主持人語

在最近有關(guān)“80 后”文學(xué)的研究文章中，關(guān)于這一代作家的認(rèn)識，似乎在悄然發(fā)生變化。越來越多的批評家開始意識到，這一代人的寫作在逐漸變得多樣，認(rèn)為其中蘊(yùn)含著重要的生長力量，而“80 后”作家作為個(gè)體的意義也逐漸得到關(guān)注。

本期的“新銳”欄目想要推出的作家是葉臨之。他生于1984 年，曾留學(xué)日本，現(xiàn)在杭州某高校任教。作為一位從2000 年前后開始文學(xué)創(chuàng)作的青年作家，葉臨之主要以小說和詩歌作為個(gè)人的發(fā)聲方式，其作品先后發(fā)表于《上海文學(xué)》《山花》《天涯》《文學(xué)界》《詩選刊》等刊物。他的小說題材廣泛，敘事細(xì)膩，手法多樣。這使得他像是一位寫作領(lǐng)域的游牧者，自由，散漫，而事實(shí)上，他也有自己持續(xù)用力的所在，那就是對歷史問題的用心。這也使得他在“80 后”這代作家中有其獨(dú)特的一面。

本期刊發(fā)的《唐松的艾葉》這一小說，是一個(gè)“警察故事”。張麗軍、喬宏智合作的《不可錯(cuò)過的好戲：生活隱秘的邏輯和內(nèi)在悖論》一文，是對這一小說的細(xì)讀。在他們看來，葉臨之主要試圖從基層片警唐松在工作和愛情發(fā)生沖突的困境入手，“從一個(gè)側(cè)面更深廣地呈現(xiàn)出新世紀(jì)文化語境下警察等獨(dú)特職業(yè)群體在職業(yè)需求與人性需求、社會性存在與個(gè)體性存在、精神性異化與人的自由全面發(fā)展之間的復(fù)雜性精神境遇。可貴的是，葉臨之沒有簡單的肯定或是否定，而是在一步步地?cái)⑹律钊胫?，向我們昭示出了屬于唐松、老柯和馮敏等個(gè)人的，也是屬于一個(gè)時(shí)代的隱秘的生活邏輯及其內(nèi)在悖論。”他們在文章中還詳細(xì)分析了唐松、小馮和老柯這三個(gè)人物的形象及其意義，還有對片警日常工作場景的展現(xiàn)在文本中所承擔(dān)的功能，認(rèn)為“《唐松的艾葉》呈現(xiàn)了一種獨(dú)特的審美思考，其對片警工作和情感狀態(tài)的刻畫與以往的同題材作品是不同的。沒有驚心動魄和刀光劍影，也沒有關(guān)愛老人、兒童等鄰里親情的溫馨，更沒有刻意進(jìn)行英雄形象的塑造和贊美崇高，反而是寫出了一些我們感到陌生的事情。如對老柯這樣略有些極端的老民警形象的塑造，對抓賭、抓娼這樣法律明文規(guī)定的違法行為的有限度的熱情，對人民生活安定團(tuán)結(jié)和自己作為警察存在的意義之間矛盾的糾葛等等。這樣的生活或許是更加貼近片警生活真實(shí)的?！?/p>

在《待寫的中國訪談》一文中，馮雷首先對葉臨之的創(chuàng)作主題進(jìn)行了簡單的概括：“他的作品中既有以‘文革’為背景的歷史省思，又有對當(dāng)下底層生活的細(xì)膩體察，他一面低回地?cái)⒄f著農(nóng)村的人情冷暖，一面又耐心地傾聽著城市男女復(fù)雜的心靈私語，甚至還關(guān)心著海外留學(xué)生的生活遭遇。”馮雷在文中還具體分析了葉臨之的鄉(xiāng)土敘事、城市書寫的特點(diǎn)，認(rèn)為葉臨之的小說充滿對卑微人性的關(guān)懷。除了小說評論，詩歌研究是馮雷的另一重要研究領(lǐng)域，他對葉臨之一些小說文本的解讀，也和以往的詩歌評論一樣，善于從細(xì)微處入手，頗有見地和新意。