楊開(kāi)雨

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的日新月異，“地球村”的概念開(kāi)始出現(xiàn)在人們視野中。在這樣的時(shí)代下，不同文化背景的人際交往更為頻繁，為了保證交流的順暢，人們必須對(duì)不同的文化有一定了解。也就是說(shuō)，文化意識(shí)培養(yǎng)必須與語(yǔ)言知識(shí)傳授同步進(jìn)行，這樣才能完成英語(yǔ)教學(xué)的根本目的。

一、英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識(shí)的重要性與必要性

跨文化意識(shí)起源于跨文化交際，即intercultural communication，是指具有不同文化背景的個(gè)人之間的交流與溝通。在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中實(shí)施跨文化交際訓(xùn)練，主要有三個(gè)目的，其一，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)不同文化持理解和接受的態(tài)度；其二，培養(yǎng)跨文化交流的適應(yīng)能力，減少不同文化間的碰撞與沖突；其三，培養(yǎng)跨文化交際的基本技能，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。由此看來(lái)，跨文化交際訓(xùn)練在英語(yǔ)教學(xué)中必不可少。而起源于跨文化交際的“跨文化意識(shí)”指的就是英語(yǔ)學(xué)習(xí)者對(duì)于所學(xué)習(xí)的英語(yǔ)文化有較好的知識(shí)掌握和適應(yīng)能力，能夠按照英語(yǔ)國(guó)家人的思維來(lái)思考問(wèn)題，并做出積極反應(yīng)。在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中積極培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)，具有廣泛而深遠(yuǎn)的意義，具體體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。

1.培養(yǎng)跨文化意識(shí)是英語(yǔ)教學(xué)的重要目標(biāo)。毋庸諱言，英語(yǔ)教學(xué)的最終目的就是培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，而交際能力中又包括了跨文化意識(shí)。不管人們承不承認(rèn)，不同母語(yǔ)的人進(jìn)行交流，絕不可能脫離文化的影響。正因?yàn)槿绱?，跨文化意識(shí)的培養(yǎng)則是英語(yǔ)教學(xué)又一必須完成的重要目標(biāo)。

2.培養(yǎng)跨文化意識(shí)有助于轉(zhuǎn)變英語(yǔ)教學(xué)傳統(tǒng)觀念。如今，我國(guó)已經(jīng)邁入一個(gè)前所未有的時(shí)代中，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，知識(shí)信息急劇膨脹，世界范圍越變?cè)叫?，人與人之間的距離越來(lái)越近。再加上經(jīng)濟(jì)全球化和世界一體化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，不同民族之間的文化交往比以往更為頻繁。尤其是Internet的普遍使用，使得跨文化意識(shí)的培養(yǎng)成為一種基本需求。那么，以培養(yǎng)對(duì)外交際人才為主要目標(biāo)的英語(yǔ)教學(xué)，如果再像以往那樣將教學(xué)重點(diǎn)放在詞匯、語(yǔ)法、句型方面，顯然已經(jīng)不能滿足時(shí)代發(fā)展的需要。我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)必須改變觀念，注重培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)。

3.培養(yǎng)跨文化意識(shí)有助于學(xué)生更好地學(xué)好英語(yǔ)。我們都知道任何一種民族語(yǔ)言都是該民族文化的有機(jī)組成部分和重要載體。在英語(yǔ)語(yǔ)言的各種材料中，諸如句子、篇章等都包含著本民族的文化信息。所以，在英語(yǔ)教學(xué)中，教師有必要將文化背景知識(shí)與語(yǔ)言知識(shí)有機(jī)結(jié)合在一起開(kāi)展教學(xué)，在語(yǔ)言教學(xué)中要導(dǎo)入相關(guān)的文化背景知識(shí)，向?qū)W生揭示英語(yǔ)國(guó)家的文化習(xí)俗、社會(huì)習(xí)慣等。并分析與之相關(guān)的價(jià)值觀念和思維方式，這樣才能使學(xué)生在把握異域文明的過(guò)程中加深對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。

二、英語(yǔ)教學(xué)中跨文化意識(shí)培養(yǎng)存在的問(wèn)題

根據(jù)上文分析得知，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)有其自身的重要性和必要性，但是從目前來(lái)看，我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀并不盡如人意，學(xué)生仍舊深陷于“啞巴英語(yǔ)”的桎梏中而無(wú)法擺脫，他們?nèi)狈缥幕庾R(shí)，更不用說(shuō)主動(dòng)應(yīng)用英語(yǔ)與他人進(jìn)行交際。究其原因，主要是以下幾點(diǎn)因素造成的。

1.傳統(tǒng)教學(xué)思想仍占據(jù)主導(dǎo)地位。從目前來(lái)看，在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，英語(yǔ)教師仍舊只注重英語(yǔ)語(yǔ)言能力的傳授和英語(yǔ)語(yǔ)言技能的訓(xùn)練，他們將大量時(shí)間放在剖析詞匯、語(yǔ)法、句型方面，忽視在教學(xué)過(guò)程中導(dǎo)入相關(guān)文化背景。從而導(dǎo)致學(xué)生將詞匯學(xué)習(xí)與語(yǔ)法訓(xùn)練當(dāng)作英語(yǔ)學(xué)習(xí)的全部，只知道埋頭死記硬背。其實(shí)，英語(yǔ)詞匯、句型中也包括大量的文化信息，如果教師只是單純地引導(dǎo)學(xué)生背誦詞匯、語(yǔ)法，只是將學(xué)生視作“記憶機(jī)器”，不利于學(xué)生從根本上掌握英語(yǔ)語(yǔ)言。

2.英語(yǔ)教師的教學(xué)理念有待改進(jìn)。由于社會(huì)的進(jìn)步和教育的改革，英語(yǔ)教學(xué)的重要性被提到前所未有的高度，從整體角度而言，英語(yǔ)教師的語(yǔ)言基本功比較扎實(shí)，他們的英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)十分牢固，但是他們的英語(yǔ)文化能力還有待提高。韓愈曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：師者，傳道、授業(yè)、解惑也。但是到了21世紀(jì)，教師所承擔(dān)的職責(zé)遠(yuǎn)不止如此，尤其是英語(yǔ)教師，不光要將基本的英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)傳授給學(xué)生，還要對(duì)他們實(shí)施跨文化交際培訓(xùn)。但從目前來(lái)看，甚少有英語(yǔ)教師有意識(shí)地在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)，這種現(xiàn)狀必須改進(jìn)。

3.跨文化交際語(yǔ)境極度匱乏。語(yǔ)言要在一定的語(yǔ)境中使用，才能收到良好效果。但是我國(guó)英語(yǔ)教師利用英語(yǔ)進(jìn)行跨文化交際的機(jī)會(huì)非常少，所以導(dǎo)致他們的跨文化敏感性不強(qiáng)，從而沒(méi)有意識(shí)到為學(xué)生創(chuàng)設(shè)英語(yǔ)語(yǔ)境的重要性。如果教師對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的文化知之甚少，怎么能夠?yàn)閷W(xué)生實(shí)施跨文化教學(xué)呢？

三、英語(yǔ)教學(xué)中跨文化意識(shí)培養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)途徑

針對(duì)目前英語(yǔ)教學(xué)存在的種種問(wèn)題，教師必須采取有效手段予以解決，方能收到事半功倍的效果。具體而言，可以從以下幾方面入手。

1.教師要加強(qiáng)語(yǔ)用意識(shí)和跨文化修養(yǎng)。一方面，教師要牢固樹(shù)立語(yǔ)用意識(shí)。教師是學(xué)生的引路人，他們的教學(xué)理念決定著他們所采取的教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)手段等。由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，不少英語(yǔ)教師已經(jīng)習(xí)慣于詞匯、語(yǔ)法知識(shí)的傳授。當(dāng)英語(yǔ)教學(xué)課時(shí)大大縮短，英語(yǔ)考級(jí)不再與畢業(yè)相掛鉤，有些英語(yǔ)教師甚至覺(jué)得課堂沒(méi)有內(nèi)容可講，這說(shuō)明英語(yǔ)教師沒(méi)有真正了解英語(yǔ)教學(xué)的真諦，從而造成無(wú)所適從的局面。在英語(yǔ)教學(xué)中，教師首先要認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識(shí)的重要性，樹(shù)立語(yǔ)用意識(shí)，這樣才能有的放矢地組織教學(xué)過(guò)程。

另一方面，英語(yǔ)教師還要不斷提升自己的跨文化修養(yǎng)。要培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)，教師必須多接觸多元文化，為學(xué)生樹(shù)立榜樣，這樣才能在教學(xué)中敏銳發(fā)現(xiàn)跨文化背景知識(shí)，進(jìn)而傳授給學(xué)生，潛移默化地提升學(xué)生的跨文化意識(shí)。

2.拓展英語(yǔ)第二課堂。英語(yǔ)課堂教學(xué)時(shí)間畢竟是有限的，所以教師要積極拓展第二課堂，利用豐富多彩的課外活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)。事實(shí)證明，在英語(yǔ)課外活動(dòng)中，學(xué)生參與活動(dòng)的目的不是為了應(yīng)付考試，而是從興趣、特長(zhǎng)出發(fā)，通過(guò)生動(dòng)形象的對(duì)話、游戲、話劇等形式，在真實(shí)的社會(huì)文化情境中，通過(guò)運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)而掌握英語(yǔ)，從而提高英語(yǔ)交際能力。英語(yǔ)課外活動(dòng)的形式有很多，比如，教師可以組織英語(yǔ)辯論賽，這是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種課外實(shí)踐活動(dòng)形式。組織辯論賽的關(guān)鍵在于設(shè)計(jì)好辯論的主題，可選擇一些時(shí)事熱點(diǎn)、社會(huì)發(fā)展重大問(wèn)題等。其次，主題應(yīng)該與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，適合或略高于學(xué)生的知識(shí)水平，讓他們能夠在辯論中有能力分析和表達(dá)，有話可說(shuō)。辯論賽是激發(fā)“頭腦風(fēng)暴”的最佳方式，可以有效培養(yǎng)起學(xué)生的跨文化意識(shí)，體會(huì)英語(yǔ)國(guó)家人的思維方式。

3.補(bǔ)充英語(yǔ)課堂教學(xué)內(nèi)容。一方面，教師要有意識(shí)地挖掘英語(yǔ)教材中的文化素材。目前，我國(guó)使用的英語(yǔ)教材已經(jīng)不是一個(gè)知識(shí)面單一的孤立個(gè)體，其中包含了諸多自然科學(xué)、人文科學(xué)知識(shí)，將經(jīng)濟(jì)、文化、政治、地理、建筑、農(nóng)業(yè)等內(nèi)容有機(jī)融合在一起，而且信息量巨大，能夠生動(dòng)直觀地再現(xiàn)中西方文化的差異。教師要通過(guò)強(qiáng)烈的人文思想，將這些文化素材挖掘出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟。這樣一來(lái)，英語(yǔ)教學(xué)就不再是單純的語(yǔ)言傳授過(guò)程，而是培養(yǎng)跨文化意識(shí)的課程。

另一方面，教師還要不斷補(bǔ)充英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容。除了教材知識(shí)，教師還應(yīng)該補(bǔ)充有關(guān)內(nèi)容，充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)查找英語(yǔ)國(guó)家的就餐文化、節(jié)日文化等知識(shí)，還可以為學(xué)生播放英語(yǔ)原版電影或英語(yǔ)歌曲等，通過(guò)這些豐富多彩的內(nèi)容提高學(xué)生的語(yǔ)言感受能力和語(yǔ)言應(yīng)用能力。

4.重視母語(yǔ)文化意識(shí)的熏陶。在培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識(shí)的同時(shí)，我們也不能忽視母語(yǔ)文化意識(shí)的熏陶，它也是提高學(xué)生跨文化交際能力的重要因素之一。誠(chéng)然，跨文化交際過(guò)程中的雙方主體都受到自己國(guó)家文化背景的制約，如果談話對(duì)方涉及有關(guān)中國(guó)經(jīng)濟(jì)制度、飲食文化等內(nèi)容時(shí)，而自己對(duì)自己國(guó)家的文化一知半解或者知之甚少，就算有較強(qiáng)的交際能力，也會(huì)使自己陷入尷尬境地。所以，在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，英語(yǔ)教師還要有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)地閱讀有關(guān)中國(guó)文化的書(shū)籍、報(bào)刊等，使學(xué)生同時(shí)具備中西文化，形成完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這樣才能在跨文化交際過(guò)程中游刃有余，從容應(yīng)對(duì)各種狀況。

英語(yǔ)教學(xué)絕不僅僅是語(yǔ)言教學(xué)，還要包括文化教學(xué)，這一點(diǎn)必須得到英語(yǔ)教育工作者的共識(shí)。為了適應(yīng)我國(guó)加入WTO、國(guó)際交往日益頻繁的形勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)勢(shì)在必行，刻不容緩。教師要從英語(yǔ)教學(xué)規(guī)律出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的心理特征，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段等方面入手，將社會(huì)文化背景知識(shí)貫穿到聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)各項(xiàng)技能的培養(yǎng)中，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)教學(xué)的最終目標(biāo)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

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