汪利穎

在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，藝術(shù)被抽象化，似乎與語文教學(xué)沒有任何關(guān)系，被遺忘在角落里，無人問津。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》的鐘聲敲響后，人們才如夢初醒。道理再簡單不過了，初中語文教材中70%左右的文學(xué)作品是藝術(shù)杰作，如果每一位語文教師都能用藝術(shù)的手段再現(xiàn)藝術(shù)之杰作，讓學(xué)生在藝術(shù)熏陶中獲得知識，增長才智，不難想象這對新二代人的培養(yǎng)、對人類文明的促進(jìn)、對社會的貢獻(xiàn)都是不可估量的。

那么如何將教學(xué)藝術(shù)運用于語文課堂教學(xué)呢？本人根據(jù)自己的教學(xué)實踐，談幾點粗淺的做法和看法，供專家批評指正。

一、課堂用語應(yīng)講究藝術(shù)性

語文教學(xué)不同于其他科目的教學(xué)。因為具有情感性，所以用藝術(shù)的語言組織教學(xué)便顯得尤為重要。這就要求教師把自身的情感投入于教學(xué)，用豐富的、具有感染力的語言組織教學(xué)。盡最大可能調(diào)動起學(xué)生的積極性，當(dāng)師生兩種情感高度統(tǒng)一時，課堂教學(xué)的最佳效果也就產(chǎn)生了。為此，筆者采取了以下教學(xué)方法。

1.重視導(dǎo)語的巧用

每學(xué)一篇新課，有經(jīng)驗的教師都會用導(dǎo)語引導(dǎo)學(xué)生。導(dǎo)語用得巧，很容易調(diào)動起學(xué)生的積極性。例如，學(xué)習(xí)牛漢的《華南虎》一文，針對學(xué)生都了解并熟悉老虎的特點，導(dǎo)語可這樣設(shè)計：“同學(xué)們，老虎是我們非常熟悉、喜愛的動物，也許你曾仔細(xì)觀察過他們，但你是否對一只被困且受了傷的老虎仔細(xì)觀察過呢？著名詩人牛漢就曾觀察過一只受了傷的老虎，今天我們就來學(xué)習(xí)他筆下上世紀(jì)80年代的作品——詩歌《華南虎》”。導(dǎo)語雖然簡單，但“被困且受了傷”幾個字扣住了學(xué)生的心。老虎為什么會被困且受傷？傷勢重不重？作者為什么要寫一只被困且受了傷的老虎？被困且受了傷的老虎能活下去嗎？等等一系列問題都會構(gòu)成懸念，引人入勝的目的就達(dá)到了。

2.常用設(shè)疑排難法

在課堂教學(xué)中，教師還應(yīng)多用設(shè)疑排難法，用富有啟發(fā)性的語言引導(dǎo)學(xué)生揣摩與思考，由此調(diào)動起學(xué)生的智能，解決文中的重點或難點。例如《華南虎》一文中，作者兩次描寫老虎“火焰似的眼睛”，何為的《音樂巨人貝多芬》中也多次寫到貝多芬的眼睛，教師不應(yīng)直接道出作者的寫作意圖，而是設(shè)疑，用啟發(fā)性的語言引導(dǎo)學(xué)生自己解決這一重點。教師可問：“作者在描寫眼睛上用了如此多的筆墨，用意何在呢？”學(xué)生經(jīng)過思考、討論，找到了答案——“因為眼睛是心靈的窗戶，所以作者一寫再寫”。教師繼續(xù)設(shè)疑：“那么作者描寫眼睛的目的是要向讀者展現(xiàn)什么呢？”學(xué)生思考后的回答是“展現(xiàn)人物或動物的內(nèi)心世界”。教師應(yīng)及時肯定并加以總結(jié)：“對，人物或動物的內(nèi)心世界是通過其眼睛展現(xiàn)出來的”。到此，一個重點解決了。

3.多用引導(dǎo)想象法

語文教學(xué)的基礎(chǔ)是字、詞、句，但我們的教學(xué)絕不能停留在這個表面上，而要引導(dǎo)學(xué)生穿透其“表”，學(xué)到作品的“質(zhì)”。為了達(dá)到這一目的，教師應(yīng)多用引導(dǎo)想象法，讓學(xué)生的智慧長出翅膀來。例如，《海濱仲夏夜》是一篇優(yōu)美的寫景散文，在課外閱讀時，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生展開想象。教師可以提問：“假如你現(xiàn)在就是作者，傍晚正漫步在海濱，你處在怎樣的一種環(huán)境中呢？”學(xué)生不再是旁觀者，而是要進(jìn)入文章中，在腦中產(chǎn)生想象，形成一幅畫面來。經(jīng)過議論學(xué)生回答道：“我正站在海濱的沙灘上，面對大海，細(xì)心觀看夜景?！苯處熆隙ê笤賳枺骸安诲e，那么你看到的第一幅圖景是怎樣的？是靜止不動的，還是一幅滾動的畫面？”由此步步深入引導(dǎo)，讓學(xué)生在想象中自己去感悟作者的心靈，去體會作品的真諦，沉靜在想象的美景中。此時再用投影機(jī)展示幾幅圖的畫面，使學(xué)生的“想”與“看”融為一體。這樣學(xué)生不再是課堂上的被動者，而是在思維想象中，主動理解、掌握知識，并發(fā)展想象能力。

由上所述，用藝術(shù)性的語言組織教學(xué)，是我們語文教師的重要武器。

二、用藝術(shù)手段來塑造人物形象

語文教學(xué)不能只停留在語言藝術(shù)的表達(dá)上，有些作品中的藝術(shù)形象是要靠教師的綜合表演力來塑造的，只有讓一個個栩栩如生的形象展現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生才能從中感悟作者描寫人物形象的藝術(shù)手法之絕妙。如教《范進(jìn)中舉》一文，教師邊講，邊模仿范進(jìn)中舉后瘋癲之丑態(tài)的動作和語言，一個在封建科舉制度奴役下讀書人的悲慘形象就會淋漓盡致地表現(xiàn)出來。學(xué)生好像走進(jìn)了小說，看到了范進(jìn)，這對小說主題的理解會有極大的幫助。

此外，教師還不妨讓學(xué)生自己來塑造人物的形象。學(xué)生長期在教師的影響下，各種能力都在萌發(fā)、增長，應(yīng)該為他們創(chuàng)造機(jī)會，使他們從枯燥無味的被動學(xué)習(xí)中走出來，真正成為課堂上學(xué)習(xí)的主人。本人就常在語文課堂教學(xué)中，加入一些小“插曲”——讓學(xué)生扮演了《威尼斯商人》、《變色龍》、《孔乙己》等課文中的人物。有些學(xué)生很能把握人物的性格，模仿得惟妙惟肖。對其表演的褒貶，是要讓學(xué)生針對課文來評價。有的學(xué)生不僅能指出其不足，還能進(jìn)一步展現(xiàn)自己的理解力和表演力。這種“插曲”并不占用多少教學(xué)時間，反而調(diào)動起學(xué)生的積極性，起到事半功倍的效果。所以筆者認(rèn)為塑造課文中的人物形象，有利于課堂教學(xué)，是教學(xué)中不可或缺的一種藝術(shù)手段。

三、用情趣教學(xué)來創(chuàng)造意境美

要解決語文教學(xué)上的難點，學(xué)生想象力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力的培養(yǎng)，只限于書本教學(xué)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到目的。應(yīng)該充分利用語文活動課的情趣性來彌補書本教學(xué)的不足，這樣做有時會產(chǎn)生令人振奮的效果。

筆者曾設(shè)計過這樣一堂活動課，是通過小短劇的形式展現(xiàn)已學(xué)過課文中所描寫的場面，幫助學(xué)生掌握場面描寫這一難點。筆者要求學(xué)生在課前自創(chuàng)劇本、自當(dāng)編導(dǎo)、自備小道具，課堂由學(xué)生自己擔(dān)任主持人，以競賽的形式表演。學(xué)生的熱情空前高漲，在情趣中完全投入到了準(zhǔn)備之中。使筆者意想不到的是，學(xué)生不僅完成了所指定課文小短劇的排練，還增加了其他一些課文的短劇，學(xué)生們在自創(chuàng)的意境中自己感悟到了作品的精華，這是教師在書本教學(xué)中無法達(dá)到的效果。所以筆者認(rèn)為這種在意境中解決了教學(xué)難點，在情趣中培養(yǎng)了學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力的教學(xué)方式，很有推廣的必要性。

事實證明，語文教學(xué)不能只限于書本教學(xué)，應(yīng)該大膽地“走出”書本，充分利用活動課的情趣性來培養(yǎng)學(xué)生的能力，增長其才干。像上述這種在情趣中創(chuàng)造了意境美，又在意境中學(xué)習(xí)、掌握知識難點的教學(xué)方法，的確應(yīng)該在語文教學(xué)中占有一席之地，使之成為課堂書本教學(xué)的一種輔助手段。

語文教學(xué)本身就是一門綜合性的藝術(shù)，方法多種多樣，要做到靈活運用，實則不易。怎樣更好地運用課堂教學(xué)藝術(shù)，還有待語文教育者的辛勤努力與不懈探索。筆者愿在今后的教學(xué)生涯中與廣大同行們共同去研究、去實踐，為能創(chuàng)造出更多、更好的語文課堂教學(xué)藝術(shù)方法，奉獻(xiàn)自己的微薄之力。