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在希望與奮斗中謳歌——淺談馬思聰與小提琴藝術(shù)

2014-08-15 00:53
陜西教育·高教版 2014年8期
關(guān)鍵詞:小提琴民歌創(chuàng)作

夏 婷

馬思聰自小就擁有非比尋常的音樂天賦,在三歲時(shí),外婆家的留聲機(jī)是其音樂之旅的啟蒙,而七歲時(shí)堂嫂家的風(fēng)琴讓他能夠從中領(lǐng)會(huì)和體驗(yàn)音樂的魅力,十二歲時(shí)第一次聽到小提琴演奏的曲目后,馬思聰與小提琴結(jié)下了不解之緣。

馬思聰與小提琴藝術(shù)

演奏是伴隨馬思聰一生的重要工作,也是作為小提琴獨(dú)奏家對(duì)舞臺(tái)的熱愛的具體體現(xiàn)。在其職業(yè)演奏中主要有以下幾個(gè)特點(diǎn):一是在曲目演奏中覆蓋面寬廣,從時(shí)空跨度來看,馬思聰不僅演奏自己的作品,還對(duì)國外曲目進(jìn)行表演,如巴赫的音樂、莫扎特的古代主義風(fēng)格、舒伯特的浪漫主義以及法國的圣桑,俄國的柴可夫斯基,挪威的格里格,捷克的德沃夏克,墨西哥的龐切等,從選曲體裁上也體現(xiàn)出多樣性,既有協(xié)奏曲、奏鳴曲、組曲,又有技巧性強(qiáng)的小品。二是在曲目安排上體現(xiàn)出對(duì)聽眾的喜好,特別是由于地域文化的差異性,對(duì)于國外的曲目演奏上,多以浪漫主義的風(fēng)格為主,而對(duì)于新技法學(xué)派作品幾乎沒有,在民族音樂創(chuàng)作和演奏中,他走近人民群眾,特別是在抗戰(zhàn)期間,他用音樂來表達(dá)對(duì)抗戰(zhàn)激情,他用民歌來創(chuàng)作,都具有鮮明而獨(dú)特的民族元素。三是在作品演奏風(fēng)格上更溫厚、蓄美。馬思聰?shù)淖髌费葑囡L(fēng)格與其人格是融為一體的,寬厚、正直、坦誠、質(zhì)樸,而其作品演奏中所體現(xiàn)的“偏于秀美、甘香、質(zhì)樸無華卻很雋永”的風(fēng)格,將小提琴那涓涓細(xì)流般的音符抒展開來[6]。在演奏藝術(shù)上,他以克萊斯勒為榜樣,從其古典主義的嚴(yán)謹(jǐn)中繼承了浪漫主義的表演特質(zhì),不以炫技為目的,而是從富有表情而不夸張中,來表現(xiàn)樂曲的干凈秀美。與俄羅斯學(xué)派的弓速發(fā)音不同,馬思聰在演奏中,對(duì)運(yùn)弓及發(fā)音的表現(xiàn),提倡弓不宜太長,聲不希望太響,主張用輕盈的運(yùn)弓來確保音符在琴弦上傳得更遠(yuǎn)。同時(shí)他還將中國書法中的筆法與弓法進(jìn)行比較,對(duì)書法中的筆鋒與弓法技藝中的發(fā)音建立關(guān)聯(lián),強(qiáng)調(diào)發(fā)音上要有骨力,要干脆,不能模糊,尤其是對(duì)中國書法瘦金體的傾慕有加,將清麗秀美作為發(fā)音的重要思路。四是注重小提琴藝術(shù)的自然性,讓情感為演奏插上幻想的翅膀。

馬思聰與小提琴作品創(chuàng)作

馬思聰在專攻小提琴演奏的同時(shí),也對(duì)鋼琴、指揮、視唱練耳等進(jìn)行學(xué)習(xí),尤其是在第二次出國學(xué)習(xí)中,對(duì)作曲理論和實(shí)踐的學(xué)習(xí)更促成了他創(chuàng)作上的成就。總地來說,其創(chuàng)作分為三個(gè)階段[7]:

1.早期創(chuàng)作及作品分析

馬思聰早期作品的創(chuàng)作與其所受的國外的音樂教育是相關(guān)的,由于對(duì)西方文化的認(rèn)知,這一時(shí)期的小提琴作品主要體現(xiàn)西方音樂與中國民樂的結(jié)合,如《搖籃曲》從其時(shí)代背景來看,就與馬思聰童年在廣東的《白字調(diào)》民歌存在淵源,特別是悠長而溫婉的旋律,在民歌曲調(diào)的基礎(chǔ)上,融入五聲音階化的編配,還帶有明顯的法國式的細(xì)膩情結(jié)。如果說早期作品的“洋味”較濃,而到了抗戰(zhàn)前期,馬思聰創(chuàng)作的《第一回旋曲》和《內(nèi)蒙組曲》,卻是其進(jìn)入民歌和傳統(tǒng)音樂的代表作品。在《第一回旋曲》中,以內(nèi)蒙民歌中的《情別》來作為初始旋律,并對(duì)其進(jìn)行改編,以剛健而富有舞曲的風(fēng)格加重了悲切情緒。同時(shí)在音調(diào)的切分上,八度大跳以及分解三和弦式的旋律更為突出,在第二主題上,以連串的十六分音符來構(gòu)成的長短句,融入了幽默的氣質(zhì),而在第三主題上,以鋼琴的伴奏來增強(qiáng)情緒得熱烈,從而洋溢著豐腴的民族風(fēng)情。

《內(nèi)蒙組曲》是由《史詩》、《思鄉(xiāng)曲》、《塞外舞曲》三部分組成,也是其成名作,在馬思聰與中國傳統(tǒng)民族文化地不斷接觸和融合中,特別是吸收綏遠(yuǎn)的民歌元素,從黃沙地、胡笳聲、廟臺(tái)和群駝的景象中,讓《內(nèi)蒙組曲》表現(xiàn)出更多的民族地域特色。如在《史詩》一章中,從激昂的主題中展現(xiàn)民族的勤勞與樂觀,更加強(qiáng)了對(duì)抗戰(zhàn)的精神歌頌;第二章《思鄉(xiāng)曲》在主題表達(dá)上,將內(nèi)蒙河套地區(qū)的《城墻上跑馬》的旋律融入其中,并將遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的思念之情作為主題,樂曲以慢板、三部曲式與變奏曲式混合結(jié)構(gòu)而成,既充滿了思鄉(xiāng)情結(jié),又給主題賦予了新的形象,展現(xiàn)出激昂高漲的情愫,特別是在變奏曲調(diào)下,音符既有活潑的氣質(zhì),又有內(nèi)心的呼喚,以及對(duì)家鄉(xiāng)的美好回憶進(jìn)行了憧憬,增強(qiáng)了樂曲的表現(xiàn)力,也成為最為人所喜愛的作品之一。

2.中期創(chuàng)作及作品分析

在馬思聰中期的作品創(chuàng)作中,題材及體裁更為廣泛,并在技法上獲得了新的突破和創(chuàng)新。如1950年《第二回旋曲》及三個(gè)舞曲,即《鼓舞》、《杯舞》、《巾舞》,1951年為郭沫若的《屈原》配曲,還有1954年代的管弦樂《山林之歌》、《新疆狂想曲》等,都是其在堅(jiān)持民族化路線上取得的創(chuàng)作成果[8]。

1953年《春天舞曲》源自其參加淮河治理勞動(dòng),并從《慢趕?!贰ⅰ稊匕迳礁琛分羞\(yùn)用民歌音調(diào),賦予其新的時(shí)代氣息。在《春天舞曲》曲式結(jié)構(gòu)中,A段(主部)以簡(jiǎn)潔的八分音符與建立在a羽調(diào)式上的旋律進(jìn)行呼應(yīng),并在鋼琴的伴奏下勾勒出一幅歡舞的勞動(dòng)場(chǎng)景。隨著小提琴的跳弓技法的運(yùn)用,將力度和雙音的加強(qiáng)上都增添了歡舞的氛圍,特別是小提琴切分特點(diǎn)的表現(xiàn),將鋼琴固定的音型與小提琴形成卡農(nóng)效果。在B段(副部)表現(xiàn)上,3/4拍的小提琴將情感的抒發(fā)發(fā)揮到淋漓盡致,對(duì)于A段的歡舞與B段的抒情進(jìn)行結(jié)合,將春天的音符一一再現(xiàn),在A段以小提琴的高音聲部來形成主旋律,在B段則采用調(diào)式的回歸,從而將全曲的歡舞氣氛表達(dá)得格外引人注目。

其1954年創(chuàng)作的管弦樂《山林之歌》以其鮮明的民族風(fēng)格和精湛的技法被譽(yù)為馬思聰交響樂的精品。而其創(chuàng)作之由,源自一封信,信中對(duì)《牧歌》所表達(dá)的情感激發(fā)了他對(duì)西南怒江的回憶,也從信中的幾首民歌中,激發(fā)了他創(chuàng)作的激情。同年,他結(jié)合自身曾在山林生活中的感受,并以民歌為素材創(chuàng)作了這部交響組曲。組曲由五章,第一章“山林的呼喚”,運(yùn)用行板的交替節(jié)拍,以雙簧管奏出的羽調(diào)式抒情旋律來表達(dá)山林的靜幽,而又引入屈原關(guān)于山鬼呼喚情人的描寫來渲染夜深人靜的山林,低音弦樂器表現(xiàn)山鬼,以圓號(hào)來奏出呼喚,并從小提琴的音色中來表達(dá)鬼女的溫柔。第二章“土家之舞”,以土家族民族風(fēng)情為主題,在豪放中高歌豐收的場(chǎng)面,并用土家族的民歌素材,結(jié)合民間打擊樂,逐步將樂曲推向高潮。在第四樂章中用回旋曲來營造端午節(jié)的隆重氛圍,并在木管襯托下,由小號(hào)來演奏富有號(hào)召性的音調(diào),低音單簧管將對(duì)屈原的思念與悲壯主題進(jìn)行表現(xiàn);在第五樂章中對(duì)“夜”的突出,以管弦為主題來襯托柔情,并與第一樂章中的“山鬼”進(jìn)行呼應(yīng),從而構(gòu)成富有詩意、層次分明、饒有情趣的音樂詩篇[9]。

3.晚期創(chuàng)作及作品分析

馬思聰在晚年時(shí)期移居他鄉(xiāng),而其創(chuàng)作熱情仍然高漲。如《阿美山歌》、《高山組曲》、《晚霞》、《熱碧亞》、《雙小提琴協(xié)奏曲》等?!栋⒚郎礁琛放c《高山組曲》是風(fēng)格迥異的姐妹篇,一個(gè)是突出春天、山歌、月亮、山地舞蹈;另一個(gè)是從祭祀、飲酒、蘆笛、戰(zhàn)舞、招魂、豐年舞來表達(dá)不同的場(chǎng)景。而《G大調(diào)雙小提琴協(xié)奏曲》是以古典協(xié)奏曲“慢、快、慢”的形式來完成[10]。第一章以奏鳴曲為主題,采用“雙程式部”的古典協(xié)奏曲寫法,并在再現(xiàn)部和尾聲都插入了“華彩段”,都是對(duì)傳統(tǒng)西方古典協(xié)奏曲的延續(xù),如果斷的快板,開頭剛毅豪邁的節(jié)奏,兩個(gè)核心音調(diào)表現(xiàn)了主題的性格,尾聲與開頭相應(yīng),雙小提琴在與樂隊(duì)的合作下推向了高潮,音樂里所表現(xiàn)的鄉(xiāng)愁與懷舊,如前奏采用不斷重復(fù)的短音符來呈現(xiàn),更增強(qiáng)了婉轉(zhuǎn)的思緒。

結(jié)語

小提琴是歌唱性樂器,馬思聰在小提琴弓法、技法及作品創(chuàng)作中,融入了對(duì)中國傳統(tǒng)民族音樂的情愫,他熱愛舞臺(tái)、熱愛生活,更為我們奉獻(xiàn)出了別具一格的小提琴藝術(shù)作品,為小提琴藝術(shù)的民族化發(fā)展作出了典范。

[1]汪毓和.馬思聰在中國近現(xiàn)代新音樂文化發(fā)展中的地位[J].人民音樂,1992,12.

[2]蘇夏.馬思聰?shù)囊魳凤L(fēng)格與內(nèi)涵[J].音樂研究,1989,1.

[3]辛潔.馬思聰小提琴作品風(fēng)格[D].山西大學(xué),2013.

[4]蒲方.馬思聰鋼琴創(chuàng)作研究[J].黃鐘(中國.武漢音樂學(xué)院學(xué)報(bào)),2013,(1):55-68.

[5]張慧敏.中國小提琴藝術(shù)民族化探析[J].齊魯師范學(xué)院學(xué)報(bào),2013,28(2):150-155.

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