馬麗馨

摘 要：語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)中向我們提出了培養(yǎng)學(xué)生"搜集和處理信息的能力。"同時(shí)建議語(yǔ)文教學(xué)"應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代化科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力。"

關(guān)鍵詞：小學(xué);語(yǔ)文;拓展閱讀 中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2014）16-0121-01語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)中向我們提出了培養(yǎng)學(xué)生"搜集和處理信息的能力。"同時(shí)建議語(yǔ)文教學(xué)"應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代化科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力。"新課標(biāo)的這一全新理念，告訴我們語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容再也不能僅僅局限于語(yǔ)文教材了，語(yǔ)文學(xué)習(xí)再也不能僅僅等同于語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)了。

作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)閱讀理解。其實(shí)就是一個(gè)信息加工的過(guò)程，就是一個(gè)信息的收集、解釋、整理、歸類(lèi)、運(yùn)用的過(guò)程。培養(yǎng)學(xué)生的信息搜集、分析能力，其實(shí)就是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力?；谝陨系恼J(rèn)識(shí)，在教學(xué)中嘗試著圍繞教材內(nèi)容進(jìn)行拓展訓(xùn)練，能收到非常好的教學(xué)效果。

1.課前搜集信息，了解感知課文

語(yǔ)文是一門(mén)充滿思想、充滿人文精神、充滿智慧的學(xué)科。在新課改的大背景中，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，已成為教師關(guān)注的熱點(diǎn)，討論、交流、探究等學(xué)習(xí)方式已成為課堂的主流。我在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，力求做到讓學(xué)生變得鮮活，讓學(xué)生學(xué)得興致盎然，使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，從而發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。感知是認(rèn)識(shí)的第一步，豐富的感性認(rèn)識(shí)是深化我們對(duì)客觀事物理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之一。對(duì)同一主題領(lǐng)域素材寬泛的閱讀，有助于豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，有助于他們"建構(gòu)屬于自己的意義理解"。《一夜的工作》一文，為了能讓學(xué)生更好地理解人們對(duì)周總理的愛(ài)戴，更好地體會(huì)周總理生活儉樸、工作勞苦的偉大品格，就有必要讓學(xué)生更貼近人物，對(duì)人物的生平有一定的認(rèn)識(shí)。因此在教學(xué)這一課前，布置學(xué)生搜集有關(guān)總理的資料（圖片、故事、生平、名言等）。當(dāng)這些資料匯集到一處時(shí)，這些多個(gè)角度的不同信息，讓學(xué)生更完整地認(rèn)識(shí)了一個(gè)有血有肉的偉大人物的形象。在這些豐富的感性認(rèn)識(shí)之后，在學(xué)生心理留下的是對(duì)人物充滿個(gè)性化的理解，留下的是更想走進(jìn)人物的興趣沖動(dòng)。

2.課中整合信息，深入理解課文

在語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀者對(duì)語(yǔ)言意義、語(yǔ)言情感、語(yǔ)言技巧的感悟，在很大程度上與學(xué)生的生活經(jīng)歷、知識(shí)積累、認(rèn)識(shí)能力、理解水平有關(guān)。為此，在語(yǔ)文教學(xué)中，構(gòu)建語(yǔ)義的理解、體會(huì)，要引導(dǎo)學(xué)生仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，大膽，各抒己見(jiàn)。在思考辯論中，教師穿針引線，巧妙點(diǎn)撥，以促進(jìn)學(xué)生在激烈的爭(zhēng)辯中，在思維的碰撞中，得到語(yǔ)言的升華和靈性的開(kāi)發(fā)。教師應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)問(wèn)題充分思考后，學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)的積累等發(fā)表不同的見(jiàn)解，對(duì)有分歧的問(wèn)題進(jìn)行辯論。通過(guò)辯論，讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了自然，懂得了知識(shí)無(wú)窮的，再博學(xué)的人也會(huì)有所不知，體會(huì)學(xué)習(xí)是無(wú)止境的道理。這樣的課，課堂氣氛很活躍，其間，開(kāi)放的課堂教學(xué)給了學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)空間，教師也毫不吝惜地讓學(xué)生去思考，爭(zhēng)辯，真正讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到了自我價(jià)值。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)理解和表達(dá)，輸入和輸出相輔相成，真正為學(xué)習(xí)提供廣闊的舞臺(tái)。閱讀的目的在于獲得意義的建構(gòu)，而意義的獲得有賴(lài)于多方面因素的相互作用，而將某一閱讀對(duì)象還原到當(dāng)時(shí)具體的自然或社會(huì)情景中，有助于學(xué)生較為深入而準(zhǔn)確地理解閱讀對(duì)象?！恫荽杓芬徽n，為了讓學(xué)生了解周瑜、諸葛亮這兩個(gè)人物多方面的性格特點(diǎn)，在原有課文提供的信息基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)了另一個(gè)信息。為學(xué)生準(zhǔn)備《三國(guó)演義》中孔明借東風(fēng)的課外閱讀材料。學(xué)生在閱讀兩篇同一個(gè)主題的材料時(shí)，就自覺(jué)地進(jìn)行對(duì)比、整合，信息之間互相滲透、互相補(bǔ)充。自然地總結(jié)出了周瑜、諸葛亮等人物豐滿的性格特點(diǎn)。

3.課后推薦信息，拓展延伸課文

美國(guó)的一位教育家指出："課堂的外延與課外的外延相等。以課堂學(xué)習(xí)為核心，能動(dòng)地向?qū)W生的學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活等各個(gè)生活領(lǐng)域自然延伸和拓展，使課堂訓(xùn)練與課外行為訓(xùn)練形成有序、有趣、有力、有效的結(jié)合，取得語(yǔ)文教學(xué)的整體效益。"在課程改革實(shí)踐中，我們已把語(yǔ)文教學(xué)的觸角伸向了廣闊的天地。讓學(xué)生閱讀《水滸傳》等課外書(shū);通過(guò)這些收集與閱讀，為深入理解課文內(nèi)容奠定了基礎(chǔ)。 "大語(yǔ)文"理念下的課堂教學(xué)不是一個(gè)圓形的完整結(jié)構(gòu)，學(xué)完了課文并不意味著知識(shí)學(xué)習(xí)的結(jié)束，而應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的又一個(gè)開(kāi)端。教《草船借箭》，便把學(xué)生帶向三國(guó)；教《孫悟空三打白骨精》，便把學(xué)生帶向《西游記》。教《春》時(shí)，帶學(xué)生走進(jìn)著名作家朱自清；教《貓》時(shí)，帶學(xué)生走向老舍。語(yǔ)文閱讀教學(xué)就應(yīng)該這樣把學(xué)生帶向古代文化，帶向現(xiàn)代文化，帶向中華文化，帶向世界文化。 拓展閱讀的實(shí)踐，就是一種"大閱讀"觀的實(shí)踐。它能使學(xué)生由外部刺激的被動(dòng)接受者和知識(shí)灌輸?shù)膶?duì)象，轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w和知識(shí)意義建構(gòu)的主動(dòng)者。 參考文獻(xiàn)：

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