□ 韓東梅

“奇觀”一詞來源于拉丁文specere，指被展現(xiàn)出來的可以觀察到的客觀景觀，也指主體性、有意識(shí)的表演和作秀。“奇觀”一詞引入媒體領(lǐng)域要追溯到上世紀(jì)，美國著名的學(xué)者道格拉斯·凱爾納提出“媒體奇觀”的概念，掀起了學(xué)者對(duì)電視奇觀化研究的熱潮?！懊襟w奇觀”指那些能體現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)基本價(jià)值觀、引導(dǎo)個(gè)人適應(yīng)現(xiàn)代生活方式并將當(dāng)代社會(huì)中的沖突和解決方式戲劇化的媒體文化現(xiàn)象，它包括媒體制造的各種豪華場面、體育比賽、政治事件等。奇觀化可謂是中國電視發(fā)展的趨勢之一：一方面，電視奇觀化滿足了電視觀眾的收視需要，能有效規(guī)避因?yàn)榇蟊娢幕呐d起帶來的諸多弊端；另一方面，電視奇觀化是中國社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的產(chǎn)物，它使得主流意識(shí)形態(tài)能夠以潤物細(xì)無聲的方式去影響、感染電視觀眾。

隨著電視行業(yè)的發(fā)展，真人秀這種舶來品儼然成為今天中國熒屏上的收視寵兒。真人秀作為中國綜藝節(jié)目的重要支撐力量，自引入中國以來，通過本土化的改造和內(nèi)容形式方面的創(chuàng)新，相繼出現(xiàn)了全民選秀、婚戀交友、親子互動(dòng)、科學(xué)競技等各種不同類型的電視節(jié)目，掀起一陣新的電視浪潮，真人秀節(jié)目在發(fā)展、演進(jìn)過程中不斷制造著媒體奇觀化現(xiàn)象。

一、奇觀化表現(xiàn)

“真人秀是對(duì)志愿者在規(guī)定情境中，為了預(yù)先給定的目的，按照特定的規(guī)則所進(jìn)行的競爭行為的真實(shí)記錄與藝術(shù)加工的一種電視娛樂節(jié)目形態(tài)。”真人秀節(jié)目在節(jié)目題材、視聽效果、人物設(shè)置三個(gè)方面表現(xiàn)出了奇觀化。

（一）題材奇觀化

隨著真人秀節(jié)目形態(tài)的引進(jìn)，相對(duì)保守的中國電視行業(yè)有了更多施展電視工作者智慧和才能的空間以湖南衛(wèi)視為主導(dǎo)的各大衛(wèi)視開始對(duì)真人秀這種節(jié)目形態(tài)進(jìn)行本土化的改造和提升，在題材上呈現(xiàn)出“百花齊放，百家爭鳴”之勢。2005年湖南衛(wèi)視紅極一時(shí)的選秀節(jié)目《超級(jí)女聲》，通過“拉網(wǎng)式”海選和極具刺激震撼的比賽環(huán)節(jié)，制造了一場“真人秀”的視覺盛宴。《超級(jí)女聲》成為全民選秀成功的典范。2010年江蘇衛(wèi)視橫空出世的婚戀交友類節(jié)目《非誠勿擾》以其靚麗的24位女嘉賓，個(gè)性的男嘉賓和主持人，絢麗的舞臺(tái)背景和奪目的場景設(shè)計(jì)，震撼力十足的現(xiàn)場音樂等，使婚戀、交友本來再普通不過的事，在媒體大量介入的情況下引起強(qiáng)烈的社會(huì)反響，形成媒體奇觀。2012年浙江衛(wèi)視傾情打造的大型勵(lì)志專業(yè)音樂評(píng)論節(jié)目《中國好聲音》以個(gè)性化的主持人，權(quán)威并且充滿人文關(guān)懷的五位導(dǎo)師評(píng)委，形象各異、音質(zhì)不同、故事震撼的參賽選手，使節(jié)目成為引領(lǐng)真人秀節(jié)目的新先鋒，受到觀眾的廣泛關(guān)注和好評(píng)。2013年野外綜藝《爸爸去哪兒》成為中國首檔親子互動(dòng)真人秀節(jié)目的典型范例，全國上下掀起育兒、父職參與、親子互動(dòng)等熱議話題。2014年可謂是真人秀“元年”：歌唱類比賽《我是歌手2》熱播，鄧紫琪一夜成名；親子互動(dòng)節(jié)目跟風(fēng)呈現(xiàn)，明星家庭生活成為收視奇觀；國內(nèi)首檔科學(xué)勵(lì)志真人秀《最強(qiáng)大腦》收視長虹，讓科學(xué)在中國電視熒屏開始流行起來；國內(nèi)首檔明星姐弟自助遠(yuǎn)行真人秀《花兒與少年》，旅途過程中的人多事雜、狀況百出，也讓節(jié)目有了更多的看點(diǎn)。

我國在對(duì)真人秀進(jìn)行探索和本土化改造的過程中，不斷拓寬真人秀節(jié)目的表現(xiàn)領(lǐng)域，現(xiàn)實(shí)生活中的婚戀、游戲、旅行等話題都被作為真人秀節(jié)目表現(xiàn)的對(duì)象和內(nèi)容，“在現(xiàn)代生產(chǎn)條件蔓延的社會(huì)中，其整個(gè)的生活都表現(xiàn)為一種巨大的奇觀聚集。曾經(jīng)直接地存在的所有一切，現(xiàn)在都變成了純粹的表征”。

（二）視聽奇觀化

德國哲學(xué)家海德格爾曾說：“我們正在進(jìn)入一個(gè)與前面時(shí)代相區(qū)別的‘世界圖像時(shí)代’?！彪娨曌非笊衿?、新奇的視覺效果。觀眾看電視不僅可以從古看到今，甚至還可以“預(yù)見”未來，神奇的視覺效果讓觀眾如癡如醉。例如國內(nèi)首檔科學(xué)勵(lì)志真人秀節(jié)目《最強(qiáng)大腦》，這檔節(jié)目打著“讓科學(xué)流行起來”的口號(hào)，在娛樂至死的電視節(jié)目競爭中脫穎而出，成為最具科技含量和人文關(guān)懷的“高大上”節(jié)目。節(jié)目在視覺語言、場景布置、人物造型、節(jié)目拍攝、剪輯、制作等方面更具沖擊力和震撼力，試圖創(chuàng)造一種視覺奇觀體驗(yàn)。節(jié)目最值得一提的是舞臺(tái)道具的視覺沖擊：3D版的《清明上河圖》中每個(gè)人物和動(dòng)物的表情和動(dòng)作都展現(xiàn)得淋漓盡致；5000個(gè)魔方，35個(gè)魔方達(dá)人連續(xù)5天完成的魔方墻，頗具震撼力；節(jié)目組花費(fèi)3個(gè)月在全國7個(gè)省市找到的101只斑點(diǎn)狗等道具，讓電視觀眾在驚嘆節(jié)目組的盡心竭力和追求完美細(xì)節(jié)的同時(shí)，也在享受著一場視覺帶來的奇觀。

另外，電視真人秀節(jié)目也運(yùn)用音樂和音效效果以及刺激性的語言創(chuàng)造了真人秀節(jié)目的聽覺奇觀?！吨袊寐曇簟?、《中國好歌曲》、《我是歌手2》等節(jié)目都是以歌唱為主要表現(xiàn)方式，聲音、音樂是節(jié)目嘉賓展現(xiàn)個(gè)人魅力、傳遞情感的媒介和途徑，在整個(gè)比賽過程中，各具特色的人物逐漸以音樂作為個(gè)人標(biāo)簽，或歡快或高亢或低沉。在節(jié)目音效方面做得比較成功的當(dāng)屬《非誠勿擾》，節(jié)目在各個(gè)環(huán)節(jié)都精心準(zhǔn)備了代表性音樂，如男女嘉賓的出場、男女嘉賓牽手成功環(huán)節(jié)、男嘉賓失敗退場環(huán)節(jié)，這些環(huán)節(jié)的音樂將情感演繹得更為戲劇化。隨著《非誠勿擾》節(jié)目的熱播，作為渲染節(jié)目氣氛、增加戲劇沖突的音樂也成為電視觀眾津津樂道的對(duì)象。電視真人秀節(jié)目為觀眾準(zhǔn)備了一場視聽奇觀。

（三）人物奇觀化

真、人、秀是真人秀節(jié)目的三個(gè)關(guān)鍵要素。作為真人秀節(jié)目的中心——人，是戲劇化沖突的集中體現(xiàn)，也是節(jié)目吸引觀眾注意的部分。真人秀節(jié)目的吸引力在于通過真人的演繹，可以讓觀眾產(chǎn)生情感共鳴，節(jié)目的娛樂性也因?yàn)橛辛苏鎸?shí)的基礎(chǔ)而顯得更貼近人心。所謂的“真人”又不同于現(xiàn)實(shí)生活中完全本真的狀態(tài)，真人秀節(jié)目側(cè)重于人物的故事化和個(gè)性化展示，在節(jié)目規(guī)定的規(guī)則和情境下讓人物充滿了傳奇色彩?！痘▋号c少年》是一檔致力于自助遠(yuǎn)行的明星真人秀節(jié)目，節(jié)目四女兩男的搭配，包容的大姐、豪爽的二姐、優(yōu)雅的三姐、賢惠的四姐、古靈精怪的五姐、一意孤行的導(dǎo)游、憨態(tài)可掬的會(huì)計(jì)，不同個(gè)性的人物在節(jié)目中承擔(dān)著不同的角色，七個(gè)年齡、層次、個(gè)性不同的嘉賓在節(jié)目中如何磨合各方關(guān)系成為觀眾關(guān)注的焦點(diǎn)?！栋职秩ツ膬骸肥菄鴥?nèi)首檔親子互動(dòng)戶外真人秀節(jié)目，節(jié)目不僅為觀眾展現(xiàn)了五位不同的萌娃星爸，更展示了五種不同的親子相處方式，觀眾在這個(gè)節(jié)目中得到的不僅僅是窺視欲的滿足，也讀到了育兒、親子相處、做飯方面的“活教材”。

二、奇觀化現(xiàn)象的原因分析

真人秀節(jié)目真實(shí)與虛構(gòu)相結(jié)合的人物奇觀滿足了觀眾的窺視欲和好奇心，成為當(dāng)前最受歡迎的節(jié)目類型之一，也是電視臺(tái)在激烈的媒體競爭環(huán)境中的必然選擇。電視真人秀節(jié)目奇觀化的原因大致有以下幾個(gè)方面：

（一）主流意識(shí)形態(tài)的有效表達(dá)

電視自誕生之日起就是意識(shí)形態(tài)國家機(jī)器的重要裝置，而電視的奇觀化是電視解構(gòu)和建構(gòu)國家意識(shí)形態(tài)的手段和工具。電視節(jié)目只有吸引觀眾的注意，才能達(dá)到宣傳主流意識(shí)形態(tài)的目的，沒有一定數(shù)量的電視觀眾，電視的宣傳效果就無從談起。奇觀化是吸引觀眾注意的一種方式方法。在觀看過程中，電視觀眾由于主體意識(shí)的放松而淪為單向度信息的接受者，并且就此被電視奇觀影響甚至控制。真人秀節(jié)目是電視領(lǐng)域最容易進(jìn)行奇觀化改造的部分，也是觀眾最容易放松警惕的環(huán)節(jié)，因此真人秀節(jié)目的奇觀化越發(fā)明顯和突出。

（二）電視消費(fèi)文化日益崛起

以往電視是進(jìn)行宣傳說教的傳聲筒，如今大家在消費(fèi)社會(huì)觀看電視不再僅僅停留在獲得知識(shí)、接受教育那么高端的層面上，巨大的生活、工作壓力使電視觀眾極力尋找一個(gè)可以釋放、宣泄情緒，娛樂心情的媒介，電視尤其是真人秀節(jié)目在這種社會(huì)需求中應(yīng)運(yùn)而生，不斷滿足大眾心理、文化方面的消費(fèi)需求。因此，真人秀節(jié)目開始注重奇觀化的呈現(xiàn)和表達(dá)，以期吸引更多的電視觀眾。

（三）受眾審美水平提高

在傳播學(xué)中，受眾作為群眾中的個(gè)體，受到人際傳播和社會(huì)聯(lián)系的影響，會(huì)按照現(xiàn)時(shí)與自身的習(xí)慣有意識(shí)地選擇信息。對(duì)于媒介傳遞的信息，他們會(huì)具有選擇性注意、選擇性理解和選擇性記憶的心理。在觀眾信息選擇過程中，更傾向于選擇一些易于理解、方便接受、新鮮及時(shí)的信息。電視真人秀節(jié)目采用奇觀化的表現(xiàn)手段，節(jié)目整個(gè)過程充滿懸念、沖突，節(jié)目中人物的設(shè)置、空間的設(shè)計(jì)、節(jié)目的拍攝和后期制作，都能給觀眾帶來更加直觀的體驗(yàn)，從而產(chǎn)生更深刻的心理期待。

三、奇觀化需要注意的問題及相關(guān)建議

為了迎合觀眾、提高收視率，電視節(jié)目越來越注重娛樂化和快餐性，這使得奇觀化容易造成電視節(jié)目尤其是真人秀節(jié)目的虛假繁榮。人們在享受電視奇觀帶來的審美快感的同時(shí)，逐漸失去分析和辨別節(jié)目好壞的能力，越發(fā)的麻木會(huì)使觀眾失去對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的思考和關(guān)注。因此奇觀化背后所隱藏的一些弊端不容小覷。

奇觀化不要只注重形式不注重內(nèi)容，把握奇觀本質(zhì)是關(guān)鍵。奇觀化要體現(xiàn)當(dāng)代主流價(jià)值觀，能引導(dǎo)觀眾正確的生活方式，而不應(yīng)該是僅僅追求視覺刺激和敘事獵奇的嘩眾取寵。“寧愿坐在寶馬車?yán)锟?，也不愿坐在自行車上笑”，這樣的“奇”并不是奇觀，更不值得電視以此來標(biāo)榜或者炒作。如何讓電視節(jié)目尤其是真人秀節(jié)目真正實(shí)現(xiàn)奇觀化：既能滿足觀眾娛樂的需要，又能潛移默化的向觀眾滲透正確的價(jià)值觀和生活方式，這是電視節(jié)目應(yīng)該考慮的問題。

筆者認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面改進(jìn)：

1.增強(qiáng)節(jié)目的文化內(nèi)涵和人文關(guān)懷。電視節(jié)目不應(yīng)一味迎合受眾，也不能為了收視率而失去底線。電視節(jié)目尤其是真人秀節(jié)目要不斷提高節(jié)目的文化內(nèi)涵，多表現(xiàn)真善美，少以假惡丑來嘩眾取寵，宣揚(yáng)正確、健康的價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)電視教育性和公益性的雙重屬性。例如《最強(qiáng)大腦》就是一個(gè)成功的范例。它沒有極力表現(xiàn)“科學(xué)”的酷炫，而是在每一個(gè)平常人甚至是殘疾人身上，挖掘他們科學(xué)的閃光點(diǎn)甚至是超人的技能。在殘疾人“中國雨人”周瑋身上，節(jié)目將人文關(guān)懷發(fā)揮到了極致，節(jié)目給了周瑋一個(gè)展示自己超強(qiáng)大腦的舞臺(tái)，節(jié)目評(píng)委和制作方給予周瑋最人性化的關(guān)懷，這種直指人心的溫情甚至比科學(xué)的炫酷表演更具感染力和教育意義，瞬間提升了節(jié)目的檔次。

2.注重本土化改造，提高原創(chuàng)能力。真人秀節(jié)目在中國發(fā)展得如火如荼，但是真正中國原創(chuàng)的節(jié)目少之又少。無論是轟動(dòng)一時(shí)的《中國好聲音》、《我是歌手》、《爸爸去哪兒》還是《最強(qiáng)大腦》，都是購買國外版權(quán)進(jìn)行本土化改造的產(chǎn)物，甚至《中國好聲音》的轉(zhuǎn)椅都是直接購買國外的，這種死板的拿來主義實(shí)在有損我們電視界的聲譽(yù)。綜觀中國真人秀幾十年的發(fā)展歷程，引起轟動(dòng)效應(yīng)的節(jié)目基本都是國外版權(quán)，照搬或者部分復(fù)制，可以帶來電視領(lǐng)域一時(shí)的繁榮，但是無法激發(fā)中國電視持久的活力。因此，奇觀化的真正實(shí)現(xiàn)需要原創(chuàng)節(jié)目。

四、結(jié)語

奇觀化是一種影響真人秀節(jié)目的制作理念，是主流意識(shí)形態(tài)的有效表達(dá)，是一種符合文化現(xiàn)狀和發(fā)展規(guī)律的文化形態(tài)。奇觀化作為電視節(jié)目尤其是真人秀節(jié)目的發(fā)展傾向之一，應(yīng)該立足于電視本體，在人物設(shè)置、場景選擇、視聽呈現(xiàn)等方面進(jìn)行適度的發(fā)揮，以期真人秀節(jié)目有更廣的表現(xiàn)空間。

[1]道格拉斯·凱爾納.媒體奇觀——當(dāng)代美國社會(huì)文化透視[M].史安斌（譯）.清華大學(xué)出版社，2003.

[2]孫保國.中國電視娛樂節(jié)目形態(tài)學(xué)[M].新華出版社，2009.

[3]雅克·拉康，讓·鮑德里亞等著，吳瓊編.視覺文化的奇觀[M].中國人民大學(xué)出版社，2005.

[4]孫周興.海德格爾選集（下卷）[M].上海三聯(lián)書店，1996.

[5胡正榮，段鵬，張磊.傳播學(xué)總論（第2版）[M].清華大學(xué)出版社，2008.