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論《桃花扇》中楊龍友形象的雙面性

2014-08-15 00:47田麗雅
焦作大學(xué)學(xué)報(bào) 2014年4期
關(guān)鍵詞:侯方域李香君孔尚任

田麗雅

(西南大學(xué)文學(xué)院,重慶 400715)

孔尚任的《桃花扇》是一部反映明末南明滅亡的歷史戲劇,其中塑造了許多令人印象深刻的藝術(shù)形象,而楊龍友這一人物形象具有很突出的雙面性。所謂“雙面性”,就是楊龍友因?yàn)槠渥笥曳暝?、圓滑世故的性格特點(diǎn),使得他在整個(gè)戲劇中,沒(méi)有固定的立場(chǎng),在不同時(shí)候表現(xiàn)出不同的行為特征。因?yàn)椤短一ㄉ取访黠@塑造了對(duì)立的兩大陣營(yíng),而楊龍友就是二者中的斡旋之人,他既是一方的好人,又是對(duì)立方的恩人,這樣一個(gè)看似矛盾的人物形象正體現(xiàn)了他的雙面性。

1. 楊龍友形象的雙面性在 《桃花扇》中的具體體現(xiàn)

孔尚任在人物形象的塑造上有著高超的藝術(shù)才能,因此《桃花扇》中不論是正面還是反面人物都被刻畫得栩栩如生。李香君的堅(jiān)貞不屈、不畏強(qiáng)權(quán),史可法的耿耿忠心、民族氣節(jié),侯方域的滿腹才情卻無(wú)所事事,阮大鋮的心胸狹窄、奸邪無(wú)恥等等,都給讀者留下了深刻的印象。這正如時(shí)人劉中柱所言:“一部傳奇,描寫五十年前遺事,君臣將相,兒女朋友,無(wú)不人人活現(xiàn),遂成天地間最有關(guān)系之文章,往昔之湯臨川,近今之李笠翁,皆非敵手”[1]。這里,劉中柱認(rèn)為孔尚任與湯顯祖、李漁相比,在人物塑造上更勝一籌。在這一群鮮活的人物中,不得不提到的就是楊龍友,他的雙面性形象令人印象深刻。

1.1 楊龍友形象的雙面性體現(xiàn)在情節(jié)發(fā)展中

《桃花扇》是通過(guò)李香君與侯方域悲歡離合的愛(ài)情故事而展開(kāi)的,在男女主角的相識(shí)、定情、分別等情節(jié)中,楊龍友的雙面性都得到了體現(xiàn)。首先,戲劇第二出,借李貞麗之口介紹了楊龍友的身份——馬士英的妹夫、阮大鋮的盟弟,并點(diǎn)明楊龍友要替李香君招客梳櫳。接下來(lái)第四出,阮大鋮提議,出資為侯方域梳櫳李香君。由此,楊龍友成功地拉攏了阮大鋮和復(fù)社文人的關(guān)系,又締結(jié)了男女主人公的良緣。在男女主角的相遇,故事情節(jié)的展開(kāi)中,都體現(xiàn)出了楊龍友的雙面性。后來(lái),出主意讓侯朝宗代父修書給左良玉的是楊龍友,勸其舍棄香君,逃離金陵,投奔史可法的也是楊龍友。所以不得不說(shuō),楊龍友是侯方域與李香君相愛(ài)的恩人,但是在接下來(lái)男女分離的過(guò)程中,更能見(jiàn)出楊龍友的兩面三刀。

隨著劇情的發(fā)展,楊龍友的雙面性還體現(xiàn)在了男女主人公的分離過(guò)程中。在《拒媒》一出里,楊龍友再一次熱心地將香君介紹給了田仰,認(rèn)為這全是為香君考慮、打算,再一次成為了香君命運(yùn)的引導(dǎo)者。當(dāng)楊龍友得知馬士英命令手下前去強(qiáng)娶香君時(shí),又一次充當(dāng)好人,即刻來(lái)到媚香樓,見(jiàn)機(jī)相勸,沒(méi)想到香君倒地撞頭暈臥,把花容碰個(gè)稀爛,最后又造成了李貞麗替香君從良的結(jié)局。不僅如此,劇中最重要的愛(ài)情信物也是由楊龍友一手繪制,那就是用香君的血點(diǎn)染的“桃花扇”,從這一點(diǎn)也可以看出,楊龍友在劇中的重要作用。另一方面楊龍友還對(duì)侯朝宗進(jìn)行了勸解,讓她放棄香君。在《題畫》一出中,說(shuō)到“此處無(wú)可留戀,倒是別尋佳麗罷”[2]。不僅如此,他又勸侯朝宗早日離開(kāi),不可久留,由此才有了后來(lái)的被捕入獄,再次錯(cuò)過(guò)了與香君的相遇。

從以上分析可以看出,侯方域與李香君受到了楊龍友的幫助,結(jié)為連理,但又是聽(tīng)從了他的建議,不得不從此分離,還是因?yàn)樗摹昂眯摹毕鄤?,造成了香君的入宮,侯方域的入獄,致使一對(duì)戀人始終沒(méi)能再在一起。所以說(shuō),楊龍友總是搖擺不定、沒(méi)有堅(jiān)定立場(chǎng),總是喜歡以好心為出發(fā)點(diǎn)辦成壞事,就在整部劇的情節(jié)發(fā)展中表現(xiàn)出了其人物形象的雙面性。

1.2 楊龍友的雙面性體現(xiàn)在正反雙方人物的矛盾對(duì)立中

楊龍友的雙重身份導(dǎo)致了他的雙面性,開(kāi)篇介紹了他是馬士英的妹夫、阮大鋮的盟弟,但是他又與復(fù)社文人、東林黨人有密切的來(lái)往,于是雙方之間的信息因他而得以傳遞,中間的矛盾也由他周旋。不僅如此,他一方面是金陵的名士,與畫家藍(lán)瑛成為朋友,一方面又是名妓李貞麗的舊好,李香君的知己,就連李貞麗自己也說(shuō)“楊老爺從來(lái)疼俺母子”。所以,楊龍友又是連接名士與風(fēng)塵女子的橋梁,這也是他得以將香君介紹給侯朝宗的原因。

出資資助侯方域梳攏香君,是幫助阮大鋮拉攏侯方域等復(fù)社文人所出的妙計(jì),這里第一次將矛盾雙方聯(lián)系了起來(lái)。楊龍友一手導(dǎo)演的“修札”,成為了阮大鋮打擊報(bào)復(fù)侯方域的把柄,使矛盾開(kāi)始滋長(zhǎng)。接下來(lái)?xiàng)铨堄褎窈罘接蛲侗际房煞?,使矛盾又得到了暫時(shí)的緩解。楊龍友再一次見(jiàn)到侯方域,是在媚香樓,他再一次勸其離開(kāi),最后導(dǎo)致侯方域被捕入獄。楊龍友將香君介紹給田仰,香君不從,導(dǎo)致馬士英強(qiáng)娶,這里是香君與阮大鋮一派的矛盾沖突,但最終因楊龍友建議,由李貞麗代替,得以緩解。但是接下來(lái)香君入宮學(xué)戲,當(dāng)眾罵筵,使矛盾再也無(wú)法緩和,導(dǎo)致了激烈的正面交鋒。這場(chǎng)交鋒的收?qǐng)?,還是得力于楊龍友。

上述人物的矛盾對(duì)立,最終是由于國(guó)破這一重大的歷史變革而終結(jié)的,這也正印證了作者孔尚任“借離合之情,寫興亡之感”的創(chuàng)作目的。在戲劇整個(gè)矛盾沖突過(guò)程中,楊龍友的形象得到了全面的展現(xiàn),他的機(jī)巧靈變、八面玲瓏被表現(xiàn)出來(lái),成為不可或缺的中間人,同時(shí)他的雙面性對(duì)情節(jié)的發(fā)展、矛盾的沖突起到了舉足輕重的作用。

2. 楊龍友雙面性形象所產(chǎn)生的意義

孔尚任筆下的人物形象并非僅僅呈現(xiàn)出單一的一面,相反有了更多的性格特征。比如侯方域風(fēng)流倜儻,關(guān)心國(guó)事,卻有幾分紈绔習(xí)氣和軟弱動(dòng)搖。左良玉對(duì)大明忠心耿耿,但又驕矜跋扈,不顧大局[3]。相對(duì)來(lái)說(shuō),這種性格的豐富性,在楊龍友身上表現(xiàn)得更為明顯,是對(duì)以往臉譜化人物塑造的突破。

王國(guó)維提出:中國(guó)戲曲是集歌舞、念白和動(dòng)作為一體的綜合藝術(shù),最開(kāi)始時(shí)采取藝人口耳相傳的方法一脈相承,后來(lái)劇本的出現(xiàn),使戲曲演出日趨規(guī)范化[4]。不僅如此,戲劇人物在某種程度上就是傳遞劇作者內(nèi)在情志的代言人,他們要求戲劇人物強(qiáng)烈地凝聚劇作家的感性情感和理性褒貶,由此,戲劇人物在自身的表現(xiàn)形態(tài)上也便更多地趨于“類型化”[5]。所以,在戲劇所塑造的人物形象中,可以很直接地歸納出某些著名人物的特點(diǎn),比如竇娥的堅(jiān)貞,屠岸賈的殘暴,杜麗娘的癡情,趙五娘的善良等等。其實(shí)不僅是戲劇,中國(guó)古代其他的文學(xué)樣式在塑造人物形象的時(shí)候,也同樣存在單一化、臉譜化現(xiàn)象。所以,魯迅在讀《三國(guó)演義》之后才有了那番著名的言論“至于寫人,亦頗有失,以致欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽,狀諸葛之多智而近妖;惟于關(guān)羽,特多好語(yǔ),義勇之慨,時(shí)時(shí)如見(jiàn)矣”[6]。 由此可以看出,中國(guó)古代在塑造藝術(shù)形象時(shí),為了突出人物的某一特征,總抓住這一特征進(jìn)行淋漓盡致地表現(xiàn),長(zhǎng)久以來(lái)使人物形象過(guò)于單一,少于變化,不利于人物的現(xiàn)實(shí)性反映。

但是在孔尚任的筆下,楊龍友具有了性格的變化,但又恰到好處,沒(méi)有蓋過(guò)主角的風(fēng)頭。隨著劇情的發(fā)展,楊龍友的性格是在不斷變化著的。在《修札》一出中,當(dāng)楊龍友得知左良玉領(lǐng)兵東下,就食南京之后,即刻尋侯兄計(jì)議,于是勸其替父修書。這里能夠感受得到他當(dāng)時(shí)對(duì)于此事的緊迫感,這時(shí)的楊龍友對(duì)國(guó)家大事是相當(dāng)關(guān)心的??墒窃凇掇o院》一出中,他卻說(shuō)“事體重大,我們廢員閑宦,立不得主意,身到就是了”[7],看來(lái)?xiàng)铨堄褜?duì)于國(guó)事已經(jīng)不那么關(guān)心了。在《拜壇》一出中,楊龍友和馬士英唱的是 “哭什么舊主升遐,告了個(gè)游春假”[8],明明是崇禎皇帝的忌辰,老贊禮和史可法這些忠臣義士都傷心不已,但是楊龍友這里卻只當(dāng)是出外野游。直到最后國(guó)難當(dāng)頭,看大事不妙,于是馬上回到媚香樓,收拾行李準(zhǔn)備回鄉(xiāng)。楊龍友從一個(gè)關(guān)心國(guó)事的積極主動(dòng)者,變?yōu)榱酥活欁约?、把?guó)事當(dāng)兒戲的閑散者,這一變化是由于國(guó)家岌岌可危,使楊龍友不得不關(guān)心小我處境造成的。

在對(duì)待香君的態(tài)度上,同樣也有了前后的變化。從剛一開(kāi)始為香君取號(hào),后來(lái)好心幫侯方域梳櫳,接著又將香君介紹給田仰,在香君血灑宮扇時(shí),又憐惜地為其點(diǎn)染桃花扇,最后還介紹其入宮。從出發(fā)點(diǎn)來(lái)看,楊龍友一直以來(lái)都是真心對(duì)香君的,對(duì)香君的才色也是十分欣賞的??墒窃诿鎸?duì)國(guó)破家亡,準(zhǔn)備逃離金陵的時(shí)候,一番絕情的話又是出于他之口:“如此大亂,父子亦不相顧的。這情形緊迫,各人自裁,誰(shuí)能攜帶?!盵9]這里的情感變化更能體現(xiàn)楊龍友這一人物的性格特征,那就是大難臨頭全不顧,只管個(gè)人保命了。因此,在人物性格的變化過(guò)程中,可以看到一個(gè)較為真實(shí)的楊龍友藝術(shù)形象,他不是一味地愛(ài)國(guó),也不是一味地自私,他的每一次變化都是在國(guó)難這一大背景中發(fā)生的,所以他的形象更為真實(shí),接近于現(xiàn)實(shí)生活,打破了以往單一化、臉譜化的描寫手法。

楊龍友的雙面性不僅是對(duì)單一人格塑造的突破,而且對(duì)后世的人物描寫也產(chǎn)生了深刻的影響,在接下的一篇巨作《紅樓夢(mèng)》中,就可以看到其中的人物形象不再是單一的,而是多方面的?!都t樓夢(mèng)》中人物形象“無(wú)一不善,無(wú)一不惡”,是在創(chuàng)作方法上的又一大進(jìn)步[10]。 從此使文學(xué)作品中的人物形象更加豐滿,更接近于現(xiàn)實(shí)。

3. 《桃花扇》作者塑造楊龍友雙面形象的原因

3.1 楊龍友形象是對(duì)歷史原型的再塑造,受到了作者創(chuàng)作意圖和社會(huì)背景的影響

盡管作者孔尚任希望打造一臺(tái)真正意義上的歷史戲劇,但是并不能將《桃花扇》看成一本真正的歷史教科書,所以當(dāng)中有許多情節(jié)都是作者虛構(gòu)的,而非真實(shí)。楊龍友這一形象就有了不少虛構(gòu)的成分,但是這些虛構(gòu)的情節(jié)正好為故事的發(fā)展提供了依據(jù)。

歷史中的楊龍友是金陵名士,善于詩(shī)書畫,其中繪畫技能高超,他還喜于結(jié)交名士,無(wú)論是顯貴之輩,還是窮困潦倒之徒。為阮大鋮出主意,讓侯方域梳櫳李香君的人其實(shí)是王將軍。在侯方域的《李姬傳》中就有證據(jù)說(shuō)明:

大鋮不得已,欲侯生為解之,乃假所善王將軍日載酒食與侯生游,姬曰:“王將軍貧,非結(jié)客者,公子盍叩之。”[111

不僅如此,在侯方域的一封《與阮光祿書》中,也提到了阮大鋮收買復(fù)社士人陰謀的具體執(zhí)行人,依然是王將軍。關(guān)于田仰娶李香君的事,任何記載都找不到楊龍友參與此事的證據(jù)。其實(shí)在史料記載里的楊龍友,是一個(gè)正面的形象,特別是他臨危受命,最終為國(guó)捐軀,是一個(gè)名族英雄?,F(xiàn)代學(xué)者葉嘉瑩在講到吳偉業(yè)詞中一句“故人慷慨多奇節(jié)”時(shí)也提到說(shuō),“他的朋友抗清死難的,像陳子龍、楊文聰”[12],可見(jiàn),歷史中的楊龍友是一個(gè)真正的正面人物??墒窃凇短一ㄉ取分校髡咭环矫娴怂牟潘?、名望,另一方面還將其他人的行為賦予了他,使楊龍友從一個(gè)正面的士子形象,變成了八面玲瓏、兩邊討好的具有雙面性的人物,而這一人物,也成為中國(guó)古典戲曲中最活靈活現(xiàn)的一個(gè)典型的兩面派。

關(guān)于作者將楊龍友塑造成為雙面人物的說(shuō)法不一,首先以王季思為代表的一些學(xué)者認(rèn)為,孔尚任將王將軍改為楊龍友,主要是為了“集中人物,減少頭緒”。還有人認(rèn)為,作者將楊龍友塑造成兩面派,主要是為了諷刺那些明末清初的士大夫,因?yàn)楫?dāng)時(shí)不少名士都做了清朝的大官,他們遠(yuǎn)比不上娼妓們的忠貞愛(ài)國(guó),不慕權(quán)勢(shì)。所以故意抹黑楊龍友,是為其寫作目的服務(wù)的。還有一種可能,就是受到了文字獄的影響,從而回避政治敏感問(wèn)題。《桃花扇》中的史可法也是受這一因素影響,因此并沒(méi)有得到作者的大幅描寫,并且也故意隱去揚(yáng)州守戰(zhàn)的場(chǎng)面,避免了敘述清朝過(guò)錯(cuò)的事實(shí)。所以,楊龍友因抗清而壯烈犧牲被改編成了棄官逃走,是受到了作者創(chuàng)作意圖和當(dāng)時(shí)社會(huì)背景影響的。

3.2 楊龍友形象的雙面性受到了“對(duì)稱”這一審美理想的影響

中國(guó)古典劇論的美學(xué)理想大體上表現(xiàn)為三個(gè)觀念:在社會(huì)內(nèi)涵上求言情與教化的統(tǒng)一,即真與善的統(tǒng)一;在表現(xiàn)形式上求“和”;在欣賞趣味上求“雅”[13]。 其中,這里的“和”就是和諧的意思,它是一種穩(wěn)定、平和的形態(tài),表現(xiàn)為“中和”、“綜合”以及“對(duì)稱”。 而《桃花扇》中對(duì)于“和”這一審美理想的追求,突出表現(xiàn)在了“對(duì)稱”這一特點(diǎn)上。

“對(duì)稱”在之前的高明《琵琶記》中就有表現(xiàn),全劇以蔡伯喈、趙五娘兩條不同的主線展開(kāi),在敘述順序和語(yǔ)言使用方面都兼顧雙方的人物特征,體現(xiàn)了二者之間的對(duì)稱性。所以到了孔尚任的《桃花扇》,這一特點(diǎn)就更加突出了,那么完成這一任務(wù)的人那就楊龍友。在《桃花扇》的《綱領(lǐng)跋》中有:

色者,離合之象也。男有其儔,女有其伍,以左右別之……君子為朋,小人為黨,以奇偶計(jì)之,而兩部之毫發(fā)無(wú)差。……名曰傳奇,實(shí)一陰一陽(yáng)為道矣。[14]

從中可以知道,作者認(rèn)為君子與小人、男人與女人都是互相對(duì)稱的,而老贊禮是站在故事之外的評(píng)說(shuō)人物,楊龍友則是整個(gè)人物關(guān)系之中的對(duì)稱點(diǎn)。以侯方域等為代表的復(fù)社君子與阮大鋮、馬士英為首的小人之徒,因有了楊龍友的活動(dòng)形成了對(duì)稱,以李香君、李貞麗為代表的女性與侯方域、田仰等男性,因有了楊龍友的熱情介紹,也形成了對(duì)稱。在故事情節(jié)上,李香君在家守志,被選入宮等一連串的遭遇為對(duì)稱的一面,侯方域在外,遭遇兵變,被捕入獄等為對(duì)稱的另一面,這種描寫形式顯然是受到了《琵琶記》的影響。孔尚任的《桃花扇》集中地、理論化地表現(xiàn)了傳奇藝術(shù)對(duì)稱的美學(xué)意識(shí),同時(shí)也使人在歷史悲劇面前不是痛心疾首,而是歸于蒼涼、惆悵和具歷史感的較為平和的心境[15]。

綜上所述,《桃花扇》中楊龍友形象,他的雙面性不僅表現(xiàn)在情節(jié)發(fā)展上,還表現(xiàn)在了矛盾人物的對(duì)立關(guān)系中。楊龍友豐滿的藝術(shù)形象打破了以往臉譜化的描寫手法,對(duì)后世小說(shuō)塑造人物有著深刻的影響。最后,歷史上楊龍友單一的人物原型變成了《桃花扇》中的雙面人物,是作者受到了社會(huì)背景和“對(duì)稱”這一審美追求的影響??傊?,《桃花扇》通過(guò)楊龍友,將紛繁的史實(shí)巧妙地貫穿、組織起來(lái),納入到一個(gè)對(duì)稱的格局中去,這正顯示了傳奇結(jié)構(gòu)對(duì)稱性的傳統(tǒng)的穩(wěn)固性,所以說(shuō),楊龍友是《桃花扇》中不可或缺的中間人物。

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