蔣超

自黃炎培先生提出在中國(guó)發(fā)展“為謀個(gè)性之發(fā)展”“為個(gè)人謀生之準(zhǔn)備”“為個(gè)人服務(wù)社會(huì)之準(zhǔn)備”“為國(guó)家及世界增進(jìn)生產(chǎn)力之準(zhǔn)備”的職業(yè)教育至今，我國(guó)的職業(yè)教育規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大，服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的能力明顯增強(qiáng)。但從總體上看，職業(yè)教育仍然是我國(guó)教育事業(yè)的薄弱環(huán)節(jié)。除了發(fā)展不平衡，投入不足，辦學(xué)條件比較差等客觀原因外，職業(yè)學(xué)校學(xué)生畢業(yè)后不能很好地滿足社會(huì)對(duì)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才的迫切要求。發(fā)展職業(yè)教育，歸根到底是提高勞動(dòng)者的素質(zhì)。對(duì)于職業(yè)學(xué)校來(lái)說(shuō)，學(xué)生管理是一所學(xué)校運(yùn)行的重中之重。在日常的班主任工作中，切實(shí)提高學(xué)生的素質(zhì)是擺在每個(gè)職業(yè)學(xué)校班主任面前的實(shí)際問(wèn)題。

一、高職院校學(xué)生的特征

（1）“失敗的人”。職校生的生源主要來(lái)自初中畢業(yè)未能繼續(xù)到高中學(xué)習(xí)的學(xué)生。他們有的是在應(yīng)試教育階段由于學(xué)習(xí)成績(jī)欠佳而被否定的“失敗者”。因此，他們?nèi)菀壮霈F(xiàn)兩種傾向：一部分放棄全面發(fā)展，沉浸題海戰(zhàn)術(shù)，極力應(yīng)付應(yīng)試考試；另一部分人產(chǎn)生厭學(xué)情緒，自覺或不自覺地脫離學(xué)習(xí)的主流。后者進(jìn)入職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)后缺失明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不明確，學(xué)習(xí)精神不飽滿。他們?cè)馐軄?lái)自于家庭、學(xué)校和社會(huì)的多重壓力，被認(rèn)為是競(jìng)爭(zhēng)中的“失敗者”。

（2）“矛盾的人”。職校生正處于身心轉(zhuǎn)變的青春期，再加之學(xué)習(xí)和生活變化帶來(lái)的壓力，令他們的思想和行為經(jīng)常處于矛盾沖突中。他們敏感而自卑，自以為是卻不自信，表面自主內(nèi)心依賴，空有雄心抱負(fù)卻懶惰。受到“自我實(shí)現(xiàn)”問(wèn)題的困擾。

（3）“貧窮的人”。據(jù)調(diào)查，職校生大多來(lái)自社會(huì)的中低收入家庭，家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)重，給學(xué)生在校學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的壓力。職校生面臨的另一困境是家庭教育的“貧窮”。有的家長(zhǎng)常常未能起到良好的榜樣作用，疏于教育孩子，使孩子缺乏良好的家庭教育。

二、自治的意義

陶行知先生在20世紀(jì)初期有感于當(dāng)時(shí)中國(guó)陳舊的教育教學(xué)現(xiàn)狀，明確提出了與“保育主義、干涉主義、嚴(yán)格主義”相對(duì)的“學(xué)生自治”問(wèn)題的研究。他認(rèn)為，所謂“學(xué)生自治”對(duì)學(xué)生而言是指，學(xué)生自己結(jié)起團(tuán)體來(lái)，大家學(xué)習(xí)自己管理自己的方法。而對(duì)整個(gè)學(xué)校來(lái)說(shuō)是指，為學(xué)生預(yù)備種種機(jī)會(huì)使大家組織起來(lái)，養(yǎng)成他們自己管理自己的能力。學(xué)生自治是適應(yīng)學(xué)生自身需要的，能夠真正貼近他們的生活和學(xué)習(xí)，制定適合的紀(jì)律原則，并且讓他們?cè)谧晕夜芾淼倪^(guò)程中進(jìn)行“修身倫理的實(shí)驗(yàn)”，即在自我的行為中貫徹道德準(zhǔn)則，而這一自我發(fā)展的過(guò)程無(wú)疑又是增加其經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)其能力的促進(jìn)力量。因此，對(duì)在校高職學(xué)生推行科學(xué)有效的自治管理是前人的經(jīng)驗(yàn)之談，更是時(shí)代發(fā)展的必需。

三、自治管理

（1）日常生活中的“自治”。目前高職校的學(xué)生大多為90后，他們以年輕、活躍、勇于接受新鮮事物的態(tài)度，被大眾定義為“玩得酷靠得住”的一代。（百度詞條，2011）。針對(duì)他們的性格、心理和行為特點(diǎn)，在學(xué)校日常生活中班主任應(yīng)主張發(fā)展她們的獨(dú)立精神，自由思想，使他們擺脫對(duì)物的依附關(guān)系，逐漸擺脫對(duì)他人的依賴。在班級(jí)管理上強(qiáng)調(diào)自力更生，勞動(dòng)神圣。這一過(guò)程還需要班主任統(tǒng)一協(xié)調(diào)，要協(xié)調(diào)好學(xué)校、班級(jí)與家庭教育的關(guān)系，與學(xué)生的家長(zhǎng)攜手培養(yǎng) “三好學(xué)生”（身體好，性格好，生活習(xí)慣好）。尤其注重對(duì)學(xué)生生活習(xí)慣的培養(yǎng)，督促學(xué)生養(yǎng)成規(guī)律的作息和飲食，加強(qiáng)體育鍛煉，搞好宿舍衛(wèi)生。

（2）集體生活中的“自治”。學(xué)校即社會(huì)，班級(jí)即社會(huì)。班集體也是未來(lái)社會(huì)大生活的縮影。這就要求班主任在學(xué)生自治中強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我管理。通過(guò)班級(jí)日志、班會(huì)活動(dòng)等形式培養(yǎng)學(xué)生在班級(jí)生活中的獨(dú)立人格和自由精神。讓每一個(gè)學(xué)生發(fā)出“自己的聲音”，建立自己的“意志力”與“意向性”，為班集體的成長(zhǎng)貢獻(xiàn)力量。

（3）學(xué)習(xí)生活中的“自治”。高職學(xué)生普遍被認(rèn)為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不明確，學(xué)習(xí)能力較低，這與他們適應(yīng)從應(yīng)試教育到職業(yè)教育的困難密不可分。許多學(xué)生認(rèn)為職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)輕松，空余時(shí)間多，壓力小，放任時(shí)間和發(fā)展的機(jī)遇溜走。面對(duì)這種缺陷，班主任應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，將自學(xué)輔導(dǎo)與課堂教學(xué)、課外拓展相結(jié)合。例如，開展班級(jí)內(nèi)部的學(xué)習(xí)結(jié)對(duì)子，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等活動(dòng)。讓優(yōu)秀學(xué)生起到模范帶頭作用，讓群體的力量發(fā)揮輻射能量。只有當(dāng)學(xué)生真正從自主學(xué)習(xí)中獲益，收獲成功的喜悅，一個(gè)班級(jí)才有可能形成踏實(shí)學(xué)習(xí)、刻苦鉆研的學(xué)習(xí)氛圍。在這一長(zhǎng)期的過(guò)程中，班主任尤其要注意引導(dǎo)的順序、時(shí)機(jī)和起點(diǎn)。

（4）職業(yè)生涯中的“自治”。職業(yè)已經(jīng)成為一個(gè)人在社會(huì)上立足的根本。高職生面臨激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，尤其需要班主任引導(dǎo)學(xué)生自主地制訂職業(yè)生涯規(guī)劃。管理學(xué)家諾斯威爾指出，職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)是一個(gè)人結(jié)合自身情況以及眼前的機(jī)遇和制約的因素為自己確立職業(yè)目標(biāo)、選擇職業(yè)道路、確定教育培訓(xùn)和發(fā)展計(jì)劃，并為自己實(shí)現(xiàn)職業(yè)目標(biāo)而確定行動(dòng)方向、行動(dòng)時(shí)間和方案。李忠蜆、郭顯林認(rèn)為：“職業(yè)生涯規(guī)劃教育能幫助高職學(xué)生盡早進(jìn)行個(gè)人規(guī)劃，盡快找到人生目標(biāo)，合理進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，激發(fā)潛能，彌補(bǔ)不足，為成功實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)打好基礎(chǔ)。”班主任在學(xué)生管理中要潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生自主規(guī)劃職業(yè)的興趣，引導(dǎo)他們按照短期、中期和長(zhǎng)期過(guò)程不斷根據(jù)自身的特點(diǎn)調(diào)整和堅(jiān)持職業(yè)規(guī)劃的持續(xù)發(fā)展。在班級(jí)里開展職業(yè)生涯規(guī)劃講座、設(shè)計(jì)比賽等活動(dòng)。通過(guò)職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)，既能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)自身的審視，又能促進(jìn)學(xué)生自我認(rèn)識(shí)的不斷提高，使學(xué)生在對(duì)本專業(yè)的態(tài)度層面和知識(shí)層面上有新的發(fā)展。

四、避免出現(xiàn)的問(wèn)題

（1）“自治”與權(quán)力。陶行知先生認(rèn)為要避免“把學(xué)生自治當(dāng)作爭(zhēng)權(quán)的器具”。這也是班主任在推行學(xué)生自治中要防止的。一方面要防止學(xué)生干部之間，普通學(xué)生與學(xué)生干部之間，學(xué)生干部與班集體之間出現(xiàn)所謂“小團(tuán)體”和“特殊化”，使學(xué)生自治成為學(xué)生之間互相攀比的工具。另一方面要防止學(xué)生干部與班主任之間出現(xiàn)溝通障礙?；蛘哂蓪W(xué)生干部完全“越俎代庖”，成為了班級(jí)所有事物的統(tǒng)治者。

（2）“自治”與治人。學(xué)生自治的權(quán)利和責(zé)任應(yīng)當(dāng)由班主任老師和全體學(xué)生協(xié)商確定，一旦確定就必須嚴(yán)格遵守。防止出現(xiàn)將自治的措施變形為懲治學(xué)生的手段，令學(xué)生喪失自我管理的信心。

（3）“自治”與學(xué)校。學(xué)生自治的推行往往要求學(xué)生以班級(jí)為集體，做班級(jí)的主人，這本是積極向上的。但是也有出現(xiàn)班級(jí)自治與學(xué)校管理對(duì)峙現(xiàn)象的危險(xiǎn)。如果放任這種班級(jí)利益為重的意氣用事，學(xué)生自治就有可能走向偏執(zhí)。

五、實(shí)施學(xué)生自治的關(guān)鍵

學(xué)生自治作為學(xué)生歡迎，學(xué)校鼓勵(lì)的一種有效的管理手段，在正確的實(shí)施過(guò)程中還有賴于班主任把握。

（1）鄭重看待，理性實(shí)施。要將學(xué)生自治看作本班級(jí)，本校的重要原則，人人達(dá)成思想上的一致，對(duì)學(xué)生自治的原則、方式、內(nèi)容、評(píng)價(jià)做出合理的定義。在實(shí)施學(xué)生班級(jí)自治的過(guò)程中，各司其職，以謀求班集體和個(gè)人的協(xié)調(diào)發(fā)展。

（2）模范帶頭，群策群力。班主任作為班級(jí)發(fā)展的領(lǐng)航人，要不斷提高自身的修養(yǎng)，從思想道德、專業(yè)素養(yǎng)等各方面為學(xué)生作出表率，將平等、和諧之風(fēng)吹進(jìn)每位學(xué)生心中。信任每一位學(xué)生，最大限度地發(fā)掘他們的優(yōu)勢(shì)，讓正能量的星星之火形成燎原之勢(shì)。

總之，陶行知先生提出的學(xué)生自治在當(dāng)今職業(yè)院校職校生班級(jí)管理中仍具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。班主任應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，并將它們貫徹到班級(jí)學(xué)生自治的具體工作中去，使職業(yè)院校的學(xué)生通過(guò)自我管理得到全面發(fā)展，成長(zhǎng)為社會(huì)的合格人才。

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（江蘇省無(wú)錫衛(wèi)生高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校）