史 磊

（哈爾濱市第一職業(yè)高級中學(xué)校 哈爾濱市 150001）

著名學(xué)者呂淑湘先生曾說過：“成功的教師之所以成功是因他把課教‘活’了，把課教‘活’的關(guān)鍵就是要在課堂上創(chuàng)設(shè)一種令學(xué)生置身其中，流連忘返的情境，使學(xué)生的情感在不知不覺中隨課文內(nèi)容的波瀾起伏而流動，產(chǎn)生一種欲罷不能的濃郁興致?！?/p>

這里的“情境”指的是職業(yè)情境，它是教師在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)的情感氛圍，這種情感氛圍來源于學(xué)生的學(xué)習(xí)生活環(huán)境、社會生活環(huán)境、職業(yè)工作環(huán)境等。在教學(xué)中通過采取多種手段、途徑來模擬創(chuàng)設(shè)職業(yè)情境，引起學(xué)生的情感體驗，幫助學(xué)生迅速有效地理解教學(xué)內(nèi)容，有助于中職語文教學(xué)目標(biāo)的達成。情感遷移是一條營造中職語文職業(yè)情境的有效途徑?！吨械嚷殬I(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》提出“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。”人文性作為中職語文課程的基本特點之一，最突出的表現(xiàn)就是語文具有強烈的陶冶學(xué)生情感的作用。

情感，是人對客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗。它是學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中自發(fā)學(xué)習(xí)的必要條件，當(dāng)學(xué)生的情感被激發(fā)時，他才能去主動、積極地學(xué)習(xí)。在此基礎(chǔ)上，教師做適當(dāng)引導(dǎo)，將情感信息進行傳遞，引起學(xué)生的共鳴，創(chuàng)設(shè)職業(yè)情境，使學(xué)生將文章的情感遷移到自己內(nèi)心，再從內(nèi)心遷移到他物，與自己的實際生活相連，使情感擴散、升華，實現(xiàn)情感的積極遷移。也就是說在教學(xué)中我們不僅要把文章表達的感情移給學(xué)生，滲透到學(xué)生的心田里，而且要讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感。學(xué)生只有自身體驗到文本中的悲歡離合、喜怒哀樂，并且在職業(yè)情境中將文本中的情感與自己的生活實際相連，才能獲得更加鮮明具體的感受。

蘇霍姆林斯基說過：“情感如同肥沃的土地，知識的種子就播在這個土壤上?！敝挥性诜侍镂滞辽喜シN，才能結(jié)出豐碩的成果?？梢?，運用情感遷移的方法，創(chuàng)設(shè)語文職業(yè)情境，可以收到良好的教學(xué)效果。那么，我們要如何用運用情感遷移，創(chuàng)設(shè)職業(yè)情境呢？

一、教師要轉(zhuǎn)換角色，做學(xué)生情感遷移的連接者

長期以來，語文課堂常常是教師一個人的舞臺，教師獨自教、導(dǎo)、演。而學(xué)生長期擔(dān)任觀眾的角色，那么老師上課講什么內(nèi)容，運用什么教學(xué)方式、方法對他們來說無關(guān)緊要。所以，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，充當(dāng)引導(dǎo)者和組織者的角色，在教學(xué)中要以學(xué)生為根本，教師以引導(dǎo)為主，還學(xué)生以主動權(quán)，給學(xué)生充分的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生自己去認識、了解、品味、體會。

教師作為引導(dǎo)者，要深入研究教材，吸納多方面的言論，在全面了解作者的人生經(jīng)歷、思想歷程的基礎(chǔ)上深入發(fā)掘作品的思想內(nèi)容。在受到作品的啟迪感染后，教師的情感與作者的情感產(chǎn)生共鳴，教師才會將自己的感情投入其中，從而進入作品、把握角色，進而才能把文章中所承載的作者的情感真切地傳達給學(xué)生，才能打動他們的心靈，激起他們感情上的共鳴。如果教師不了解李白的落拓不羈和對自由的強烈渴望，就不會把《將進酒》講得酣暢淋漓，就不會讓學(xué)生體味到李白的通達豪邁，而只會沉浸到李白對自己懷才不遇的感慨；如果教師不了解朱自清先生的坎坷經(jīng)歷和其傲岸性格，就無法理解文中蘊含的“淡淡的哀愁與淡淡的喜悅”相交雜的復(fù)雜情感，就不能讓學(xué)生體會到朱自清的矛盾與無奈。

教師在組織教學(xué)時，應(yīng)該以良好的精神狀態(tài)，飽滿的教學(xué)激情，去引導(dǎo)學(xué)生進行情感遷移。一個缺乏教學(xué)熱情、教學(xué)激情的教師，必然會使課堂死氣沉沉，即使蘊含的情感非常豐富的教材也無法使學(xué)生產(chǎn)生情感的共鳴。也就是說，要實施情感遷移，做學(xué)生情感遷移的連接者，教師必須端正態(tài)度，熱愛學(xué)生，理解學(xué)生，欣賞學(xué)生，用自身對教學(xué)、對學(xué)生的健康正面的情感去感染學(xué)生。

二、教師要充分尊重文本，運用情感遷移，創(chuàng)設(shè)職業(yè)情境

“感人心者，莫過于情”。語文教學(xué)中的“情”從何而來？應(yīng)該從教材中來。語文教材中所挑選的文章是古往今來眾多文人墨客直抒胸臆的佳作，其中蘊含的情感有的如溪水潺潺，有的如汪洋恣肆，有的如火山噴發(fā)。如《藏羚羊跪拜》中蘊含的深深的母愛，《勸學(xué)》中對學(xué)習(xí)的重要性和意義的闡述，《人生三步驟》中對質(zhì)享受與人生價值、精神追求三者關(guān)系的闡述等等?。不同的情感匯聚成情感的殿堂，離開了教材，課堂教學(xué)的情感遷移就成了無源之水，無本之木。因此，教師要充分利用教材，選好運用情感遷移去創(chuàng)設(shè)職業(yè)情境的切入點，借作品中所蘊涵的思想感情，遷學(xué)生的生活感悟，從而陶冶學(xué)生的情操，激發(fā)他們對真善美和愛的追求。

如《石縫間的生命》一文，作者通過對“撒落到天涯海角”的石縫間的生命的描述，贊美了石縫間的生命的那種倔強拼搏、無所畏懼的精神，進而培養(yǎng)學(xué)生熱愛生命、敬重生命的情感。教師在對學(xué)生進行情感遷移訓(xùn)練時，可以提出這樣的問題：“汶川地震中的譚千秋老師，為什么能用自己的身軀去挽救四個學(xué)生？”“張海迪、霍金在面對人生的磨難時，是如何做的？”進而設(shè)置這樣的情境：“同學(xué)們，當(dāng)你身處困境時，你們會如何面對呢？”“如果環(huán)境注定你不能成為參天大樹，那么你怎樣面對你的生命？”這些問題都能引導(dǎo)學(xué)生思索生命的意義，激發(fā)他們對生命的熱情。

如在教學(xué)李密的《陳情表》時，可以聯(lián)系生活，設(shè)置“假如父母對子女要求嚴格，控制子女的作息時間”這樣的情境，希望學(xué)生能夠理解天下的父母心，不要再天天抱怨父母對自己管教地太嚴，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，回報父母的恩情，不要再有“子欲養(yǎng)而親不待”的悲劇發(fā)生。

教師充分利用教材，挖掘其中的情感，合理進行遷移訓(xùn)練，創(chuàng)設(shè)職業(yè)情境，使學(xué)生無形中不斷提高自己的文化素養(yǎng)，達到教會學(xué)生做人的目的。

三、教師要利用多種方法，運用情感遷移，創(chuàng)設(shè)職業(yè)情境

教學(xué)中，教師應(yīng)該善于使用多種教學(xué)方式和手段營造情感遷移境的氛圍，創(chuàng)設(shè)職業(yè)情境，引導(dǎo)學(xué)生身臨其境，使學(xué)生受到思想啟迪和情感熏陶，促進學(xué)生品格養(yǎng)成和個性發(fā)展。

1.運用現(xiàn)代化教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生進行情感遷移，創(chuàng)設(shè)職業(yè)情境

德國教育家第斯多惠曾說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵，喚醒，鼓舞?！痹诰唧w實施教學(xué)的過程中，語文教師應(yīng)充分調(diào)動學(xué)生的各種感官，采用現(xiàn)代化的教學(xué)手段來實施情感遷移，營造職業(yè)情境。如借助圖像、音頻資料、視頻資料和多媒體等手段，實現(xiàn)情感遷移，創(chuàng)設(shè)職業(yè)情境。

在教授李清照的《聲聲慢》時，先放音樂《月滿西樓》（此曲歌詞選自李清照另一首詞《一剪梅》），讓學(xué)生通過聆聽音樂，仔細揣摩，對比李清照前后期不同的愁情，然后播放視頻《生活中的磨難》，創(chuàng)設(shè)職業(yè)情境：“你覺得現(xiàn)在的生活怎樣？如意還是困苦？”“如果在生活中也遇到磨難的事情會如何處理？”“想一想，人生沒有一番風(fēng)順的？如果在今后中遇到困難應(yīng)該如何應(yīng)對?！睂W(xué)生聯(lián)系自己，暢談感受，培養(yǎng)學(xué)生樹立對困境的的良好心態(tài)。

在教授莫泊桑的《項鏈》時，播放電影《項鏈》的視頻剪輯——舞會上的榮耀和馬蒂爾德的容顏變化，讓學(xué)生通過對比，了解人物的命運、分析造成人物悲劇的原因。在情感遷移的環(huán)節(jié)，先設(shè)置“你有與馬蒂爾德相似的想法嗎？”和“你認為自己虛榮嗎？”的職業(yè)情境，然后出示“非誠勿擾”中馬諾的圖片，講解社會價值取向?qū)θ说挠绊?，將文本教學(xué)拓展到現(xiàn)實，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身進行情感體驗，得到情感教育。

所以，綜合運用多媒體教學(xué)，可以使學(xué)生見其形，聞其聲，臨其境，移其情，造其境。

2.運用語言啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生進行情感遷移，創(chuàng)設(shè)職業(yè)情境

著名教育家于漪先生說得好:“培養(yǎng)學(xué)生成為21世紀素質(zhì)優(yōu)良的中國人,是各個學(xué)科共同擔(dān)負的責(zé)任。但語文學(xué)科起著獨特的，別的學(xué)科難以替代的作用。因為語言文字是民族文化的地質(zhì)層，積淀了中華文化的精粹。教師運用語言啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，也就是在用人類的精神文明，用中華文化的乳汁哺育他們成長，提高他們對自然、對社會、對人生的認識?！?/p>

教師要善于挖掘文本的內(nèi)涵，將其中的情感轉(zhuǎn)化為自己的情感，然后對學(xué)生進行潛移默化的遷移教育，以培養(yǎng)學(xué)生健康積極的感情、樂觀向上的態(tài)度和熱愛生活的思想，頑強拼搏、積極進取的精神。所以在教學(xué)中教師或者通過對感人詞句的點撥，或者通過對生動情節(jié)的復(fù)述，或者通過對優(yōu)美畫面的描繪，或者通過對作家經(jīng)歷的講解……讓學(xué)生與作品共鳴后，將自己的情感遷移，營造職業(yè)情境。

在講授《念奴嬌·赤壁懷古》時，在學(xué)生對蘇軾與周瑜進行對比后，教師可以對“人生如夢，一尊還酹江月”一句進行深入挖掘：“盡管蘇軾壯志未酬，心中涌動著惆悵與失意。但他并沒有被這種惆悵和失意所困住，他把它消解在了酒當(dāng)中。人生猶如夢一般，歷史上無數(shù)的英雄人物不也隨著這滾滾東去的江水而消逝了嗎，那么我又何必去執(zhí)著呢。因此，作者的感情是有變化的，由開始的慷慨激昂，到后來的惆悵失意，最后趨于平靜?！弊寣W(xué)生在明確蘇軾對人生逆境的樂觀曠達后，聯(lián)系自己，回答職業(yè)情境環(huán)節(jié)所設(shè)計的問題：“假如在班級中，同學(xué)疏遠你排擠你，你打算如何去面對？”“假如在求職面試中屢次碰壁，你打算如何去面對？”“假如在職場中，你的上司對你的工作不認可，對你本人諸多挑剔，你打算如何去面對？”

由此可見，富有情感韻味的語言，在教學(xué)中有非常重要的作用，起到良好的情感遷移，營造職業(yè)情境的作用。

3.運用表達訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生進行情感遷移，創(chuàng)設(shè)職業(yè)情境

縱觀中國歷史，能流傳千古的好文章，都是作家直抒胸臆之作:杜甫因悲而著《登高》,司馬遷因憤而著《史記》等。教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作品的情感進行思考，聯(lián)系自身，進行情感遷移，創(chuàng)設(shè)職業(yè)情境，將從作品中感悟到的思想情感，通過表達訓(xùn)練及時加深體會，使學(xué)生的情感得到升華。

如講完老舍的《我的母親》后，營造有關(guān)母親的職業(yè)情境，先讓學(xué)生談?wù)剬ψ约旱哪赣H，再圍繞母親平時做的事情，寫一篇關(guān)于母愛的文章，效果十分顯著。

總之，作為一名語文教師，應(yīng)該學(xué)會轉(zhuǎn)變自己的觀念，注重從不同的角度來激發(fā)學(xué)生的情感，讓教材的思想、意識、價值觀在職業(yè)情境中隨著情感的遷移過程潛移默化，潤物細無聲，最終達到提高學(xué)生語文素養(yǎng)的目的。