摘 要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)共同的價(jià)值規(guī)范和行為準(zhǔn)則，是社會(huì)主義文化軟實(shí)力的核心，是社會(huì)主義制度的精神之魂。而當(dāng)代大學(xué)生是中華民族的未來(lái)，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的主力軍，但由于他們自身社會(huì)心理發(fā)展尚不成熟，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀也缺乏正確、穩(wěn)定的認(rèn)識(shí)。因此我們必須充分挖掘和發(fā)揮實(shí)踐育人的強(qiáng)大功能，通過(guò)讓他們理性認(rèn)知、情感共鳴、堅(jiān)定意志、來(lái)達(dá)到知行合一，促進(jìn)大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中感悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；大學(xué)生；實(shí)踐活動(dòng)；知行意情

十八大報(bào)告提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。而面對(duì)大學(xué)生開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng)，必須使他們深刻體會(huì)認(rèn)知與實(shí)踐的辯證關(guān)系。習(xí)總書(shū)記曾指出“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，即我們?cè)谝龑?dǎo)與培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論教育的同時(shí)，更應(yīng)該加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)能力，將自己所認(rèn)知與感悟的知識(shí)付諸于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之中。不斷的提升認(rèn)識(shí)世界，改造世界的能力，使當(dāng)代大學(xué)生真正成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極推動(dòng)者和自覺(jué)踐行者。

1 創(chuàng)新“知”的培育內(nèi)容，為“行”明“知”

知行合一，知是行的前提條件。在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐活動(dòng)的培育中，也必須從“知”入手，讓大學(xué)生從“是什么”“為什么”“怎么辦”全方位，多視角的了解“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，這樣才能更好地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。

首先要明白為什么要提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀？一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)的文明程度、精神風(fēng)貌，乃至經(jīng)濟(jì)社會(huì)能否健康發(fā)展，很大程度上取決于其價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。要嚴(yán)格遵循習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，深刻認(rèn)識(shí)核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)，是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素；深刻認(rèn)識(shí)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定、關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ)工程；深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在整合當(dāng)前多元多樣多變社會(huì)意識(shí)、增強(qiáng)民族凝聚力、推進(jìn)全面深化改革方面的重大作用。

其次要領(lǐng)會(huì)什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要把握其內(nèi)涵。深入理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵就是“三個(gè)倡導(dǎo)”，即從國(guó)家層面，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；社會(huì)層面，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；個(gè)人層面，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。這“24個(gè)字”，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練，體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)要求，凝結(jié)著社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值引領(lǐng)。要聯(lián)系實(shí)際深刻認(rèn)識(shí)和把握這“24個(gè)字”的內(nèi)在含義，凝聚起全社會(huì)的價(jià)值共識(shí)和思想共鳴。

最后要領(lǐng)悟怎么實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，明確其路徑。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是涉及全體人民的精神建設(shè)工程，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新部署新要求，適應(yīng)新形勢(shì)、把握新規(guī)律，推動(dòng)各大高校對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣揚(yáng)與學(xué)習(xí)，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的課堂理論教育，積極豐富學(xué)生的價(jià)值理論知識(shí)。

2 提升“情”的橋梁作用，為“行”創(chuàng)“情”

知行合一，“情”是架接在“知”與“行”中間的關(guān)鍵橋梁，是開(kāi)啟人們內(nèi)心世界的閥門(mén)，是動(dòng)力之源，但這個(gè)環(huán)節(jié)往往容易被人們忽視。心理學(xué)認(rèn)為：只有當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心世界真正認(rèn)同某件事情，引起情感共鳴時(shí)，才能堅(jiān)定信念，實(shí)現(xiàn)真正意義上“行”的轉(zhuǎn)化。所以在培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，更要加強(qiáng)情感教育，使其從內(nèi)心真正接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從內(nèi)化吸收轉(zhuǎn)化為外化的實(shí)踐活動(dòng)。

為了深刻領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論意義與現(xiàn)實(shí)意義，就必須立足于科學(xué)理論的真理力量和中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革過(guò)程中，我們黨始終堅(jiān)持把馬克思列寧主義與中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民艱苦奮斗、創(chuàng)新發(fā)展，取得了實(shí)踐上的偉大成就，也形成了一系列理論上的偉大成果。因此我們必須按照習(xí)近平總書(shū)記講話要求，把掌握馬克思主義基本原理當(dāng)作看家本領(lǐng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史唯物主義和辯證唯物主義，學(xué)習(xí)馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。要使當(dāng)代青年特別是大學(xué)生進(jìn)一步增強(qiáng)理論自信，強(qiáng)化情感共鳴，真正成為科學(xué)理論的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)執(zhí)行者、自覺(jué)實(shí)踐者，同時(shí)引導(dǎo)更多的群眾去學(xué)習(xí)、掌握、相信，投身中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐。另外，對(duì)于歷史文化特別是先人傳承下來(lái)的價(jià)值理念，更要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承，追求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華傳統(tǒng)價(jià)值觀中優(yōu)秀的精神血脈得以延續(xù)和光大，為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供正確的思想資源，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來(lái)以文化人、以文育人，增強(qiáng)文化情感和價(jià)值觀情感。

當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)與認(rèn)知社會(huì)主義核心價(jià)值觀的同時(shí)，更要將其與中國(guó)未來(lái)社會(huì)的美好藍(lán)圖聯(lián)系在一起。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的一把寶刀，更是構(gòu)建中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族未來(lái)復(fù)興的一把銳劍。那高度概括的24字集中體現(xiàn)出國(guó)家，社會(huì)，人民賦予他的希望與情感。所以我們當(dāng)代大學(xué)生更要給予他更多情感支持，內(nèi)化吸收其全部精華，轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)際行動(dòng)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旗幟引領(lǐng)祖國(guó)各地。

3 增強(qiáng)“意”的自律性，為“行”設(shè)“意”

意志是實(shí)現(xiàn)知行轉(zhuǎn)化的保證。在日常生活中我們常常可以發(fā)現(xiàn)， 一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人能夠經(jīng)常監(jiān)督自己， 一貫地去實(shí)踐自己的信念和誓言， 而一個(gè)意志薄弱者， 在順利的條件下， 可以暫時(shí)實(shí)踐自己的信念， 但一遇到困難就會(huì)改變初衷， 畏縮不前， 背叛自己的誓言， 丟掉自己的信念。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中， 許多共產(chǎn)黨人， 正是由于他們有著崇高的信念和堅(jiān)強(qiáng)的革命意志， 因而才能做到“富貴不能淫， 威武不能屈， 貧賤不能移”。

意志是自覺(jué)地確定目的， 并根據(jù)目的來(lái)支配、調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)， 克服種種困難， 實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過(guò)程。貝多芬說(shuō)：“卓越的人的一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利與艱難的遭遇里百折不撓?！币粋€(gè)人具有堅(jiān)強(qiáng)的意志，做事情就不會(huì)半途而廢，而是自覺(jué)地選擇適當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)克服困難，直到實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。所以我們要在開(kāi)展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐活動(dòng)中要積極引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和崇高的理想。意志的自覺(jué)性來(lái)源于堅(jiān)定的信仰和立場(chǎng)， 只有樹(shù)立了崇高的價(jià)值觀理想，才會(huì)有堅(jiān)定的信念， 才會(huì)選擇那些符合社會(huì)價(jià)值規(guī)范， 才會(huì)做出有利于黨和人民的事業(yè)，才會(huì)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng)中更加突出。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中， 必須加強(qiáng)馬克思主義人生觀、價(jià)值觀的教育， 同時(shí)要鼓勵(lì)大學(xué)生積極投身于社會(huì)實(shí)踐， 讓他們確信只有實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)， 要以樂(lè)觀的態(tài)度投身于社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中。當(dāng)代大學(xué)生更要堅(jiān)定自己的意志與信念，積極弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作為自己的終身奮斗目標(biāo)。

4 強(qiáng)化“行”的實(shí)踐性，鑄就知行合一

知行合一，“行”是關(guān)鍵之舉?！靶小笔恰爸薄扒椤薄耙狻惫餐饔棉D(zhuǎn)化的結(jié)果，而“行”又反過(guò)來(lái)促進(jìn)“知”“情”“意”的進(jìn)一步升華，兩者是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系。若想“知行合一”發(fā)揮最優(yōu)化作用，就要充分運(yùn)用馬克思主義矛盾的原理，學(xué)會(huì)抓重點(diǎn)，抓關(guān)鍵，集中處理好“行”與“知”“情”“意”的關(guān)系，突出實(shí)踐活動(dòng)的重要性。當(dāng)然，社會(huì)主義核心價(jià)值觀要想真正意義的融入社會(huì)，融入生活，融入個(gè)人，就要積極弘揚(yáng)，開(kāi)展全方位的實(shí)踐活動(dòng) ，引領(lǐng)一股全民學(xué)習(xí)與實(shí)踐的熱潮。

而當(dāng)代大學(xué)生是學(xué)習(xí)與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的中堅(jiān)力量，他們又是一個(gè)強(qiáng)有力的群體。以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在情感體驗(yàn)中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是一個(gè)非常有意義的探索途徑。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐活動(dòng)的具體踐行過(guò)程中，我們應(yīng)重視發(fā)動(dòng)學(xué)生社團(tuán)，學(xué)生會(huì)等大學(xué)生群體，激發(fā)他們的熱情，組織策劃豐富多彩的校園文化活動(dòng)，促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，如開(kāi)展主題黨組織、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，在學(xué)習(xí)與領(lǐng)會(huì)黨中央會(huì)議精神的同時(shí)，也將社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心；開(kāi)展校園攝影大賽、廉政文化建設(shè)等活動(dòng)，激發(fā)廣大大學(xué)生的愛(ài)國(guó)、愛(ài)校的情懷；開(kāi)展學(xué)雷鋒系列活動(dòng)引導(dǎo)廣大大學(xué)生學(xué)習(xí)雷鋒艱苦奮斗、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，用貼近實(shí)際的榜樣力量影響廣大學(xué)生；開(kāi)展誠(chéng)信、感恩、文明修身等主題教育活動(dòng)，倡導(dǎo)廣大學(xué)生樹(shù)立與人為善、熱情友善的價(jià)值觀念；開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)，激發(fā)廣大學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。通過(guò)一系列社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，潛移默化地培養(yǎng)大學(xué)生全面發(fā)展，豐富他們的情感體驗(yàn)，全方位立體地營(yíng)造踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行氛圍。

綜上所述，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐活動(dòng)的培育中，要把知情意行視為一個(gè)整體，要注意對(duì)整體功能的最優(yōu)化把握。正是在這個(gè)理論基礎(chǔ)上，要充分重視實(shí)踐認(rèn)識(shí)、實(shí)踐情感、實(shí)踐意志和實(shí)踐行為四位一體的培育。知、情、意、行各有自己的特點(diǎn)與作用，四者相互聯(lián)系、相互制約、相互促進(jìn)，共同推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展。因此我們?cè)谶M(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐活動(dòng)培育時(shí)，必須注意發(fā)揮知、情、意、行諸因素的整體功能，并使這種整體功能得到最大的發(fā)揮。為此，我們要全面關(guān)心和培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生在社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐活動(dòng)中的知、情、意、行，對(duì)他們曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒，使四者相輔相成，全面而和諧地促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展。

參考文獻(xiàn)

[1]龔群.社會(huì)主義核心價(jià)值體系重大關(guān)系研究[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[2]寧先圣，石新宇.社會(huì)主義核心價(jià)值體系與當(dāng)代社會(huì)思潮[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2011.

[3]劉小蘭.整合知情意行 提高德育實(shí)效[J].南昌大學(xué)學(xué)報(bào)（人社版），2003.34（6）172-176

[4]艾文禮.培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀要做到“知、信、行、成”[J].紅旗文稿，2014.7

作者簡(jiǎn)介

郭小川（1990-），男，山西省榆社縣人，重慶交通大學(xué)思政部研究生，專業(yè)為思想政治教育。