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三個女人三臺戲——《竇娥冤》、《西廂記》、《牡丹亭》比較談

2014-08-15 00:51薛林邦
語文天地 2014年22期
關鍵詞:竇娥冤婚姻制度崔鶯鶯

薛林邦

把《竇娥冤》《西廂記》和《牡丹亭》加以比較,可以化用四句詩來概括:“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同;三個女人三臺戲,淡妝濃抹總相宜?!?/p>

一、作者作品——橫看成嶺側成峰

《竇娥冤》是關漢卿的代表作。作品反映了當時尖銳的社會矛盾,揭露了黑暗的社會現(xiàn)實,表現(xiàn)了被壓迫勞動人民強烈的反抗精神,成為中國古代歷史上感天動地“第一悲劇”?!段鲙洝肥峭鯇嵏ψ畛晒Φ淖髌?。它鮮明地表現(xiàn)出反對傳統(tǒng)禮教和婚姻制度的主題,第一次提出了“愿天下有情人終成眷屬”的美好愿望,把愛情題材的戲劇創(chuàng)作推向了高峰。《牡丹亭》是傳奇劇作家湯顯祖的經(jīng)典作品。它歌頌了人世間超越生死的愛情,謳歌了火熱的人性沖破冰冷的“天理”的精神。三部作品分別從不同的角度表現(xiàn)出各自的突出成就,成為我國古代戲劇中的鼎足之作。

二、人物情節(jié)——三個女人三臺戲

三部作品,分別敘寫了一曲令無數(shù)讀者蕩氣回腸的社會、人生悲歡之歌,同時在戲劇文學畫廊里塑造了光芒四射的女性形象。

竇娥身為寒門之女,因替父抵債做了童養(yǎng)媳,不幸夫死守寡,與婆婆相依為命,又遭無賴陷害,為救婆婆于杖下而被昏官屈打成招,蒙冤被斬。死前她以三樁誓愿感天動地,后由父親為之伸冤昭雪。在她身上,有勤勞善良的傳統(tǒng)美德。又表現(xiàn)出不屈不撓的剛強性格和對黑暗勢力強烈的反抗精神。崔鶯鶯身為相國之女、性格善良,知書達禮,與落魄書生張珙相知相愛。面對老夫人的違約賴婚,她針鋒相對,大膽反抗,與心上人私結夫妻,并通過斗爭獲得勝利,如愿與張生結成眷屬。她公然違背“父母之命,媒妁之言”,成為傳統(tǒng)婚姻制度的叛逆者中為數(shù)不多的勝利者之一。杜麗娘同為官宦閨秀,因思念夢中佳人柳夢梅一病不起,靈魂與心上人幽會。后來終于起死回生,并在柳夢梅金榜題名后與之團圓。杜麗娘是一個性格復雜的女性。她溫順而不失個性,穩(wěn)重又不失機敏。她對自由的向往,對愛情的渴求受到傳統(tǒng)禮教的巨大壓抑。她為愛而死,又為愛而生,是一個誓死沖破“天理”,追求人性解放的女性形象。

三、性格特征——遠近高低各不同

在三位女性身上,都表現(xiàn)出了對傳統(tǒng)婚姻制度的反抗精神,但反抗特點卻不相同。

在《竇娥冤》中,由于當時社會矛盾異常激烈的特殊性,關漢卿在賦予作品中人物反抗精神的同時,更多地把矛頭指向腐朽的吏治。加之竇娥處于被壓迫的社會底層,并深受迫害和欺辱,因而在她的性格表現(xiàn)上更為直接,反抗也更加強烈。崔鶯鶯和杜麗娘出身大致相同,皆為大家閨秀。但因經(jīng)歷的差異,也體現(xiàn)出不同的性格和行動。相比之下,崔鶯鶯覺醒得更早一些,反抗行為也更為直露。她輕功名,重感情,對愛情的渴望不僅溢于言表,而且付諸行動。杜麗娘的覺醒則經(jīng)歷了一個漫長的過程,表現(xiàn)得也較為含蓄。雖然也同樣是大團圓的結局,但她的奮斗歷程要坎坷得多。

四、語言藝術——淡妝濃抹總相宜

三部作品在語言藝術上也各具特點?!陡]娥冤》的語言通俗自然,樸實生動,劇中曲詞符合人物的身份和個性,并為展開劇情和刻畫人物性格服務。曲中語言直白,感情強烈,直抒胸臆。大量使用方言、俗語、諺語、成語,很少有典故的堆砌和字句的雕琢,具有自然洗練的民間氣息。

《西廂記》的語言華美典雅,含蓄工麗,善于以景物描寫設置戲劇環(huán)境,富于意境美。曲詞委婉雋永,多借用或化用古代詩詞中典雅凝練的語句,與生動活潑的民間口語融為一體,并且善用豐富多彩的修辭手法,形成詩化語言。

《牡丹亭》的語言更具小說特色。作者根據(jù)人物性格特點,運用風趣幽默、生動形象、極具個性化的語言,塑造出具有不同身份地位、不同性格特征、不同文化修養(yǎng)的杜麗娘和丫鬟春香兩個形象。再加之典型的細節(jié)描寫和細膩的心理刻畫,作品體現(xiàn)出更為濃厚的文學意味。

總之,三部劇作的語言風格雖各不相同,卻都生動傳神地刻畫了人物性格,塑造出三位性格迥異而又魅力四射的女性形象,表現(xiàn)出強烈的藝術感染力。

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