韓德慶+亢世勇

摘 要：高考作文命題的價(jià)值取向，透視著起伏回轉(zhuǎn)的當(dāng)下社會(huì)思潮，反映了社會(huì)發(fā)展對(duì)人才選拔的間接要求和語(yǔ)文教育理論研究的成果，不僅影響到學(xué)生在考場(chǎng)上的整體發(fā)揮，同時(shí)對(duì)寫(xiě)作教學(xué)也產(chǎn)生重要的導(dǎo)向作用。本文結(jié)合新課程改革理念、語(yǔ)文教育學(xué)理論發(fā)展、考試學(xué)、寫(xiě)作學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)和學(xué)生心理成長(zhǎng)特點(diǎn)及規(guī)律，把高考作文命題的價(jià)值取向作為研究對(duì)象，旨在梳理出其發(fā)展演變的框架，進(jìn)而對(duì)寫(xiě)作教學(xué)有所導(dǎo)向和啟示。

關(guān)鍵詞：高考作文命題 價(jià)值取向 寫(xiě)作教學(xué)

一、引言

高考作文命題的價(jià)值取向具有每個(gè)時(shí)代、每個(gè)時(shí)期的的時(shí)代性和導(dǎo)向性，人們似乎更愿意把高考作文看作是時(shí)代變遷的一個(gè)風(fēng)向標(biāo)，尤其是在多元價(jià)值相互碰撞和沖擊下以及語(yǔ)文課程和傳統(tǒng)文化愈加引起重視的今天。高考作文作為每年備受關(guān)注的文化現(xiàn)象，其命題應(yīng)該定位怎樣的價(jià)值取向，發(fā)揮怎樣的價(jià)值導(dǎo)向和引領(lǐng)的作用，其調(diào)整和變化對(duì)寫(xiě)作教學(xué)有怎么樣的導(dǎo)向和啟示，是一個(gè)更為值得研究的問(wèn)題。

二、高考作文命題價(jià)值取向分析

新時(shí)期以來(lái)，中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)型，社會(huì)價(jià)值觀從一元逐漸趨向多元化，各種思潮充斥著人們的日常生活。這種社會(huì)層面的變化必然會(huì)反映到高考作文命題的內(nèi)容和形式中來(lái)，高考作文命題就像一面鏡子給予了及時(shí)的關(guān)注和引領(lǐng)。高考作為每年備受關(guān)注的文化現(xiàn)象，這種引領(lǐng)對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展和社會(huì)思潮的映射的影響如何，是本部分研究的重點(diǎn)。下面按照階段把高考作文命題的價(jià)值取向分析如下：

第一階段（1978年至1979年）：政治色彩鮮明。作文命題有著比較鮮明的政治色彩，由于剛剛粉碎“四人幫”，各地考生中30歲左右的“老三屆”占了相當(dāng)大的比重，所以在各地的高考作文試題中，回憶類(lèi)、記敘體的題目比較多且有雷同，這樣一些題目似乎能夠撥動(dòng)經(jīng)歷了“十年動(dòng)亂”的知識(shí)青年的心弦。例如，1978年的命題作文《速度問(wèn)題是一個(gè)重要問(wèn)題》，反映了粉碎“四人幫”之后，全國(guó)上下對(duì)加快實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)的熱切愿望，具有鮮明的政治時(shí)代色彩；而1979年從何為的小說(shuō)《第二次考試》改寫(xiě)陳依玲的故事，命題人旨在擺脫“文革”作文命題追求政治性?xún)A向的影響，這是一個(gè)可喜的變化。

第二階段（1980年至1998年）：聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)。完全擺脫了“文革”前乃至第一階段高考作文命題的泛政治化傾向，由關(guān)注政治熱點(diǎn)向聯(lián)系社會(huì)實(shí)際、關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)轉(zhuǎn)化，命題由直白性向含蓄性、關(guān)系性轉(zhuǎn)化，命題形式靈活多樣，慢慢放開(kāi)對(duì)文體和立意的限制。例如，1983年的漫畫(huà)作文《挖井》，用幽默的畫(huà)筆展現(xiàn)了一個(gè)人的工作狀態(tài)，在讓人啞然失笑之余，引發(fā)思考；1992年的作文關(guān)于社會(huì)公德問(wèn)題——街頭雨中一景，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，從生活中的環(huán)境污染的小事引發(fā)人們對(duì)社會(huì)公德問(wèn)題的關(guān)注和思考。

第三階段（1999年至2013年）：貼近學(xué)生實(shí)際、價(jià)值多元化時(shí)代的引領(lǐng)。在命題形式上穩(wěn)中求變，以開(kāi)放的話(huà)題作文為主，有命題作文的回歸，有材料作文的創(chuàng)新，貼近學(xué)生生活和實(shí)際，在命題價(jià)值取向上更加注重思辨性、比喻性和時(shí)代性，引導(dǎo)人們面對(duì)價(jià)值觀多元化的沖擊，要理性面對(duì)，增強(qiáng)個(gè)體主體意識(shí)，進(jìn)行道德追問(wèn)和思考與個(gè)體價(jià)值觀的定位和發(fā)揮。例如，2000年以“答案是豐富多彩的”為話(huà)題，在新世紀(jì)的背景下以材料加話(huà)題的形式，充分體現(xiàn)了我國(guó)對(duì)素質(zhì)教育探索的結(jié)果，讓考生用新的眼光來(lái)看待，多角度地思考社會(huì)生活，鼓勵(lì)發(fā)散思維，打破了因循守舊、用單一尺度衡量事物的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，對(duì)于培養(yǎng)青年人的現(xiàn)代意識(shí)具有積極的意義；2010年山東高考作文以列夫·托爾斯泰關(guān)于“人生的光影變化”語(yǔ)錄寫(xiě)感悟和聯(lián)想，兩面性、比喻性、時(shí)代性都是從文題表面獲得的啟示。而最大特點(diǎn)是理性，面對(duì)大學(xué)生就業(yè)的壓力，面對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)等社會(huì)與人生某些不盡如人意的地方等問(wèn)題，我們不能一味地責(zé)怪人生、社會(huì)，必須以一分為二的觀點(diǎn)、辯證的觀點(diǎn)來(lái)看待問(wèn)題，分析問(wèn)題，進(jìn)而解決問(wèn)題。而理性的、哲學(xué)的思考與命題，不管是對(duì)人生個(gè)體而言，還是對(duì)社會(huì)宏觀而言，都是具有指導(dǎo)意義的。而且面對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人中心主義、極端主義等社會(huì)不良思潮的沖擊，新世紀(jì)高考作文起到了多元價(jià)值下正確價(jià)值觀引領(lǐng)的作用。

三、從高考作文命題的價(jià)值取向看寫(xiě)作教學(xué)

《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）指出：“現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開(kāi)放的視野、具備包括閱讀理解與語(yǔ)言表達(dá)在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代搜集和處理信息的能力”。語(yǔ)文課程作為工具性和人文性的統(tǒng)一，應(yīng)該重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展，這也是教育的目的所在。作為語(yǔ)文素質(zhì)教育之分支的寫(xiě)作教學(xué)，其正確的價(jià)值導(dǎo)向就應(yīng)當(dāng)是鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)母語(yǔ)寫(xiě)作來(lái)達(dá)到素質(zhì)教育的要義：培養(yǎng)人完美健康的人格體系并發(fā)展其創(chuàng)新思維品質(zhì)和創(chuàng)新思維能力，使之不斷趨向人格高尚，文品高雅，語(yǔ)言駕馭能力高強(qiáng)的大化境界。下面就前面分析的高考作文命題價(jià)值取向演變的框架，把筆者認(rèn)為給寫(xiě)作教學(xué)帶來(lái)啟示的三點(diǎn)分析如下：

第一，高考作文命題的價(jià)值取向愈加關(guān)注學(xué)生實(shí)際、貼近學(xué)生生活。因此教師應(yīng)該把寫(xiě)作教學(xué)貫穿到語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)的每個(gè)時(shí)期、每個(gè)階段、每一節(jié)課中，而不是將寫(xiě)作教學(xué)總是與語(yǔ)文課程其他部分的學(xué)習(xí)完全割裂開(kāi)來(lái)，如果僅僅靠一個(gè)星期甚至兩個(gè)星期一節(jié)、兩節(jié)的作文課，學(xué)生從心理上對(duì)作文課就會(huì)陌生和抵觸，寫(xiě)起來(lái)更是缺乏素材和靈感。所以教師應(yīng)該注重在日常的語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作素養(yǎng)，比如采用“每日練筆”“一日一觀察”“這周讀——有感”“今天學(xué)習(xí)——什么有感”等等形式，字?jǐn)?shù)不限制，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作習(xí)慣，捕捉學(xué)生對(duì)生活的多角度觀察，并把真情實(shí)感記錄下來(lái)，日積月累的熏陶感染、潛移默化定會(huì)在寫(xiě)作中起到厚積薄發(fā)的作用。

第二，高考作文命題的價(jià)值取向愈加注重培養(yǎng)學(xué)生的理性精神、思辨能力、哲學(xué)意味，例如2008年山東省高考作文“春來(lái)草自青”。培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)、理性的精神是國(guó)內(nèi)寫(xiě)作教學(xué)相比國(guó)外一直以來(lái)相對(duì)欠缺的地方，在當(dāng)今多元化價(jià)值觀相互碰撞和沖擊的今天，在寫(xiě)作教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生理性的思辨能力顯得尤為重要。因此在語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)中，可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、社會(huì)現(xiàn)象并發(fā)表自己的看法和觀點(diǎn)，這樣一方面可以發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí)，增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感，另一方面可以在探討的過(guò)程中進(jìn)行情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確引導(dǎo)。

第三，高考作文命題的價(jià)值取向作為時(shí)代的指向標(biāo)，在多元價(jià)值下起到價(jià)值引領(lǐng)的作用，而這種多元價(jià)值下價(jià)值導(dǎo)向的引領(lǐng)必定培植于中國(guó)的傳統(tǒng)文化。在高考作文命題中，中國(guó)文化元素愈加得到關(guān)注。唐詩(shī)、宋詞、中國(guó)寓言、民間諺語(yǔ)紛紛進(jìn)入高考作文命題，例如，“春來(lái)草自青”“孫中山箴言”等，其語(yǔ)文分值在高考中不斷的提升。在中國(guó)傳統(tǒng)文化備受重視，各地“國(guó)學(xué)館”日益興起的今天，教師更應(yīng)該落實(shí)學(xué)生閱讀的積累，除了課內(nèi)的語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，還應(yīng)該拓展學(xué)生課外閱讀的積累。例如，中外文化論著（《論語(yǔ)》《孟子》《老子》《莊子》《人間詞話(huà)》《歌德談話(huà)錄》）等選讀，和中華文化尋根、民俗文化專(zhuān)題、社區(qū)文化專(zhuān)題等選讀，培養(yǎng)學(xué)生在拓展閱讀的基礎(chǔ)上，親身感悟并理解中國(guó)傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的價(jià)值觀念，在繼承中創(chuàng)造和超越現(xiàn)有文明，為世界文明的蓬勃發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量。

注釋?zhuān)?/p>

[1]《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿），北京師范大學(xué)出版社，2001 年版。

[2]韋志成：《語(yǔ)文學(xué)科教育學(xué)》，華中師范大學(xué)出版社，2002年版。

[3]倪文錦著：《語(yǔ)文考試論》，南寧：廣西教育出版社，1996年版。

[4]曹明海，陳秀春：《語(yǔ)文教育文化學(xué)》，山東教育出版社，2005年版。

[5]黃志軍：《新時(shí)期以來(lái)我國(guó)高考作文命題價(jià)值取向研究》，華東師范大學(xué)碩士論文，2012年版。

（韓德慶，亢世勇 山東煙臺(tái) 魯東大學(xué)文學(xué)院264025）endprint