許 艷

作為一名教師，當(dāng)我們把課程意識(shí)與教學(xué)意識(shí)有機(jī)聯(lián)系起來(lái)時(shí)，就可以自如地憑借教材，采用不同的教學(xué)方法，形成具有語(yǔ)文味的語(yǔ)文課。

一、誦讀式教學(xué)法——本色之美

誦讀式教學(xué)法的關(guān)鍵在于“誦”，熟讀成誦，出口即誦?！笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！惫湃藢W(xué)詩(shī)講究熟讀，傳統(tǒng)蒙學(xué)也推崇記誦，可見(jiàn)，誦讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最本色、最傳統(tǒng)的一種方法。閱讀一些經(jīng)典的、精辟的文章，除了朗讀、感悟、品味之外，往往要有所背誦，“先吞噬，后反芻”。即先讓這些語(yǔ)言在記憶里生根，然后再慢慢回味、體會(huì)。

“孔子論水為真君子”是《孔子游春》中的精彩片斷。我們可以引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話，初步感受孔子為什么認(rèn)為水有德行、有情義、有志向，善施教化，為什么稱水為真君子。再品味這樣的見(jiàn)解的高明與獨(dú)到，感受孔子的善觀、善思、善喻。最后啟發(fā)學(xué)生背誦、積累、內(nèi)化。至于言論中折射出的“哺育一切生靈”、“流必向下”等至善至仁思想及“蕩滌污垢”的教化思想，可以讓學(xué)生以后再慢慢“反芻”。隨著年齡和認(rèn)識(shí)的增長(zhǎng)，相信他們以后一定會(huì)有更大的收獲。

二、自讀式教學(xué)法——智慧之美

教育的最高境界是“不教而教”，“授之以魚(yú)，不如授之以漁”。智慧的語(yǔ)文教學(xué)總是善于教給學(xué)生讀書(shū)的方法，讓學(xué)生自主讀書(shū)，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，而不僅僅是直接給一個(gè)結(jié)果或結(jié)論。自讀式教學(xué)法就是在教師引導(dǎo)下學(xué)生自主讀書(shū)、自主學(xué)習(xí)的方法，充分體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教學(xué)思想，實(shí)現(xiàn)了“教”與“不教”的辯證統(tǒng)一。這種教學(xué)可以讓學(xué)生較快地習(xí)得方法，從而獨(dú)立地應(yīng)用于閱讀實(shí)踐。但要注意不能使“自讀式學(xué)習(xí)”流于形式，教師要密切關(guān)注學(xué)情，并及時(shí)調(diào)控，讓“自讀”發(fā)揮最大效能。

教學(xué)《哲學(xué)家的最后一課》，在疏通字詞后，可以讓學(xué)生自己默讀課文，邊讀邊思考，并把自己的疑問(wèn)或感受記在相關(guān)的地方。在這個(gè)過(guò)程中，教師最好不要打擾學(xué)生，只要看看誰(shuí)遇到了困難需要幫助，誰(shuí)開(kāi)小差了需要提醒。然后，組織交流和討論，讓學(xué)生與文本對(duì)話以后，再次與同伴對(duì)話，談?wù)勛约河惺裁词斋@，有什么疑問(wèn)。其實(shí)這個(gè)過(guò)程也是一個(gè)閱讀的過(guò)程，讀的內(nèi)容不是書(shū)本，而是同伴的口頭經(jīng)驗(yàn)，可以借助同伴的經(jīng)驗(yàn)解決自己的疑問(wèn)，可以通過(guò)他人的交談獲得一種啟迪。當(dāng)然，對(duì)于學(xué)生的疑難，教師也有對(duì)話的權(quán)利，可以通過(guò)啟發(fā)、引導(dǎo)等方式讓學(xué)生自己釋疑。最后，直奔文末的哲理，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)通過(guò)這段文字，大家讀懂了什么?如果“說(shuō)”不足以表達(dá)心情，可以用“寫(xiě)”，把閱讀的感受寫(xiě)下來(lái)，再交流。在讀、說(shuō)、寫(xiě)、議中，教者充滿智慧地引領(lǐng)學(xué)生與文本和同伴進(jìn)行了多次對(duì)話，從而收獲了哲理，轉(zhuǎn)化了智慧。

三、疑讀式教學(xué)法——發(fā)展之美

疑讀式教學(xué)強(qiáng)調(diào)在讀中質(zhì)疑，在讀中解疑，追求“帶著問(wèn)題走進(jìn)教室，帶著更多的問(wèn)題走出教室”的最高宗旨。所以，在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中使用“問(wèn)題性教學(xué)”是必要的，也是傳統(tǒng)語(yǔ)文所一直堅(jiān)持的。蘇教版教材中除了個(gè)別純粹的美文、詩(shī)歌外，絕大多數(shù)課文均可采用這種教學(xué)法。每篇課文具體怎么使用這種方法，那就得視不同情況區(qū)別對(duì)待了。

教學(xué)《牛郎織女》一文時(shí)，可以在課文題目、課文內(nèi)容、課外延伸等三處引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑，從而讓問(wèn)題教學(xué)貫穿課堂教學(xué)始終。課始，揭示課題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課題進(jìn)行質(zhì)疑，圍繞學(xué)生的質(zhì)疑組織初讀，整體感知課文，了解大概內(nèi)容。精讀時(shí)，讓學(xué)生靜心默讀、質(zhì)疑。這種故事性很濃的課文是便于質(zhì)疑的，學(xué)生一定會(huì)提出各種各樣、異彩紛呈的問(wèn)題，如牛郎是怎么遇到織女并結(jié)為夫妻的呢?織女為什么愿意留在人間呢?后來(lái)他們生活得好嗎?王母娘娘又是一個(gè)怎樣的人呢?老牛在故事中扮演了一個(gè)什么角色呢?問(wèn)題解決了，課文的內(nèi)容也就基本弄清楚了，這樣再練習(xí)復(fù)述，會(huì)水到渠成。最后，由天河兩邊的牽牛星和織女星啟發(fā)想象:天空神秘莫測(cè)，射手座、北斗七星等隱藏很多奇妙的故事，課后有選擇地開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，探索星空的奧秘。

無(wú)論是誦讀式教學(xué)的朗讀、品味、背誦，還是自讀式教學(xué)的讀、說(shuō)、寫(xiě)、議，或是疑讀式教學(xué)的質(zhì)疑、解疑、再質(zhì)疑，都是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程，都是一種對(duì)話方式，學(xué)生在這種充滿語(yǔ)文味的課堂中，能夠獲得精神的享受、語(yǔ)言的發(fā)展和生命價(jià)值的提升。