朱 莉

(武漢輕工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢430023)

思想政治教育是教育者用一定的政治觀點(diǎn)、思想體系、道德規(guī)范對(duì)人們施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使人們形成符合一定社會(huì)和階級(jí)需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。高校作為大學(xué)生思想政治教育的主陣地，提高思想政治教育的實(shí)效性，成為當(dāng)前高校思想政治教育工作者亟待解決的問(wèn)題。美國(guó)的隱性思想政治教育對(duì)于學(xué)生的價(jià)值觀和行為有著潛移默化的影響，借鑒美國(guó)實(shí)施隱性思想政治教育成功經(jīng)驗(yàn)，在高校思想政治教育中引入隱性教育作為顯性教育的有益補(bǔ)充成為解決思想政治教育實(shí)效性問(wèn)題的一種新思路。

一、忽視隱性教育是高校思想政治教育缺乏實(shí)效性的原因

思想政治教育的實(shí)效性一直以來(lái)都是高校思想政治教育工作者孜孜以求的目標(biāo)，思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道。盡管高校思政課教師盡兢兢業(yè)業(yè)，不斷進(jìn)行教學(xué)研究和改革，大學(xué)生的思政課學(xué)習(xí)試卷成績(jī)也令人稱道，但社會(huì)所期望的教學(xué)效果卻仍然不盡人意，高校思想政治教育的實(shí)效性也成為人們經(jīng)常討論的話題。筆者認(rèn)為，思想政治教育缺乏實(shí)效性的原因在于目前我國(guó)高校重視的是以知識(shí)傳授為主的顯性思想政治教育，而忽視了具有潛移默化作用的隱性思想政治教育。

顯性思想政治教育是傳播主流文化的一種教育方式，在顯性思想政治教育中，教育者、教育內(nèi)容、教育目標(biāo)和受教育者具備公開(kāi)性，教育形式具有正面性和直接性，教育的方式主要為灌輸式。顯性思想政治教育能夠迅速、全面地把國(guó)家所倡導(dǎo)的主流思想傳授給個(gè)體，在思想導(dǎo)向和政治動(dòng)員中起著十分重要的作用。但這種教育方式已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和不斷完善，當(dāng)代大學(xué)生接觸新事物多，信息面廣，思維活躍，主體意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)、參與意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí)強(qiáng)，他們排斥正面直接的灌輸和說(shuō)教，不滿足于被動(dòng)接受某種現(xiàn)成的觀點(diǎn)和結(jié)論。因此大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性面臨一系列新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)。

隱性思想政治教育主要是指教育者以隱性課程、文化傳統(tǒng)和環(huán)境情景為載體，引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)、分享中獲得身心和個(gè)性發(fā)展以及價(jià)值觀、理想信念和道德觀念的活動(dòng)過(guò)程及其方式。在隱性思想政治教育中，教育者、教育內(nèi)容、教育目標(biāo)并不直接顯露，具有隱蔽性;其教育形式是側(cè)面性和間接性，一般采取迂回滲透的教育方式來(lái)影響學(xué)生。隱性思想政治教育作為顯性思想政治教育的有益補(bǔ)充，除了關(guān)注認(rèn)知，還傾注情感，實(shí)施以情感人、動(dòng)人和育人，做到入耳、入眼、入腦，在潛移默化中滲透到學(xué)生心靈深處，對(duì)于提升思想政治教育的有效性無(wú)疑是一條可供選擇的新路徑。

二、美國(guó)隱性思想政治教育的實(shí)施路徑

當(dāng)今世界，文化交流日益頻繁，借他山之石反思我國(guó)思想政治教育的現(xiàn)狀，有助于提升思想政治教育的實(shí)效性。面對(duì)新世紀(jì)新的挑戰(zhàn)，在思想政治教育上必須跟上時(shí)代發(fā)展的要求，通過(guò)借鑒美國(guó)政治社會(huì)化的有效方法，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的新突破［1］。美國(guó)的隱性思想政治教育不僅具有深刻的理論基礎(chǔ)還兼?zhèn)湄S富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。美國(guó)并沒(méi)有類似我國(guó)完整的思想政治教育的概念和獨(dú)立學(xué)科，但其意識(shí)形態(tài)教育的內(nèi)容和理念滲透到有關(guān)學(xué)科的教學(xué)中，很有實(shí)效性。在教育方式上，美國(guó)也經(jīng)歷了由灌輸?shù)焦噍敗B透相結(jié)合的發(fā)展過(guò)程。

在美國(guó)，向?qū)W生灌輸資本主義及其優(yōu)越性、反共產(chǎn)主義、公民的權(quán)利與義務(wù)、國(guó)民精神等方面內(nèi)容是學(xué)校的一項(xiàng)必不可少的任務(wù)。自20 世紀(jì)80年代以來(lái)，學(xué)校教育倡導(dǎo)以人為本發(fā)展觀念，美國(guó)在重視灌輸?shù)耐瑫r(shí)，也開(kāi)始采取隱蔽滲透的方式，注意發(fā)揮受教育者的主觀能動(dòng)性。意識(shí)形態(tài)教育開(kāi)始滲透到歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)以及“現(xiàn)代社會(huì)”和“社會(huì)問(wèn)題”等學(xué)科中，并把實(shí)踐教學(xué)作為學(xué)校道德教育的補(bǔ)充形式，比如提供機(jī)會(huì)讓學(xué)生參加社會(huì)活動(dòng)，旁聽(tīng)審判大會(huì)、政論咨詢會(huì)，模擬總統(tǒng)選舉等。同時(shí)還有大量的環(huán)境熏陶教育，美國(guó)國(guó)會(huì)大廈專門(mén)為中學(xué)生免費(fèi)開(kāi)放參觀學(xué)習(xí)。正是通過(guò)這些方式，學(xué)生以喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式自覺(jué)自愿地接受資產(chǎn)階級(jí)的文化、精神和價(jià)值觀，從而達(dá)到良好效果。

美國(guó)的隱性教育主要有兩種方式:首先是在學(xué)校實(shí)施隱性教育，其次是在社會(huì)環(huán)境中滲透隱性教育。在學(xué)校中主要通過(guò)設(shè)置綜合的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程、建立隱性課程和開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行隱性教育。環(huán)境中的隱性教育主要是利用大眾傳媒、公共設(shè)施、社會(huì)文化和社會(huì)風(fēng)氣強(qiáng)化受教育者對(duì)教育目標(biāo)的認(rèn)同、接受和內(nèi)化。

三、啟示

美國(guó)隱性思想政治教育的滲透性特點(diǎn)有助于潛移默化地改變學(xué)生的價(jià)值觀和行為，對(duì)于提高我國(guó)高校思想政治教育的實(shí)效性具有積極啟示作用。首先，我們要明確思想政治教育具有強(qiáng)烈的政治性，意識(shí)形態(tài)性是思想政治教育的一個(gè)重要特征?！八^思想政治教育的意識(shí)形態(tài)性，是指它的政治性、階級(jí)性，也就是說(shuō)它明確地屬于一個(gè)階級(jí)，并為這個(gè)階級(jí)的根本利益服務(wù)，其作用在于維護(hù)一個(gè)特定社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治?！保?］美國(guó)從未放松過(guò)對(duì)年輕一代的意識(shí)形態(tài)教育，美國(guó)旗幟鮮明地宣傳本國(guó)占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)，宣傳資本主義的優(yōu)勢(shì)，宣揚(yáng)資本主義價(jià)值觀，以維護(hù)其階級(jí)利益和階級(jí)統(tǒng)治。只不過(guò)它的實(shí)施方式更具隱蔽性和滲透性。因此我們?cè)趯?shí)施隱性思想政治教育活動(dòng)時(shí)，要在教育指導(dǎo)思想、教育目標(biāo)和教育內(nèi)容上確保中國(guó)特色社會(huì)主義的方向性。“思想政治理論課和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程都具有意識(shí)形態(tài)屬性，同時(shí)具有科學(xué)性。把意識(shí)形態(tài)性和科學(xué)性截然對(duì)立，并由此將思想政治理論課和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程的功能完全二分，將科學(xué)性從思想政治理論課中，將意識(shí)形態(tài)性從哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程中剝離出去，這在認(rèn)識(shí)上是片面的高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，教師必須充分認(rèn)識(shí)到哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在大學(xué)生思想政治教育中的地位和作用，自覺(jué)承擔(dān)起對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重任?！保?］

其次，實(shí)施思想政治教育過(guò)程中注重方式和方法的多樣化。美國(guó)除了課堂理論灌輸之外，還有豐富多樣的實(shí)踐活動(dòng)，使課堂教學(xué)與課外實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)認(rèn)知和行為的統(tǒng)一。因此積極引導(dǎo)學(xué)生從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和志愿服務(wù)是實(shí)施思想政治教育非常有效的手段。“開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可以提高人們自我管理自我教育以及社會(huì)生存的基本能力，培養(yǎng)其自主自重服務(wù)的精神，樹(shù)立尊重他人與他人合作平衡人際的協(xié)作態(tài)度，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感和公民教育，彌補(bǔ)家庭和學(xué)校教育的不足?！保?］高?？梢酝ㄟ^(guò)和鄰近社區(qū)合作，學(xué)生提供志愿服務(wù)的方式，為社區(qū)居民提供法律援助、醫(yī)療服務(wù)、照顧孤寡老人、幫助留守兒童等服務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的同情心和關(guān)愛(ài)心，從而促進(jìn)學(xué)生形成良好的公民意識(shí)、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和合作精神，而且還能起到營(yíng)造良好社會(huì)環(huán)境氛圍，實(shí)施環(huán)境熏陶教育的作用。

再次，實(shí)施思想政治教育要重視以人為本，從受教育者的需要出發(fā)，建立關(guān)心型師生關(guān)系。思想政治教育是一種人與人之間相互交往的活動(dòng)，人的思想觀念發(fā)展不僅是認(rèn)知的提高過(guò)程，還是情感的發(fā)展培育過(guò)程。教育者從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，體諒關(guān)心學(xué)生，使學(xué)生在感受、體驗(yàn)和感染中實(shí)現(xiàn)情感共鳴，從而在潛移默化中轉(zhuǎn)變思想觀念，提高思想認(rèn)識(shí)。美國(guó)關(guān)懷倫理學(xué)家內(nèi)爾. 諾丁斯認(rèn)為關(guān)心是“投注或全身心投入的狀態(tài)，即在精神上有某種責(zé)任感，對(duì)某人或某事抱有擔(dān)心和牽掛感。關(guān)心意味著對(duì)某人或某事負(fù)責(zé)，保護(hù)其利益，促進(jìn)其發(fā)展?！保?］在關(guān)心型師生關(guān)系中，學(xué)生感受到教師的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，不僅可以增強(qiáng)對(duì)自我價(jià)值體認(rèn)，更能夠確立踐行道德行為的信念;教師贏得了學(xué)生的理解和愛(ài)戴，會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)教師從事道德教育的信心。這樣師生之間形成良性互動(dòng)，不僅有助于師生身心健康的發(fā)展，也有助于提高思想政治教育的有效性。

最后，在學(xué)校的校園文化和社團(tuán)活動(dòng)中，蘊(yùn)涵著豐富的思想政治教育資源，積極開(kāi)發(fā)這些思想政治教育資源，不僅可以使學(xué)生潛移默化地接受思想政治教育，而且還可以提升自身素養(yǎng)，提升思想政治教育的實(shí)效性。實(shí)施思想政治教育可以充分利用校園文化和社團(tuán)活動(dòng)中的隱性思想政治教育資源。教育環(huán)境是一種潛在無(wú)形卻強(qiáng)大的教育力量，影響和制約著受教育者的價(jià)值取向、思想情感和行為方式。創(chuàng)造良好的教育環(huán)境是實(shí)施隱性教育的重要途徑。校園文化是思想政治教育的重要載體，利用學(xué)校的建筑風(fēng)格、名人雕像、園林綠化可以提升學(xué)生的人文精神和審美情趣;運(yùn)用和諧的校園氛圍、良好的校風(fēng)校訓(xùn)可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和仁愛(ài)精神。學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)精彩紛呈，形式多樣，包括學(xué)術(shù)、文藝、競(jìng)技活動(dòng)等不同類型，學(xué)生在這些活動(dòng)中不僅可以感受到成員間的相互合作和團(tuán)結(jié)互助，而且還能獲得教育和啟迪。

［1］陳立思.當(dāng)代世界的思想政治教育［M］.北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社.

［2］石書(shū)臣.論思想政治教育的意識(shí)形態(tài)性與非意識(shí)形態(tài)性的統(tǒng)一［J］.探索，2003(3).

［2］艾四林.充分發(fā)揮思想政治理論課和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課的合力作用［J］.高校理論戰(zhàn)線，2005(4).

［3］郭小香.美國(guó)隱性教育的實(shí)施路徑及其啟示［J］.湖北社會(huì)科學(xué)，2010(12).

［4］侯晶晶. 關(guān)懷德育論［M］. 北京:人民教育出版社，2005:65.