【摘 要】現(xiàn)在的中職學(xué)生具有的人生觀、價(jià)值觀、職業(yè)觀尚不成熟；中職學(xué)生個(gè)性比較突出、自我約束能力差、有較強(qiáng)的逆反心理。傳統(tǒng)說教、一味灌輸?shù)慕逃绞綗o法改變固化在學(xué)生心中的一些習(xí)慣和觀念。中職教育與社會(huì)人才的需求相差勝遠(yuǎn)。在中職學(xué)校開展拓展訓(xùn)練課程，有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

【關(guān)鍵詞】中職學(xué)生；問題行為；培養(yǎng)目標(biāo)；拓展訓(xùn)練；意義

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展，對(duì)人才的要求也越來越高。中職學(xué)校培養(yǎng)的是中等技能型人才，要求中職學(xué)生能夠掌握基本的專業(yè)知識(shí)和技能，要具有積極樂觀的為人處事的態(tài)度、較強(qiáng)的職業(yè)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，在工作崗位上，要有較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和集體觀念。然而中職學(xué)校在培養(yǎng)模式和培養(yǎng)方法上，與社會(huì)要求有著很大的差距。從事中職教育的工作者都知道，中職學(xué)生心理和行為可以分為以下幾種類型：

（1）沖動(dòng)焦躁型：易怒易躁、語言粗俗、擾亂教學(xué)、打架滋事、頂撞長(zhǎng)輩、過分親昵異性。

（2）沉默寡言型：獨(dú)來獨(dú)往、人多局促、不善交往、不自信。

（3）逃避懶惰型：逃避勞動(dòng)、不愛運(yùn)動(dòng)、逃避學(xué)習(xí)等。

（4）偽成熟型：吸煙飲酒、上網(wǎng)成癮、接觸黃毒、拉幫結(jié)群、社會(huì)風(fēng)氣重。

再者，傳統(tǒng)的課堂講授教學(xué)已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)在社會(huì)對(duì)人才的需求，社會(huì)需要的是研究型、創(chuàng)新型、復(fù)合型的高素質(zhì)人才。傳統(tǒng)的教育教學(xué)存在很大的弊端，體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、單一的說教式德育教育，不能觸及學(xué)生心靈深處

德育教育一直貫穿著學(xué)生生活，德育教育從某種意義上講是不可教的，是不能靠教本蒼白的說教去感化學(xué)生的心靈，那僅僅是直接傳遞道德知識(shí)而忽視了對(duì)學(xué)生道德和情感素質(zhì)的培養(yǎng)。教育家蘇霍姆林斯基說：“道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己追求、獲得和親身體驗(yàn)過的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富?！?道德養(yǎng)成是一個(gè)知、情、意、行并存的過程。如果把德育教育融入到直觀和體驗(yàn)中，讓學(xué)生靠理性去思考獲得，才能與學(xué)生心靈發(fā)生碰撞，才能轉(zhuǎn)化為他們的品德。拓展訓(xùn)練課程是比較好的載體。

二、中職學(xué)生理論實(shí)踐課，缺乏團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)

現(xiàn)在中職教育的模式是理論加實(shí)踐，也是脫離不了傳統(tǒng)的講授，一般是講后才練。理論知識(shí)固然重要，如果把他放在實(shí)踐過程中，讓學(xué)生通過自己操作和總結(jié)，比簡(jiǎn)單的課堂理論傳授，更容易使學(xué)生掌握理論知識(shí)。而在實(shí)踐過程中，雖然給學(xué)生進(jìn)行了分組，但是在具體組織和協(xié)調(diào)中，對(duì)團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的培養(yǎng)顯得不夠，而且學(xué)生也沒意識(shí)到團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性，這對(duì)學(xué)生以后上崗工作，與員工之間的協(xié)調(diào)和交流，團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力都是不夠的。所以，在理論實(shí)踐課中，一開始把學(xué)生建立成幾個(gè)團(tuán)隊(duì)，輔以拓展訓(xùn)練課程的理念，給學(xué)生分配任務(wù)，強(qiáng)調(diào)通過團(tuán)隊(duì)協(xié)作來完成任務(wù)，建立起團(tuán)隊(duì)之間的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，是終生受益的。

三、簡(jiǎn)單的體育教育，不能真正喚醒學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)欲望

大力提倡素質(zhì)教育的今天，對(duì)體育教育的要求也越來越高。除了傳統(tǒng)的體育鍛煉之外，許多學(xué)校也組織了豐富多彩的體育游戲活動(dòng)，學(xué)生總是認(rèn)為，體育課就是跑跑跳跳，沒有意識(shí)到，體育鍛煉除了對(duì)體能的鍛煉之外，還涉及到競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的培養(yǎng)。而對(duì)于中職學(xué)生的特點(diǎn)，許多學(xué)生不愛體育運(yùn)動(dòng)，很少參與到集體活動(dòng)中，在體育課上，簡(jiǎn)單的做做樣子，根本達(dá)不到鍛煉的效果，更不要說對(duì)其素質(zhì)的進(jìn)一步提高。如果在體育課程中，融入拓展訓(xùn)練項(xiàng)目，學(xué)生能夠達(dá)到：（1）增強(qiáng)體能并運(yùn)用體育知識(shí)和技能；（2）提高運(yùn)動(dòng)興趣愛好，形成堅(jiān)持鍛煉的習(xí)慣；（3）融洽的人際交往與合作能力；（4）形成健康的生活方式；（5）形成積極進(jìn)取和樂觀的生活態(tài)度；（6）在一定程度上激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

拓展訓(xùn)練強(qiáng)調(diào)的是“在體驗(yàn)中學(xué)”和“先行后知”，是體驗(yàn)下的感悟、震撼下的理念，它回答我們這樣一個(gè)問題：知識(shí)和技能只是有形的資本，而強(qiáng)烈的進(jìn)取心、頑強(qiáng)拼搏意志、良好的溝通和合作精神以及對(duì)知識(shí)和技能的運(yùn)用能力，才是一種無形的力量。在學(xué)校開展拓展訓(xùn)練課程能使學(xué)生在參與中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，能夠使學(xué)生在訓(xùn)練中學(xué)會(huì)做事，能夠使學(xué)生在合作中學(xué)會(huì)與人溝通；拓展訓(xùn)練課程能夠使學(xué)生在成功完成項(xiàng)目中獲得自信心，能夠在挫折中學(xué)會(huì)承受壓力與克服困難的心理品質(zhì)，能夠在思考中激發(fā)學(xué)生的想象力和開發(fā)學(xué)生的非智力因素；拓展訓(xùn)練課程能夠培養(yǎng)中職學(xué)生的創(chuàng)造能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，使他們走出孤僻、懶惰、脆弱、自傲、責(zé)任心差等心理弊端。這個(gè)完全符合素質(zhì)教育的宗旨，拓展訓(xùn)練課程能對(duì)學(xué)生的人格培養(yǎng)和能力培養(yǎng)起到很大的作用。

拓展訓(xùn)練課程形式也比較簡(jiǎn)單。拓展訓(xùn)練課程是以學(xué)生為主體，教師只是組織、監(jiān)控、引導(dǎo)者，把整個(gè)活動(dòng)交給學(xué)生自己。主要是讓學(xué)生通過反復(fù)的體驗(yàn)——分享——交流——感悟歸納——整合應(yīng)用五個(gè)步驟，讓學(xué)生提出有效的應(yīng)對(duì)方法和原理，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐中運(yùn)用，由思想轉(zhuǎn)變?yōu)樾袨?，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，成為指導(dǎo)他們行動(dòng)的理念，從而達(dá)到提高他們綜合素質(zhì)能力的目的。

拓展訓(xùn)練課程也很容易融入到課堂，比如體育課和德育課，都可以根據(jù)課程特點(diǎn)設(shè)置相應(yīng)的拓展訓(xùn)練項(xiàng)目，每學(xué)期四到六節(jié)的訓(xùn)練課程，比較適合中職學(xué)生的特點(diǎn)。

通過以上分析，在中職學(xué)校開展拓展訓(xùn)練課程，顯得尤為重要。當(dāng)然，對(duì)于學(xué)校來講，由于條件和場(chǎng)地的限制，開展拓展項(xiàng)目有一定的難度，但是可以根據(jù)學(xué)校自身的條件，設(shè)置符合學(xué)校的拓展訓(xùn)練課程，室內(nèi)拓展訓(xùn)練項(xiàng)目是比較適合中職學(xué)校開展的課程。只要我們教育者，把將每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成適應(yīng)社會(huì)需要的人才為己任，在教學(xué)上多想想辦法，多借鑒優(yōu)秀的教學(xué)案例，吧拓展訓(xùn)練的思想融入到教學(xué)中，學(xué)生也能夠在我們的指導(dǎo)下逐步成長(zhǎng)。

作者簡(jiǎn)介：馮義彬（1978.11- ），男，四川成都人，本科，重慶市商務(wù)學(xué)校，研究方向：計(jì)算機(jī)教學(xué)。endprint