宋寒梅

沒(méi)有思想的生命，無(wú)異于行尸走肉。人生需要思想。

有一些思想，在黎明，在黃昏，在子夜，在每個(gè)人沉思默想時(shí)如墨般在心中的宣紙上渲染出絕美，這絕美只為自己得不到或者不甘心無(wú)法擁有的真理而綻放，只為那些“剪不斷，理還亂”的思考而綻放。

因?yàn)橛兴枷?，生命才不?huì)平凡暗淡。那個(gè)感嘆“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影”的靈魂，在寂寞中體驗(yàn)人生，在痛苦里撫平寂寞，留下了這千古絕唱。戴望舒曾在《寂寞》中寫(xiě)道：“我今不復(fù)到園中去，寂寞已如我一般高；我夜坐聽(tīng)風(fēng)，晝眠聽(tīng)雨，悟得月如何缺，天如何老。”他在寂寞中哀怨，在愛(ài)園中寂寞。他們都因思想而寂寞，因寂寞而思考，因思考而成就偉大。

因?yàn)橛兴枷?，生命才不?huì)沉淪墮落。隱逸是一種境界：寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。周敦頤“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，不拘于世俗的眼光，揮別塵雜，獨(dú)求清高，融個(gè)人于自然之中。居里夫婦不求名利，身處破舊的實(shí)驗(yàn)室，埋頭科研，最終提煉出了造福癌癥患者的鐳。很多人認(rèn)為隱逸就是退縮，是自暴自棄和頹廢的標(biāo)志，與當(dāng)今風(fēng)起云涌、變化多端的形勢(shì)格格不入。其實(shí)不然，隱逸有時(shí)是生活乃至生命的一種潤(rùn)滑劑。隱逸，可以使成功者不被勝利沖昏頭腦，而為更遠(yuǎn)大的目標(biāo)自強(qiáng)不息；可以使失敗者轉(zhuǎn)變思想理念，得一份精神寄托，奮發(fā)圖強(qiáng)。

因?yàn)橛兴枷?，生命才顯得豪邁。李太白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，效仿前賢“世人皆醉我獨(dú)醒”的坦然；蘇東坡“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生”，盡得“一笑泯恩仇”的樂(lè)趣。因?yàn)橛兴枷?，我們的生命中才不乏“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的慨嘆，也不乏“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的悸動(dòng)；不乏“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)”“庭院深深深幾許”的吟唱，亦不乏“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”的感傷……

人生是一本書(shū)，是一本只能倉(cāng)促閱讀一遍的書(shū)。在這本書(shū)中，坦誠(chéng)與陰謀交纏，率真與詭計(jì)同行；愛(ài)恨情仇在一念之間，天人相隔兩界之際。所以，人生有思想，才能活出滋味。

生命里真正的美麗，來(lái)源于對(duì)整個(gè)世界的敬畏與仰視，來(lái)源于對(duì)整個(gè)世界的征服與探索。只有自強(qiáng)不息，方能超越苦難，超越生命。

思想是一種境界，就好比深秋院子里的桂樹(shù)，早晨還羞澀地打著朵兒，待你戴月歸來(lái)，它已開(kāi)滿(mǎn)了枝丫，并使?jié)M院充滿(mǎn)芬芳。

人生需要思想！

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內(nèi)容：本文立意正確，并且是在文章開(kāi)頭就將自己的觀點(diǎn)鮮明地提出來(lái)：“人生需要思想?！蔽闹惺褂玫牟牧洗蟛糠只米哉n本，然而論辯說(shuō)理的豐富性使得文章內(nèi)容充實(shí)，論證有力。故本項(xiàng)評(píng)17分。

表達(dá)：本文運(yùn)用多種論證手法，比喻論證使文章表達(dá)生動(dòng)，事例論證使文章內(nèi)容豐贍，道理論證使文章更具說(shuō)服力。故本項(xiàng)評(píng)19分。

發(fā)展等級(jí)：本文的亮點(diǎn)在于深刻、有文采。作者沒(méi)有一味堆砌材料，而是用一以貫之的主旨思想來(lái)統(tǒng)籌全篇，論證深刻。另外，比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用使文章有意蘊(yùn)，有文采。故本項(xiàng)評(píng)19分。

綜合以上亮點(diǎn)，該作文最后得分：內(nèi)容17分+表達(dá)19分+發(fā)展等級(jí)19分=55分。