韓召貴

古詩是我國文化藝術寶庫中的奇葩，蘊含豐富。學習古詩對小學生的語言文字積累、情感陶冶以及文化熏陶有重要作用。詩歌是審美的藝術，學生在學習過程中可以感受明麗的語言、優(yōu)美的意境、深刻的思想。古詩還具有音樂美、建筑美與圖畫美，這需要我們在解析古詩過程中，讓學生體悟詩歌的美。

一、創(chuàng)設情境啟發(fā)想象，感受古詩的畫面美

詩歌寫景抒情，充滿了詩情畫意。其實每一首詩都是一幅美麗的圖畫，如何根據(jù)詩歌內容還原生活場景來幫助學生理解詩意是我們必須思考的事情。這就是創(chuàng)設情境的教學方法，通過情境創(chuàng)設，學生可以更為直接地感受古詩中所描繪的畫面，進而深刻理解詩人的思想感情，體悟詩歌的主旨。

例如，《楓橋夜泊》這首詩寫月落和霜霧滿天的秋夜。還用烏鴉啼叫刻畫了靜夜的場景。轉而寫楓樹、漁火。此情此景，勾起了詩人對家鄉(xiāng)的懷念。因為此時夜已深，鳥歸巢，但想想自己科舉考試名落深山，還飄泊在異鄉(xiāng)，因而秋愁滿懷，無法入眠。這些意象營造了一幅凄清的氛圍。寫寒山寺沉悶的鐘聲，烘托了夜深人靜的氛圍，更加突出了詩人心中的愁苦之情。應該說詩人通過幾個物象把滿腹的愁苦活靈活現(xiàn)地展示出來，通過對情與景的描寫，真切描摹了一幅清新的圖畫，因而得以世代傳誦。

在教學這首詩時，教師有必要創(chuàng)設情境，把詩中的內容變成一幅優(yōu)美的畫面。這樣，就讓詩句以立體化的形式活起來。同時，也能喚起學生已有的生活經驗。詩中無法寫出來的聲音，通過想象也體會得到，從而讓畫面更加生動形象，在幫助學生更好地理解詩歌的同時，也感受到古詩的畫面美。

二、探求詩歌的意蘊，感受古詩的哲理美

小學語文課本中編排了很多古詩，古詩的內容不僅描寫美麗的景色，充滿了詩情畫意，還有很多內容包含著深刻的哲理。但是，我們在教學過程中通常只是欣賞詩中所描繪的美景。同時也會結合作者的寫作背景，探討詩人所要表達的思想感情，以及作者的表現(xiàn)手法等。詩歌的主旨也會通過蘊含其中的哲理來表達，這是作者無言的傾瀉，因此，我們還應該引導學生感受古詩中蘊含的哲理美。

例如，蘇軾在他的《題西林壁》中寫出了廬山的美景。這首詩如果僅從寫景來看，我們并不能發(fā)現(xiàn)這首詩有什么獨特之處?？墒牵安蛔R廬山真面目，只緣身在此山中”卻更給人以深刻的哲理:人在認識事物的過程中，就應該去全面的觀察事物，只有這樣才能了解事物的本質，否則就會被表象迷惑。

同樣，《游園不值》中的“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”也有其深刻的哲理:新生事物的生命力很強大，其他任何力量都無法壓制。在小學詩歌教學中我們往往忽視了詩中所蘊含的哲理美，而古詩中的哲理美往往蘊含在詩歌的意蘊中，這就需要教師在引導學生探求詩歌的意蘊中發(fā)現(xiàn)其無言之美。

三、營造想象的空間，感受古詩的表現(xiàn)手法

詩歌在小學語文教學中有著舉足輕重的地位，教材中的古詩，有的側重抒情，有的側重主旨，有的側重表現(xiàn)手法等等。所以，怎樣幫助學生感受古詩中的無言之美，這是需要我們研究的課題。這不僅涉及到對古詩的解讀，也涉及到如何提高學生的鑒賞能力。

例如，在教學《飲湖上初晴后雨》時，詩中描寫了西湖在一場大雨后初晴時的美景，但詩的前兩句好像并無出新出奇的地方。如果只是讀到這里就停止，我們可能會感覺很平常無奇。但是，蘇軾畢竟是文筆大家。后兩句一出立刻就讓這首詩變得無比靈動。原因就在于詩人那獨特的表現(xiàn)手法，他把西湖巧妙地比作西施。此詩的新穎之處就在于大膽的想象與比喻，西施是人人皆知的春秋時期越國最有名的美女，但又無人真正見識過她的美麗，這給人無限想象的空間。詩人把西湖比作是西施，正是抓住了普通人對西施的無盡的美好的想象，給人營造了想象的空間，同時也給西湖之美制造了無限的想象空間，是一種既不可言傳也無法描摹的美麗?，F(xiàn)在要描摹西湖的美麗，那就只能“淡妝濃抹”，但也是“總相宜”的。詩人的巧妙之處就給人營造了一個想象的空間，在字里行間中表現(xiàn)出一種無言之美。

四、提高學生審美能力，感受古詩表達的情感美

古詩教學需要喚起學生在生活中的真實體驗，進而才能領悟到詩中表達的真情美。這樣，才能達到培養(yǎng)學生的審美能力。教師不妨采用多種手段去引導學生想象，從而感受詩中表達的真情美。

例如，在教學《登鸛雀樓》時，就利用多媒體制作課件。營造了一幅在夕陽西下波濤滾滾的黃河奔流的情境，讓學生想象，假如現(xiàn)在自己就站在黃河岸邊，當看到這壯美的景象時內心有什么樣的感慨?會想說些什么呢?通過這樣的想象來幫助學生對詩歌加以理解，從而提高學生的審美能力。

對于那些有描述性或者具有情節(jié)性的古詩，我們也應該引導學生根據(jù)詩中的具體意象進行想象。這樣，就讓學生的眼前好像浮現(xiàn)出詩中所描寫的意象。

例如，在教學《贈汪倫》一詩時，在充分的朗讀環(huán)節(jié)后開始品味詩的內容。首先講述詩人的創(chuàng)作背景，然后引導學生開展想象活動，把作品中所描繪的場景再現(xiàn)出來:一條小船獨自飄蕩在河中，詩人馬上就要離開這里。此時，心中想起了好友汪倫。此時此刻，詩人失望的情緒油然而生。突然，熟悉的歌聲從遠處傳來。詩人在驚喜之余由衷的發(fā)出感嘆:“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情深”。通過激發(fā)學生的想象，從而理解詩歌中表達出來的情感。

五、深入的把握詩意，領悟詩人的心靈驛動

眾所周知，詩歌起源于人們的社會生活，在生成勞動中而產生的一種有韻律、富有感情色彩的語言活動。我們教師在詩歌教學過程中，應該聯(lián)系作者當時寫作詩歌的背景，從不同的角度切入作品，這樣可以有助于學生把握詩歌的主旨，從跳動的字符中感受作者心靈的驛動，體驗作者的真情流露。

例如，唐代詩人李白在流放的的途中突遇大赦，欣喜之情油然而生，于是就寫出了“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的名句。而杜甫身處亂世中，使他窮困潦倒，從而產生了憂國憂民的情懷，于是就有了“劍外忽傳收薊北”時的“初聞涕淚滿衣裳”、“漫卷詩書喜欲狂”。在學習柳宗元的《江雪》時，可以用拓展閱讀來更好地把握詩意?！督分锌坍嬃思帕瓤绽谋煅┑刂小皾O翁”的形象，象征著詩人貶謫中所處的環(huán)境，但是仍然突出了獨立堅強、不屈不撓的性格特征;而《題秋江獨釣圖》也同樣有孤獨的意義，但它表現(xiàn)更多的是生活的閑適，反映了作者內心的自由自在。通過這樣的比較，讓學生養(yǎng)成了拓展閱讀的習慣，從而獲得文化熏陶與審美體驗。

總之，韻味無窮的古典詩詞展示了無窮無盡的藝術之美。我們在教學中要引領學生感受到漢語言展示的聲律美、意境美、形象美，通過感受古詩的無言之美，增強個人的內心情感體驗，進而在內化中提升自己的文學素養(yǎng)。這樣，小學詩歌啟蒙教育的教學目標就一定會實現(xiàn)。