張 俊,侯 芳
(武漢科技大學(xué) 外國語學(xué)院,湖北 武漢 430081)
個人主義(individualism)是美國文化的核心,是美國價值觀體系的中心和源泉。它滲透到美國社會的方方面面,對美國人的行為處事產(chǎn)生著深刻的影響。想要了解美國,了解美國文化,了解美國人,個人主義是我們必修的功課。何謂個人主義?不同于中國文化中多含有消極意義的個人主義,美國文化中的個人主義更多的是個褒義詞。英文詞典對個人主義(individualism)的解釋有兩層意思:1.the quality of being different from other people and doing things in your own way(以自己的方式做人,做事的特質(zhì))。2.the belief that individual people in society should have the right to make their own decisions,etc.,rather than be controlled by the government(個人有權(quán)利作出自己的決定,不受政府和他人支配)。從這兩層解釋中我們可以看出,美國文化中的個人主義推崇個性和個人權(quán)利。每個人都應(yīng)有不同于他人的特質(zhì),個人發(fā)展不應(yīng)受到他人控制。電影《死亡詩社》很好地從多個層面詮釋了個人主義精神的內(nèi)涵和意義。
《死亡詩社》是一部探討教育制度和教育方式的優(yōu)秀校園影片。它以二十世紀(jì)五十年代末美國的一所著名預(yù)備學(xué)校為背景,講述了一群朝氣蓬勃的男學(xué)生如何在英文教師基汀獨特教學(xué)方式的影響下,追尋自我,追求理想,反抗學(xué)校和家庭專制的故事。影片以基汀老師為中心線索,為觀眾呈現(xiàn)了一幅頗具美國特色的校園生活圖,同時從多角度對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和情感世界進行了描述。在帶給觀眾無盡的歡聲笑語之后,影片的結(jié)局卻令人唏噓感嘆:品學(xué)兼優(yōu)的尼爾在父親的高壓之下自殺身亡,基汀在學(xué)校的施壓之下被迫辭職。出人意料的結(jié)局發(fā)人深思:怎樣的教育方式才是正確而有效的?基汀的教育方式可取嗎?
基汀似乎是失敗了,敗給了專制、古板的諾論校長,敗給了注重“傳統(tǒng)、榮譽、紀(jì)律、優(yōu)秀”的學(xué)校,敗給了實用功利主義至上的應(yīng)試教育制度。然而,仔細(xì)審視學(xué)生在基汀影響之下的細(xì)微變化——沉默懦弱的托德變得自信而有主見了;一味順從的尼爾懂得了如何表達自己的觀點了,敢于堅持自己的理想了;諾克斯開始鼓起勇氣追求心愛的克麗絲……我們不難發(fā)現(xiàn),基汀是成功的。他不僅贏得了學(xué)生門的信賴、尊敬和喜愛,同時,正如該片的另一個譯名《春風(fēng)化雨》一樣,他也給這群學(xué)生帶來了精神和心靈上的指引與滋潤。
基汀為何能深受學(xué)生歡迎?他獨特的教學(xué)方式背后又蘊含這怎樣的文化內(nèi)涵?這是影片留給所有教育從業(yè)者應(yīng)該深思的問題?;〉某晒σ环矫嬖醋运麖姶蟮娜烁聍攘Γ簶酚^、自信、親切、幽默、體貼、浪漫而充滿激情,另一方面,基汀在其日常教學(xué)生活中,無時無刻不用美國式的個人主義精神熏陶和感染著學(xué)生。讓他們做真正的自己,追求內(nèi)心深處的理想。這種個人主義精神的培養(yǎng)體現(xiàn)在電影的多個片段之中:
1.個人主義提倡一個人一生中應(yīng)抓緊時間,充分展示自己,有所作為,否則就浪費了生命。影片開始,新英文老師基汀吹著歡快的口哨走進教室,然后將一群不知所措的學(xué)生帶到了教學(xué)樓的校友照片陳列室。在這里,基汀讓學(xué)生們仔細(xì)觀察照片中的年輕人,“我們都是凡人,這個房間的每一個人都會停止呼吸,僵冷,死亡?!薄罢掌械倪@些男孩子曾經(jīng)跟你們一樣,意氣風(fēng)發(fā),精力旺盛,不可一世。但現(xiàn)在都已化作了塵土。”“抓緊每一天(seize the day),孩子們,讓自己的生命卓爾不凡?!币惶貌煌瑢こ5牡谝徽n,一番驚世駭俗的宣言,深深地震顫了每一個學(xué)生的靈魂,更是讓學(xué)生們懂得了人生短暫,要抓住大好時光來拼搏奮斗,以免自己終老時一無所成,蹉跎一生。心思細(xì)敏的托德感受到了基汀的旨意,在自己的日記本上寫下了“seize the day.”
2.個人主義主張學(xué)會自我思考,凡事有自己主見,不盲從他人。一堂詩歌課上,尼爾正在照基汀的要求朗讀教材《英語詩歌五百年》的序言——如何欣賞詩?“要完全理解詩歌,我們首先必須了解它的格調(diào)、韻律、修辭手法,然后提兩個問題:第一,詩主題如何藝術(shù)地實現(xiàn);第二,詩主題的重要性。第一個總是解決的是詩歌的藝術(shù)性。第二個問題回答的是詩歌的重要性。一旦弄清這兩個問題,判斷該詩的優(yōu)劣就不是個太難的問題了。如果把詩歌藝術(shù)性的得分畫在圖表的橫軸上,把它的重要性記在豎軸上,計算一下它所覆蓋的面積,也就得出了它的優(yōu)劣……?!薄耙慌珊裕覀儾皇窃诎菜?,我們是在談?wù)撛姼琛!被π蜓缘脑u論讓大家一頭霧水,接下來他的舉動更是讓學(xué)生們大吃一驚:他讓學(xué)生們將教材上整個序言一章全部撕掉?!艾F(xiàn)在,你們要學(xué)會自己思考,學(xué)會欣賞文字和語言……”個人主義思想讓美國人對美學(xué)有自己的標(biāo)準(zhǔn),他們不喜歡別人告訴他們什么是優(yōu)秀的文學(xué)或繪畫,他們推崇的態(tài)度是“你喜歡的就是好的”。為了更好的讓學(xué)生了解個性化思考的重要性,基汀還讓學(xué)生依次站到講桌上,“我站到講桌上是為了讓你們知道,我們必須時刻用不同的眼光來看待事物……”作為一個社會化的人,堅持自己的思想和做法是困難重重的。為了讓學(xué)生明白此理并堅持走自己的路,基汀將學(xué)生帶到室外,讓他們隨意的走步。一開始,大家各自邁著各自的步伐,但慢慢的,有人開始擊掌。隨著掌聲的節(jié)拍,大家的步調(diào)也逐步一致。“你們必須堅持自己的信仰是獨特的,是自己的,哪怕別人認(rèn)為它們很怪或是很討厭?!?/p>
3.個人主義強調(diào)自信,只有自信才能擁有持續(xù)奮斗的動力,只有自信才能更好地發(fā)揮自己的潛能。托德就是一個缺乏自信的學(xué)生,他內(nèi)向,羞澀,從不“招惹是非”。父母對他有著很高的期望,他的哥哥是威爾頓的榮譽畢業(yè)生。這些都無形中給了托德莫大壓力。天生的個性加上后天的環(huán)境影響,托德在新的環(huán)境里變得畏首畏尾。他不愿在山洞聚會上當(dāng)眾讀詩,他很少發(fā)表自己的主見,他不敢正視老師的目光,說起話來細(xì)聲細(xì)氣,總是顯得唯唯諾諾。然而,盡管托德表面上內(nèi)心封閉,其實他內(nèi)心豐富,平凡的外表下依然涌動著澎湃的激情。細(xì)心的基汀發(fā)現(xiàn)了這一點,他決心要幫助托德建立自信。在詩歌朗誦課上,基汀點到了托德。托德說自己沒有寫詩,其實他是把自己的作品撕掉了。基汀看出了托德的不安和不自信,他將托德請到了講臺上,誘導(dǎo)托德大聲喊出“Yarp”來釋放自己壓抑的情感。然后又捂上托德的眼睛讓他描述自己的感受。托德作出了一首好詩,同學(xué)們鼓掌了,托德看到了自己的實力。正是在基汀逐漸的影響和幫助之下,托德改變了。當(dāng)基汀最后收拾東西要離開之際,勇敢自信的托德第一個站在了桌子上,并喊出了“船長,我的船長?!?/p>
4.個人主義強調(diào)個性,主張以自我為中心,自由發(fā)展。尼爾是一個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生,聰明,熱心,滿懷激情且頗具領(lǐng)袖氣質(zhì)。他熱愛演戲,而且很有天賦。然而尼爾的父親一心想讓其考上醫(yī)學(xué)院成為一名醫(yī)生。他覺得課外活動沒有多大意義,只會浪費了兒子寶貴的時間。于是他先是逼迫尼爾退出了編輯社,接著又極力反對尼爾參演話劇。尼爾的內(nèi)心非??鄲灦m結(jié),他不想放棄自己熱愛的事業(yè),他不想像棋子一樣任憑父親擺布?;」膭钅釥栕非笞约旱膲粝?,繼續(xù)演下去。在話劇上演當(dāng)日,基汀帶著其他學(xué)生一起去給尼爾加油助威。尼爾的演出十分出色,贏得了觀眾陣陣的掌聲。在這一刻,尼爾已經(jīng)成功了,他的夢想實現(xiàn)了。
縱觀基汀的教學(xué)思想和教學(xué)方式,個人主義一直貫穿其中。基汀所努力去做的,就是讓每個學(xué)生傾聽來自心靈深處的呼聲,做回真正的自我,同時發(fā)揮出自身最大的潛能。唯有如此,一個人才能在人生的道路上走出自己的軌跡?;〉乃枷朐诔晒τ绊懫鋵W(xué)生的同時,也給每一個觀影者帶來了深深的感動,震撼和思考。正因如此,電影《死亡詩社》獲得了廣大觀眾的一致好評,同時還獲得了奧斯卡最佳電影獎提名和法國凱撒電影獎最佳外語片。雖然電影最終以悲劇結(jié)尾,但是個人主義思想將得到永生。
[1]邱能生.對美國個人主義的深層文化思考[J].學(xué)理論,2009,(32).
[2]周亞飛.淺析《死亡詩社》中基廷老師的教育思想[J].文教資料,2009,(3).
[3]高潔.真正的教育—對教育影片《春風(fēng)化雨》的一些感悟[J].教育藝術(shù),2008,(7).