黃明禮

(湄洲灣職業(yè)技術(shù)學(xué)院 福建莆田 351254)

我們國(guó)家歷史悠久,博大精深,有很多傳承下來(lái)的歷史文化遺產(chǎn),其中民俗體育便是其中一種。民俗體育具有活躍現(xiàn)代社會(huì)文化生活,豐富我國(guó)體育文化內(nèi)涵的作用。加強(qiáng)民俗體育文化的研究,發(fā)揮民俗體育文化的文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,對(duì)于民俗體育文化的發(fā)展十分重要。本文以福建民俗體育文化的發(fā)展現(xiàn)狀與存在問(wèn)題為例,來(lái)探討我國(guó)民俗體育文化的發(fā)展問(wèn)題。

1 福建民俗體育文化的發(fā)展特點(diǎn)分析

1.1 項(xiàng)目種類多

就福建民俗體育項(xiàng)目分類來(lái)說(shuō),體現(xiàn)民間武藝類的項(xiàng)目有宋江陣、五祖拳、龍尊、羅漢拳、畬族拳等;生產(chǎn)生活類項(xiàng)目包括抽陀螺(打干樂(lè))、舞獅等;歲時(shí)節(jié)日類項(xiàng)目包含放風(fēng)箏、劃龍舟、騎中秋“博餅”等;娛神慰祖類項(xiàng)目含有高甲戲、跳鼓陣、八家將等。人們可以根據(jù)項(xiàng)目的活動(dòng)載體和自身需求進(jìn)行選擇,福建民俗體育能夠滿足不同年齡、不同體能以及不同人群的健身娛樂(lè)需要。

1.2 表演與動(dòng)作并重

福建民俗體育表演服飾和動(dòng)作技術(shù)的完美結(jié)合,是傳承福建民俗體育文化的重要組成部分,這不僅增強(qiáng)了民俗體育活動(dòng)的動(dòng)態(tài)形象之美,而且也擴(kuò)大了表演項(xiàng)目的表現(xiàn)力,更凸顯出民俗體育文化的歷史悠久。例如,在閩南廣泛流傳的“拍胸舞”者表演時(shí)赤足裸身,頭上戴著一個(gè)長(zhǎng)約10～20cm形制特殊的草箍,猶如蛇之吐信。蛇是古閩越族的圖騰崇拜物,借助“拍胸舞”得以保存,讓我們至今能夠領(lǐng)略古閩越族圖騰祭祀舞蹈的遺韻。

1.3 集體性

福建民俗體育是集體性的,它的產(chǎn)生不是某個(gè)人的行為,是群眾集體創(chuàng)造,其開(kāi)展也是群眾的集體參與,一般以氏族和村寨為單位。例如許多地方的車鼓隊(duì),一般由村里的社群成員參與,無(wú)論男女老少都可以成為活動(dòng)的參與者。

1.4 宗教色彩濃厚

福建民俗體育的發(fā)展與宗教密不可分。福建民俗體育的形成擁有濃厚的宗教色彩,主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:第一,由娛神慰神祭祀產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)舞蹈如高甲戲、八家將等;第二,各種民間信仰活動(dòng)催生了福建民俗體育,比如“迎馬祖、迎保生大帝”等;第三,福建民間信仰修煉及醫(yī)療活動(dòng),如身體修煉、導(dǎo)引氣功等。對(duì)于那些宗教迷信活動(dòng),我們要加以正確引導(dǎo)。

2 福建民俗體育文化的功能

2.1 健身強(qiáng)體

在福建民俗體育項(xiàng)目中,如舞龍、舞獅、扒龍舟、跳繩、跳鼓、踢毽、扯鈴、宋江陣、車鼓陣、布馬陣、登山、打陀螺、跑旱船、踩高蹺等,都可以利用選擇不同的方式來(lái)鍛煉身體,起到強(qiáng)身健體,延年益壽的效果。

2.2 娛樂(lè)交流

福建擁有豐富的民俗體育文化資源,隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮,人民生活水平的提高,其娛樂(lè)性也日益顯露。比如在端午節(jié)龍舟競(jìng)賽期間的“抓鴨子”、春節(jié)“舞龍舞獅”等。福建民俗體育活動(dòng)不僅成為調(diào)節(jié)民俗節(jié)日里娛樂(lè)喜慶氛圍的重要手段,而且還成為匯聚福建民眾集體智慧,體現(xiàn)他們追求樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取生活方式的重要途徑。

2.3 競(jìng)技功能

在福建的民俗節(jié)日活動(dòng)中,帶有一定競(jìng)技性的體育項(xiàng)目不可或缺,如賽龍舟、舞龍、舞獅、競(jìng)渡游泳等,都是福建民俗節(jié)日中體現(xiàn)競(jìng)技性較強(qiáng)的體育項(xiàng)目。利用借助人們的爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理,制定相應(yīng)的競(jìng)賽法則,讓參與者在競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境下體驗(yàn)勝利時(shí)的愉悅感與失敗時(shí)的挫折感,力爭(zhēng)愛(ài)拼才會(huì)贏的精神。

2.4 文化傳承

福建民俗體育文化凝結(jié)了一代代人的心血,是社會(huì)變遷、文化發(fā)展的歷史。通過(guò)民間武藝傳承下來(lái)的福建民俗體育有宋江陣、五祖拳、太祖拳、畬族拳等;在生產(chǎn)生活中傳承下來(lái)的有抽陀螺(打干樂(lè))、舞獅等;在歲時(shí)節(jié)日傳承下來(lái)的含放風(fēng)箏、劃龍舟、中秋“博餅”等;在娛神慰祖中傳承下來(lái)的含有高甲戲、跳鼓陣、八家將等。根據(jù)以上列舉的福建民俗體育項(xiàng)目,可以看出,民俗體育借助民間武藝活動(dòng)、生產(chǎn)生活習(xí)俗、歲時(shí)節(jié)日習(xí)俗、娛神慰祖禮俗,使得福建民俗體育文化得以傳承與發(fā)展。

2.5 社群凝聚功能

傳承久遠(yuǎn)的一些福建民俗體育文化,具有強(qiáng)化社群的歸屬意識(shí)功能,它維系著本社群成員之間的團(tuán)結(jié)親密關(guān)系。如村落的舞龍活動(dòng),使參與活動(dòng)的成員在行為方式上實(shí)現(xiàn)參與族群共同體的構(gòu)成過(guò)程,并時(shí)刻準(zhǔn)備著為維護(hù)本族的利益而承擔(dān)自己的角色責(zé)任。這種包含宗教和民俗活動(dòng)的舞龍活動(dòng),將本社群中的不同個(gè)體凝聚成一個(gè)統(tǒng)一的整體,共同面對(duì)生存環(huán)境。另外傳統(tǒng)的龍舟賽事,龍船競(jìng)渡前,先要請(qǐng)龍、祭神、點(diǎn)睛等,比賽時(shí),參與劃船的人齊心協(xié)力,岸邊的觀眾也涌現(xiàn)出強(qiáng)烈的氣氛,一起吶喊、鼓勁、助威。賽龍舟活動(dòng)便具有一種強(qiáng)大的凝聚力,促進(jìn)了當(dāng)?shù)厣缛旱哪酆拖嗷f(xié)作。

3 福建民俗體育文化發(fā)展的困境

3.1 生存環(huán)境

福建很多的民俗體育活動(dòng)都源自于農(nóng)耕勞作、生活習(xí)俗、神靈崇拜、宗教信仰等?，F(xiàn)代化的生活方式將改變福建民俗體育生存與發(fā)展的環(huán)境和空間,在現(xiàn)代化、科學(xué)化、信息化的歷史潮流中逐漸退出歷史舞臺(tái)。而學(xué)校體育教育主要以西方現(xiàn)代體育項(xiàng)目為主,使得學(xué)生在學(xué)習(xí)體育項(xiàng)目時(shí)缺乏對(duì)福建民俗體育文化的沿習(xí)與傳承氛圍,導(dǎo)致了民俗體育項(xiàng)目活動(dòng)的缺失。

3.2 發(fā)展目標(biāo)

改革開(kāi)放以后,我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展。福建體育旅游、體育休閑、民族風(fēng)情等民俗體育活動(dòng)項(xiàng)目被充當(dāng)成一種文化資源,蘊(yùn)含在其中的經(jīng)濟(jì)、文化價(jià)值逐漸被挖掘與開(kāi)發(fā)。福建民俗體育文化帶給人們經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí),在客觀上保護(hù)了福建民俗體育文化?？墒沁@也改變了人們的意識(shí)形態(tài)和思想觀念,促使福建民俗體育文化鮮明的宗教祭祀、娛神悅神、自?shī)实裙δ芩ト趸?/p>

3.3 價(jià)值取向

福建民俗體育文化源于中華傳統(tǒng)體育文化,是中華傳統(tǒng)體育文化的重要組成部分?？墒窃诟＝ǖ貐^(qū)設(shè)立專門的民俗文化管理機(jī)構(gòu)很少,影響了福建民俗體育文化的發(fā)展。學(xué)校體育原本是傳承福建民俗體育文化的最佳場(chǎng)所,可受西方競(jìng)技體育觀的影響,學(xué)生在課堂上卻很少看見(jiàn)福建民俗體育的身影,這就需要以競(jìng)技體育為主的“為奧運(yùn)爭(zhēng)光計(jì)劃”與“全民健身計(jì)劃”同步進(jìn)行。

3.4 傳承人才

福建地區(qū)民俗體育中的一些項(xiàng)目,如武術(shù),很多主要是通過(guò)老一輩對(duì)年輕一代“言傳身教”方式來(lái)傳承的。有的靠“以血緣為紐帶的傳承”,出現(xiàn)在傳承過(guò)程中“不傳外姓、傳男不傳女”等現(xiàn)象。這種單一的傳承機(jī)制,隨著老一輩民間藝人的相繼去世,必將造成后備人才的嚴(yán)重匱乏,使得福建民俗體育項(xiàng)目面臨傳承人緊缺的困境。

4 發(fā)展福建民俗體育文化的政策建議

4.1 政府加強(qiáng)政策支持與引導(dǎo)

政府部門要加強(qiáng)策扶持和引導(dǎo),可以把福建民俗體育文化在內(nèi)的民間文化發(fā)展作為文化政績(jī)納入考核當(dāng)中。對(duì)此,有關(guān)部門應(yīng)該從這三個(gè)方面來(lái)做起:一是努力營(yíng)造當(dāng)?shù)鬲?dú)特的民俗節(jié)日氛圍,開(kāi)展民俗體育文化活動(dòng);二是增加福建民俗體育團(tuán)體的經(jīng)費(fèi)補(bǔ)助,鼓勵(lì)他們積極參與民間廟會(huì)活動(dòng);三是加強(qiáng)組織管理,深入挖掘福建民俗體育活動(dòng)的健身性、娛樂(lè)性、趣味性,吸引更多的群眾參與其中。

4.2 充分發(fā)揮學(xué)校的傳承文化功能

學(xué)校是培養(yǎng)人才、傳承文化的地方,是傳承當(dāng)?shù)孛袼孜幕耐暾鐓^(qū)。將福建民俗體育項(xiàng)目引入學(xué)校體育課程,加強(qiáng)與學(xué)校體育的聯(lián)動(dòng)發(fā)展,充分利用學(xué)校教育的目的性、計(jì)劃性、可控性和發(fā)展性,來(lái)排除福建民俗體育在自然環(huán)境下的發(fā)展困境。

4.3 注重發(fā)展民俗體育文化的生活化

福建民俗體育文化對(duì)民俗節(jié)日具有很強(qiáng)的依附性,民俗節(jié)日是民俗體育文化存在與發(fā)展的重要載體。我們要善于在民俗節(jié)日中挖掘、整理那些具有健身性、娛樂(lè)性和教育性的民俗體育活動(dòng)內(nèi)容,使之成為人們一種積極健康的生活方式。

4.4 建立傳承人層級(jí)管理制度

為了保證優(yōu)秀的民俗體育文化繼續(xù)傳承下去,應(yīng)該確立福建民俗體育文化省級(jí)、市級(jí)、縣級(jí)、鄉(xiāng)級(jí)的代表性項(xiàng)目,建立福建省內(nèi)的民俗體育傳承人委員會(huì)。對(duì)具有杰出貢獻(xiàn)的傳承人還應(yīng)進(jìn)行評(píng)優(yōu)評(píng)先,建立積極的傳承人激勵(lì)機(jī)制,使民俗體育傳承人形成健康、堅(jiān)實(shí)的團(tuán)體,促進(jìn)福建民俗體育文化更好的進(jìn)行傳承。

4.5 民俗體育文化應(yīng)繼承性與創(chuàng)新性并存

民俗體育文化模式不是一成不變的,它隨著社會(huì)歷史的發(fā)展、科技的進(jìn)步以及外來(lái)體育文化的影響,也在不斷變化發(fā)展著。端午的龍舟運(yùn)動(dòng),在現(xiàn)代體育的影響下,演變成一種現(xiàn)代競(jìng)技體育項(xiàng)目。因此,我們?cè)诶^承福建民俗體育文化的同時(shí),也要對(duì)己有的體育文化做出創(chuàng)新的發(fā)展,適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的需求。

[1]劉旻航,李儲(chǔ)濤,趙壯壯.民俗體育文化價(jià)值演進(jìn)規(guī)律研究[J].體育科學(xué),2012(6)：85-89.

[2]官鐘威,李紅梅.論民俗體育文化[J].體育成人教育學(xué)刊,2006(1)：10-11．

[3]盛昌繁,潘華.我國(guó)民俗體育的特征及其開(kāi)發(fā)研究[J].西南師范大學(xué)學(xué)報(bào),2009(3)：114-118．