●劉長(zhǎng)龍

(武警學(xué)院部隊(duì)管理系，河北廊坊 065000)

我國(guó)《高等教育法》規(guī)定，“高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專門人才”，即培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造素質(zhì)是高等教育的核心目的。要達(dá)到此目的，師生互動(dòng)是重要環(huán)節(jié)。為此，應(yīng)“提倡個(gè)體知識(shí)入場(chǎng)，即個(gè)人從自身的親身經(jīng)歷中所得到的，帶有主觀因素，有著個(gè)人獨(dú)特理解、感受和體驗(yàn)的無法言明的知識(shí)”［1］9-12進(jìn)入學(xué)習(xí)過程。從建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀來看，學(xué)生的有效學(xué)習(xí)是以個(gè)體知識(shí)為認(rèn)知基礎(chǔ)的，其雖沒有科學(xué)知識(shí)那樣清晰、富有邏輯，但卻是人精神家園的基礎(chǔ)和力量發(fā)源地。因此，大學(xué)課堂在為學(xué)生解惑的同時(shí)更應(yīng)激發(fā)學(xué)生的想像力與創(chuàng)造力，圍繞某一問題，催發(fā)發(fā)散性的積極思考和聯(lián)想，催生有條理的懷疑主義，從而提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。無疑，這需要師生積極互動(dòng)。然而，目前大學(xué)課堂失語現(xiàn)象卻大面積存在，有礙于高等教育任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，不能不引起重視和深思。

一、大學(xué)課堂失語現(xiàn)狀及其危害

(一)大學(xué)課堂失語現(xiàn)狀

課堂失語是指課堂教學(xué)中學(xué)生不言語或不會(huì)言語、不真言語的現(xiàn)象。訪問調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不少大學(xué)的課堂教學(xué)都存在著學(xué)生失語現(xiàn)象，有的還比較嚴(yán)重，基本停留于初高中備考教育狀態(tài)。大學(xué)課堂失語現(xiàn)象的主要表現(xiàn)有:

1．課堂反應(yīng)消極沉默。學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中，不是積極思維，大膽交流，而是冷眼旁觀，期期艾艾，表現(xiàn)出一種集體沉默現(xiàn)象。一些學(xué)生性格審慎、保守，如果對(duì)答案沒有絕對(duì)把握，一般不肯開口;一些學(xué)生在生活中對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事頗多感想，課下高談闊論，在課堂上卻三緘其口;一些學(xué)生雖有言語沖動(dòng)，但受集體緘默氛圍影響，害怕成為眾矢之的，被眾人孤立，表達(dá)欲望被抑縮;一些學(xué)生會(huì)“講”不會(huì)“說”，根據(jù)事先準(zhǔn)備的材料“講”時(shí)表現(xiàn)尚可，但當(dāng)即興發(fā)言或?qū)ν瑢W(xué)的發(fā)言發(fā)表評(píng)論時(shí)，則不知所措，思維敏捷性和流暢性欠缺。

2．課堂表述同質(zhì)化、同聲化。一些學(xué)生在課堂發(fā)言中思想情感失真，言不由衷，說一些正確的廢話、漂亮的空話、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶自?、違心的假話;一些學(xué)生在課堂上過于“迎合”教師，揣摩教師心理，猜測(cè)“正確”答案，不敢或不愿坦露自己的心聲;一些學(xué)生單科知識(shí)扎實(shí)，但對(duì)于交叉學(xué)科的多維思考、綜合運(yùn)用及深入挖掘能力不強(qiáng)，缺乏思維廣度深度，難以激發(fā)新思想，發(fā)言內(nèi)容缺乏個(gè)性觀點(diǎn)，人云亦云，單調(diào)雷同;一些學(xué)生受社會(huì)環(huán)境影響，害怕觀點(diǎn)交鋒得罪教師和同學(xué)，即便有不同見解且思考較為成熟也不敢表達(dá)，更不敢問問題、提意見，遑論當(dāng)面批評(píng)。

(二)大學(xué)課堂失語的危害

1．就課堂教學(xué)而言，課堂失語影響教學(xué)氛圍，損遏課堂生命力，不利于學(xué)生對(duì)文本知識(shí)的深入理解和吸收，減損課堂教學(xué)效率，降低教學(xué)質(zhì)量。

2．就學(xué)生成長(zhǎng)而言，無法激發(fā)學(xué)生積極思考，致使創(chuàng)造性與批判性思維缺乏，不利于學(xué)生獨(dú)立人格的良性發(fā)育和個(gè)性品質(zhì)的全面發(fā)展，進(jìn)而影響其自信心和開拓力的提升，而易形成短視目光與短期行為的品格與認(rèn)知心理，不利于學(xué)生個(gè)體的發(fā)展。

3．從民族或國(guó)家發(fā)展看，課堂失語使學(xué)生的潛質(zhì)得不到充分開發(fā)和提升，難以形成創(chuàng)造型人格和高水準(zhǔn)的創(chuàng)造素質(zhì)。這必將阻滯全球化進(jìn)程中中華民族的興盛與騰飛。在世界為創(chuàng)新所支配的時(shí)代，民族的創(chuàng)造力底蘊(yùn)和自覺的創(chuàng)造行為是民族能否屹立于世界民族之林的關(guān)鍵。在創(chuàng)新上落后，就要受制于人，就要被動(dòng)于人、被宰割于人。

二、大學(xué)課堂失語原因探析

(一)學(xué)生因素探析

1．高考應(yīng)試的疲憊反應(yīng)。應(yīng)試教育以高考為指揮棒，不顧學(xué)生全面發(fā)展，實(shí)行強(qiáng)化管理、題海戰(zhàn)術(shù)、高壓催迫，透支學(xué)生的腦體資源。這就極易使學(xué)生產(chǎn)生狹隘、抑郁、脆弱、敏感、自我意識(shí)過強(qiáng)等不健康心態(tài)或心理障礙。有調(diào)查顯示，“北京地區(qū)5所中學(xué)800多名學(xué)生中，憂郁者占27．7%，憂郁邊緣狀態(tài)占15．6%”;“上海市教育局、團(tuán)市委和精神衛(wèi)生中心采用5種國(guó)際公認(rèn)的權(quán)威量表對(duì)該市中學(xué)生進(jìn)行各種心理測(cè)試，結(jié)果發(fā)現(xiàn)心理不健康者達(dá)30．8%，60%的學(xué)生注意力有程度不同的障礙和心理發(fā)育不健全”。［2］機(jī)體具有自我保護(hù)功能。經(jīng)過高考拼搏的大學(xué)生，入學(xué)后的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)會(huì)放松神經(jīng)，課上不愿深入動(dòng)腦，不愿說，也不想說;有的會(huì)過度關(guān)注自身形象，擔(dān)心答錯(cuò)受教師批評(píng)，遭同學(xué)奚落、嘲笑，不愿當(dāng)眾發(fā)言;有的故作深沉以示成熟，不愿輕易表達(dá)自己的思想;有的則擔(dān)心獲得不佳道德評(píng)價(jià)而以成人化的空話、大話搪塞。

2．非創(chuàng)造性教育模式造成學(xué)生的空虛感。(1)非創(chuàng)造性的應(yīng)試教育模式使學(xué)生形成了被動(dòng)接受的思維定勢(shì)。學(xué)生勤于記憶，疏于創(chuàng)新，習(xí)慣記憶“是什么”，不愿追問“為什么”，滿足于課上抄筆記課下復(fù)習(xí)，而忽視獨(dú)立思考、合邏輯的懷疑。(2)非創(chuàng)造性教育模式使學(xué)生重感性輕理性，綜合抽象能力弱化，缺乏耐心，欠失厚重感。(3)非創(chuàng)造性教育模式使學(xué)生重眼前輕長(zhǎng)遠(yuǎn)，思維形而上學(xué)化、片面化，不懂長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，不愿對(duì)人生意義進(jìn)行全面把握，沖不破個(gè)人功利的藩籬。(4)非創(chuàng)造性教育模式導(dǎo)致學(xué)生的表達(dá)力或?qū)嵺`能力欠缺。有的學(xué)生愿意參與課堂互動(dòng)，但由于長(zhǎng)期非創(chuàng)造性教育造成表達(dá)力欠缺而無力積極參與課堂互動(dòng)，常使課堂互動(dòng)脫節(jié)。

3．生存和競(jìng)爭(zhēng)壓力造成精神疲憊，使學(xué)生不愿表達(dá)。(1)現(xiàn)代社會(huì)加大了個(gè)體的生存壓力。在全球化、信息化、去傳統(tǒng)化的大背景下，以往的角色認(rèn)知、生活方式與當(dāng)前境況已不匹配，使人們?cè)诟兄顣r(shí)興奮、茫然、焦慮并存。在外表安定和諧的校園里，人際間的競(jìng)爭(zhēng)同樣異常激烈，致使學(xué)生精神疲憊，而以緘默最大限度地保護(hù)自己。(2)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中的實(shí)用選擇。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，大學(xué)生的思維方式已較以往發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變。從高考競(jìng)爭(zhēng)到專業(yè)的選擇，從為學(xué)費(fèi)發(fā)愁到為求職焦慮，大學(xué)生不得不直面事關(guān)自身前途命運(yùn)的各種現(xiàn)實(shí)問題，講求“實(shí)用”已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。具體表現(xiàn)為:一是考證族日多。受就業(yè)形勢(shì)所迫，學(xué)生在校期間更傾向于考證，以為就業(yè)鋪路。會(huì)計(jì)證、司法證、安全證、心理咨詢證、人力資源管理職業(yè)資格證，“寧可拿了沒有用，也不能到了時(shí)候沒的拿”，以致淡化專業(yè)學(xué)習(xí)，漠視課堂教學(xué)。二是考研熱。由于用人單位對(duì)學(xué)歷要求日高，許多學(xué)生將考研當(dāng)做上大學(xué)的最終目標(biāo)，注重學(xué)歷獲得而漠視能力提升。三是日常功利沖擊。上學(xué)期間的物質(zhì)利益回報(bào)成為許多大學(xué)生的生活重心，熱衷于做家教、打零工、在公司兼職，消耗了極大的身心精力，以致無力、無心于課堂互動(dòng)。(3)不信任心態(tài)擴(kuò)散下的思維慵懶。在吉登斯看來，信任是高度現(xiàn)代性社會(huì)形成的基礎(chǔ)，“信任關(guān)系是與現(xiàn)代性相關(guān)連的擴(kuò)展了的時(shí)空伸延的基礎(chǔ)”［3］78。所謂信任，即“對(duì)一個(gè)人或一個(gè)系統(tǒng)之可依賴性所持有的信心，在一系列給定的后果或事件中，這種信心表達(dá)了對(duì)誠實(shí)或他人的愛的信念，或者，對(duì)抽象原則(技術(shù)性知識(shí))之正確性的信念”［3］30。當(dāng)前的社會(huì)或大學(xué)在某種程度上缺失了這種誠實(shí)與愛的信心。從全社會(huì)看，城鄉(xiāng)分化、地區(qū)發(fā)展不平衡、貧富懸殊現(xiàn)象日漸突顯?！啊炼爆F(xiàn)象反襯下的知識(shí)分子現(xiàn)實(shí)窘?jīng)r使學(xué)生對(duì)知識(shí)的期待降低，“讀書無用”在意識(shí)深層阻抑著學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。課堂失語是這種心態(tài)的一種折射。

(二)教師因素探析

1．學(xué)?？己藱C(jī)制與經(jīng)濟(jì)大潮誘惑下的策略選擇。(1)在“民主”背景下，縱容成為部分教師的一種逃避性策略選擇，貌視尊重學(xué)生，實(shí)則師生疏離感日漸增強(qiáng)，彼此隔膜，影響課堂交流。(2)受學(xué)生考核教師機(jī)制的制約，部分教師不敢(愿)以學(xué)科“尖、難、深”問題“為難”學(xué)生，只求課堂其樂融融。(3)在各種利益的誘惑下，部分教師心有旁騖，授課無深度，無誘導(dǎo)設(shè)計(jì)，平淡無瀾，引不起學(xué)生興趣。

2．應(yīng)試教育機(jī)制下的策略選擇。(1)受教學(xué)考評(píng)制度綁架，部分教師習(xí)慣于采取獨(dú)白式的知識(shí)灌輸，課堂交流設(shè)計(jì)技巧不高，引不起學(xué)生共鳴，抑制了學(xué)生的思考與表達(dá)。(2)有些教師擔(dān)心課堂交流影響教學(xué)進(jìn)度，因此往往象征性地請(qǐng)少數(shù)同學(xué)回答問題，壓抑了多數(shù)學(xué)生的課堂表達(dá)欲望。久而久之，學(xué)生便不再有思考和表達(dá)的沖動(dòng)。(3)有的教師不能包容多樣性發(fā)言，動(dòng)輒用所謂正確答案糾正學(xué)生的多樣化思考。面對(duì)教師的話語強(qiáng)勢(shì)，學(xué)生只好沉默。(4)有的教師偏重于對(duì)學(xué)生發(fā)言的道德評(píng)價(jià)，導(dǎo)致學(xué)生為迎合教師而隱瞞自己的真情實(shí)感。

(三)學(xué)校因素探析

1．在大工業(yè)時(shí)代，教育本身也被工業(yè)化和技術(shù)化。技術(shù)的統(tǒng)治力使教育目標(biāo)異化為培養(yǎng)工業(yè)生產(chǎn)所需的標(biāo)準(zhǔn)化知識(shí)人才，受教育者被投入到教育的工業(yè)流程中，并最終成為教育商品。“如果教育只是客觀傳授知識(shí)學(xué)問，訓(xùn)練培養(yǎng)專精技術(shù)人員，而失去了生命的關(guān)懷，意義的尋求以及人生視野的開拓，那么教育能提供的也許只能訓(xùn)練出一些‘沒有受到教育的專家’(un-educated expert)，他們充其量只是一堆‘快樂的，技術(shù)純良的機(jī)器人’(Cheerful，skillful Robert)?！保?］71在這種工具理性導(dǎo)向下，教育的目的由培養(yǎng)人向造就人力轉(zhuǎn)變，學(xué)生滿足于獲取“何以為生”的技能，既缺乏對(duì)生命意義的嚴(yán)肅思考、反思質(zhì)疑與倔強(qiáng)追問，又缺少對(duì)生命發(fā)展的熱烈呼喊?？梢哉f，課堂失語正是生命意義偏頗，萎靡不振，缺少嚴(yán)肅追求的結(jié)果。

2．教育教學(xué)考核評(píng)價(jià)不盡合理。由于市場(chǎng)機(jī)制的引介，一些大學(xué)開始重視、追求經(jīng)濟(jì)效益，有的大學(xué)甚至推出經(jīng)濟(jì)掛帥政策，在頂層設(shè)計(jì)與管理實(shí)踐中淡化了教育、科研、社會(huì)服務(wù)的本真價(jià)值追求。無疑，大學(xué)管理引介的競(jìng)爭(zhēng)和激勵(lì)機(jī)制，對(duì)于提高教師管理績(jī)效有一定積極作用。但是，全然的機(jī)械量化考評(píng)，又在一定程度上影響了教師教學(xué)與科研的積極性，使教師不得不圍繞未必科學(xué)的指揮棒作急功近利的無奈遷就，以致影響課堂教學(xué)質(zhì)量。(1)教師評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)過于看重主觀數(shù)據(jù)，無法客觀反映教師的教學(xué)科研水平，而教師因利益原因又不得不緊隨評(píng)價(jià)指揮棒亦步亦趨。如對(duì)教師的教學(xué)與科研數(shù)量考核，使得教師不得不片面追求數(shù)量，而缺乏對(duì)教學(xué)與科研的深入研究，直接影響到課堂教學(xué)質(zhì)量。(2)將分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的惟一標(biāo)準(zhǔn)，偏離了大學(xué)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)理念、解析方法、基礎(chǔ)理論、思想系統(tǒng)、詩歌文法、審美品位、哲學(xué)抽象、心理感覺、思維方式以及自我認(rèn)同的目標(biāo)，使學(xué)生偏離全面展現(xiàn)發(fā)展人的本質(zhì)的航向。

3．大學(xué)行政權(quán)力擴(kuò)大化趨勢(shì)明顯。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求大學(xué)具有更大的自主權(quán)，保證大學(xué)教師的學(xué)術(shù)自由，以激發(fā)他們的創(chuàng)造力。但受傳統(tǒng)管理觀念影響，無論在大學(xué)與政府之間，還是在大學(xué)內(nèi)部，行政權(quán)力與學(xué)術(shù)權(quán)力之間的沖突無時(shí)不在，而往往行政權(quán)力居于上風(fēng)。這導(dǎo)致校內(nèi)資源分配向行政崗位傾斜明顯，使教師無心于教學(xué)科研，以致出現(xiàn)某大學(xué)若干名教授競(jìng)爭(zhēng)一處長(zhǎng)職位的怪相。

(四)現(xiàn)代傳媒因素探析

現(xiàn)代傳媒尤其是互聯(lián)網(wǎng)使學(xué)生注意力處于不停的感知選擇中，無法對(duì)某個(gè)信息作深入細(xì)致的分析判斷，因而很難產(chǎn)生連貫有序的思維。(1)互聯(lián)網(wǎng)為學(xué)生獲取信息、交流思想搭建了平臺(tái)，但網(wǎng)游、聊天、圍觀、獵奇等行為，使學(xué)生注意力分散，干擾有效思維，言說能力降低。(2)電視、電影豐富了學(xué)生的日常生活，但長(zhǎng)期被動(dòng)地接受信息，導(dǎo)致學(xué)生思維懶化，弱化甚至喪失了對(duì)事物的獨(dú)立判斷能力。(3)手機(jī)為學(xué)生人際溝通提供了極大方便，但每天接打很多電話，收發(fā)很多短信，會(huì)分散學(xué)生的注意力，降低正常學(xué)習(xí)、研究活動(dòng)的效率。更令人堪憂的是，手機(jī)的使用沒有時(shí)空限制，學(xué)生在課堂上也可刷微博、看新聞或網(wǎng)聊，嚴(yán)重影響聽課注意力。(4)學(xué)生課下時(shí)間經(jīng)營(yíng)個(gè)人空間、農(nóng)場(chǎng)、論壇，將不少精力耗費(fèi)其中，使課堂注意力相對(duì)稀缺，以致影響在學(xué)習(xí)上的深入探索。

(五)社會(huì)環(huán)境因素探析

1．從社會(huì)大環(huán)境看，當(dāng)前正處在大變革、大發(fā)展、大調(diào)整時(shí)期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息革命快速發(fā)展，文化多元、思想融合成為現(xiàn)實(shí)。受多樣化社會(huì)思潮的影響，中國(guó)傳統(tǒng)的穩(wěn)定的價(jià)值體系和道德體系開始解體，新的價(jià)值體系和道德規(guī)范尚未健全，產(chǎn)生了彼此不一致或相互矛盾的價(jià)值觀念和社會(huì)規(guī)范。毋庸置疑，這也對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了直接的影響:他們很多人更加傾向于反傳統(tǒng)、反權(quán)威、反理性、反教育、反規(guī)矩，片面追求感覺、時(shí)髦、自由、舒適。但是，對(duì)于畢業(yè)的期待又使他們不得不遵從學(xué)校課堂紀(jì)律。于是，便將本真的一面收起，代之以沉默或失真表達(dá)。

2．從政府應(yīng)對(duì)環(huán)境的策略選擇看，雖千方百計(jì)地鼓勵(lì)百家爭(zhēng)鳴，百花齊放，以人為本，科學(xué)發(fā)展。但是，強(qiáng)調(diào)一致，鼓勵(lì)技術(shù)創(chuàng)新而不鼓勵(lì)思想差異的思維慣性仍在繼續(xù)發(fā)揮作用，將思想差異當(dāng)做思想反叛，把探討與“不一致”同視。這在課堂教學(xué)上的突出表現(xiàn)是，將教材當(dāng)玉律。

三、大學(xué)課堂失語對(duì)策探討

(一)改革教師考核機(jī)制，探求更為科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，創(chuàng)設(shè)更為合理的生態(tài)環(huán)境

一是引入淘汰機(jī)制，讓無心無力無德無行者脫離教師隊(duì)伍。二是嚴(yán)格專兼職教師隊(duì)伍管理。給予專職教師更多的校園資源與更大的生存空間;將有業(yè)務(wù)、有公司、有其他社會(huì)職務(wù)的教師編入兼職教師隊(duì)伍，多安排講座，少安排或不安排課程教學(xué)，既發(fā)揮其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的特長(zhǎng)，又避免其無心系統(tǒng)講授的尷尬。三是營(yíng)造和諧的人文生態(tài)環(huán)境，凸顯教師生存權(quán)與發(fā)展權(quán)，并進(jìn)而拓展自由、公正與團(tuán)結(jié)協(xié)作交融的學(xué)術(shù)環(huán)境，使教師安心教學(xué)科研，提升教學(xué)科研水平。四是優(yōu)化考核方式。如，聽評(píng)課改為校際間交叉進(jìn)行，避免出現(xiàn)不公現(xiàn)象;科研成果按影響度衡量，重質(zhì)量而非數(shù)量;適當(dāng)延長(zhǎng)教師考核年限，變年度考核為兩年甚至三年考核，使重大研究項(xiàng)目有較充裕的時(shí)間進(jìn)行研究;加重對(duì)投機(jī)者的懲戒力度，處罰懶惰行為;適當(dāng)降低對(duì)專任教師的科研考核標(biāo)準(zhǔn)等。

(二)強(qiáng)化素質(zhì)教育，探索新的教學(xué)管理模式

一是改變灌輸教育方式，開展研究式、討論式、案例式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的參與熱情，真正做到教為主導(dǎo)，學(xué)為主體。二是改變應(yīng)試教育考核機(jī)制，探索考試模式改革。如，將平時(shí)考核與期末考核切實(shí)結(jié)合，加大平時(shí)考核權(quán)重;突出能力素質(zhì)考核，注重學(xué)生多方面表現(xiàn)，而非僅靠分?jǐn)?shù)評(píng)判，緩解學(xué)生應(yīng)試的身心疲憊。三是強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐教育，使學(xué)生深入接觸社會(huì)，理性認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)狀，充分了解就業(yè)形勢(shì)，客觀評(píng)估自身能力，適時(shí)調(diào)整就業(yè)觀念，努力爭(zhēng)取就業(yè)機(jī)會(huì)。四是有條件的學(xué)校盡量進(jìn)行小班教學(xué)，使師生可以充分交流探討。五是在確保教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)質(zhì)量的前提下，學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)教師個(gè)性化教學(xué)，避免千人一面現(xiàn)象，使學(xué)生能持續(xù)關(guān)注課堂教學(xué)。六是寬嚴(yán)結(jié)合，提高肄業(yè)生比例，減少學(xué)生投機(jī)僥幸心理，提升其課堂注意力。

(三)重視人文學(xué)科，培育學(xué)生跨學(xué)科的廣度以及批判性創(chuàng)造性思維

一是重視中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方科學(xué)及人文思想的研究碰撞，以激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)為主，旨在培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。二是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。使學(xué)生擺脫舊觀念和思維定勢(shì)的束縛，突破線性思維的控制，尋求對(duì)事物的多種看法，促進(jìn)其對(duì)創(chuàng)造性思維所產(chǎn)生的各種設(shè)想進(jìn)行檢驗(yàn)和求證、鑒別、選擇，作出正確的結(jié)論。三是培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，建立對(duì)對(duì)象進(jìn)行客觀分析、邏輯推演、綜合論證的思維習(xí)慣。四是對(duì)學(xué)生加強(qiáng)現(xiàn)代創(chuàng)新型社會(huì)特點(diǎn)的教育，使學(xué)生確立創(chuàng)造意識(shí)，激發(fā)創(chuàng)造欲望。

(四)激濁揚(yáng)清，培樹大學(xué)生的信任心與愛國(guó)情

一是加大反腐力度，切實(shí)維護(hù)社會(huì)公平正義，保障和改善民生，引導(dǎo)公民有序參與社會(huì)管理，培樹學(xué)生的信任感與愛國(guó)情。二是媒體和宣傳部門要積極發(fā)掘社會(huì)實(shí)踐微觀領(lǐng)域的真善美，從實(shí)際出發(fā)加強(qiáng)實(shí)踐探索，滿足大學(xué)生向善向美的價(jià)值訴求。三是不斷提高學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐質(zhì)量與實(shí)踐層次。不僅要關(guān)注大學(xué)生的物質(zhì)生活實(shí)踐與科學(xué)文化實(shí)踐活動(dòng)，更要關(guān)注其社會(huì)政治實(shí)踐愿望，使其主動(dòng)參與到社會(huì)實(shí)踐各個(gè)環(huán)節(jié)之中，使我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展和大學(xué)生的實(shí)踐期待最大限度地契合。

［1］羅素．人類的知識(shí)［M］．張金言，譯．北京：商務(wù)印書館，1983．

［2］尚辰艷．應(yīng)試教育——中國(guó)當(dāng)代教育的誤區(qū)［J］．理論前沿，2003，(18)．

［3］安東尼·吉登斯．現(xiàn)代性的后果［M］．田禾，譯．南京：譯林出版社，2000．

［4］林治平．中南大學(xué)宗教學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集(1)［C］．臺(tái)北：宇宙光出版社，2000．