李華南 吳謀建 洪海東
(1 江西中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院骨傷三科,南昌 330006;2 江西中醫(yī)藥大學(xué)2013級(jí)研究生班,南昌 330004;3 上海市嘉定區(qū)中醫(yī)醫(yī)院骨傷科,嘉定 201800)
鄧運(yùn)明教授治未病學(xué)術(shù)思想初探※
李華南1吳謀建2洪海東3
(1 江西中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院骨傷三科,南昌 330006;2 江西中醫(yī)藥大學(xué)2013級(jí)研究生班,南昌 330004;3 上海市嘉定區(qū)中醫(yī)醫(yī)院骨傷科,嘉定 201800)
從學(xué)術(shù)源流、未病先防、既病防變及愈后防復(fù)等方面總結(jié)了鄧運(yùn)明教授 “治未病”學(xué)術(shù)思想。鄧運(yùn)明教授認(rèn)為 “治未病”與“治已病”相輔相成,“治未病”的重點(diǎn)是未病先防及既病防變,應(yīng)加強(qiáng)養(yǎng)生保健、按摩導(dǎo)引在臨床的運(yùn)用。
鄧運(yùn)明;治未病;學(xué)術(shù)思想
鄧運(yùn)明教授系江西中醫(yī)藥大學(xué)教授,江西中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院主任中醫(yī)師,全國(guó)名老中醫(yī),第四、第五批全國(guó)名中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承導(dǎo)師,在中醫(yī)骨傷科臨床診療及教學(xué)、科研第一線工作30余年,學(xué)術(shù)造詣深厚,十分重視疾病的預(yù)防與治療,本文現(xiàn)僅就導(dǎo)師 “治未病”學(xué)術(shù)思想簡(jiǎn)要介紹如下,以饗同道。
“治未病”最早見于 《黃帝內(nèi)經(jīng)》。如 《素問·四氣調(diào)神論》曰:“圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。夫病已成而后藥之,亂已成而后治之,譬猶渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎!”[1]?!端貑枴ご虩嵴摗吩唬骸安‰m未發(fā),見赤色者刺之,名曰治未病”[2],《靈樞·逆順》曰:“上工,刺其未生者也;其次,刺其未盛者也;其次,刺其已衰者也?故曰:上工治未病,不治已病”[3],治未病理念開創(chuàng)了中醫(yī)在預(yù)防醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的先河。張仲景在 《傷寒雜病論》中提出六經(jīng)辨證,形成了完整的疾病傳變體系,將治未病思想繼承發(fā)展并用于臨床?!峨y經(jīng)·七十七難》則曰:“所謂治未病,見肝之病,則知肝當(dāng)傳之與脾,故先實(shí)其脾氣,勿令得受肝之邪,故曰治未病焉?!保?]此為臟腑辨證中的治未病學(xué)術(shù)思想的代表。
鄧運(yùn)明教授認(rèn)為隨著我國(guó)醫(yī)療保健戰(zhàn)略重心從 “治療疾病”向 “預(yù)防疾病”轉(zhuǎn)移,“治未病”顯得越來越重要?!拔床 笔紫仁侵干眢w健康?!兜は姆āげ恢我巡≈挝床 吩疲骸芭c其救療于有疾之后,不若攝養(yǎng)于無疾之先。蓋疾成而后藥者,徒勞而已,是故已病而不治,所以為醫(yī)家之法;未病而先治,所以明攝生之理。夫如是則思患而預(yù)防之者,何患之有哉?此圣人不治已病治未病之意也”[5]。因此鄧運(yùn)明教授指出必須注重養(yǎng)生保健以維護(hù)健康的身體狀態(tài)。
其次 “未病”是指病態(tài)。病態(tài)其一是指某些臟腑已發(fā)生病變,其他臟腑尚未出現(xiàn)病變的 “未病”狀態(tài)。如《難經(jīng)·論上工與中工治病技術(shù)差別》云:“所謂治未病者,見肝之病,知肝當(dāng)傳之于脾,故先實(shí)脾氣,無令得受肝之邪,故曰治未病焉……”[6]。醫(yī)生須深諳疾病傳變規(guī)律,防止傳變,“知肝傳脾,當(dāng)先實(shí)脾”即是例子。其二,是指疾病的潛伏期。疾病處于隱匿狀態(tài),患者無自覺癥狀,醫(yī)生亦不能察覺具有診斷價(jià)值的癥狀和體征,此種狀態(tài)為 “相對(duì)未病”狀態(tài)。如 《黃帝內(nèi)經(jīng)素問集注·刺熱》云:“臟氣熱于內(nèi),必先現(xiàn)于色。病雖未發(fā)者,謂雖病而未與外熱交爭(zhēng)也,見其色而即刺之,名曰刺未病”[7]。文中所指 “未病”即為五臟熱病的未發(fā)狀態(tài),但可從面色觀察出即將發(fā)熱。因此,鄧運(yùn)明教授認(rèn)為此時(shí)的 “未病”和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)亞健康相似,預(yù)防疾病發(fā)作才是重點(diǎn)。
綜上,鄧運(yùn)明教授認(rèn)為 “治未病”包括如下范疇:未病先防,已病早治,既病防變,愈后防復(fù),日常生活工作中,強(qiáng)調(diào)養(yǎng)生健體,注意預(yù)防疾病的發(fā)生和避免傳變。
2.1 按摩導(dǎo)引 養(yǎng)生保健 預(yù)防疾病的發(fā)生,延年益壽,歷代醫(yī)家均注重固護(hù)正氣,最早記載見于 《素問遺篇·刺法論》:“正氣存內(nèi),邪不可干”[8]。鄧運(yùn)明教授從小習(xí)武,常年不輟,注重養(yǎng)生,推崇華佗的導(dǎo)引之術(shù),擅長(zhǎng)按摩推拿治療骨傷科疾病。鄧運(yùn)明教授認(rèn)為中醫(yī)的養(yǎng)生保健之道是治未病的根本與追求?!端貑枴ど瞎盘煺嬲摗吩唬?“虛邪賊風(fēng),避之有時(shí),恬惔虛無,真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來?”[9],意指導(dǎo)引體內(nèi)真氣避邪防病可治未病。鄧運(yùn)明教授主張通過導(dǎo)引推拿,微微汗出,增強(qiáng)體魄,促進(jìn)食欲,鞏固營(yíng)衛(wèi)之氣,抵御外感六淫之邪侵襲。如鄧運(yùn)明教授自創(chuàng)頸椎保健操用于預(yù)防頸椎病。具體方法如下:上下點(diǎn)頭、左右側(cè)屈、左右搖轉(zhuǎn)、上下聳肩、梳頭抓頸、搭肩打背、立式俯臥撐、擴(kuò)胸運(yùn)動(dòng)等,讓頸椎在各方向充分活動(dòng),恢復(fù)頸部肌肉的肌力平衡,調(diào)整鉤椎關(guān)節(jié)的關(guān)系,解除交感神經(jīng)的刺激,緩解肌肉痙攣,消除無菌性炎癥,每天堅(jiān)持做頸椎操20次,腦力勞動(dòng)可有效預(yù)防頸椎病[10-11]。鄧運(yùn)明教授還自創(chuàng)四步九推法治療腰椎間盤突出癥[12-13]、按摩推拿治療膝關(guān)節(jié)骨性關(guān)節(jié)炎[14],均可有效緩解疼痛,恢復(fù)功能,避免患者面臨手術(shù)風(fēng)險(xiǎn),達(dá)到治未病的效果。另外,急性腰扭傷,腰椎小關(guān)節(jié)紊亂、腰肌勞損、風(fēng)寒侵襲型肩關(guān)節(jié)周圍炎、肱骨外上髁炎、髕下脂肪墊炎、四肢關(guān)節(jié)骨折脫位后遺癥等癥均應(yīng)適時(shí)指導(dǎo)患者導(dǎo)引或推拿,可助其迅速康復(fù),預(yù)防疾病進(jìn)展。
2.2 勞逸結(jié)合 避免外傷 平時(shí)提高防患意識(shí),消除致病因素,避免或減少人體的傷害而治未病。鄧運(yùn)明教授常囑咐人們勞逸結(jié)合,適當(dāng)有氧運(yùn)動(dòng),絕經(jīng)期婦女及高齡老人預(yù)防用藥治療骨質(zhì)疏松,避免外傷造成骨折。年輕人群運(yùn)動(dòng)時(shí)注意自我保護(hù),做好運(yùn)動(dòng)前準(zhǔn)備,避免運(yùn)動(dòng)損傷。
2.3 合理膳食 健運(yùn)脾胃 中醫(yī)學(xué)崇尚自然,講究天人合一,整體觀念,辨證論治。江西地處江南,氣侯潮濕悶熱,民眾素體多濕,喜攝辛辣之品,加之社交應(yīng)酬頻繁,攝入高嘌呤、高脂肪增多,易傷脾胃,水濕運(yùn)化不暢致高尿酸血癥,如復(fù)感六淫則痛風(fēng)急性發(fā)作。鄧運(yùn)明教授臨證多建議患者食用薏苡仁、山藥、茯苓、扁豆、山楂等健脾利濕,藥食同源之品以補(bǔ)益脾胃,適當(dāng)鍛煉以微汗出,多飲水,堿化尿液,開鬼門,潔凈府,諸癥自除。高齡患者更應(yīng)注意調(diào)理飲食,顧護(hù)胃氣,鞏固肝腎二臟,注重鈣的攝入與吸收,防止鈣丟失,預(yù)防骨質(zhì)疏松從而達(dá)到治未病的目的[15]。
2.4 調(diào)暢情志 順應(yīng)四時(shí) 現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈,工作生活壓力巨大,人們情緒緊張易怒,此為肝氣上逆或肝氣郁結(jié),肝木克脾土,導(dǎo)致脾胃功能失調(diào)。《素問·舉痛論》云:“怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,驚則氣亂,思則氣結(jié)?!保?6]。鄧運(yùn)明教授認(rèn)為氣機(jī)失調(diào)多責(zé)之肝失疏泄,治未病應(yīng)重視癥結(jié)所在,平時(shí)須注意調(diào)攝情志,疏導(dǎo)緊張壓力,順應(yīng)四時(shí),修身養(yǎng)性,這是未病先防的具體表現(xiàn)。
3.1 臟腑傳變 預(yù)防在先 肝主筋、腎主骨、脾主肌肉四肢高度概括了骨傷疾病的生理病理關(guān)系。肝木、脾土、腎水之間的關(guān)系相互影響:情志不舒,肝失疏泄,氣機(jī)失暢,肝木乘脾土,脾失健運(yùn),水濕內(nèi)停,浸淫四肢肌腠,脾胃為水谷之海,氣血生化之源,脾胃運(yùn)化功能減弱,水谷運(yùn)化不健,腎不得精微滋養(yǎng)而腎精虧虛,此其一也;腎精虧虛,腎陰不足,水不涵木,肝陽上亢,肝風(fēng)內(nèi)動(dòng),上攻清竅于目,導(dǎo)致頭痛眼花,視物不清,此其二也?!峨y經(jīng)·七十七難》曰:“所以治未病者,見肝之病,知肝當(dāng)傳之于脾,故當(dāng)先實(shí)其脾氣,無令其受肝之邪,故曰治未病焉”[4]?!端貑枴に疅嵫ㄕ摗酚性疲骸澳I者,胃之關(guān)也,關(guān)門不利,故聚水而從其類也”[17]。脾為肝腎二臟之間的疾病傳變的樞紐,故此鄧運(yùn)明教授指出維護(hù)脾胃正氣不虧,即可有效預(yù)防肝腎二臟病變而治未病。
3.2 臨證處方 合理配伍 治未病理論既是一種思想也是治療的一種思路。鄧運(yùn)明教授根據(jù)病情進(jìn)行配伍用藥,避免不良反應(yīng),體現(xiàn)了中醫(yī) “治未病”的思想。
如在治療痛風(fēng)性關(guān)節(jié)炎時(shí),患者在出現(xiàn)各個(gè)關(guān)節(jié)尤其是跖趾關(guān)節(jié)的紅腫熱痛等濕熱癥狀時(shí),還可伴有神疲乏力、精神不振、脘腹脹悶、胃納不佳、不饑、便溏、口中黏或口干不欲飲、苔膩、脈細(xì)滑等脾胃虛弱證候,由此鄧運(yùn)明教授認(rèn)為痛風(fēng)關(guān)節(jié)炎的基本病因病機(jī)為脾胃失和為本,濕熱痹阻為標(biāo),應(yīng)補(bǔ)氣健脾,清熱化濕。在用藥遣方時(shí)應(yīng)在健脾益氣的同時(shí)配伍少量疏肝理氣,補(bǔ)腎溫陽之品。采用痛風(fēng)清消湯:蒼白術(shù)各15g,薏苡仁30g,黃柏15g,川牛膝10g,白豆蔻15g,金錢草15g,土茯苓15g,車前草15g,萆薢15g,徐長(zhǎng)卿15g,重樓10g,蒲公英10g,山慈菇15g,清風(fēng)藤15g。根據(jù)患者情況配伍柴胡10g疏肝理氣,肉桂6g以溫腎助陽,預(yù)防肝脾腎三臟之間的乘侮。
對(duì)于風(fēng)寒濕型膝痹病鄧運(yùn)明教授采用蠲痹通絡(luò)湯(獨(dú)活10g,桑寄生15g,秦艽10g,防風(fēng)10g,細(xì)辛3g,川牛膝12g,當(dāng)歸15g,白芍10g,桂枝10g,茯苓15g,薏苡仁30g,穿山龍10g)進(jìn)行治療。陰血為構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì),過于辛散會(huì)耗傷人體正氣,蠲痹通絡(luò)湯在溫陽的同時(shí)配合當(dāng)歸、白芍養(yǎng)血益陰以防細(xì)辛、防風(fēng)等過于辛散耗傷氣血[10]。
養(yǎng)筋壯骨湯 (熟地黃12g,山藥10g,懷牛膝12g,山萸肉10g,菟絲子20g,白芍20g,續(xù)斷15g,鹿銜草10g,廣木香10g,絡(luò)石藤10g,木瓜10g)是鄧運(yùn)明教授用于治療肝腎虧虛型膝痹病的經(jīng)驗(yàn)方。該方中熟地黃、山萸肉配伍廣木香行氣,山藥健脾可預(yù)防大隊(duì)溫腎壯陽的藥物防礙脾胃運(yùn)化,體現(xiàn)了配伍的治未病理念[10]。
鄧運(yùn)明教授認(rèn)為醫(yī)療干預(yù)乃不得已而為之,只有健康的生活習(xí)慣才能受益終身,疾病愈后應(yīng)防復(fù)。如痛風(fēng)性關(guān)節(jié)炎患者仍應(yīng)重視日常生活中的飲食及保?。谎甸g盤突出癥、膝關(guān)節(jié)骨性關(guān)節(jié)炎患者應(yīng)注意休息,避免腰、膝關(guān)節(jié)過度負(fù)重勞累;類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、肩關(guān)節(jié)周圍炎患者則應(yīng)注意保暖,避免受寒或涉水;四肢骨折脫位患者應(yīng)避免操之過急,造成新的損傷;骨質(zhì)疏松癥的患者應(yīng)加強(qiáng)飲食調(diào)攝及鈣質(zhì)的補(bǔ)充,預(yù)防鈣質(zhì)的丟失而出現(xiàn)骨痛等等。對(duì)于一些難以徹底治愈的疾病,應(yīng)加強(qiáng)心理疏導(dǎo),讓患者配合醫(yī)生治療,建立患者信心,盡量恢復(fù)患者正常生活和工作,以上均為治未病的注意事項(xiàng)。
“治未病”思想是中醫(yī)學(xué)的寶貴財(cái)富,內(nèi)容廣泛,涵蓋面廣,貫穿于人體生理病理的各個(gè)方面。鄧運(yùn)明教授“治未病”但不忽視 “治已病”。“治未病”與 “治已病”二者相輔相成,密不可分?!爸挝床 钡闹攸c(diǎn)是未病先防及既病防變,應(yīng)加強(qiáng)養(yǎng)生保健、按摩導(dǎo)引在骨傷科臨床的運(yùn)用,可起到預(yù)防保健的良好效果。
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Research on Professor Deng yunming's Academic Thoughts in Preventive Treatment of Disease
LiHuanan1Wu Moujian2Hong Haidong3
(1 The 3rd Orthopedics Department of the Affiliated Hospital of Jiangxi TCM University,Nanchang,330006,China;
2 The Graduate Departemnet of Jjiangxi TCM University,Nanchang,330004,China;
3 The Orthopedics Department of Jiading TCM Hospital of Shanghai,Shanghai,201800,China)
Professor Deng yunming's academic thoughts of preventive treatment of disease were concluded in academic origins,pre-disease prevention,deterioration prevention and recrudescence prevention.He believes that pre-disease prevention and disease treatment are complementary.The key points of preventive treatment of disease are pre-disease prevention and deterioration prevention.The health care and massage should be suggested in clinical.
Deng Yunming;preventive treatment of disease;academic thoughts
10.3969/j.issn.1672-2779.2014.08.010
1672-2779(2014)-08-0026-03
國(guó)家中醫(yī)藥管理局全國(guó)名老中醫(yī)藥專家傳承工作室建設(shè)項(xiàng)目[國(guó)中醫(yī)藥人教發(fā)(2011)41號(hào)]
張文娟 本文校對(duì):張國(guó)福
2013-12-24)