張靈俐 安曉平
(1.石河子大學(xué) 經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院,新疆·石河子 832003;2.塔里木大學(xué) 人文學(xué)院,新疆·阿拉爾 843300)
詹姆·肯凱德認(rèn)為:貧困不是僅指處于社會(huì)收入分配中的最末端,而且還包括社會(huì)地位的低下,處于一種特殊無(wú)權(quán)利狀態(tài)下的人群,當(dāng)這樣一種人群在面臨社會(huì)有權(quán)勢(shì)集團(tuán)的壓力時(shí),無(wú)法駕馭自己所處的環(huán)境,即為“貧困”。 詹姆·肯凱德的“貧困”不只是經(jīng)濟(jì)或者物質(zhì)擁有權(quán)的喪失,更是一種社會(huì)地位的剝奪,甚至是尊嚴(yán)。[1]奧本海默(1993)認(rèn)為機(jī)會(huì)的剝奪是導(dǎo)致貧困的根源。埃德溫·加農(nóng)(Edwin Cannan,1946)認(rèn)為貧困是“經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問(wèn)題”。它是人類社會(huì)普遍存在的問(wèn)題,世界性的反貧困行動(dòng)始于上世紀(jì)60年代。中國(guó)農(nóng)牧區(qū)扶貧制度已經(jīng)經(jīng)歷了四個(gè)階段的變遷,即計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的救濟(jì)性扶貧階段(1978~1985),計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變下的開發(fā)式扶貧階段(1986~1993),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)推動(dòng)下的參與與開發(fā)兼顧的扶貧階段(1994~2000)、快速發(fā)展的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,科學(xué)發(fā)展觀主導(dǎo)下的突出生態(tài)型、區(qū)域型為主的多元化扶貧階段(2001~2010)。生態(tài)移民是我國(guó)農(nóng)牧區(qū)第四階段反貧困制度變遷下的一種制度安排,是反貧困制度的創(chuàng)新,即生態(tài)環(huán)境惡化地區(qū)的人口通過(guò)異地搬遷,達(dá)到改善生態(tài)條件、增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)技能、提高自我發(fā)展水平,徹底擺脫貧困的一種生態(tài)型扶貧制度。
學(xué)術(shù)界基于反貧困理論主要是針對(duì)制度不利論、自然環(huán)境決定論、人力資本缺乏論等提出的反貧困觀點(diǎn)與對(duì)策。
新老制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生標(biāo)志著制度首次被引入社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的研究。道格拉斯·C·諾斯明確提出制度對(duì)經(jīng)濟(jì)績(jī)效的決定作用。他認(rèn)為,不是所有的制度都是有效的,經(jīng)濟(jì)的變革會(huì)使原本有效的經(jīng)濟(jì)制度不再發(fā)揮效率。如:原始的游牧經(jīng)濟(jì)制度會(huì)因?yàn)橥鈬?jīng)濟(jì)制度的變革不再對(duì)游牧社會(huì)的發(fā)展發(fā)揮積極作用。因此,舊的制度會(huì)被一種新的制度安排所代替。[2]此后,有關(guān)制度對(duì)貧困問(wèn)題的影響應(yīng)歸功于經(jīng)濟(jì)學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、人口學(xué)的研究。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派阿爾弗雷德·馬歇爾(Alfred Marshall)提出了制度對(duì)緩解貧困問(wèn)題的若干建議,認(rèn)為有效的教育制度可以提高貧困者的技能與生產(chǎn)力。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家繆爾達(dá)爾一生致力于社會(huì)平等和經(jīng)濟(jì)平等方面的研究,力求從制度平等角度提高窮人生活水平。人口學(xué)家托馬斯·羅伯特·馬爾薩斯(Thomas Robert Malthus)明確提出人口增加是導(dǎo)致貧困和罪惡的根源,主張從制度層面控制人口增長(zhǎng)。近20年來(lái),中外學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為制度是貧困問(wèn)題的根源,主張建立反貧困制度的呼聲強(qiáng)烈。
生態(tài)與貧困之間是否存在相關(guān)性,相關(guān)的程度如何,國(guó)內(nèi)一些學(xué)者做了系統(tǒng)和大量的實(shí)證研究并得出相應(yīng)結(jié)論。大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為,惡劣的自然環(huán)境與貧乏的自然資源給當(dāng)?shù)鼐用駧?lái)巨大的生存壓力,科技落后,交通不便與信息閉塞導(dǎo)致了這一地區(qū)的貧困,為了生存或者養(yǎng)活現(xiàn)有人口乃至不斷激增的人口,迫使人們不計(jì)后果采取掠奪式資源開發(fā),原本脆弱的生態(tài)系統(tǒng)被進(jìn)一步摧毀,人們的生產(chǎn)生活受到嚴(yán)重制約,貧困程度再次加劇。[3]這就是所謂PPE怪圈,即生態(tài)與貧困的惡性循環(huán),在中國(guó)西部地區(qū)普遍存在。趙躍龍認(rèn)為貧困與生態(tài)的相關(guān)性因地區(qū)而論。在工業(yè)發(fā)達(dá)的東南沿海,生態(tài)與貧困相關(guān)性很小,甚至是負(fù)相關(guān);而在經(jīng)濟(jì)水平相對(duì)落后的西部地區(qū),工業(yè)化程度較低,主要依賴與自然生態(tài)環(huán)境密切相關(guān)的農(nóng)業(yè)種植業(yè)與畜牧業(yè),生態(tài)與貧困的相關(guān)性就很大,在同一地區(qū),經(jīng)濟(jì)越落后,這種相關(guān)性可能就越大。雍會(huì)從生態(tài)與貧困的關(guān)系提出了生態(tài)貧困的觀念,即生態(tài)與貧困相互影響,相互促進(jìn)的一種非良性狀態(tài)。[4]
在數(shù)量過(guò)剩和教育落后的背景下,人口不僅是貧困形成的重要原因,而且是反貧困的極大障礙。在中國(guó),少數(shù)民族地區(qū)的貧困縣占國(guó)家重點(diǎn)扶貧縣的43.4%,其貧困程度之深和解決難度之大,又是中國(guó)最為突出的。[5]這些地區(qū)較高的生育率和不斷增加的文盲比例是導(dǎo)致貧困的根本因素。農(nóng)村農(nóng)業(yè)人口向多技能人口轉(zhuǎn)變,傳統(tǒng)農(nóng)畜牧業(yè)生產(chǎn)向?qū)I(yè)化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變,促進(jìn)農(nóng)村富余勞動(dòng)力向城市非農(nóng)行業(yè)轉(zhuǎn)移,減少農(nóng)業(yè)人口比重,改變就業(yè)結(jié)構(gòu),加大人口教育投入力度,充分發(fā)揮高素質(zhì)人口對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的倍乘效應(yīng),調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),壯大第二產(chǎn)業(yè),軟化第三產(chǎn)業(yè),加大第一產(chǎn)業(yè)規(guī)模,促進(jìn)適度人口與經(jīng)濟(jì)發(fā)展協(xié)調(diào)并進(jìn)。人口數(shù)量多、素質(zhì)差是新疆生態(tài)移民區(qū)貧困的內(nèi)在原因,如柯坪縣土地資源缺乏,水資源嚴(yán)重不足,人口加重了資源承載的負(fù)荷,導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢,人口貧困。
人是生態(tài)系統(tǒng)中的后來(lái)者、索取者更是破壞者和建設(shè)者。生態(tài)移民反貧困制度與其他形式的反貧困制度有著本質(zhì)的區(qū)別,治窮先治根,通過(guò)人口遷徙的方式,協(xié)調(diào)人與生態(tài)系統(tǒng)的矛盾,減輕人對(duì)生態(tài)的壓力,本著可持續(xù)的發(fā)展觀,打破生態(tài)與貧困的惡性循環(huán),從改善生態(tài)的角度徹底改變農(nóng)牧區(qū)貧窮狀態(tài)。
人口是生物圈的一部分,依靠空氣和水生存,也是食物鏈的一部分,依靠能源和無(wú)機(jī)物而生存,如果食物鏈破壞或斷裂,人的生存就會(huì)受到威脅。生態(tài)系統(tǒng)的承載力決定了人口增長(zhǎng)的數(shù)量,人口規(guī)模過(guò)大,超過(guò)生態(tài)資源自身所能承受的最大限度,生態(tài)系統(tǒng)就會(huì)遭到破壞甚至毀滅。[6]
南疆環(huán)塔里木河流域、北疆草原牧區(qū)以及邊境高寒山區(qū),地理位置特殊,生態(tài)環(huán)境惡劣,生態(tài)資源相對(duì)貧乏,是少數(shù)民族人口最為集中的地區(qū)。隨著人口的逐漸擴(kuò)張,人類的開發(fā)活動(dòng)嚴(yán)重干擾了生態(tài)平衡,大量墾殖土地、修建水庫(kù)、攔截水源、牲畜超載、樵采挖掘等行為加劇了生態(tài)失衡,導(dǎo)致自然災(zāi)害頻發(fā),本地及周邊地區(qū)人的生存受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。人口有計(jì)劃的遷移,可以減少人類行為對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的干擾,減輕生態(tài)系統(tǒng)的負(fù)荷,減緩生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì),對(duì)遷出地起到生態(tài)系統(tǒng)重建和修復(fù)作用。對(duì)遷入地也是一次生態(tài)環(huán)境的改善,政府另辟新地,統(tǒng)一安置,這些地方離水源近、離公路近、離城鎮(zhèn)較近,生態(tài)人文條件相對(duì)較好。政府鼓勵(lì)并投資節(jié)水灌溉設(shè)施,進(jìn)行土壤改良,發(fā)展大面積防護(hù)林、人工草場(chǎng),使原本光禿禿的荒地有了植被保護(hù)。生態(tài)移民實(shí)質(zhì)是一次人與自然關(guān)系的調(diào)整,人與自然矛盾的緩解,相對(duì)過(guò)剩的人口不再過(guò)度索取自然資源,失衡的生態(tài)系統(tǒng)也不再把人繼續(xù)逼向貧困,人作為生態(tài)系統(tǒng)中的一部分,主動(dòng)承擔(dān)起生態(tài)系統(tǒng)的建設(shè)者,促進(jìn)人與自然和諧相處,貧困也就迎刃而解。
生態(tài)移民安置區(qū)是搬遷前不同村落的移民在新遷入地的集中安置和重新組合,行政單位沿襲了以前的鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、村的建制。安置區(qū)公共品屬于農(nóng)村公共品的范疇。農(nóng)村公共品是農(nóng)村牧區(qū)農(nóng)牧民生產(chǎn)、生活所需的具有一定非排他性和非競(jìng)爭(zhēng)性的產(chǎn)品或服務(wù)。農(nóng)村公共品的受益范圍主要是農(nóng)牧區(qū),收益對(duì)象是農(nóng)牧民,屬于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)范疇,是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分,主要是為了滿足農(nóng)牧區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)以及農(nóng)牧民生活消費(fèi)共同需要的產(chǎn)品,具有公共性質(zhì)的農(nóng)牧區(qū)公共設(shè)施和公共服務(wù)。
國(guó)家對(duì)生態(tài)移民安置區(qū)公共品的投入,是新疆生態(tài)移民反貧困制度的重要內(nèi)容之一。首先是安置點(diǎn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。搬遷安置工作還處在初級(jí)階段,如策勒縣、尉犁縣生態(tài)移民安置點(diǎn)主要側(cè)重在住宅、道路、綠化、飲水、供電等農(nóng)牧民生產(chǎn)生活的最基本的必備設(shè)施上。安置點(diǎn)的住房都采用聯(lián)排獨(dú)院式,對(duì)住戶來(lái)說(shuō)既獨(dú)立安全又方便生產(chǎn);道路修建按照等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)分為兩個(gè)層次,即主道路和巷道路,都鋪設(shè)成柏油路面;綠化主要由道路綠化、宅院綠化構(gòu)成;各個(gè)安置點(diǎn)都比較重視農(nóng)牧民飲水工程建設(shè),且水質(zhì)必須達(dá)標(biāo);供電主要利用農(nóng)用電網(wǎng)電源,從附近其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)接入即可。其次是滿足農(nóng)牧民安全需求的公共產(chǎn)品的投入。一些安置條件較好的縣鄉(xiāng),與基本生產(chǎn)生活設(shè)施相配套的還有衛(wèi)生所或醫(yī)務(wù)室、幼兒園、中小學(xué)校、派出所或警務(wù)室、農(nóng)牧民最低生活保障等。如阿巴提塔吉克族、輪臺(tái)縣維吾爾族、烏什縣維吾爾族等生態(tài)移民安置點(diǎn)。第三,隨著生態(tài)移民安置工作的深入與農(nóng)牧民提高自我發(fā)展能力的迫切愿望,滿足農(nóng)牧民發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)的公共品投入逐漸增多,商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)、郵電通訊、科技培訓(xùn)、有線電視、廣播、電話、文化娛樂(lè)室、班車等相伴而生。這些地區(qū)主要集中在安置較早且發(fā)展較快的北疆草原牧區(qū)安置區(qū),如伊犁新源縣、昌吉阜康市等生態(tài)移民安置點(diǎn)。
產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)部門,每個(gè)部門都專門生產(chǎn)和獨(dú)立制造某種獨(dú)立的產(chǎn)品,是社會(huì)分工的產(chǎn)物,是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果。生態(tài)移民在搬遷以前社會(huì)生產(chǎn)力水平低,專業(yè)化分工不明顯,產(chǎn)業(yè)形式單一,主要從事傳統(tǒng)畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)種植業(yè)及少量民族手工業(yè),未能出現(xiàn)第一產(chǎn)業(yè)人口向第二、三產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理。搬遷后的生態(tài)移民異地和人口的集中安置為后續(xù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。
首先是自然條件。廣義的自然條件包括自然資源。自然條件與自然資源的稟賦在區(qū)域產(chǎn)業(yè)形成與發(fā)展過(guò)程中,始終作為生產(chǎn)力的重要組成部分和自然物質(zhì)基礎(chǔ)而發(fā)揮著重要的、不可替代的作用。因此,“自然條件與自然資源是產(chǎn)業(yè)分布和經(jīng)濟(jì)地域形成、發(fā)展的內(nèi)在因素。”[7]生態(tài)移民安置區(qū)氣候條件、地理位置相比山區(qū)較為優(yōu)越,自然災(zāi)害少,光熱資源充足,環(huán)境承載力較強(qiáng)。通過(guò)引水及水土改良措施,相比山區(qū)的高寒氣候更適宜農(nóng)業(yè)種植業(yè)的發(fā)展,如草業(yè)、糧食作物、經(jīng)濟(jì)作物、林果業(yè)、藥材種植、蔬菜、花卉等都逐步得到發(fā)展,為區(qū)域優(yōu)勢(shì)特色產(chǎn)業(yè)的形成奠定基礎(chǔ)。
其次是人力資本的具備。西奧多·W·舒爾茨曾指出提高窮人福利的根本在于自身文化素質(zhì)、知識(shí)技能的增進(jìn),空間、能源和耕地絕不是起決定作用的生產(chǎn)要素。改善人的質(zhì)量,必須對(duì)人本身進(jìn)行投資,通過(guò)科技、教育等手段使人獲得某種能力,表現(xiàn)為人擁有的知識(shí)和技能水平,這種知識(shí)和技能水平通過(guò)參與市場(chǎng)交換能夠?yàn)閾碛姓邘?lái)價(jià)值,即人力資本。生態(tài)移民普遍文化素質(zhì)低,思想觀念落后,信息閉塞,勞動(dòng)技能單一,就業(yè)能力差,另外,計(jì)劃生育政策寬松,人口增長(zhǎng)快。搬遷安置以后的生態(tài)移民具有人口集中優(yōu)勢(shì),為科教文化的普及提供了有利條件,新建制的鄉(xiāng)鎮(zhèn)成立農(nóng)牧民文化技術(shù)培訓(xùn)學(xué)校,在農(nóng)作物栽培、果樹修剪、庭院養(yǎng)殖、動(dòng)植物防疫、農(nóng)業(yè)機(jī)械化等方面進(jìn)行職業(yè)技能培訓(xùn),落實(shí)“兩基”(基本普及九年義務(wù)教育、基本掃除青壯年文盲)教育,中小學(xué)實(shí)行“雙語(yǔ)”(母語(yǔ)和漢語(yǔ))教學(xué),推行科教興鎮(zhèn)戰(zhàn)略。生態(tài)移民生產(chǎn)技能的提高有利于人力資本的有效供給,人力資本能顯著增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整中產(chǎn)業(yè)資源轉(zhuǎn)移彈性,人力資本存量較高的勞動(dòng)者比沒(méi)有技能培訓(xùn)的勞動(dòng)力能更快、更易、更有效地適應(yīng)新的生產(chǎn)環(huán)境,資源轉(zhuǎn)移的風(fēng)險(xiǎn)相對(duì)較小。[8]除此之外,人力資本的存量增加能夠提高產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力和增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)換承受力,適應(yīng)市場(chǎng)波動(dòng)和抵御產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)斷裂帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)。
第三是制度保障。西蒙·庫(kù)茲涅茨在《現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)》及《各國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)》等著作中反復(fù)提到制度與制度變遷對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變動(dòng)的影響和關(guān)系。諾曼·尼科爾森指出制度影響產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變動(dòng)的途徑、方式以及制度在決定結(jié)構(gòu)變動(dòng)中的重要地位。國(guó)內(nèi)學(xué)者沈玉良指出制度是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變動(dòng)的內(nèi)生變量,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變動(dòng)的本質(zhì)是各產(chǎn)業(yè)主體利益的再分配。搬遷以前的生態(tài)移民受生態(tài)條件、科技條件、勞動(dòng)者素質(zhì)的制約,社會(huì)生產(chǎn)力水平低下,專業(yè)化程度不高,主要從事第一產(chǎn)業(yè)農(nóng)牧業(yè),很難分離出二三產(chǎn)業(yè),產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)極其不合理。各縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)為保障生態(tài)移民后續(xù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,制訂一系列產(chǎn)業(yè)扶貧激勵(lì)機(jī)制。南疆塔吉克阿巴提鎮(zhèn)利用區(qū)位優(yōu)勢(shì)發(fā)展特色林果業(yè),提高經(jīng)濟(jì)效益,加大瓜果蔬菜種植面積,改善生態(tài)移民膳食結(jié)構(gòu);烏恰縣生態(tài)移民發(fā)展城東戈壁產(chǎn)業(yè)園;策勒縣發(fā)展特色養(yǎng)殖示范小區(qū);伊犁新源縣發(fā)展乳業(yè)及果品加工業(yè)輻射帶動(dòng)生態(tài)移民的產(chǎn)業(yè)發(fā)展;阜康生態(tài)移民安置區(qū)發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)帶動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展等??偟膩?lái)說(shuō),搬遷以后的農(nóng)牧民主要從事以下行業(yè):第一產(chǎn)業(yè)農(nóng)業(yè)種植業(yè),家畜家禽飼養(yǎng)業(yè),特色林果栽培,牛羊示范養(yǎng)殖小區(qū),蔬菜大棚、花卉盆景、藥材人工種植。第二產(chǎn)業(yè)是民族手工業(yè),如民族服裝、地毯、小刀等,北疆生態(tài)移民則從事奶業(yè)、酒業(yè)、果品業(yè)等行業(yè)。南疆生態(tài)移民基本是在本縣城內(nèi)選址安置,雖距離縣城較近,但多偏離中心大城市,人口流動(dòng)緩慢,信息相對(duì)閉塞,觀念落后,與外界交流較少,市場(chǎng)發(fā)育程度極低,幾乎沒(méi)有加工企業(yè)帶動(dòng)。北疆生態(tài)移民第三產(chǎn)業(yè)的起步早,已經(jīng)基本融入現(xiàn)代文化生活,外出進(jìn)城務(wù)工從事餐飲等服務(wù)行業(yè)較多。
生態(tài)移民反貧困是繼救濟(jì)式扶貧—開發(fā)式扶貧—參與式扶貧—保障式扶貧之后的一次制度創(chuàng)新,是可持續(xù)發(fā)展觀下,打破生態(tài)與貧困惡性循環(huán),創(chuàng)造民族之間、區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間機(jī)會(huì)平等的重要途徑。生態(tài)移民拓展了反貧困制度的內(nèi)涵,從制度、生態(tài)、人口的角度研究貧困的內(nèi)因,充分發(fā)揮生態(tài)的修復(fù)與重建、公共品供給的增加以及后續(xù)發(fā)展產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展的作用,力求實(shí)現(xiàn)新疆少數(shù)民族農(nóng)牧民在收入、能力、權(quán)利等各方面的公平與平等,為新疆的長(zhǎng)治久安與跨越式發(fā)展開辟蹊徑。
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