摘 要：意境作為東方美學(xué)的最高審美準(zhǔn)則，是中國(guó)特有的美學(xué)概念。意境源自于文學(xué)領(lǐng)域，隨后慢慢應(yīng)用到藝術(shù)領(lǐng)域，用來(lái)表達(dá)一件藝術(shù)品所呈現(xiàn)出的深層次的審美內(nèi)涵，成為評(píng)價(jià)藝術(shù)作品高低的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)并構(gòu)成藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)不可缺少的“美”的因素。

關(guān)鍵詞：水彩風(fēng)景畫(huà)；意境；表達(dá)

1 理論闡述意境

意境，是指作品內(nèi)容與情感的表達(dá)、形式和技法的選擇有機(jī)融合并高度統(tǒng)一的呈現(xiàn)形式。意境是主觀和客觀的統(tǒng)一，是藝術(shù)作品所表現(xiàn)的客觀景象和藝術(shù)家的主體意念的統(tǒng)一。在主觀與客觀、主體意念與客觀景象兩者統(tǒng)一的過(guò)程中，彼此相互滲透、融會(huì)，同時(shí)又相互制約、渾然一體，這樣才能就形成了審美的世界，形成意境。意境的重點(diǎn)是闡釋從創(chuàng)作過(guò)程到接受過(guò)程中，創(chuàng)作主體與客觀世界抗拒與融合、矛盾與統(tǒng)一所形成的藝術(shù)世界，包括藝術(shù)家的情感與外境空間、藝術(shù)作品意象與欣賞者之間的聯(lián)系、互動(dòng)、沖突、和諧等一系列富有創(chuàng)造性的藝術(shù)活動(dòng)，從而產(chǎn)生富有感染力的藝術(shù)世界。

意境是藝術(shù)作品的靈魂，它是將客觀事物中最精粹的部分集中起來(lái)，加上藝術(shù)家的思想情感的陶鑄而形成的。意境的基本特征就是通過(guò)情景交融的藝術(shù)形象把欣賞者引入能夠進(jìn)行充分想象的藝術(shù)空間之中，使得欣賞者能夠領(lǐng)悟到一種深遠(yuǎn)的藝術(shù)境界，獲得“味之無(wú)窮”的審美感受。中國(guó)水彩風(fēng)景畫(huà)的意境營(yíng)造，在于其具有民族特點(diǎn)的審美方式和富有中國(guó)傳統(tǒng)技法在水彩畫(huà)中的融入。水彩畫(huà)語(yǔ)言美的特質(zhì)及其作品中的不同表現(xiàn)手法，在很多方面都能與中國(guó)人所追求的意境之美不謀而合。總而言之，意境是情景交融、虛實(shí)相生、有限與無(wú)限的統(tǒng)一，是生活形象化、概括化、典型化的反應(yīng)，是畫(huà)家的自我情感的體現(xiàn)，是其對(duì)生活進(jìn)行加工、提煉和改造的結(jié)果。意境還有語(yǔ)言所不能言盡的、更為深?yuàn)W的內(nèi)涵，正所謂“只可意會(huì)、不能言傳”，其中的奧妙也只有藝術(shù)家和觀賞者個(gè)中去體會(huì)。

2 水彩風(fēng)景畫(huà)的意境表現(xiàn)

一幅有意境的水彩風(fēng)景作品，或是歡快或是悲涼，或是詩(shī)意或是滄桑等等，這些作品的意境大都是在表達(dá)作者的一種情緒、情感。所以意境的表達(dá)與個(gè)人情感因素密不可分。除此之外，個(gè)人生活體驗(yàn)對(duì)意境表達(dá)的影響不容忽視。一幅有意境的水彩作品，毋庸置疑得有情感的投入，同時(shí)個(gè)人的生活體驗(yàn)也會(huì)對(duì)水彩畫(huà)意境的表現(xiàn)有著一定的影響。在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，藝術(shù)家對(duì)他的對(duì)象的體驗(yàn)愈深入，自己的創(chuàng)作愈有充沛的情感。豐富的生活體驗(yàn)對(duì)于豐富個(gè)人情感是有積極的意義。作者富有真摯的情感才會(huì)使作品充滿(mǎn)更深遠(yuǎn)的意境。因此，個(gè)人生活體驗(yàn)對(duì)作品意境的表現(xiàn)也尤為重要。

中國(guó)當(dāng)代水彩風(fēng)景畫(huà)藝術(shù)，生存在中西文化和藝術(shù)體系的雙重模式下，面臨著傳承與借鑒，融合與突破的多重影響。在借鑒與融合中積極引入中國(guó)傳統(tǒng)的“意境”理論以挖掘和拓展水彩風(fēng)景畫(huà)的獨(dú)特表現(xiàn)力，也為走向民族化、更具時(shí)代感的水彩畫(huà)發(fā)展拓寬思路。隨著繪畫(huà)形式、語(yǔ)言的不斷拓展，水彩風(fēng)景畫(huà)在繼承和兼容中開(kāi)拓新的繪畫(huà)理念，不僅在意境表達(dá)的內(nèi)涵上有了較大的豐富和擴(kuò)充，在外在的表現(xiàn)形態(tài)上也具有較強(qiáng)的包容性和延展性。其間蘊(yùn)涵了簡(jiǎn)約空靈的寫(xiě)意美，清新透明的寫(xiě)實(shí)美，情感與理性的抽象美，以及畫(huà)種所特有的材質(zhì)美。其在意境的營(yíng)造上也更具獨(dú)特性和時(shí)代特色。首先，水彩風(fēng)景畫(huà)在意境生成和營(yíng)造的過(guò)程中和其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)一樣，也是圍繞著情感展開(kāi)的，但又獨(dú)具特色：(1)水彩畫(huà)是抒情的藝術(shù)，畫(huà)種固有的特性決定其更適合表現(xiàn)風(fēng)景且更具抒情性。(2)在意境營(yíng)造的過(guò)程中情感地融入上又具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。其次，水彩畫(huà)的“水”“色”“形”要素在表現(xiàn)意境時(shí)，都各具內(nèi)涵又互為因果，且三者有機(jī)結(jié)合。另外，形式感是畫(huà)面構(gòu)成形象的特質(zhì)之一，是意境的軀殼，而意境是形式感的靈魂。水彩風(fēng)景畫(huà)“有意味形式”的基本構(gòu)成因素包括“形式因素”“人文因素”“材料因素”等。藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作中根據(jù)自己的藝術(shù)取向來(lái)獲取大量“有意味形式”的元素，營(yíng)造各具特色的風(fēng)景畫(huà)意境。［1］最后，抽象語(yǔ)匯及新材料、媒介的不斷擴(kuò)充對(duì)當(dāng)代水彩風(fēng)景畫(huà)的意境營(yíng)造也注入了新的含義。

3 水彩風(fēng)景畫(huà)的意境表達(dá)

意境的構(gòu)成是以空間境象為基礎(chǔ)的，是通過(guò)對(duì)境象的把握與經(jīng)營(yíng)得以達(dá)到“情與景匯，意與象通”的，這一點(diǎn)不但是創(chuàng)作的依據(jù)，同時(shí)也是欣賞的依據(jù)。

一是水彩風(fēng)景畫(huà)中水分的多少，在營(yíng)造面實(shí)景與虛境方面起著重要的作用，水分越多畫(huà)面越潤(rùn)澤，顏色在畫(huà)面中的相對(duì)純度偏低，相較弱，明度偏高，色彩容易潤(rùn)化開(kāi)，形成自微妙的變化過(guò)渡及偶然效果，色與色之間在紙能夠自然融匯調(diào)和，筆觸消融在水色之間，適表現(xiàn)一些煙雨迷蒙的霧景、雨景、遠(yuǎn)景、虛景虛幻之境，營(yíng)造出一種若有若無(wú)、若隱若現(xiàn)、朔迷離的意境之美。很多畫(huà)家在作畫(huà)前把水彩打濕再畫(huà)，就是為了增添畫(huà)面的水分，使畫(huà)面澤多變。吳冠中大師講過(guò)“水彩畫(huà)是在水中業(yè)，水分效果起主要作用。”［2］其作品《故鄉(xiāng)雨色》潤(rùn)澤含蓄，把江南水鄉(xiāng)雨景的意境之美表現(xiàn)得神入化。宋守宏的 《春雨》 煙雨迷蒙，把春天景的感覺(jué)營(yíng)造得恰如其分，看其作品猶如真正身春雨之中。畫(huà)面或筆中的水分少，則適合表造型嚴(yán)謹(jǐn)、材質(zhì)蒼勁、形體復(fù)雜的物象或畫(huà)面的前景物象。畫(huà)面含水少較容易控制形、色。水彩風(fēng)景畫(huà)中一些超寫(xiě)實(shí)的表現(xiàn)，水分使用就少，水分使用多少在水彩風(fēng)景畫(huà)意境營(yíng)造中要因畫(huà)境畫(huà)意定，不能一概而論。

二是色彩在水彩風(fēng)景畫(huà)意境營(yíng)造中起著重要的作用，色彩是情感的象征符號(hào)，不同色相、明度、純度的色彩能讓人聯(lián)想產(chǎn)生不同的情感。色與色之間的搭配是相對(duì)關(guān)聯(lián)的結(jié)果，色彩的美產(chǎn)生在畫(huà)面構(gòu)成關(guān)系的運(yùn)動(dòng)變化中，每個(gè)畫(huà)家都有自己用色的習(xí)慣和偏好在其中，形成自己獨(dú)有的風(fēng)格。例如，2009 年 12 月，“中國(guó)著名水彩畫(huà)家畫(huà)曲靖暨水彩畫(huà)邀請(qǐng)展”中，來(lái)自全國(guó)的三十多位非云南籍著名水彩畫(huà)家如黃鐵山、陳堅(jiān)、蔣智南、蔣振立、劉鳳蘭、高冬、柳毅、張英洪、徐明蕙、龔玉、沈平、董克誠(chéng)等，其水彩風(fēng)景作品都極具這些畫(huà)家對(duì)云貴高原紅土地及春天暖陽(yáng)美景的感慨。在他們的作品中我們無(wú)論看到的是什么樣的色調(diào)，但共同的感受就是其色與彩，意與境；都有云貴高原的情感，都營(yíng)造出彩云之南所特有的意境之美，流露的是云貴高原泥土與空氣的氣韻和彩云之南之色彩。

三是水彩風(fēng)景畫(huà)中的色彩在意境的營(yíng)造中必須結(jié)合情與境而論，看表現(xiàn)什么樣的景，抒發(fā)什么樣的情，方可談?dòng)檬裁礃拥纳?，四季變化，地域變化，情感變化，用色必然變化。另外水彩?huà)中的彩與水是一個(gè)硬幣的兩個(gè)面，混為一體，彼此消長(zhǎng)，水的多少能改變色的屬性，色彩的鮮灰、冷暖、明暗都與水分多少有關(guān)，所以用色與用水必須結(jié)合來(lái)談，不能只講一面。［3］

意境是潛藏在中國(guó)畫(huà)家內(nèi)心深處的一種極致的藝術(shù)美追求，因?yàn)樗幍拿褡寰窈臀幕尘埃沟盟麄兪冀K把意境看作是藝術(shù)美的最高準(zhǔn)則。意境是中國(guó)水彩畫(huà)的精髓，如何讓意境在創(chuàng)作中達(dá)到完美的診釋?zhuān)紫刃枰?huà)家們不斷提高自身的內(nèi)涵和修養(yǎng)，其次是注重對(duì)生活和自然的觀察，只有以大自然和生活體驗(yàn)為根基，我們的心靈深處才能獲得最真切、最深刻的感悟，最后要注重繪畫(huà)技巧和藝術(shù)表現(xiàn)能力的提高。每一幅精美的水彩畫(huà)作品都是高超的表現(xiàn)技巧和真情實(shí)感的完美結(jié)合。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 宗白華.美從何處尋——中國(guó)藝術(shù)意境之誕生［M］.南京：江蘇教育出版社，2005：65.

［2］ 蔡芝豎.析中國(guó)山水畫(huà)的“意境說(shuō)”［DB/OL］.中國(guó)知網(wǎng)，2007.

［3］ 中國(guó)美術(shù)史及作品鑒賞［M］.北京：高等教育出版社，2007：205.

作者簡(jiǎn)介：寇思宇(1993—)，女，現(xiàn)就職讀于哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育系，研究方向：水彩。endprint