鄭利群

(暨南大學(xué) 文學(xué)院，廣東 廣州 510632)

救濟事業(yè)也稱為社會救濟，是民國時期廣為流行的稱謂。對于中國基督教青年會來說，救濟事業(yè)有其明確的概念。青年會認(rèn)為，對于自己來說，救濟事業(yè)廣義上屬于其社會服務(wù)之一種，但狹義上則是指自己為水災(zāi)、饑饉、戰(zhàn)禍等不可抗御的天災(zāi)被難者加以救護的一種方式。其形式主要為設(shè)置收容所、散放衣食，并供給衛(wèi)生設(shè)備。其性質(zhì)一般為緊急的處置，且有一定時限。也正由于青年會對救濟事業(yè)的這一看法，使之與目前學(xué)術(shù)界流行的觀點區(qū)別開來。該觀點認(rèn)為，近代中國救濟(慈善)事業(yè)發(fā)展的重要特征之一，是從傳統(tǒng)的重養(yǎng)輕教向養(yǎng)教并重的方向轉(zhuǎn)化。由于青年會認(rèn)為自己日常所辦德智體群的一切活動皆為救濟事業(yè)，都是以基督教的博愛為出發(fā)點，以服務(wù)社會為目的，因此，其特殊時期救濟事業(yè)的特定內(nèi)涵反而因有“四育”作為廣泛宏闊的背景而變得更為清晰和突出。

青年會對救濟概念的界定，也因其明確區(qū)分特殊時期服務(wù)與日?；臼聵I(yè)之間的不同，而導(dǎo)致了它與許多民間慈善團體的分殊。由于青年會一直將“四育”程序作為既能發(fā)揮自身優(yōu)勢又能對社會有所貢獻的基本方式，故其組織內(nèi)部的部門設(shè)置與人事安排也皆圍繞此而產(chǎn)生。換言之，青年會并不在日常機構(gòu)中設(shè)立與社會救濟有關(guān)的固定部門與專職干事，而只是在災(zāi)難到來時根據(jù)救濟程度的大小，臨時召集人員，動員各方力量共同運作，以在盡可能不影響四育程序的情況下兼顧救濟事業(yè)的進行。

對廣州基督教青年會的救濟事業(yè)進行探討，尤其是將其時間界定在民國中期(即北洋政府和國民政府兩個時期)，是由于廣州青年會最初十年為初創(chuàng)時期，人事、設(shè)施及形制尚不完善，直至20世紀(jì)10年代后期，各類事務(wù)活動以及組織內(nèi)各類要素的聚合，方進入會務(wù)發(fā)展的正常軌道。因此對這一常規(guī)情境下的青年會救濟事業(yè)進行分析，可以讓我們了解到天災(zāi)戰(zhàn)禍來臨時，青年會所具有的一般性特點，從而更深刻地把握基督教青年會救濟活動的核心內(nèi)涵。

一、以協(xié)助為主、獨任為輔的救濟方針

在救濟方針上，廣州青年會主要以協(xié)助其他組織救濟為基本形式，但在其他機關(guān)無力舉辦而社會又亟待救助之際，青年會則會奮然而起獨擔(dān)大任。

中華青年會認(rèn)為，自己本為一團契機關(guān)，應(yīng)致力于人格培養(yǎng)事工，唯值國家多難，災(zāi)患頻仍，才有辦理救濟事業(yè)的必要。即便如此，也應(yīng)明確，青年會本身并非慈善機構(gòu)，在災(zāi)難出現(xiàn)時，應(yīng)該盡力響應(yīng)和協(xié)助其他專業(yè)組織進行社會救助，或者盡量與其他團體合作，以求得最佳效率。因此，雖然民國年間全國的災(zāi)難頻繁，但在眾多慈善活動中，青年會只是經(jīng)常在災(zāi)患導(dǎo)致?lián)p失較大時才出現(xiàn)，而且多為響應(yīng)官方籌賑機關(guān)或聯(lián)合其他團體共同舉辦。1920年夏，北方亢旱成災(zāi)，盡成赤地，“災(zāi)情奇重，為四十年來所未曾有”。全國青年會自成立以來第一次“通函海內(nèi)外各青年會，殷殷勸勉，協(xié)同在各地發(fā)起服務(wù)”。在全國協(xié)會倡議下，各城市青年會聯(lián)合當(dāng)?shù)貦C關(guān)，紛紛組織義賑會，用種種方法籌募賑款，有的甚至以青年會干事身份加入到其他專業(yè)救濟團體。如杭州青年會的馬文綽、伍立夫二位干事，就被浙江華洋義賑會舉為義賑會中西總干事，以其全神奔走募捐。此次有廣州青年會參加的國際義賑會募款也達17萬之多。1928年粵東海陸豐水災(zāi)，為響應(yīng)廣東省籌賑處對災(zāi)區(qū)的籌賑倡議，廣州青年會主辦，并聯(lián)合女師、嶺南、中華音樂會、精武體育會、市職等團體及個人舉行了游藝大會，籌得929.1元的賑款，獲得省籌賑處嘉許。

中華青年會認(rèn)為，在當(dāng)?shù)厝魺o其他特別適宜的機關(guān)舉辦救濟事工，然而社會又急需幫助的情況下，青年會應(yīng)該當(dāng)仁不讓，毅然為之。這當(dāng)中，又視災(zāi)情強弱范圍大小分為兩類:

一類是在全國性巨大災(zāi)害面前，全國青年會舉行的聯(lián)合事工。其典型事例是1931年青年會因長江巨大水災(zāi)而采取的全國聯(lián)合性行動。1931年，全國大范圍發(fā)生重大水災(zāi)，災(zāi)情波及全國26省，被淹農(nóng)田25500余畝，受災(zāi)人數(shù)達1億人，“千古浩劫，莫此為甚”。為此，中華青年會成立“全國青年會急賑委員會”，除了致電青年會世界協(xié)會給予援助之外，還向中國各地城市青年會與學(xué)校青年會發(fā)出了指令，要求青年會同仁“以基督犧牲博愛為心，服務(wù)社會?！瓕Υ丝涨捌娑颍瑧?yīng)有特殊之貢獻”。并且決定當(dāng)年各地青年會的中心工作應(yīng)以賑災(zāi)救濟為主，各會應(yīng)照當(dāng)?shù)厍闆r具體而定。此次受災(zāi)區(qū)域之中，武漢慘狀尤烈，不僅秋收無望，而且時交秋令，御寒無術(shù)。漢口青年會聯(lián)合中外人士，組織起萬國慈濟會，作籌募衣絮之舉，并經(jīng)國民政府救濟委員會湖北分會授權(quán)專門負(fù)責(zé)此項事務(wù)。同時向異地同仁發(fā)出呼吁，分請各地青年會作為當(dāng)?shù)刂行拇鸀檎髂己?。正是在此背景下，廣州男女青年會與全市各校青年會聯(lián)合舉行了“征募寒衣大行動”，代為武漢災(zāi)民請命。此次募賑或募衣或代購，前后持續(xù)了兩個多月的時間，共得寒衣6400多件，取得了佳績。又如同年發(fā)生在東北的“九一八”事變導(dǎo)致五萬多人成為難民，中華青年會也以全國協(xié)會的名義，在全國各青年會內(nèi)部為東北兵災(zāi)難民籌款，以賑孔吉。

還有一類是視各地具體狀況不同而由當(dāng)?shù)厍嗄陼灾髋e辦的事宜。突出之例為1932年廣州青年會為淞滬之戰(zhàn)采取的一系列社會服務(wù)。上?！耙弧ざ恕笔伦儽l(fā)之后，源于粵軍的國民第19路軍立時成為全國關(guān)注矚目的焦點，整個廣東更是無不為其所牽動。廣州青年會在中日開戰(zhàn)不久的1月30日，就曾發(fā)電慰問19路軍官兵，為其祝捷打氣，進行精神上支持。后因考慮戰(zhàn)事持久，為支持前線將士，在借鑒了很多曾服務(wù)于第一次世界大戰(zhàn)時的青年會服務(wù)經(jīng)驗之后，更采取了一系列行動:服務(wù)于前線方面，向全社會公開提倡“征求致贈新棉衣”為主的運動，用國產(chǎn)棉布作為棉衣制作材料，內(nèi)附各類激勵性話語。捐贈者可贈自制之衣，也可捐款給青年會代為買布制衣。同時利用青年會會所與喬亞公司、明珠戲院以及聯(lián)華影業(yè)制片公司聯(lián)合，一連四日放映影畫籌款3500多元匯于滬上粵軍。青年會服務(wù)于后方的活動更多，如為了適應(yīng)民眾對前線戰(zhàn)況的關(guān)注，隨時根據(jù)無線電臺的內(nèi)容及時向民眾公布前方消息;為了以防未來前方或可能到來戰(zhàn)事的需要，利用青年會會所，開辦戰(zhàn)時救護隊訓(xùn)練;邀請專家演講和用文字宣傳戰(zhàn)地居民的避難方法，并派員奔赴市郊進行路線調(diào)查以為戰(zhàn)爭不測發(fā)生時的民眾疏散做準(zhǔn)備等。另外，又承“廣州婦女救濟難民會”和廣州市社會局之請，代為進行難民物品征收工作，以及與方便醫(yī)院共行由滬回粵的難民接待工作。

肺炎是一種臨床上常見的疾病，主要由細菌和真菌感染引起[1]。隨著發(fā)展中國家工業(yè)化的加劇，環(huán)境污染（霧霾、粉塵）常常會引發(fā)大量的呼吸道肺部疾病，嚴(yán)重的肺炎可能直接導(dǎo)致病人死亡，尤其是小孩和老人[2-3]。近年來，細菌耐藥問題日趨嚴(yán)重并威脅人類健康。目前，臨床上抗生素耐藥和濫用現(xiàn)象十分嚴(yán)重，已出現(xiàn)超級細菌，僅有幾種抗生素對其有效[4]。因此，研究人員迫切尋找新的抗菌物質(zhì)，開發(fā)新型給藥系統(tǒng)提高細菌性肺炎治療效果，減少抗生素耐藥。

如果說，1931年全國性的天災(zāi)是將廣州青年會推到了救濟事業(yè)前臺的話，1932年的戰(zhàn)禍則使青年會成為了廣州社會救濟事業(yè)的中心。

二、發(fā)揮資源優(yōu)勢、借助多方力量的救濟方式

廣州青年會雖為社會服務(wù)機關(guān)，但畢竟不同于一般的慈善團體，無論從組織目標(biāo)、人事配置、會所運用、財政經(jīng)費以及日常工作等，都與單純救濟事業(yè)所需條件的社會團體有很大不同。也正因如此，青年會對待救濟事業(yè)的態(tài)度雖極表支持，在可能的情況下也盡力推行，但總體上卻是利用自身資源，在不影響日?！八挠被顒拥那闆r下，有選擇地采用最能發(fā)揮自身優(yōu)勢的方式來進行:

首先，青年會擁有當(dāng)時廣州最大最先進的公共活動場所，可以舉行在其他任何場所都難以舉辦的大型娛樂活動和社會活動。廣州青年會會所興建于1914年7月，1916年完工。由于曾得到來自于北美協(xié)會的物質(zhì)和設(shè)施支持，因此不僅建筑結(jié)構(gòu)宏大，設(shè)備也頗為現(xiàn)代。會所由幾個大型空間集合而成，其中的主體建筑是一座西班牙式三層大樓，內(nèi)部房間眾多，功能各異，包括大客堂、衣帽間、接待室、辦公處、室內(nèi)體育館、會堂、小禮堂、公共食堂、招待所等;除此之外，還有露天操場、露天游泳池及大禮堂。尤其是大禮堂，設(shè)施至為完備，配有當(dāng)時最為先進的風(fēng)扇系統(tǒng)，聲音和光線都極為適中，同時具有可容納1200～1400張座位的空間，適合演講會、音樂會，也適宜各種典禮和放映電影，是為社會團體服務(wù)最多的一個建筑空間。青年會會所由于設(shè)施現(xiàn)代，其多功能性質(zhì)既滿足了自身舉辦德智體群的多重需要，也適應(yīng)了社會團體進行群體事業(yè)的需求，因此建成之后，不僅迅速成為廣州最引人注目的建筑，也被全國協(xié)會認(rèn)為是“中國中之比較完美者……廣州會務(wù)之發(fā)達，亦賴乎此”。

其次，青年會擁有豐富的實踐管理經(jīng)驗。廣州青年會每年舉行的事業(yè)，種類繁鉅，形式多樣，除基本的德智體群四育之外，還有國家需要的各種特別時期的服務(wù)。如1929年青年會舉行的特殊事業(yè)中，就有16項大型運動，它們包括公民教育運動、廉儉運動、(協(xié)助衛(wèi)生局)種痘運動、布道大運動、通俗演講、科學(xué)實驗演講會(如實驗無線電、有聲電影等)、市長銀鼎籃球比賽、中上男女學(xué)校排球比賽、小學(xué)低網(wǎng)排球比賽、體格檢驗、學(xué)生春令會、學(xué)生夏令會、夏令兒童義務(wù)學(xué)校、時事特別演講、軍營服務(wù)以及為海陸豐難民籌款等項目的活動。以上每一項事業(yè)絕大多數(shù)都是以青年會為主辦單位和活動中心，聯(lián)合廣州市內(nèi)各相關(guān)團體進行的大型系列運動，它們往往聲勢浩大、參與單位繁多。再如1936年青年會舉辦的活動中，僅智育集會一項，一年里就達71次之多。與此相適應(yīng)，參加青年會活動的人數(shù)也是頗為眾多。如1928年青年會在與廣州基督教團體共同舉辦兒童幸福團體運動時，光是第四次的七天展覽，就共有36580人赴會觀展?？梢哉f，廣州青年會會所舉行的各項活動，使其當(dāng)之無愧地成為了當(dāng)時“城市里稀薄公民社會的中心”。

再次，青年會擁有廣泛的以社會中上層人士為主要會員的人群，這些人既是青年會服務(wù)的對象，在舉行特殊事業(yè)時也往往成為支持其活動的人脈網(wǎng)絡(luò)。30年代廣州青年會在以同業(yè)劃分和感召的方式來進行會友會費征求的各路隊長中，其職業(yè)多以政府、海關(guān)、律師、銀行、鐵路、商業(yè)、教育等近代各類新興行業(yè)的成員為主，這不僅表明會員中的主要職業(yè)代表了社會變遷過程里的近代趨向，也意味著他們可以據(jù)此而晉升為社會的中上階層。對于這些會員來說，他們絕不僅僅是青年會需要服務(wù)的對象，作為會員，也比其他人更容易理解青年會的理念，同情其實踐，從而在青年會舉辦的各項大型活動中積極配合，充分發(fā)揮出自己的人員能量。正如1929年會友會費征求時蘇州隊隊長董耀先發(fā)言時所言:“兄弟擔(dān)任隊長，就是感覺到現(xiàn)在能為社會做事業(yè)的機關(guān)甚少，惟有青年會才是一個做社會事業(yè)最有力量的機關(guān)?！孕值芤膊贿^是盡社會一分子的責(zé)任吧。我們直接為青年會做事，間接即是為社會做事。”1934年蕭冠英教務(wù)長亦謂:“青年會在廣州有二十三年的歷史，工作有相當(dāng)價值，辦事人又熱心，我們大家對此社會工作既有相當(dāng)信仰，應(yīng)該出力幫助?！痹谇嗄陼磕赀M行的會友會費征求中，這類言論俯拾皆是。

由于廣州青年會將多種優(yōu)勢集于一身，這使其在救濟事業(yè)中雖常是與當(dāng)?shù)馗鲌F體進行聯(lián)合募捐籌賑，然而只是利用了部分優(yōu)勢，就已達到了良好效果。如青年會最常采用的與團體進行的聯(lián)合募捐，利用的主要是自己的場所優(yōu)勢和組織協(xié)調(diào)優(yōu)勢。在每次災(zāi)患到來，各團體需要聯(lián)合籌賑之際，青年會都會將會所的大禮堂提供出來作為聯(lián)合公演籌款賑濟的公共平臺，而自己則作為核心，提供系列的策劃、宣傳、組織和協(xié)調(diào)服務(wù)。從前面提及青年會主辦的救災(zāi)募捐籌賑來看，這些團體少則八、九家，多達幾十家，他們作為演出團體，其任務(wù)主要是攜帶道具到青年會禮堂進行演出，至于表演之前的規(guī)劃宣傳、團體聯(lián)系、調(diào)度協(xié)調(diào)，表演之中的節(jié)目安排、場所布置、場內(nèi)秩序，以及表演之后的清理會場、賬務(wù)清算和賑款公布，則一應(yīng)交由青年會來負(fù)責(zé)全權(quán)處理?？梢钥闯?，特殊時期救濟事業(yè)的舉辦，它讓青年會的資源優(yōu)勢凸顯出來，也讓青年會與各團體之間各自資源的發(fā)揮達到了最佳平衡。

另一方面，倒是廣州青年會以自身名義主辦的活動，涉及的資源面要更廣，人力物力的投入量也要更大。前面提到的1931年為武漢災(zāi)民實行的代募棉衣布絮運動和1932年為淞滬之戰(zhàn)舉行的“致贈新棉衣運動”，這些物資不論從開始的廣告征募、來往聯(lián)絡(luò)，還是中間的接收置放以及后期的物資運送，不僅持續(xù)時間長，而且無一不牽涉到眾多資源的調(diào)配、管理和使用。由于青年會往往還要同時舉辦很多其他種類的社會服務(wù)，尤其不能影響自己平日“四育”基本程序的進行，因此，廣州青年會除了在內(nèi)部征召更多的義務(wù)員之外，更主要的是發(fā)揮自己的人脈長處，利用其會員多為社會各界領(lǐng)袖以及社會中上層人士的優(yōu)勢，感化其他團體共同服務(wù)。其突出案例是青年會應(yīng)廣州扶輪社之請協(xié)助其運米散賑之事。1936年廣州扶輪社因廣東四會廣寧兩縣遭受水患，乃籌糧數(shù)百石，托青年會散賑。青年會為保證賑米能真正送到災(zāi)民手上，先選派干事前往災(zāi)區(qū)進行實地調(diào)查，并造平民冊籍作為散賑標(biāo)準(zhǔn)。之后分別托請廣和運輸公司代運賑物，以及廣州浸信會主任與四會浸信會主任代為主理二縣施賑工作，同時約請當(dāng)?shù)刈灾螀^(qū)轉(zhuǎn)鄉(xiāng)長協(xié)助處理相關(guān)事宜。此次由青年會負(fù)責(zé)的賑米一事，前后持續(xù)一個多月的時間，受賑者人數(shù)達三萬六百余人，然而除了最初有青年會干事直接前往災(zāi)區(qū)進行實地調(diào)查之外，諸種后續(xù)工作皆由其他機構(gòu)與人員協(xié)作完成。而從結(jié)果來看，此次散賑，“因組織完密，深得當(dāng)?shù)厝耸恐橘澲?，辦理亦稱便利”。從這一微小事例，我們可以清楚地看出廣州青年會救濟事業(yè)的特點之一，在于其善于發(fā)揮組織優(yōu)勢，利用各種人力資源，借助多方力量共同完成救濟事業(yè)。

三、實行臨籌經(jīng)費、賬目公開的經(jīng)費原則

廣州青年會很早就建立了完備的財政制度，無論經(jīng)費的預(yù)算、籌集和支出都有嚴(yán)格的定向要求，因此災(zāi)患的偶發(fā)性決定了其賑濟經(jīng)費的來源也只能以臨時籌措為主，并在投放過程中嚴(yán)格實行捐款透明化，從而在救濟事業(yè)中為自己贏得了極大的公眾信任。

廣州青年會由于得到來自于北美協(xié)會的經(jīng)驗指導(dǎo)，很早就建立了完備的財務(wù)體系。1919年之前，隨著青年會在中國的蓬勃發(fā)展，很多市會的經(jīng)濟出現(xiàn)了各種各樣的問題。有鑒于此，1919年的中國青年會第三次干事大會以青年會北美協(xié)會提供的“城市青年會之財政計劃”為藍本，確定了城市青年會經(jīng)濟關(guān)于經(jīng)費的預(yù)算、籌集、支出以及簿記法的基本原則，從而為地方青年會的財務(wù)有序化提供了指導(dǎo)方向。到1923年中國青年會第九次全國大會之前，廣州青年會的財務(wù)規(guī)章制度已經(jīng)基本建立:保證財政計劃常年平衡、確立了財政人員的專業(yè)規(guī)范制度和規(guī)范化的會計格式程序以及實行財務(wù)層層監(jiān)督的制度。這一制度的建立為青年會在廣州未來的健康發(fā)展奠定了根本基礎(chǔ)。

廣州青年會的事業(yè)一向以四育為主，每年的財政預(yù)算和支出皆有固定方向，這使其救濟事業(yè)的經(jīng)費只能多以臨時籌措為基本方式。由于青年會不屬于一般之營利機關(guān)，并無一定經(jīng)濟基礎(chǔ)，因此無論其預(yù)算還是用途都極其審慎。對于救濟事業(yè)來說，一方面青年會在經(jīng)費支出中，必須要保證基礎(chǔ)事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展和全年經(jīng)費的總體平衡，以及考慮到可能因時局動蕩帶來不可知變化而導(dǎo)致經(jīng)費減少等現(xiàn)象的出現(xiàn);另一方面災(zāi)患又多發(fā)生在預(yù)料之外，救濟費用也往往頗巨，災(zāi)害產(chǎn)生的影響絕非一個團體可以單獨承擔(dān)。因此一般來說，青年會進行的救濟事工只能如絕大多數(shù)民間組織的做法一樣，以臨時性的籌措社會捐贈為主。當(dāng)然這并不否認(rèn)青年會自己也會作為捐助者贊助其中，或者感召其他社會團體免費共同服務(wù)。如在1931年為武漢災(zāi)民征募寒衣中，“關(guān)于駁艇、取衣及苦力費等，共銀三十三元八毫六仙，由本會擔(dān)負(fù)”。另外青年會還感召太古洋行，使其對所有輸往武漢之195包寒衣，全部義務(wù)免費運送，同時也與廣東海關(guān)商談，得享免稅放行。又如1929年為西北旱災(zāi)與昆明火災(zāi)舉行的游藝籌賑中，將所得銀1465．2元全部用于賑濟，而中間產(chǎn)生的支出性費用246．97元，則由廣東賑物會、廣州基督教聯(lián)會和廣州基督教青年會聯(lián)合捐獻，不在籌募此列。為了贏得公眾的信任，廣州青年會還按照自己平時所做社會事業(yè)的常規(guī)，實行所有捐款透明化，將每一次籌集善款的詳情在青年會會刊《廣州青年》上刊登出來。青年會進行經(jīng)費籌募，最經(jīng)常也是最重要的是一年一度的會友會費(捐款)征求。每年會費會友征求運動開始之前，廣州青年會都會在會刊《廣州青年》的主要版面上發(fā)布征募公告或者會友征求特刊，上面介紹青年會使命、對社會貢獻、以往業(yè)績以及彼年度征求的一系列完整而詳細的計劃，然后隨著征募運動的階段隨時將跟進的信息刊出，最后結(jié)束時再將所有的征募結(jié)果詳盡地公布于眾。救濟事業(yè)的經(jīng)費籌集，青年會也承襲了這一常年的例行做法。它將每一次捐款的情況都巨細靡遺地刊登于《廣州青年》上，內(nèi)容涵括捐款總數(shù)、幣面種類，支出費用、捐款者姓名、捐款具體數(shù)額以及中間變化等的各種細節(jié)，并對所有賬目采取開放式態(tài)度，希望錯漏之處公眾可以借此指出。如果是衣物類的物品捐贈，青年會還會將物品的具體分類數(shù)目，從接收、發(fā)送直至最終收受點的具體過程以及對方收貨后開出的收據(jù)內(nèi)容詳加列出。

廣州青年會由于有完善的制度做保障，故其雖非專業(yè)救濟團體，然而在當(dāng)?shù)貐s樹立了相當(dāng)大的公信力，每次以青年會為主理的賑捐，都是參與者眾多。如果以社會征募款項的數(shù)額大小作為標(biāo)準(zhǔn)，來衡量各機關(guān)團體在廣州民眾中的信譽高低的話，那么實際上1931年之后，在廣州每年進行的所有籌濟運動中，廣州青年會已經(jīng)成為僅僅次于華南最大慈善機構(gòu)方便醫(yī)院的社會團體，而方便醫(yī)院的募捐，也往往是靠青年會助其完成的結(jié)果。換言之，廣州青年會的非專業(yè)救濟性質(zhì)，因其完備有效的財務(wù)體系而與專業(yè)救濟的方便醫(yī)院處在了事實上的同等地位。

四、結(jié) 語

廣州青年會從初建至發(fā)展，到民國中期時終于形成了較為完善的組織體系，顯示了作為來自于西方宗教性團體的獨有特點:

第一，基督教博愛理念與青年會組織特點的結(jié)合，拓寬了救濟領(lǐng)域，將本地區(qū)的局部性救濟推向國家更廣泛的區(qū)域。一方面，青年會在各城市設(shè)會，本來其目光就是將一地城市的局部區(qū)域視為整體中國的一部分，因而其博愛理念體現(xiàn)出的救濟對象，就是不分畛域需要幫助的各地災(zāi)黎苦眾。另一方面，青年會的組織特點之一，就在于其是一個聯(lián)合性的組織機構(gòu)，上有中華青年會全國協(xié)會作為各地青年會的統(tǒng)領(lǐng)指導(dǎo)，下有各地城市青年會之間的平等協(xié)同，因此各地青年會除對地區(qū)化災(zāi)患有所側(cè)重之外，也容易在全國性的災(zāi)難面前統(tǒng)一行動。無論是1920年的北方亢旱，還是1931年以長江為主的奇水，各地青年會皆是在全國協(xié)會的號召下進行的協(xié)作性抗災(zāi)。

第二，廣州青年會舉辦的救濟事業(yè)，雖然有時會單獨征募實施，但更多時候則是借助各方面力量，發(fā)揮組織協(xié)調(diào)的優(yōu)勢擇力而行。廣州青年會一直有很清晰的自我定位，即以四育服務(wù)為其中心和基本內(nèi)容，經(jīng)由培養(yǎng)人格而建立起完滿的社會。它之所以選擇以借助多方力量，發(fā)揮組織優(yōu)勢來作為救濟事業(yè)的主要方式，是由于如果自己全力發(fā)展救濟事業(yè)的話，會分散其從事基礎(chǔ)事業(yè)的人力和精力，從而在使命上最終損害到青年會的根本事業(yè)。只不過在巨大的災(zāi)患到來而無人牽頭時，為了將基督之愛盡快地傳達到受難者本身，青年會才必須挺立出來成為當(dāng)?shù)鼐葷聵I(yè)的帶領(lǐng)者。所以，青年會時而獨擎其臂、時而發(fā)揮優(yōu)勢，協(xié)助其他團體進行救濟的方式，恰恰說明了青年會的救濟思想，是既要發(fā)揚基督精神實行積極救濟，更要顧及組織發(fā)展的“四育”根本目標(biāo)，只將救濟作為青年會事工的輔助性手段。

第三，廣州青年會由于擁有完備的物質(zhì)、人力和制度資源以及豐富的服務(wù)經(jīng)驗，最終使其將非專業(yè)的救濟事業(yè)做出了專業(yè)化的成效。廣州青年會具有舉辦各種大型事業(yè)的專業(yè)化條件:首先，作為華南地區(qū)的最大城市青年會，其無論是從物質(zhì)設(shè)立、制度規(guī)劃還是經(jīng)驗取得，都曾受到青年會北美協(xié)會的資助尤其是中華青年會全國協(xié)會的各種指導(dǎo)。其次，聚合了大批社會中上層人士為其會員，后者同時也成為青年會各種事業(yè)的廣大支持者。再次，青年會平素舉辦的社會事業(yè)極繁，除了基礎(chǔ)的四育程序之外，還有或應(yīng)社會需要或應(yīng)政府之請進行的各種其他社會服務(wù)，這些都讓青年會獲得了極為豐富的組織管理經(jīng)驗。故此，從舉行事業(yè)的綜合能力來講，廣州地區(qū)的各類團體中，幾乎無出其右者。也正是這點，使得青年會雖然只是以非專業(yè)的組織身份行救濟之事，卻仍將救濟事業(yè)做出了專業(yè)化的成效。

總體上說，民國中期廣州基督教青年會作為一個既有宗教追求又有組織目標(biāo)的團體，它所從事的救濟事業(yè)自有與眾不同的特點:在救濟方針上，多以協(xié)助其他組織共同辦理為基本形式，但也會因社會需要而獨擔(dān)大任。在救濟方式上，主要是發(fā)揮自身優(yōu)勢，借助各方資源量力而行。在賑濟經(jīng)費上，多以臨時籌募為主，并實行捐款透明化。廣州青年會救濟事業(yè)的特點顯示了其作為聯(lián)合性組織發(fā)展的成熟性:即不僅能很好地平衡其使命價值與發(fā)展目標(biāo)間的關(guān)系，而且能揚己所長，既在災(zāi)難中彰顯出組織精神，將救濟區(qū)域推向全國，又在結(jié)果上兼顧到資源優(yōu)勢和實際效益，最終使青年會實施的救濟事業(yè)實現(xiàn)了博愛與成效的平衡。

［1］中華基督教青年會全國協(xié)會．民國九年中華基督教青年會報告［R］．上海:中華基督教青年會全國協(xié)會，1920．

［2］中華青年會全國協(xié)會．全國青年會對于救濟水災(zāi)之呼聲［J］．廣州青年，1931(32)．

［3］中華青年會全國協(xié)會．全國青年協(xié)會關(guān)于水災(zāi)之呼號［J］．廣州青年，1931(32)．

［4］中華基督教青年會全國協(xié)會．中華基督教青年會全國協(xié)會報告第八次全國大會書［R］．上海:中華基督教青年會全國協(xié)會，1920．

［5］Charles Andrew Keller．Making Model Citizens:The Chinese YMCA，Social Activism and Internationalism in Republican China，1917 －1937．Thesis(Ph．D．)University of Kansas，1996．

［6］廣州青年·征求特刊［J］．廣州:廣州基督教青年會，1929．

［7］廣州基督教青年會成立二十五周年紀(jì)念特刊［J］．廣州:廣州基督教青年會，1934．

［8］前往會寧賑米已結(jié)束［J］．廣州青年，1936(23)．

［9］為武漢災(zāi)民征募寒衣報告［J］．廣州青年，1931(18)．