摘 要“學(xué)校特色階梯發(fā)展說(shuō)”取局部性界定和整體性界定之長(zhǎng)，避兩者之短，認(rèn)為學(xué)校特色呈“局部性學(xué)校特色—整體性學(xué)校特色—品牌性學(xué)校特色”的階梯發(fā)展?fàn)顟B(tài)，它為球形結(jié)構(gòu)理論提供了預(yù)設(shè)。球形結(jié)構(gòu)理論通過(guò)對(duì)學(xué)校特色與學(xué)校整體內(nèi)在結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)描述，揭示了學(xué)校特色從局部性特色向整體性特色躍遷的規(guī)律。要實(shí)現(xiàn)學(xué)校特色的這種躍遷，就必將做優(yōu)做強(qiáng)作為局部性學(xué)校特色的內(nèi)核，形成學(xué)校文化。學(xué)校特色與學(xué)校文化是同一枚硬幣的兩面，兩者相互作用。學(xué)校特色只有以深厚的學(xué)校文化作為底色，才能充滿活力，歷久彌新。

關(guān)鍵詞 球形結(jié)構(gòu)理論局部性學(xué)校特色整體性學(xué)校特色

我國(guó)學(xué)校特色的實(shí)踐與研究始于20世紀(jì)90年代初，一方面，許多學(xué)校積極進(jìn)行探索學(xué)校特色方面的實(shí)踐，形成了或淺或深的學(xué)校特色；另一方面，學(xué)界對(duì)學(xué)校特色開(kāi)展了如火如荼的研究，對(duì)學(xué)校特色的概念、特征、路徑、策略、評(píng)價(jià)等方面進(jìn)行探索，形成了許多階段性成果。然而，學(xué)校特色研究是一個(gè)歷久彌新的課題。伴隨著《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》提出的“鼓勵(lì)普通高中辦出特色”的辦學(xué)方向，學(xué)校特色建設(shè)的實(shí)踐與研究再次受到人們的關(guān)注，并將進(jìn)入一個(gè)新的階段。本文試圖從球形結(jié)構(gòu)理論的角度，對(duì)學(xué)校特色建設(shè)進(jìn)行論述，以求教于學(xué)界同仁。

一、預(yù)設(shè)：學(xué)校特色的階梯發(fā)展說(shuō)

開(kāi)展學(xué)校特色建設(shè)的前提是要搞清學(xué)校特色的概念，即什么是學(xué)校特色？只有對(duì)學(xué)校特色有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，才能認(rèn)清目標(biāo)，確立路徑，進(jìn)而通過(guò)各種方法、策略、行動(dòng)等實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。然而，學(xué)界對(duì)學(xué)校特色的概念并沒(méi)有形成一個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。因此，筆者認(rèn)為，有必要對(duì)學(xué)校特色概念進(jìn)行厘定，這從某種意義上講也是球形結(jié)構(gòu)理論的一種預(yù)設(shè)。

1.學(xué)校特色概念的爭(zhēng)鳴

目前，學(xué)界對(duì)“學(xué)校特色”的界定基本上有兩種：一種是“局部性界定”，一種是“整體性界定”。局部性界定是一種廣義的界定，指學(xué)校建設(shè)某一方面或某幾方面的特色。譬如：孫孔懿認(rèn)為：“學(xué)校特色，是辦學(xué)主體刻意追求逐步實(shí)現(xiàn)的學(xué)校工作某一方面特別優(yōu)于其他學(xué)校的獨(dú)特而穩(wěn)定的品質(zhì)，也稱(chēng)為辦學(xué)特色?！盵1]吳秀娟認(rèn)為：“學(xué)校特色一般是指一所學(xué)校在全面育人工作中所選擇的重點(diǎn)，或是把已出現(xiàn)的某種經(jīng)驗(yàn)特色通過(guò)深化積累，逐步形成某種富有個(gè)性的強(qiáng)項(xiàng)或優(yōu)勢(shì)。”[2]這種局部性界定方式有利于激發(fā)廣大中小學(xué)校創(chuàng)建學(xué)校特色的積極性，但容易造成淺層次的學(xué)校特色，甚至是虛假的特色。整體性界定是一種狹義的界定，它強(qiáng)調(diào)學(xué)校特色的整體面貌。譬如，邢真認(rèn)為：“學(xué)校特色界定是指：學(xué)校在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中所形成的獨(dú)特的辦學(xué)風(fēng)貌或教育風(fēng)貌。這里所說(shuō)講的‘獨(dú)特，不能僅理解為學(xué)校這個(gè)整體中的某個(gè)教育要素的個(gè)性體現(xiàn)，也不能狹義地理解為是‘你無(wú)我有，你有我精，而是指學(xué)校整體的個(gè)性。它是學(xué)校整體中最具典型意義的個(gè)性風(fēng)格或個(gè)性風(fēng)貌?！盵3]整體性界定強(qiáng)調(diào)學(xué)校特色的整體性、成效性和廣泛影響性，因而對(duì)學(xué)校特色的要求較高。整體性界定在實(shí)踐中可以杜絕學(xué)校特色建設(shè)中的虛假現(xiàn)象，有利于促使學(xué)校特色建設(shè)朝高標(biāo)準(zhǔn)的方向發(fā)展，但是，也容易讓許多學(xué)校望而卻步。因此，這兩種學(xué)校特色的界定各有利弊。如何揚(yáng)兩者界定之長(zhǎng)而避兩者界定之短呢？為此，筆者提出學(xué)校特色的階梯發(fā)展理論。

2.學(xué)校特色的階梯發(fā)展

筆者認(rèn)為：學(xué)校特色是學(xué)校依據(jù)一定的校本教育哲學(xué)和教育理念，在長(zhǎng)期的辦學(xué)過(guò)程中逐漸形成的具有獨(dú)特性、優(yōu)質(zhì)性、穩(wěn)定性和文化性的辦學(xué)風(fēng)格或風(fēng)貌，學(xué)校特色因辦學(xué)特色程度的不同而呈現(xiàn)“局部性學(xué)校特色（學(xué)校特色）—整體性學(xué)校特色（特色學(xué)校）—品牌性學(xué)校特色（著名學(xué)校特色）”不同的階梯發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

這種學(xué)校特色的界定有兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)：

第一，有利于消解學(xué)校特色的爭(zhēng)辯，形成一個(gè)較為統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。學(xué)校特色與特色學(xué)校是兩個(gè)既有區(qū)別又有聯(lián)系的概念。因此，我們既不能抹殺它們之間的差別，也不能人為地切斷它們之間的聯(lián)系：一方面，要承認(rèn)學(xué)校特色與特色學(xué)校之間的區(qū)別，學(xué)校特色是局部性學(xué)校特色，特色學(xué)校是整體性的學(xué)校特色，兩者有“質(zhì)”的不同（是不同級(jí)別的特色）；另一方面，要承認(rèn)學(xué)校特色與特色學(xué)校之間是有聯(lián)系的，兩者有可能發(fā)生轉(zhuǎn)化——當(dāng)學(xué)校的某些項(xiàng)目特色或局部特色對(duì)學(xué)校的“整體”產(chǎn)生一種“輻射”，并形成一種文化氛圍時(shí)，就可能生成一種新“質(zhì)”，即轉(zhuǎn)化為一種整體性的學(xué)校特色（特色學(xué)校）。這里所說(shuō)的“特色學(xué)?！辈皇悄撤N專(zhuān)業(yè)性的學(xué)校（如體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校），而是具有某種特色的學(xué)校。

第二，有利于形成百舸爭(zhēng)流的創(chuàng)特圖景，促進(jìn)學(xué)校特色的創(chuàng)建?！皩W(xué)校特色”是指學(xué)校形成了某項(xiàng)特色、某幾項(xiàng)特色、局部特色或淺層次的特色，屬學(xué)校特色的初級(jí)階段。特色學(xué)校是中等層次的學(xué)校特色，屬整體性或全局性的學(xué)校特色，是學(xué)校特色的成熟階段。著名學(xué)校特色是最高層次的學(xué)校特色，是具有一定社會(huì)影響力和輻射度的品牌特色學(xué)校。這種界定，讓一些薄弱學(xué)校不至于因?qū)W校特色門(mén)檻較高而望而止步，能激發(fā)和調(diào)動(dòng)這些學(xué)校創(chuàng)建學(xué)校特色的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。同時(shí)，也能讓強(qiáng)勢(shì)學(xué)校有創(chuàng)建品牌特色學(xué)校的追求目標(biāo)和不竭動(dòng)力。

學(xué)校特色是一種實(shí)然存在，也是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程。因此，對(duì)待學(xué)校特色應(yīng)具體問(wèn)題具體分析，重在看學(xué)校特色的實(shí)質(zhì)。放眼當(dāng)今學(xué)校特色發(fā)展，異彩紛呈，參差不齊。但總體而言，局部性學(xué)校特色居多，整體性學(xué)校特色較少，品牌性學(xué)校特色鳳毛麟角。如何實(shí)現(xiàn)學(xué)校特色從局部性特色向整體性特色跨越呢？為此，筆者提出學(xué)校特色發(fā)展的球形結(jié)構(gòu)理論。

二、原理：讓特色成為學(xué)校的“內(nèi)核”

理論的提出一般需要經(jīng)歷提出假設(shè)與進(jìn)行論證兩個(gè)階段。當(dāng)一種假設(shè)為邏輯的力量證明時(shí)，這種假設(shè)便成為一種理論。當(dāng)然，新的理論還需要在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)。

1.球形結(jié)構(gòu)理論的假設(shè)

學(xué)校特色的球形結(jié)構(gòu)理論是一種由局部性特色向整體性特色發(fā)展的理論。該理論認(rèn)為：學(xué)校特色一般都經(jīng)歷一個(gè)由局部性特色向整體性特色的發(fā)展過(guò)程。當(dāng)學(xué)校特色為局部性特色時(shí)，作為局部性學(xué)校特色的小球與作為學(xué)校整體的大球是一種相交關(guān)系，這時(shí)，學(xué)校特色對(duì)學(xué)校整體發(fā)展的作用十分有限。隨著學(xué)校特色的做優(yōu)做強(qiáng)（不是做大），作為局部性學(xué)校特色的小球?qū)W(xué)校整體的發(fā)展將產(chǎn)生越來(lái)越大的作用，它逐漸成為學(xué)校的中心，即作為學(xué)校整體這個(gè)大球的核心，這時(shí)，學(xué)校特色的“正能量”就對(duì)學(xué)校整體產(chǎn)生“強(qiáng)輻射”，從而促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展和學(xué)校特色的躍遷——學(xué)校特色實(shí)現(xiàn)由局部性特色向整體性特色跨越。隨著學(xué)校特色彌散在學(xué)校教育的各個(gè)面，它逐漸成為帶有某種特色的學(xué)校文化（見(jiàn)下圖）。

2.球形結(jié)構(gòu)理論的論證

首先，“學(xué)校特色階梯發(fā)展說(shuō)”為球形結(jié)構(gòu)理論打開(kāi)通道?！皩W(xué)校特色階梯發(fā)展說(shuō)”將學(xué)校特色看作是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程，學(xué)校特色由局部性學(xué)校特色向整體性學(xué)校特色發(fā)展，并朝最終的品牌性學(xué)校特色發(fā)展，這就拆除了有些學(xué)者人為地在局部性學(xué)校特色（學(xué)校特色）和整體性學(xué)校特色（特色學(xué)校）之間設(shè)置的障礙，打開(kāi)了兩者之間的“綠色通道”，即局部性學(xué)校特色經(jīng)過(guò)一定的努力，是有可能引起質(zhì)變，產(chǎn)生新質(zhì)，即發(fā)展為整體性學(xué)校特色的。

其次，球形結(jié)構(gòu)理論得以成立的兩個(gè)條件能獲得滿足。要實(shí)現(xiàn)由局部性學(xué)校特色向整體性學(xué)校特的躍遷，需要滿足以下兩個(gè)條件。

其一，局部性特色能否成為學(xué)校整體這個(gè)大球的核心？學(xué)校特色與學(xué)校整體之間有許多相關(guān)性，譬如，校長(zhǎng)為法人代表，這就決定了學(xué)校有一個(gè)核心的辦學(xué)思想、辦學(xué)理念和發(fā)展戰(zhàn)略，校長(zhǎng)擁有領(lǐng)導(dǎo)力、預(yù)見(jiàn)力和決策權(quán)，并能將辦學(xué)目標(biāo)和辦學(xué)思想得到真正的落實(shí)。學(xué)校特色與學(xué)校整體同屬教育，因而有許多相似性。譬如，需要有宜人的育人環(huán)境，都通過(guò)一定的課程對(duì)學(xué)生施以教育，都重視文化對(duì)學(xué)生發(fā)展的熏陶作用。這些相通性讓校長(zhǎng)可以通過(guò)某種舉措，不斷加大學(xué)校特色在整個(gè)學(xué)校發(fā)展中的權(quán)重。隨著學(xué)校特色發(fā)展權(quán)重的不斷增加，學(xué)校特色也就從學(xué)校的邊緣逐漸轉(zhuǎn)移到學(xué)校的中心。可見(jiàn)，學(xué)校特色是能夠成為學(xué)校整體這個(gè)大球核心的，其關(guān)鍵在于校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力。

其二，局部性特色的核心對(duì)學(xué)校整體能產(chǎn)生多大影響？當(dāng)局部性特色成為學(xué)校整體的核心后，能否最終躍遷為整體性特色，還要看作為核心的局部性特色對(duì)學(xué)校整體的輻射強(qiáng)度。從理論上講，局部性特色對(duì)學(xué)校整體的強(qiáng)輻射是有可能的，因?yàn)閷W(xué)校特色（如藝術(shù)、科技、外語(yǔ)等）作為一種現(xiàn)代人必備的素質(zhì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展而言是必要的，它們可以拓展學(xué)生的視野，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。譬如，蘇州三中以多語(yǔ)種教學(xué)為其辦學(xué)特色，即學(xué)校開(kāi)設(shè)英語(yǔ)（國(guó)際課程班）、日語(yǔ)、德語(yǔ)、法語(yǔ)等，由于選擇這些語(yǔ)種學(xué)習(xí)的學(xué)生較少，因而，初創(chuàng)時(shí)表現(xiàn)為一種局部性特色。但是，一旦多語(yǔ)種教學(xué)特色做優(yōu)做強(qiáng)，將其發(fā)展為一種國(guó)際化教育時(shí)，這種局部性特色對(duì)學(xué)校的影響就不再是局部性的，而是整體性的影響了，即學(xué)校通過(guò)多語(yǔ)種教學(xué)校色對(duì)全校學(xué)生進(jìn)行國(guó)際化教育，讓學(xué)生熟悉異國(guó)文化，培養(yǎng)國(guó)際意識(shí)，讓學(xué)生通曉國(guó)際規(guī)則，培養(yǎng)合作競(jìng)爭(zhēng)能力，等等。當(dāng)學(xué)校特色（包括校園氛圍、課程文化、價(jià)值觀念等）彌漫整體校園時(shí)，學(xué)校特色自然而然地成為一種學(xué)校文化，此時(shí)，學(xué)校特色與學(xué)校文化同一。

由此可見(jiàn)，局部性學(xué)校特色向整體性學(xué)校特色的躍遷是可以實(shí)現(xiàn)的，實(shí)現(xiàn)這種躍遷的路徑是做優(yōu)做強(qiáng)學(xué)校特色。

三、路徑：從做強(qiáng)特色到形成文化

學(xué)校特色的球形結(jié)構(gòu)理論是一種由局部性學(xué)校特色向整體性學(xué)校特色發(fā)展的理論，揭示了學(xué)校特色與學(xué)校整體之間內(nèi)在結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)發(fā)展。要讓這種理論轉(zhuǎn)化為學(xué)校特色發(fā)展的現(xiàn)實(shí)動(dòng)力（或者說(shuō)成為現(xiàn)實(shí)），還需做優(yōu)做強(qiáng)局部性學(xué)校特色。那么，如何做優(yōu)做強(qiáng)局部性特色呢？

1.做強(qiáng)學(xué)校特色這個(gè)“核”

第一，定位學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略。學(xué)校特色發(fā)展的定位非常重要，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的目光、素質(zhì)、膽識(shí)與魄力決定學(xué)校特色發(fā)展的高度與深度。所謂學(xué)校特色的定位，就是學(xué)校特色發(fā)展的目標(biāo)，即要將學(xué)校建設(shè)成為怎樣的一所學(xué)校？具有怎樣的特色？多大程度上的特色？是真特色還是假特色？等等。一位有遠(yuǎn)見(jiàn)有責(zé)任心的校長(zhǎng)，他對(duì)學(xué)校的定位應(yīng)該是辦一所高質(zhì)量的學(xué)校、特色鮮明的學(xué)校、有品位的學(xué)校。從這個(gè)意義上講，學(xué)校特色可能起步于局部性特色，但它的目標(biāo)一定是整體性特色。譬如，蘇州三中的多語(yǔ)種教學(xué)特色，它的定位應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生具有國(guó)際視野、通曉國(guó)際規(guī)則、富有中國(guó)情懷的創(chuàng)新型人才；同時(shí)，通過(guò)做優(yōu)做強(qiáng)多語(yǔ)種教學(xué)特色提升學(xué)生的國(guó)際意識(shí)和綜合素質(zhì)。只有這樣，局部性特色才能發(fā)展為整體性特色。為此，學(xué)校應(yīng)該有學(xué)校特色發(fā)展的智囊團(tuán)，制定學(xué)校特色的發(fā)展戰(zhàn)略，規(guī)劃學(xué)校特色的藍(lán)圖（即制定學(xué)校特色發(fā)展的規(guī)劃）和落實(shí)相應(yīng)的舉措。

第二，加強(qiáng)學(xué)校自身修煉。校園環(huán)境和設(shè)備設(shè)施是學(xué)校特色的外在表現(xiàn)，對(duì)學(xué)校特色發(fā)展起著非常重要的作用。因此，需要高度重視。譬如，走進(jìn)多語(yǔ)種教學(xué)特色的校園，就應(yīng)有一股撲面而來(lái)的異國(guó)風(fēng)情和異國(guó)文化，就應(yīng)有相應(yīng)的多語(yǔ)種研究、教學(xué)和管理機(jī)構(gòu)，必要的語(yǔ)音教室和實(shí)景化的專(zhuān)用教室，多語(yǔ)種圖書(shū)資料室和閱覽室。課程建設(shè)是核心，學(xué)校特色只有通過(guò)課程建設(shè)才能滲透到學(xué)校發(fā)展的血脈，才能真正融入師生的教育生活。作為學(xué)校特色的課程，既要有專(zhuān)業(yè)的核心課程，又要有大眾化的普通課程，要能夠滿足不同學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的需求。因此，課程建設(shè)時(shí)特別要重視學(xué)校特色的校本課程開(kāi)發(fā)。此外，學(xué)校要加強(qiáng)特色項(xiàng)目的師資隊(duì)伍建設(shè)，努力建設(shè)一支有敬業(yè)精神和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的高水平的教師隊(duì)伍。加強(qiáng)學(xué)校特色的宣傳，強(qiáng)化市民、同行對(duì)學(xué)校特色的認(rèn)可，擴(kuò)大學(xué)校特色的影響。

第三，形成良好外部環(huán)境。學(xué)校特色發(fā)展的外部環(huán)境有大環(huán)境和小環(huán)境。前者是由經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的水平?jīng)Q定的，后者是學(xué)校通過(guò)努力可以建構(gòu)的環(huán)境，一定程度上取決于學(xué)校自身的資源和主體努力。例如，多語(yǔ)種教學(xué)特色的高中校需要與下一級(jí)學(xué)校（初中）搞好關(guān)系，以保證充足的生源；需要與高一級(jí)學(xué)校（國(guó)內(nèi)高校）搞好關(guān)系，以保持學(xué)生畢業(yè)后的輸出渠道；需要與國(guó)外學(xué)校或教育機(jī)構(gòu)建立聯(lián)系，以確保學(xué)生出國(guó)深造的“綠色通道”，并借鑒國(guó)外的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)校特色的發(fā)展，需要建構(gòu)良好的校際“生態(tài)圈”。

第四，保持適度發(fā)展規(guī)模。局部性學(xué)校特色需要保持一定的發(fā)展規(guī)模。因?yàn)?，只有保持一定的發(fā)展規(guī)模，學(xué)校特色才能形成良性循環(huán)，否則，學(xué)校特色可能陷入困境。一般而言，局部性學(xué)校特色需維持不少于全校學(xué)生七分之一的規(guī)模，如1400人規(guī)模的初中或高中學(xué)校，特色班的學(xué)生應(yīng)保持在200至300人之間，以便于開(kāi)班。

上述四方面的合力，將有助于學(xué)校特色的做優(yōu)做強(qiáng)。

2.形成學(xué)校特色的文化

局部性學(xué)校特色做優(yōu)做強(qiáng)了，它自然而然地漸漸成為學(xué)校的中心（即“內(nèi)核”），但是，這個(gè)“內(nèi)核”能否對(duì)學(xué)校整體產(chǎn)生影響，還取決于它對(duì)學(xué)校整體的輻射強(qiáng)度。作為局部性學(xué)校特色的“內(nèi)核”對(duì)學(xué)校的輻射是多方面的，如辦學(xué)目標(biāo)、教育理念、共同愿景、學(xué)校制度、校園環(huán)境、師生行為、課程文化、重大活動(dòng)、特色標(biāo)識(shí)等，尤其以課程文化最為重要（因?yàn)檎n程文化是學(xué)校文化的核心，也是學(xué)校文化的表征）。這種作用達(dá)到一定強(qiáng)度和持續(xù)“照射”后，學(xué)校整體會(huì)被特色化，形成一種帶有辦學(xué)特色的學(xué)校文化。因?yàn)?，?dāng)思想成為行動(dòng)，當(dāng)愿景成為現(xiàn)實(shí)，當(dāng)校園環(huán)境、課程文化和師生行為融合成一種帶有傾向性的氛圍，當(dāng)校園中不同個(gè)體形成一種共識(shí)并為之努力時(shí)，學(xué)校文化也就形成了。這時(shí)，學(xué)校文化就成為一種整體性的學(xué)校特色，即特色學(xué)校。

學(xué)校文化一旦形成，它又具有一種極強(qiáng)的穿透力，對(duì)學(xué)校特色起促進(jìn)作用。彭鋼說(shuō)：“（學(xué)校文化）統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的各個(gè)方面，包括物質(zhì)與精神、外在與內(nèi)在、制度與組織、行為與形象等；應(yīng)具有內(nèi)生內(nèi)源的性質(zhì)，是‘基于學(xué)校，在學(xué)校中，為了學(xué)校，而不是簡(jiǎn)單地執(zhí)行外部指令和滿足外部需要，要形成自主性、內(nèi)控性、獨(dú)特性的生存和發(fā)展方式；應(yīng)具有發(fā)展的可持續(xù)性，而不是短期行為?！盵4]可見(jiàn)，學(xué)校文化具有彌散性、內(nèi)生性和可持續(xù)性。如果說(shuō)對(duì)學(xué)校特色的發(fā)展有三種影響力——人、物和文化的話，那么，人的影響力隨著人的流動(dòng)將很快消失，物的影響力隨著歲月的流逝而漸漸淡化，只有文化的影響力是最持久、最深遠(yuǎn)的。

學(xué)校文化與學(xué)校特色是同一枚硬幣的兩面。學(xué)校主體應(yīng)該通過(guò)做優(yōu)做強(qiáng)局部性特色，使其成為學(xué)校整體的中心（或“內(nèi)核”），通過(guò)“內(nèi)核”增強(qiáng)學(xué)校特色對(duì)學(xué)校整體的輻射，進(jìn)而讓學(xué)校整體特色化，成為整體性特色，從而形成學(xué)校文化，反過(guò)來(lái)，再讓學(xué)校文化強(qiáng)化和穩(wěn)固學(xué)校的特色。具有深厚文化底色的學(xué)校特色，才是充滿活力、生生不息、歷久彌新的學(xué)校特色。

球形結(jié)構(gòu)理論通過(guò)對(duì)學(xué)校特色與學(xué)校整體內(nèi)在結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)描述，揭示了學(xué)校特色從局部性特色向整體性特色躍遷的規(guī)律。這個(gè)理論已為一些學(xué)校特色建設(shè)的實(shí)踐所驗(yàn)證。相信這一個(gè)理論對(duì)學(xué)校特色的創(chuàng)建大有裨益，并將在實(shí)踐中不斷得到完善與驗(yàn)證。

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參考文獻(xiàn)

[1] 孫孔懿.學(xué)校特色的內(nèi)涵與本源.教育導(dǎo)刊，1997（2、3）.

[2] 吳秀娟.關(guān)于學(xué)?！案髯赞k出特色“的哲學(xué)思考.教育導(dǎo)刊，1998（8、9）.

[3] 邢真.學(xué)校特色建設(shè)理論的探討.中國(guó)教育學(xué)刊，1995（5）.

[4] 彭鋼.在學(xué)校文化建設(shè)中形成學(xué)校特色.教育發(fā)展研究，2008（2）.

[作者：丁林興（1963-），男，江蘇江陰人，蘇州市第三中學(xué)校高級(jí)教師，博士。]

【責(zé)任編輯孫曉雯】

其二，局部性特色的核心對(duì)學(xué)校整體能產(chǎn)生多大影響？當(dāng)局部性特色成為學(xué)校整體的核心后，能否最終躍遷為整體性特色，還要看作為核心的局部性特色對(duì)學(xué)校整體的輻射強(qiáng)度。從理論上講，局部性特色對(duì)學(xué)校整體的強(qiáng)輻射是有可能的，因?yàn)閷W(xué)校特色（如藝術(shù)、科技、外語(yǔ)等）作為一種現(xiàn)代人必備的素質(zhì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展而言是必要的，它們可以拓展學(xué)生的視野，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。譬如，蘇州三中以多語(yǔ)種教學(xué)為其辦學(xué)特色，即學(xué)校開(kāi)設(shè)英語(yǔ)（國(guó)際課程班）、日語(yǔ)、德語(yǔ)、法語(yǔ)等，由于選擇這些語(yǔ)種學(xué)習(xí)的學(xué)生較少，因而，初創(chuàng)時(shí)表現(xiàn)為一種局部性特色。但是，一旦多語(yǔ)種教學(xué)特色做優(yōu)做強(qiáng)，將其發(fā)展為一種國(guó)際化教育時(shí)，這種局部性特色對(duì)學(xué)校的影響就不再是局部性的，而是整體性的影響了，即學(xué)校通過(guò)多語(yǔ)種教學(xué)校色對(duì)全校學(xué)生進(jìn)行國(guó)際化教育，讓學(xué)生熟悉異國(guó)文化，培養(yǎng)國(guó)際意識(shí)，讓學(xué)生通曉國(guó)際規(guī)則，培養(yǎng)合作競(jìng)爭(zhēng)能力，等等。當(dāng)學(xué)校特色（包括校園氛圍、課程文化、價(jià)值觀念等）彌漫整體校園時(shí)，學(xué)校特色自然而然地成為一種學(xué)校文化，此時(shí)，學(xué)校特色與學(xué)校文化同一。

由此可見(jiàn)，局部性學(xué)校特色向整體性學(xué)校特色的躍遷是可以實(shí)現(xiàn)的，實(shí)現(xiàn)這種躍遷的路徑是做優(yōu)做強(qiáng)學(xué)校特色。

三、路徑：從做強(qiáng)特色到形成文化

學(xué)校特色的球形結(jié)構(gòu)理論是一種由局部性學(xué)校特色向整體性學(xué)校特色發(fā)展的理論，揭示了學(xué)校特色與學(xué)校整體之間內(nèi)在結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)發(fā)展。要讓這種理論轉(zhuǎn)化為學(xué)校特色發(fā)展的現(xiàn)實(shí)動(dòng)力（或者說(shuō)成為現(xiàn)實(shí)），還需做優(yōu)做強(qiáng)局部性學(xué)校特色。那么，如何做優(yōu)做強(qiáng)局部性特色呢？

1.做強(qiáng)學(xué)校特色這個(gè)“核”

第一，定位學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略。學(xué)校特色發(fā)展的定位非常重要，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的目光、素質(zhì)、膽識(shí)與魄力決定學(xué)校特色發(fā)展的高度與深度。所謂學(xué)校特色的定位，就是學(xué)校特色發(fā)展的目標(biāo)，即要將學(xué)校建設(shè)成為怎樣的一所學(xué)校？具有怎樣的特色？多大程度上的特色？是真特色還是假特色？等等。一位有遠(yuǎn)見(jiàn)有責(zé)任心的校長(zhǎng)，他對(duì)學(xué)校的定位應(yīng)該是辦一所高質(zhì)量的學(xué)校、特色鮮明的學(xué)校、有品位的學(xué)校。從這個(gè)意義上講，學(xué)校特色可能起步于局部性特色，但它的目標(biāo)一定是整體性特色。譬如，蘇州三中的多語(yǔ)種教學(xué)特色，它的定位應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生具有國(guó)際視野、通曉國(guó)際規(guī)則、富有中國(guó)情懷的創(chuàng)新型人才；同時(shí)，通過(guò)做優(yōu)做強(qiáng)多語(yǔ)種教學(xué)特色提升學(xué)生的國(guó)際意識(shí)和綜合素質(zhì)。只有這樣，局部性特色才能發(fā)展為整體性特色。為此，學(xué)校應(yīng)該有學(xué)校特色發(fā)展的智囊團(tuán)，制定學(xué)校特色的發(fā)展戰(zhàn)略，規(guī)劃學(xué)校特色的藍(lán)圖（即制定學(xué)校特色發(fā)展的規(guī)劃）和落實(shí)相應(yīng)的舉措。

第二，加強(qiáng)學(xué)校自身修煉。校園環(huán)境和設(shè)備設(shè)施是學(xué)校特色的外在表現(xiàn)，對(duì)學(xué)校特色發(fā)展起著非常重要的作用。因此，需要高度重視。譬如，走進(jìn)多語(yǔ)種教學(xué)特色的校園，就應(yīng)有一股撲面而來(lái)的異國(guó)風(fēng)情和異國(guó)文化，就應(yīng)有相應(yīng)的多語(yǔ)種研究、教學(xué)和管理機(jī)構(gòu)，必要的語(yǔ)音教室和實(shí)景化的專(zhuān)用教室，多語(yǔ)種圖書(shū)資料室和閱覽室。課程建設(shè)是核心，學(xué)校特色只有通過(guò)課程建設(shè)才能滲透到學(xué)校發(fā)展的血脈，才能真正融入師生的教育生活。作為學(xué)校特色的課程，既要有專(zhuān)業(yè)的核心課程，又要有大眾化的普通課程，要能夠滿足不同學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的需求。因此，課程建設(shè)時(shí)特別要重視學(xué)校特色的校本課程開(kāi)發(fā)。此外，學(xué)校要加強(qiáng)特色項(xiàng)目的師資隊(duì)伍建設(shè)，努力建設(shè)一支有敬業(yè)精神和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的高水平的教師隊(duì)伍。加強(qiáng)學(xué)校特色的宣傳，強(qiáng)化市民、同行對(duì)學(xué)校特色的認(rèn)可，擴(kuò)大學(xué)校特色的影響。

第三，形成良好外部環(huán)境。學(xué)校特色發(fā)展的外部環(huán)境有大環(huán)境和小環(huán)境。前者是由經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的水平?jīng)Q定的，后者是學(xué)校通過(guò)努力可以建構(gòu)的環(huán)境，一定程度上取決于學(xué)校自身的資源和主體努力。例如，多語(yǔ)種教學(xué)特色的高中校需要與下一級(jí)學(xué)校（初中）搞好關(guān)系，以保證充足的生源；需要與高一級(jí)學(xué)校（國(guó)內(nèi)高校）搞好關(guān)系，以保持學(xué)生畢業(yè)后的輸出渠道；需要與國(guó)外學(xué)?；蚪逃龣C(jī)構(gòu)建立聯(lián)系，以確保學(xué)生出國(guó)深造的“綠色通道”，并借鑒國(guó)外的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)校特色的發(fā)展，需要建構(gòu)良好的校際“生態(tài)圈”。

第四，保持適度發(fā)展規(guī)模。局部性學(xué)校特色需要保持一定的發(fā)展規(guī)模。因?yàn)椋挥斜３忠欢ǖ陌l(fā)展規(guī)模，學(xué)校特色才能形成良性循環(huán)，否則，學(xué)校特色可能陷入困境。一般而言，局部性學(xué)校特色需維持不少于全校學(xué)生七分之一的規(guī)模，如1400人規(guī)模的初中或高中學(xué)校，特色班的學(xué)生應(yīng)保持在200至300人之間，以便于開(kāi)班。

上述四方面的合力，將有助于學(xué)校特色的做優(yōu)做強(qiáng)。

2.形成學(xué)校特色的文化

局部性學(xué)校特色做優(yōu)做強(qiáng)了，它自然而然地漸漸成為學(xué)校的中心（即“內(nèi)核”），但是，這個(gè)“內(nèi)核”能否對(duì)學(xué)校整體產(chǎn)生影響，還取決于它對(duì)學(xué)校整體的輻射強(qiáng)度。作為局部性學(xué)校特色的“內(nèi)核”對(duì)學(xué)校的輻射是多方面的，如辦學(xué)目標(biāo)、教育理念、共同愿景、學(xué)校制度、校園環(huán)境、師生行為、課程文化、重大活動(dòng)、特色標(biāo)識(shí)等，尤其以課程文化最為重要（因?yàn)檎n程文化是學(xué)校文化的核心，也是學(xué)校文化的表征）。這種作用達(dá)到一定強(qiáng)度和持續(xù)“照射”后，學(xué)校整體會(huì)被特色化，形成一種帶有辦學(xué)特色的學(xué)校文化。因?yàn)?，?dāng)思想成為行動(dòng)，當(dāng)愿景成為現(xiàn)實(shí)，當(dāng)校園環(huán)境、課程文化和師生行為融合成一種帶有傾向性的氛圍，當(dāng)校園中不同個(gè)體形成一種共識(shí)并為之努力時(shí)，學(xué)校文化也就形成了。這時(shí)，學(xué)校文化就成為一種整體性的學(xué)校特色，即特色學(xué)校。

學(xué)校文化一旦形成，它又具有一種極強(qiáng)的穿透力，對(duì)學(xué)校特色起促進(jìn)作用。彭鋼說(shuō)：“（學(xué)校文化）統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的各個(gè)方面，包括物質(zhì)與精神、外在與內(nèi)在、制度與組織、行為與形象等；應(yīng)具有內(nèi)生內(nèi)源的性質(zhì)，是‘基于學(xué)校，在學(xué)校中，為了學(xué)校，而不是簡(jiǎn)單地執(zhí)行外部指令和滿足外部需要，要形成自主性、內(nèi)控性、獨(dú)特性的生存和發(fā)展方式；應(yīng)具有發(fā)展的可持續(xù)性，而不是短期行為?！盵4]可見(jiàn)，學(xué)校文化具有彌散性、內(nèi)生性和可持續(xù)性。如果說(shuō)對(duì)學(xué)校特色的發(fā)展有三種影響力——人、物和文化的話，那么，人的影響力隨著人的流動(dòng)將很快消失，物的影響力隨著歲月的流逝而漸漸淡化，只有文化的影響力是最持久、最深遠(yuǎn)的。

學(xué)校文化與學(xué)校特色是同一枚硬幣的兩面。學(xué)校主體應(yīng)該通過(guò)做優(yōu)做強(qiáng)局部性特色，使其成為學(xué)校整體的中心（或“內(nèi)核”），通過(guò)“內(nèi)核”增強(qiáng)學(xué)校特色對(duì)學(xué)校整體的輻射，進(jìn)而讓學(xué)校整體特色化，成為整體性特色，從而形成學(xué)校文化，反過(guò)來(lái)，再讓學(xué)校文化強(qiáng)化和穩(wěn)固學(xué)校的特色。具有深厚文化底色的學(xué)校特色，才是充滿活力、生生不息、歷久彌新的學(xué)校特色。

球形結(jié)構(gòu)理論通過(guò)對(duì)學(xué)校特色與學(xué)校整體內(nèi)在結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)描述，揭示了學(xué)校特色從局部性特色向整體性特色躍遷的規(guī)律。這個(gè)理論已為一些學(xué)校特色建設(shè)的實(shí)踐所驗(yàn)證。相信這一個(gè)理論對(duì)學(xué)校特色的創(chuàng)建大有裨益，并將在實(shí)踐中不斷得到完善與驗(yàn)證。

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參考文獻(xiàn)

[1] 孫孔懿.學(xué)校特色的內(nèi)涵與本源.教育導(dǎo)刊，1997（2、3）.

[2] 吳秀娟.關(guān)于學(xué)校“各自辦出特色“的哲學(xué)思考.教育導(dǎo)刊，1998（8、9）.

[3] 邢真.學(xué)校特色建設(shè)理論的探討.中國(guó)教育學(xué)刊，1995（5）.

[4] 彭鋼.在學(xué)校文化建設(shè)中形成學(xué)校特色.教育發(fā)展研究，2008（2）.

[作者：丁林興（1963-），男，江蘇江陰人，蘇州市第三中學(xué)校高級(jí)教師，博士。]

【責(zé)任編輯孫曉雯】

其二，局部性特色的核心對(duì)學(xué)校整體能產(chǎn)生多大影響？當(dāng)局部性特色成為學(xué)校整體的核心后，能否最終躍遷為整體性特色，還要看作為核心的局部性特色對(duì)學(xué)校整體的輻射強(qiáng)度。從理論上講，局部性特色對(duì)學(xué)校整體的強(qiáng)輻射是有可能的，因?yàn)閷W(xué)校特色（如藝術(shù)、科技、外語(yǔ)等）作為一種現(xiàn)代人必備的素質(zhì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展而言是必要的，它們可以拓展學(xué)生的視野，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。譬如，蘇州三中以多語(yǔ)種教學(xué)為其辦學(xué)特色，即學(xué)校開(kāi)設(shè)英語(yǔ)（國(guó)際課程班）、日語(yǔ)、德語(yǔ)、法語(yǔ)等，由于選擇這些語(yǔ)種學(xué)習(xí)的學(xué)生較少，因而，初創(chuàng)時(shí)表現(xiàn)為一種局部性特色。但是，一旦多語(yǔ)種教學(xué)特色做優(yōu)做強(qiáng)，將其發(fā)展為一種國(guó)際化教育時(shí)，這種局部性特色對(duì)學(xué)校的影響就不再是局部性的，而是整體性的影響了，即學(xué)校通過(guò)多語(yǔ)種教學(xué)校色對(duì)全校學(xué)生進(jìn)行國(guó)際化教育，讓學(xué)生熟悉異國(guó)文化，培養(yǎng)國(guó)際意識(shí)，讓學(xué)生通曉國(guó)際規(guī)則，培養(yǎng)合作競(jìng)爭(zhēng)能力，等等。當(dāng)學(xué)校特色（包括校園氛圍、課程文化、價(jià)值觀念等）彌漫整體校園時(shí)，學(xué)校特色自然而然地成為一種學(xué)校文化，此時(shí)，學(xué)校特色與學(xué)校文化同一。

由此可見(jiàn)，局部性學(xué)校特色向整體性學(xué)校特色的躍遷是可以實(shí)現(xiàn)的，實(shí)現(xiàn)這種躍遷的路徑是做優(yōu)做強(qiáng)學(xué)校特色。

三、路徑：從做強(qiáng)特色到形成文化

學(xué)校特色的球形結(jié)構(gòu)理論是一種由局部性學(xué)校特色向整體性學(xué)校特色發(fā)展的理論，揭示了學(xué)校特色與學(xué)校整體之間內(nèi)在結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)發(fā)展。要讓這種理論轉(zhuǎn)化為學(xué)校特色發(fā)展的現(xiàn)實(shí)動(dòng)力（或者說(shuō)成為現(xiàn)實(shí)），還需做優(yōu)做強(qiáng)局部性學(xué)校特色。那么，如何做優(yōu)做強(qiáng)局部性特色呢？

1.做強(qiáng)學(xué)校特色這個(gè)“核”

第一，定位學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略。學(xué)校特色發(fā)展的定位非常重要，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的目光、素質(zhì)、膽識(shí)與魄力決定學(xué)校特色發(fā)展的高度與深度。所謂學(xué)校特色的定位，就是學(xué)校特色發(fā)展的目標(biāo)，即要將學(xué)校建設(shè)成為怎樣的一所學(xué)校？具有怎樣的特色？多大程度上的特色？是真特色還是假特色？等等。一位有遠(yuǎn)見(jiàn)有責(zé)任心的校長(zhǎng)，他對(duì)學(xué)校的定位應(yīng)該是辦一所高質(zhì)量的學(xué)校、特色鮮明的學(xué)校、有品位的學(xué)校。從這個(gè)意義上講，學(xué)校特色可能起步于局部性特色，但它的目標(biāo)一定是整體性特色。譬如，蘇州三中的多語(yǔ)種教學(xué)特色，它的定位應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生具有國(guó)際視野、通曉國(guó)際規(guī)則、富有中國(guó)情懷的創(chuàng)新型人才；同時(shí)，通過(guò)做優(yōu)做強(qiáng)多語(yǔ)種教學(xué)特色提升學(xué)生的國(guó)際意識(shí)和綜合素質(zhì)。只有這樣，局部性特色才能發(fā)展為整體性特色。為此，學(xué)校應(yīng)該有學(xué)校特色發(fā)展的智囊團(tuán)，制定學(xué)校特色的發(fā)展戰(zhàn)略，規(guī)劃學(xué)校特色的藍(lán)圖（即制定學(xué)校特色發(fā)展的規(guī)劃）和落實(shí)相應(yīng)的舉措。

第二，加強(qiáng)學(xué)校自身修煉。校園環(huán)境和設(shè)備設(shè)施是學(xué)校特色的外在表現(xiàn)，對(duì)學(xué)校特色發(fā)展起著非常重要的作用。因此，需要高度重視。譬如，走進(jìn)多語(yǔ)種教學(xué)特色的校園，就應(yīng)有一股撲面而來(lái)的異國(guó)風(fēng)情和異國(guó)文化，就應(yīng)有相應(yīng)的多語(yǔ)種研究、教學(xué)和管理機(jī)構(gòu)，必要的語(yǔ)音教室和實(shí)景化的專(zhuān)用教室，多語(yǔ)種圖書(shū)資料室和閱覽室。課程建設(shè)是核心，學(xué)校特色只有通過(guò)課程建設(shè)才能滲透到學(xué)校發(fā)展的血脈，才能真正融入師生的教育生活。作為學(xué)校特色的課程，既要有專(zhuān)業(yè)的核心課程，又要有大眾化的普通課程，要能夠滿足不同學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的需求。因此，課程建設(shè)時(shí)特別要重視學(xué)校特色的校本課程開(kāi)發(fā)。此外，學(xué)校要加強(qiáng)特色項(xiàng)目的師資隊(duì)伍建設(shè)，努力建設(shè)一支有敬業(yè)精神和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的高水平的教師隊(duì)伍。加強(qiáng)學(xué)校特色的宣傳，強(qiáng)化市民、同行對(duì)學(xué)校特色的認(rèn)可，擴(kuò)大學(xué)校特色的影響。

第三，形成良好外部環(huán)境。學(xué)校特色發(fā)展的外部環(huán)境有大環(huán)境和小環(huán)境。前者是由經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的水平?jīng)Q定的，后者是學(xué)校通過(guò)努力可以建構(gòu)的環(huán)境，一定程度上取決于學(xué)校自身的資源和主體努力。例如，多語(yǔ)種教學(xué)特色的高中校需要與下一級(jí)學(xué)校（初中）搞好關(guān)系，以保證充足的生源；需要與高一級(jí)學(xué)校（國(guó)內(nèi)高校）搞好關(guān)系，以保持學(xué)生畢業(yè)后的輸出渠道；需要與國(guó)外學(xué)?；蚪逃龣C(jī)構(gòu)建立聯(lián)系，以確保學(xué)生出國(guó)深造的“綠色通道”，并借鑒國(guó)外的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)校特色的發(fā)展，需要建構(gòu)良好的校際“生態(tài)圈”。

第四，保持適度發(fā)展規(guī)模。局部性學(xué)校特色需要保持一定的發(fā)展規(guī)模。因?yàn)椋挥斜３忠欢ǖ陌l(fā)展規(guī)模，學(xué)校特色才能形成良性循環(huán)，否則，學(xué)校特色可能陷入困境。一般而言，局部性學(xué)校特色需維持不少于全校學(xué)生七分之一的規(guī)模，如1400人規(guī)模的初中或高中學(xué)校，特色班的學(xué)生應(yīng)保持在200至300人之間，以便于開(kāi)班。

上述四方面的合力，將有助于學(xué)校特色的做優(yōu)做強(qiáng)。

2.形成學(xué)校特色的文化

局部性學(xué)校特色做優(yōu)做強(qiáng)了，它自然而然地漸漸成為學(xué)校的中心（即“內(nèi)核”），但是，這個(gè)“內(nèi)核”能否對(duì)學(xué)校整體產(chǎn)生影響，還取決于它對(duì)學(xué)校整體的輻射強(qiáng)度。作為局部性學(xué)校特色的“內(nèi)核”對(duì)學(xué)校的輻射是多方面的，如辦學(xué)目標(biāo)、教育理念、共同愿景、學(xué)校制度、校園環(huán)境、師生行為、課程文化、重大活動(dòng)、特色標(biāo)識(shí)等，尤其以課程文化最為重要（因?yàn)檎n程文化是學(xué)校文化的核心，也是學(xué)校文化的表征）。這種作用達(dá)到一定強(qiáng)度和持續(xù)“照射”后，學(xué)校整體會(huì)被特色化，形成一種帶有辦學(xué)特色的學(xué)校文化。因?yàn)?，?dāng)思想成為行動(dòng)，當(dāng)愿景成為現(xiàn)實(shí)，當(dāng)校園環(huán)境、課程文化和師生行為融合成一種帶有傾向性的氛圍，當(dāng)校園中不同個(gè)體形成一種共識(shí)并為之努力時(shí)，學(xué)校文化也就形成了。這時(shí)，學(xué)校文化就成為一種整體性的學(xué)校特色，即特色學(xué)校。

學(xué)校文化一旦形成，它又具有一種極強(qiáng)的穿透力，對(duì)學(xué)校特色起促進(jìn)作用。彭鋼說(shuō)：“（學(xué)校文化）統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的各個(gè)方面，包括物質(zhì)與精神、外在與內(nèi)在、制度與組織、行為與形象等；應(yīng)具有內(nèi)生內(nèi)源的性質(zhì)，是‘基于學(xué)校，在學(xué)校中，為了學(xué)校，而不是簡(jiǎn)單地執(zhí)行外部指令和滿足外部需要，要形成自主性、內(nèi)控性、獨(dú)特性的生存和發(fā)展方式；應(yīng)具有發(fā)展的可持續(xù)性，而不是短期行為?！盵4]可見(jiàn)，學(xué)校文化具有彌散性、內(nèi)生性和可持續(xù)性。如果說(shuō)對(duì)學(xué)校特色的發(fā)展有三種影響力——人、物和文化的話，那么，人的影響力隨著人的流動(dòng)將很快消失，物的影響力隨著歲月的流逝而漸漸淡化，只有文化的影響力是最持久、最深遠(yuǎn)的。

學(xué)校文化與學(xué)校特色是同一枚硬幣的兩面。學(xué)校主體應(yīng)該通過(guò)做優(yōu)做強(qiáng)局部性特色，使其成為學(xué)校整體的中心（或“內(nèi)核”），通過(guò)“內(nèi)核”增強(qiáng)學(xué)校特色對(duì)學(xué)校整體的輻射，進(jìn)而讓學(xué)校整體特色化，成為整體性特色，從而形成學(xué)校文化，反過(guò)來(lái)，再讓學(xué)校文化強(qiáng)化和穩(wěn)固學(xué)校的特色。具有深厚文化底色的學(xué)校特色，才是充滿活力、生生不息、歷久彌新的學(xué)校特色。

球形結(jié)構(gòu)理論通過(guò)對(duì)學(xué)校特色與學(xué)校整體內(nèi)在結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)描述，揭示了學(xué)校特色從局部性特色向整體性特色躍遷的規(guī)律。這個(gè)理論已為一些學(xué)校特色建設(shè)的實(shí)踐所驗(yàn)證。相信這一個(gè)理論對(duì)學(xué)校特色的創(chuàng)建大有裨益，并將在實(shí)踐中不斷得到完善與驗(yàn)證。

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參考文獻(xiàn)

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[4] 彭鋼.在學(xué)校文化建設(shè)中形成學(xué)校特色.教育發(fā)展研究，2008（2）.

[作者：丁林興（1963-），男，江蘇江陰人，蘇州市第三中學(xué)校高級(jí)教師，博士。]

【責(zé)任編輯孫曉雯】