朱瑜

摘要：詞語的新意不外是舊義的擴(kuò)大，縮小和轉(zhuǎn)移三類情況。本文筆者以“青樓”一詞為例，為其意義流變做一考證，淺談在歷史的變遷中它的詞義都發(fā)生了哪些轉(zhuǎn)移。

關(guān)鍵詞：青樓；詞義的變遷；興光樓；煙花之地

中圖分類號：H139文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1006-026X（2014）02-0000-01

“工欲善其事必先利其器”。首先，讓我們來明確一下何為“詞義的轉(zhuǎn)移”，在葉蜚聲和徐通鏘先生所著的《語言學(xué)綱要》中將其定義為——如果原來的詞義表示某類現(xiàn)實現(xiàn)象，后來改變?yōu)楸硎玖硪活?/p>

現(xiàn)實現(xiàn)象，這種演變就是詞義的轉(zhuǎn)移。由此可見，要研究一個詞的詞義轉(zhuǎn)移和影響它的因素，首先要清楚了解其在最初使用時所表示的意義。

許慎《說文解字》中這樣解釋“青”字：青，東方色也。木生火，火生丹，丹青之信言必然。凡青之屬皆從青。再看“樓”字，《說文》曰：“樓，重屋也。從木，婁聲?！倍鴱摹皹恰弊值募坠亲中魏?/p>

其他表示先民住所的漢字“宮，宋，家”等中我們可以明顯的看出，“樓”比其他一般居所要復(fù)雜得多，造價當(dāng)然也昂貴一些，凡能居于樓者，都是富貴人家。因而在《詞源》、《漢語大詞典》中無論

“紅樓”，還是“青樓”，都隱含有“富家居住”之意。

據(jù)考證青樓一詞最早出現(xiàn)于三國魏曹植《美女篇》中：“借問女安居？乃在城南端。青樓臨大路，高門結(jié)重關(guān)。”（問這女子家住哪里，回答說在城南，后面詳細(xì)解釋是在臨著城南大路的綠色高樓里。

）?！扒鄻恰薄案唛T”“重關(guān)”，點明女性的高貴門第，說明她不是普通人家的女兒。因此在青樓一詞產(chǎn)生初期，我們可以看到它僅作為一個偏正結(jié)構(gòu)的短語出現(xiàn)，“青”作為一種顏色詞來修飾名詞“

樓”。受當(dāng)時社會現(xiàn)狀的制約，普通百姓是沒有財力物力來裝飾自己居所，“褐衣陋居”是常態(tài)，僅有達(dá)官貴人或帝王才能居住這樣的樓閣，所以在魏晉南北朝時期，它帶有褒義色彩——暗指社會地位

的高貴。

至南朝，《南史·齊紀(jì)下·廢帝東昏候》中有如下記載：“武帝興光樓。上施青漆，世人謂之‘青樓?！卑辞迦苏褩営凇秶[亭雜錄》“青樓”條下注：“按《南史》，齊武帝興光樓上施青漆，世人謂

之‘青樓。東昏侯云：‘武帝不巧，何不純用琉璃？是青樓乃帝王之室，未可以名賤者之居也?！笨梢娔且粫r期受“君君臣臣”的封建等級制度的影響，青樓專指齊武帝蕭賾的興光樓，而臣子百姓

應(yīng)避其諱，不得使用“青樓”一詞。由此可見受社會制度的影響，較前朝而言其詞義范圍縮小——由普通名詞變成了專有名詞，但使用時間較短，約為公元482-493年間。

后至南朝梁（公元502-557年間），劉邈《萬山見采桑人》中“倡妾不勝愁，結(jié)束下青樓”首次將“青樓”一詞與娼妓發(fā)生了聯(lián)系。雖然也有人稱其是因襲前人而誤傳，但沒有人可靠的文字史料為證，所

以筆者在此仍以其為發(fā)端。自此“青樓”有了比喻意義，喻指娼妓的居所（此處的“倡妾”應(yīng)為家妓）。為什么會產(chǎn)生這樣的比喻意？筆者認(rèn)為，這是因為在封建社會中“華麗的屋宇”與艷麗奢華的生

活有聯(lián)系。自戰(zhàn)國始豪門大戶家中蓄養(yǎng)的歌妓就是家妓的前身，《史紀(jì)呂不韋列傳》記載：呂不韋取邯鄲諸姬，絕好善舞者輿居，知有身。子楚從不韋飲，見而說之，因起為壽，請之，呂不韋怒，念業(yè)

已破家為子楚，欲以釣奇，乃逐獻(xiàn)其姬。姬自匿其身，至大期時，生子政。子楚逐立姬為夫人。邯鄲諸姬，本屬官妓，不韋納之，畜于家中，以供個人娛樂，逐為家妓之濫觴。以上為其一。其二，古時

女子，多年養(yǎng)于深閨，“與世隔絕”，富家待嫁女子尤甚。樓是與她們生活聯(lián)系最緊密的，因而常居于樓中的女子也就自然被世人看作是樓的一體化了，故而在詩詞中詠嘆女子的多言樓，有“玉樓”、

“鳳樓”等等，無論怎樣修飾，“青樓”都和女子產(chǎn)生了千絲萬縷的聯(lián)系了。其三，興光樓歷經(jīng)了齊武帝、郁林王、海陵王、齊明帝四代帝王，直到明帝后期才下令被毀。在《南史》中記載，“武帝云

雷伊始，功參佐命，雖為繼體，事實艱難。”“官室園囿，未足以傷財，安樂延年，眾庶所同幸，義有齊之良主也?！笨梢姎v史上對于齊武帝的評價還是一種肯定態(tài)度，沒有說他坐擁奢靡的生活，何況

他繼承王位時已經(jīng)五十余歲。但是在《南齊書·齊明帝傳》中提到明帝曾下詔毀棄興光樓，理由是“軌世去奢，事殷哲后”——就是要拋棄奢華生活作風(fēng)。再結(jié)合《南史》中對于郁林王，海陵王這兩位

帝王的記載皆有奢靡之風(fēng)，而興光樓則是他們荒淫享樂的場所之一，歷史評價的種種變遷當(dāng)然也會影響到興光樓即“青樓”意義的變化。再加之后世有名的荒淫皇帝東昏侯給它的注釋——“武帝不巧，

何不純用琉璃”，筆者認(rèn)為以上的歷史事件與現(xiàn)實共同促使了詞義的轉(zhuǎn)移。

自唐始“青樓”一詞開始兼有多種含義并被廣泛使用——

1，豪華精致的雅舍、閣樓。唐張籍《妾薄命》詩：“君愛龍城征戰(zhàn)功，妾愿青樓歡樂同。”；唐韋莊《貴公子》詩：“大道青樓御苑東，玉欄仙杏壓枝紅?！?；駱賓王《帝京篇》：“小堂綺帳三千戶，

大道青樓十二重”；

2，仍指代興光樓。唐李白《宮中行樂詞》之五：“綠樹聞歌鳥，青樓見人舞。”

3，偏指妓院。唐杜牧《遣懷》詩：“十年一覺揚(yáng)州夢，贏得青樓薄幸名。”唐韋莊《搗練篇》：“月華吐艷明燭燭，青樓婦唱搗衣曲。”

4，借指青樓中的女子。多指妓女。唐溫庭筠《塞寒行》：“彩毫一畫竟何榮，空使青樓淚成血?！?/p>

可以說，在唐代“青樓”詞義擴(kuò)大，具體含義是一定要根據(jù)語義環(huán)境來確定的，它所有的新義都在這一時期得到了發(fā)展，后世所用含義也都出自于此。這樣的多義現(xiàn)象在語言學(xué)上被稱為“共時多義現(xiàn)象

”，美國語言學(xué)家斯威策曾提出對詞義結(jié)構(gòu)的分析應(yīng)通過詞源學(xué)和語用學(xué)的同步研究來進(jìn)行。他發(fā)現(xiàn)一個詞的“共時多義現(xiàn)象和詞義的歷時變化在很多方面提供了相同的信息資料。沒有共時多義階段的

存在，就不可能有詞義的歷時變化”（Sweetser2002：196）.這樣的一個多義共存的階段是詞義演變的必經(jīng)之處。另外筆者認(rèn)為“青樓”一詞與妓女聯(lián)系密切還與唐詩的繁榮有著不可分割的關(guān)系——有人

統(tǒng)計在全唐詩五萬首詩中，與妓女有關(guān)的近2000首，在這其中難免使用到“青樓”等詞匯來代指，久而久之便加深了人們對于其這層意義的認(rèn)知。

由此宋元以降，乃至清，青樓的偏指意和借指意開始盛行，逐漸成為煙花之地的代稱，且較“章臺”“行院”“平康”等當(dāng)時同為此意的代稱而言更為風(fēng)雅，而受到文人墨客們的廣泛使用。如：宋秦觀

《虞美人》詞：“欲將幽恨寄青樓，爭奈無情江水不西流?！?；李漁《慎鸞交·席卷》：“華郎的心腸雖好，只怕他父親到底執(zhí)意，不要容我輩青樓?！?；明《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“孫富

生性風(fēng)流，慣向青樓賣笑，紅粉追歡?！贝藭r青樓一詞在詞義層面上的其它意思逐漸弱化，尤其是最初的“豪華精致的貴族樓房”之意實際是與“煙花之地”在社會心理上有很大沖突的，所以，這層意

思幾乎不再使用，而“帝王之居”更是隨著時代的變遷帝王的更迭而消失。

時至今日，在《現(xiàn)代漢語大辭典》中“青樓”僅有書面語妓院之意。

以上，從歷史典籍、詩歌等的分析中我們可以清晰地看到“青樓”一詞意義的流變，這樣的改變是與社會等級制度、政治制度、文化風(fēng)氣乃至經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著密切聯(lián)系的，它的詞義經(jīng)歷了縮小——擴(kuò)大

、轉(zhuǎn)移——縮小的轉(zhuǎn)移過程，是復(fù)雜且有趣的。

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