念就被歪曲，認(rèn)為金錢就是一切。

在幼兒園，各種讀寫算、技能技巧的培訓(xùn)班每年都在大張旗鼓地設(shè)立，家長也對此給予積極配合。很多幼兒園為了滿足家長望子成龍的要求，不得不提前讓孩子學(xué)習(xí)小學(xué)課程，把幼兒園辦成小學(xué)的“模擬課堂”。至于幼兒思想道德問題不能夠引起家長的足夠重視，這也在一定程度上影響了幼兒園德育工作的開展，造成幼兒德育工作的承擔(dān)者概念模糊不清，幼兒德育被淡化。

2 針對以上問題要采取的措施

做人，立德是立身之本。為了培養(yǎng)幼兒健全的人格和優(yōu)秀的心理品質(zhì)，這就要求我們以德育為主線，帶動幼兒教育中各項(xiàng)活動順利展開。面對以上在幼兒德育過程中發(fā)現(xiàn)的問題，我們要從以下幾個方面去正確引導(dǎo)我們的孩子，去培養(yǎng)他們的品德。

2.1 要尊重孩子，樹立現(xiàn)代兒童觀，要有強(qiáng)烈的滲透意識

我們要考慮孩子們的感受，尊重孩子，從而培養(yǎng)孩子的自尊和自信，同時利用孩子們的同情心，培養(yǎng)他們的善良品質(zhì)和愛心?！笆澜缟蠜]有相同的兩片葉子”更何況是人，我們幼兒老師更要視每一個孩子為獨(dú)立的個體，有獨(dú)特的性格，去關(guān)心他們，因材施教，注重孩子人格的全面發(fā)展。

2.2 要注重教師自身形象，言傳身教，促進(jìn)幼兒良好品德的形成

在幼兒教育中，我們要多設(shè)計(jì)一些活動，結(jié)合每個活動的特點(diǎn)去滲透品德教育，潛移默化中就會培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣。同時樹立“榜樣”并用此來教育和影響幼兒。即以別人的好思想、好品德、好行為去教育幼兒的一種方法，它歷來為中外教育家所重視。榜樣的力量是無窮的。特別是對幼兒更具有巨大的感染力和說服力，它對幼兒行為的影響作用比語言提示來得更快、更大、使幼兒易于信服和模仿。

2.3 建立科學(xué)合理的一日生活常規(guī)

“無規(guī)矩不成方圓”，幼兒就像一張白紙，可塑性很好，幼兒老師就要根據(jù)幼兒的這一特點(diǎn)，建立科學(xué)合理的一日生活常規(guī)，去影響幼兒的行為習(xí)慣。例如，每天早晨，幼兒老師在校園門口迎接小朋友，對他們說：“小朋友們，早上好?！毙∨笥褌?，就會微笑地對老師說：“老師，早上好”，漸漸地就會培養(yǎng)孩子們懂禮貌的好習(xí)慣。

2.4 把幼兒的思想品德教育貫穿于一日教育活動中，重視教育環(huán)境的滲透作用

由于幼兒年齡小，思維局限，品德教育就要直觀、形象，才會方便幼兒的理解。例如：我們可以通過“拔蘿卜”的游戲，來教會他們團(tuán)結(jié)友愛的重要性。通過在活動中，設(shè)定一下規(guī)則，來教會孩子們規(guī)則的重要性。同時，老師要做一個有心人，在活動中很好地引導(dǎo)每一個孩子的行為。

2.5 促進(jìn)幼兒能得到自然的發(fā)展

教育對幼兒的發(fā)展能起到主導(dǎo)作用和促進(jìn)作用，但需要確定幼兒發(fā)展的兩種水平：一種是已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平；另一種是幼兒可能達(dá)到的發(fā)展水平，表現(xiàn)為“幼兒還不能獨(dú)立地完成任務(wù)，但在成人的幫助下，在集體活動中，通過模仿，卻能夠完成這些任務(wù)”。這兩種水平之間的距離，就是“最近發(fā)展區(qū)”。這個區(qū)域，我們要多給幼兒自由，讓他們養(yǎng)成自己的事情自己做的習(xí)慣，從而促進(jìn)幼兒自然的發(fā)展。

2.6 家、園同步做好德育工作，合理運(yùn)用因材施教原則

幼兒的教育，要注重家庭與幼兒園的同步進(jìn)行，父母是幼兒教育的第一任老師，父母的言行舉止、品德都處處影響了自己的孩子。所以，父母對子女的教育，對幼兒品德的形成起到了潛移默化的作用。我們教師應(yīng)與家長同步做好德育工作，合理運(yùn)用因材施教原則。

3 總結(jié)

幼兒對人、對事、對物和對自己的許多態(tài)度和品德不是預(yù)先有計(jì)劃的教學(xué)的結(jié)果，而是在家庭、鄰里、同伴以及媒體的影響下自發(fā)形成的。即使幼兒入學(xué)以后，家庭和社會對他們態(tài)度與品德的影響也可能超過學(xué)校有計(jì)劃的教學(xué)的影響。為此全社會都應(yīng)該深刻理解幼兒品德形成的心理機(jī)制。培養(yǎng)幼兒道德品質(zhì)和促進(jìn)幼兒形成正確的態(tài)度和價值觀，是全面發(fā)展教育的重要組成部分，也是教育的一項(xiàng)重要的教學(xué)目標(biāo)。幼兒是祖國的未來，幼兒的品德教育不僅是幼兒身心健康發(fā)展的需要，更是社會主義現(xiàn)代化的需要。

參考文獻(xiàn)

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