劉海軍

語文課堂教學(xué)的主要任務(wù)除了要向?qū)W生傳授語文基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)基本技能，還應(yīng)該擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，讓學(xué)生從豐富多彩的語文活動中感受語文課程所蘊(yùn)含的各種美。如：形式美，即外在的語言美，包括遣詞、造句、結(jié)構(gòu)等；內(nèi)容美，即內(nèi)在的精神美，包含在語言文字背后催人向上、教人求真等精神品質(zhì)。那么如何讓學(xué)生在語文教學(xué)中獲得審美體驗(yàn)?zāi)兀?/p>

一、動“嘴”，誦出語文音律之美。

音樂是表達(dá)情感的最佳方式，人的喜怒哀樂等情感都可以通過音樂旋律來表達(dá)。中國的語言文字本身就蘊(yùn)含著優(yōu)美的音律，如陰陽上去、抑揚(yáng)頓挫、快慢有致等。因此，中國的漢語言朗誦起來本身就像一首優(yōu)美的音樂，難怪古人常常喜歡吟詩作對，借此表達(dá)自己內(nèi)心的情感。語文教師一定要在語文課上讓學(xué)生的嘴動起來，使語文課堂洋溢著“朗朗書聲”的音律之美，讓學(xué)生通過大聲誦讀來感知語言、理解語言、享受美感。

古代的唐詩宋詞、詩歌童謠因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)精巧、對仗工整、押韻就特別適合讓學(xué)生誦讀，甚至可以配上節(jié)奏、音樂等讓學(xué)生吟唱。曾經(jīng)聽過一位教師教學(xué)《楓橋夜泊》這首詩，這節(jié)課真是讓人有耳目一新之感。整節(jié)課教師并沒有花太多的時間帶領(lǐng)學(xué)生理解詩歌的意思，而是讓學(xué)生在反復(fù)吟誦這首詩的基礎(chǔ)上，再配上音樂吟唱起來。由此學(xué)生漸漸地走進(jìn)了詩歌的意境中來，仿佛來到了詩人張繼的身邊。月落、江楓、漁火，營造出一幅凄美的畫面，浮現(xiàn)在學(xué)生眼前。烏啼、鐘聲，蕩漾起一段凄涼的旋律，回響在學(xué)生耳邊。學(xué)生自然而然就體會到了詩人孤寂憂愁的情思，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)比解詞析句來理解詩歌更科學(xué)，學(xué)生體會會更深刻，也著著實(shí)實(shí)體驗(yàn)到了詩歌的意境和美感。

二、動“手”，畫出語文形象之美。

語文既是抽象的，但也是形象的。說它抽象，是由于語言文字本身只是一個個符號；而說它形象，則是基于語言文字所描繪出的畫面是具體可感的。這一幅幅生動形象的畫面需要學(xué)生通過誦讀來理解、想象來豐富。教學(xué)中，讓學(xué)生把想象中的畫面通過手中的畫筆呈現(xiàn)出來，這樣原本抽象、枯燥的文字就會變得形象、有趣起來。

《拉薩的天空》一課，讀完整篇課文，最先跳入我們腦海中的一個顏色，一定是“藍(lán)”。在教學(xué)中，教者可以讓學(xué)生聯(lián)系課文，抓住“湛藍(lán)、藍(lán)晶晶、清水洗過的藍(lán)寶石、藍(lán)得令人神往”等詞語動手去畫一畫拉薩的天空，用色彩去描繪那一抹醉人的藍(lán)色。

課文《九寨溝》的第三自然段為孩子們描繪出了一幅優(yōu)美的圖畫——“五彩池”。教學(xué)這部分內(nèi)容時，教者可讓學(xué)生用筆在老師事先畫好的五彩池中涂上五彩的顏色。同學(xué)們有的用藍(lán)色，有的用白色，有的用綠色……，涂抹出他們心中的“五彩池”，即理解了課文，又發(fā)展了想象，豐富了審美體驗(yàn)。教學(xué)《石榴》的第三自然段時，教者讓學(xué)生畫一畫不同階段的石榴果實(shí)，讓學(xué)生真切體驗(yàn)石榴從生長到成熟整個過程中顏色和形態(tài)的變化過程。這遠(yuǎn)遠(yuǎn)比直接讓學(xué)生閱讀品味來理解更形象、更生動，學(xué)生的體驗(yàn)也更深刻。

三、動“身”，演出語文情景之美。

語文教材所選取的內(nèi)容十分豐富，有趣味盎然的故事，有發(fā)人深省的童話，也有引人入勝的小說，這些題材都塑造出了一個個性格鮮明的人物形象，同時作者也是欲借這些人物來抒發(fā)自己的內(nèi)心情感，表達(dá)自身愛憎分明的個性特點(diǎn)。教學(xué)中教者要想方設(shè)法讓學(xué)生來感知這些藝術(shù)形象，受到美的熏陶，形成健康的審美觀和正確的價值取向。

讓學(xué)生活動身子，放開手腳來演一演課文中的這些人物形象就是最好的感知方法。如教學(xué)《狐貍和烏鴉》一課，學(xué)完課文后，我讓兩個學(xué)生分別戴上狐貍和烏鴉的頭飾來進(jìn)行表演，再現(xiàn)狐貍?cè)绾斡懞脼貘f、烏鴉如何上當(dāng)?shù)那榫?，其余的學(xué)生做裁判，看誰演得最好。在表演結(jié)束之后，我又化身為“記者”，先問“狐貍”：“你說的這些都是真心話嗎？你為什么要討好烏鴉？”后問“烏鴉”：“你覺得狐貍說的話是真心的嗎？你怎么會上當(dāng)?shù)哪?？你心里怎么想的？現(xiàn)在你后悔嗎？”如此通過表演、評價、采訪抽絲剝繭，漸漸帶領(lǐng)學(xué)生深入人物的內(nèi)心世界，學(xué)生自然能深刻認(rèn)識到狐貍狡猾和烏鴉愚蠢的本性，同時也進(jìn)一步理解了課文的寓意：要正確地認(rèn)識自己，不能隨便聽信別人的好話。這樣的教學(xué)學(xué)生既學(xué)得輕松有趣，又體會深刻，可謂一舉兩得。

再如《負(fù)荊請罪》本身就是用作表演的劇本，教學(xué)時完全可以放手讓學(xué)生自由選擇劇本中的人物自主排練，注意人物說話時的動作、神態(tài)，通過形神兼?zhèn)涞谋硌荨⑸钋椴⒚恼Z言來再現(xiàn)當(dāng)時的情境，體會人物的內(nèi)心世界，藺相如的寬容大度、廉頗的知錯就改在學(xué)生心中扎根生長。

四、動“腦”，生出創(chuàng)新之美。

想象力是人類獨(dú)有的能力，因?yàn)橛辛素S富的想象，我們的生活才變得多姿多彩，教材中的課文就是作者豐富想象力的產(chǎn)物，它是作者把對生活的觀察感悟通過恰當(dāng)?shù)南胂蠹庸ざ傻?。我們在教學(xué)中要喚醒學(xué)生的大腦，大膽對教材內(nèi)容進(jìn)行再次加工，可以是尋找課文中的空白點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)白，可以是對原課文的延續(xù)猜想進(jìn)行續(xù)寫，也可以是針對原文以改變視角或表達(dá)方式進(jìn)行改編，以獲得更豐富、更深刻的閱讀體驗(yàn)。這些都能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作意識，使課程生發(fā)出創(chuàng)新之美。

如教學(xué)《聶將軍和日本小姑娘》這篇課文，我們可以讓學(xué)生順著課文思路繼續(xù)展開想象：40年之后，課文中的這位小姑娘已經(jīng)長大成人，結(jié)婚生子。她攜著一家人再次來到中國，看望聶將軍。你們能想象出這種情境嗎？這樣的補(bǔ)白訓(xùn)練能激發(fā)學(xué)生的動腦意識，有效訓(xùn)練學(xué)生的思維，同時能使學(xué)生更立體地感受聶將軍的人格，更好地理解課文的中心。

生活中的美無處不在，語文課堂中的美也處處可見。只要我們在課堂中激發(fā)學(xué)生的主體意識，調(diào)動學(xué)生的積極性，讓他們動嘴、動手、動身、動腦，全身心地參與到教學(xué)過程中的每一個環(huán)節(jié)，美麗的語文之花一定能開遍語文課堂。

語文課堂中還有很多的方法，讓學(xué)生在“動”中接受審美育。“動”起來，可以使語文教學(xué)充滿情趣，使學(xué)生獲得美的享受，從而有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高教學(xué)質(zhì)量。語文課上的美育應(yīng)避免靜態(tài)灌輸、說教，盡量讓學(xué)生作為主體在動態(tài)中受到美的熏陶，增強(qiáng)審美意識，提高審美水平。

（作者單位：江蘇省海安縣城東鎮(zhèn)壯志小學(xué)）