吳春珍

(廣西師范大學(xué)體育學(xué)院 廣西桂林 541006)

女子運(yùn)動員在重大國際比賽中成績優(yōu)異,客觀上,使她們在比賽過程中展示的形象具有多種重要社會功能,表現(xiàn)在她們某種意義上是國家的形象代表,她們的形象發(fā)揮著社會文明的向?qū)ё饔?。她們的形象彰顯了競技體育的現(xiàn)代社會價(jià)值,她們形象為運(yùn)動生涯結(jié)束后的職業(yè)轉(zhuǎn)換奠定了基礎(chǔ)。而女子運(yùn)動員作為社會的一個(gè)特殊群體,她們從事的運(yùn)動職業(yè)的特殊性,決定她們的形象具有與眾不同的特點(diǎn),如果不了解女子運(yùn)動員形象的內(nèi)涵內(nèi)容、特征。就不能積極加以引導(dǎo)。其運(yùn)動生涯表現(xiàn)出來的形象就有可能出現(xiàn)偏誤,本文對女子運(yùn)動形象的內(nèi)涵和特征進(jìn)行探討,并在前人對形象研究的基礎(chǔ)上提出女子運(yùn)動員形象,提出女子運(yùn)動員形象的主要內(nèi)涵其包含主要內(nèi)容和一般特征。

1 形象

1.1 形象定義

形象:就客體而言,形象是人們在一定的條件下對他人或事物的總體評價(jià)和印象,人是形象的確定者和評定者。從這意義上講,形象是感覺,認(rèn)識客體事物所形成的印象,也即人們在實(shí)踐活動中,以一定的條件為背景,通過聽覺、視覺、觸覺等感覺器官,獲取關(guān)于世界的信息,從而在腦海中形成或深或淺的印象,或這樣和那樣的評價(jià),這就是形象。

就主體而言,或者說站在主體的維度,形象是人和事物由其內(nèi)在特點(diǎn)所決定外在表現(xiàn)。

1.2 形象的內(nèi)涵

1.2.1 主體的隱魂

一個(gè)人內(nèi)涵不是表面上的東西,而是內(nèi)在的,隱藏在事物深處的東西,需要探索、挖掘才可以看到。也就是一個(gè)人的生理機(jī)能,心理特點(diǎn)與知識積累、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)及智能鍛煉等狀況的綜合表現(xiàn),即一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)的總和。

1.2.2 主體的氣質(zhì)

是主體從內(nèi)到外的一種內(nèi)在的人格魅力然后所發(fā)揮的一個(gè)人內(nèi)在魅力的質(zhì)量的升華。它如修養(yǎng)、品德、舉止行為、待人接物、說話的感覺等等,所表現(xiàn)的有高雅、高潔、恬靜、溫文爾雅、豪放大氣、不拘小節(jié)、立竿見影等。所以,主體的氣質(zhì)并不是自己所說出來的。而且自己長久的內(nèi)在修養(yǎng)平衡以及文化修養(yǎng)的一種結(jié)合,是持之以恒的結(jié)果。

1.2.3 主體的個(gè)性

是主體的一個(gè)外在的形象,是透過本身的內(nèi)在的氣質(zhì)通過外在所表現(xiàn)出來,比如儀表風(fēng)度、吐談舉止,服飾穿著的行為美。

1.3 形象的特征

1.3.1 可感性

是一種用文字符號來描述人和事物的形象,具有知覺、表象和想象所能把握的圣誕可感的屬性。它不同于科學(xué)上標(biāo)示抽象一般的種類、性質(zhì)的圖示和模型,而是表現(xiàn)為具體、生動、獨(dú)特和個(gè)別的形態(tài),它可以是一片景象,或是某個(gè)人物。它能夠訴諸人們的多種知覺感受,除了視覺和聽覺,還有嗅覺、觸覺、味覺等,能夠引起人們根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行“再創(chuàng)造”的想象活動,使讀恍如身歷其境。

1.3.2 完整性

人們通過文字對人和事的進(jìn)行描述,即文字形象。他不是支離破碎的描繪和抒情,盡管有時(shí)只是描繪了一言一行,但卻能構(gòu)成完整體。如魯迅評論陀思妥耶夫斯基對人物形象的描寫時(shí)說:“他寫人物,幾乎無須描寫外貌,只要以語氣、聲音,就不獨(dú)將他們的思想和感情,便是面目和身體也表示著?！?《集外集·〈窮人〉小引》)可見合適聯(lián)系的片斷描寫足以烘托出完整的人物形象。

1.3.3 主觀和客觀的統(tǒng)一性

人的形象是人頭腦的產(chǎn)物。它既具有模擬、描繪對象的客觀性方面,也具有表達(dá)作者思想感情的主觀性方面,它是造型性(或稱“描繪性、描塑性”)和表情性的統(tǒng)一,客觀性和主觀性的統(tǒng)一。

2 女性形象的內(nèi)涵

2.1 女性的底蘊(yùn)

底蘊(yùn)是靠文化修養(yǎng)得來,女人必須得有知識,時(shí)代的進(jìn)步不在是“女子無才便得德”智慧女人只是有些知識。而底蘊(yùn)是以知識為基礎(chǔ)。

2.2 女性的自信

自立自強(qiáng)是女性自信的表現(xiàn),也是女人獲得與男人平等地位的主要手段之一,無數(shù)的女權(quán)運(yùn)動的勝利獲得今天女性地位的提高就是一個(gè)很好的證明。同時(shí)女性的自信,就會表現(xiàn)出客觀積極向上的精神風(fēng)貌,不斷感染身邊的人,包括朋友、家人。因?yàn)橛辛俗孕派畈挪粫呱详惻f,人生才不會走上退化。

2.3 女性要有主見

女性的在很多文學(xué)作品都被描述成依附男人而存在。而在當(dāng)今現(xiàn)在這個(gè)事事講究獨(dú)立,講究民主,講究自由,講究維護(hù)權(quán)益的社會里,我們是現(xiàn)代女性,要有著新一代女性的獨(dú)特思維模式,大膽的去實(shí)現(xiàn)自己的理想,去發(fā)表自己對某事某物某景某態(tài)的評論,不要顧及該不該說該不該做,女人是要矜持,但是在言論思維來說男女是平等的。

3 女子運(yùn)動員形象

3.1 女運(yùn)動員形象界定

本文的女運(yùn)動員也是通過大眾媒介的傳播的女性形象受眾意識的再生形象。但在這種形象但它不同于女性刻板形象,通過大眾媒體關(guān)于女運(yùn)動員的外貌和神態(tài)、關(guān)于女運(yùn)動員的肢體語言和口頭語言、以及采訪報(bào)道中神態(tài)和語言所反映出的情緒。眾人通過媒體的報(bào)道對女子運(yùn)動員進(jìn)行過再生的塑造。筆者界定為,由大眾媒體報(bào)道受眾意識所再生的,關(guān)于女運(yùn)動員外貌神態(tài)、語言、情緒的媒體傳播受眾意識認(rèn)知的總和。

3.2 女子運(yùn)動員形象的內(nèi)涵

3.2.1 剛強(qiáng)和細(xì)膩的氣質(zhì)

在徐江著的央視冠軍秘事之——《名將之約》筆記中,講述39位女子運(yùn)動員冠軍的經(jīng)歷,從中可以看出因?yàn)樽约郝殬I(yè)的特殊性的要求,她們不得不從內(nèi)而外給我們透出的剛強(qiáng)的氣質(zhì),才能在賽場上表現(xiàn)出常人沒有的霸氣,取得更好的成績。為的就是祖國的榮譽(yù)?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中的她們也有對自己的家人和朋友也是有和常人一樣孝順和感情細(xì)膩的一面。

3.2.2 好勝心強(qiáng)不服輸?shù)膫€(gè)性

兵乓球世界冠軍的鄧亞萍,從小因想從事兵乓球運(yùn)動,結(jié)果不被看好?？墒撬焐褪且粋€(gè)要強(qiáng)性格,他比同一起點(diǎn)的人付出的是更多的努力。伴著一顆要強(qiáng)好勝的心,最終她站在世界冠軍的獎(jiǎng)臺。不僅是鄧亞萍還有很多,比如:舉重選手劉春紅、足球運(yùn)動員馬曉旭等都是很好的代表。

3.3 女子運(yùn)動員形象的主要特征

3.3.1 職業(yè)形象的特殊性

女子運(yùn)動員和其它奮斗在工作崗位上的女性一樣都是為國家社會的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。她們的職業(yè)與其他職業(yè)不一樣的是,他們每天就是從事艱苦而煩躁的訓(xùn)練,為了就是在賽場上表現(xiàn)出自己的最好,為祖國爭光,給父母和自己的一個(gè)交代。同時(shí)這種職業(yè)不是長久性的,會因?yàn)轫?xiàng)目的需要、自己的傷病和優(yōu)勝劣汰等從運(yùn)動的職業(yè)退出來,從事和一起完全不同的職業(yè)。

3.3.2 形象的塑造受客觀性的影響

女子運(yùn)動員形象是一種的再生的形象,是通過大眾媒體的傳播,人們通過大眾媒體的傳播來帶的感知覺,感知覺者有意識對女子運(yùn)動員所表現(xiàn)出來的行為給進(jìn)行形象的塑造,而這種受客觀意識所塑造的形象,往往與本身的形象存在偏差。

3.3.4 形象的好壞關(guān)系到退役職業(yè)的轉(zhuǎn)換

運(yùn)動員的運(yùn)動生涯比較的短暫,當(dāng)他們到一定的年齡之后由于各種傷病或者優(yōu)勝劣汰的規(guī)律需要,他們要面臨著退出運(yùn)動生涯,但不等同于其他職業(yè)的退休,他們等從運(yùn)動的職業(yè)生涯中走出來,到其他的崗位再次為國家和社會做貢獻(xiàn)。但隨著社會的不斷進(jìn)步,功名利祿在人的生存中越來越重要,女子運(yùn)動員在運(yùn)動的生涯中表現(xiàn)得好,而這些將是你退役時(shí)候的財(cái)富。有關(guān)數(shù)據(jù)顯示:在商業(yè)的活動以及各個(gè)好的崗位的任職退運(yùn)運(yùn)動員,大部分都是在比賽中表現(xiàn)好的而且行為受眾歡迎的。因此,女子運(yùn)動員必須在運(yùn)動的生涯生塑造自己成為生長環(huán)境所需要的形象,才能為今后的職業(yè)的轉(zhuǎn)換打下良好的基礎(chǔ)。

4 結(jié)語

女子運(yùn)動員形象的形成,受主觀和客觀意識的相互作用,是在受眾意識下的再生形象,因受客觀者的年齡、受教育的背景已經(jīng)生長的環(huán)境等的不同,對女子運(yùn)動員的主觀傾向性不同,影響了女子運(yùn)動員形象的構(gòu)建。使得女子運(yùn)動員形象存在中偏差,如不能正確的引導(dǎo)她們。這將會影響到女子運(yùn)動員的職業(yè)生涯的表現(xiàn)。本文對女子運(yùn)動員形象的內(nèi)涵和特征所包含的內(nèi)容進(jìn)行了探討,希望給教練員把握女子運(yùn)動員無論是在訓(xùn)練還是在構(gòu)建運(yùn)動隊(duì)的問換等方面提供了參考。并積極加以引導(dǎo),使得女子運(yùn)動員無論是在運(yùn)動生涯還是職業(yè)轉(zhuǎn)換的生涯上朝著正確的方向發(fā)展。從而與社會發(fā)展形成良性互動。

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