劉彤 潘京威 李康震

作者簡介：劉彤（1993--）男，江西萍鄉(xiāng)人，公安大學(xué)偵查學(xué)院國保專業(yè)2011級(jí)學(xué)生

摘要：中國現(xiàn)今處在一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，正在經(jīng)歷從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代化社會(huì)的歷史性轉(zhuǎn)變，而社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為中國社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)，對人民的思想、文化影響愈發(fā)深遠(yuǎn)。面對日趨緊迫的意識(shí)領(lǐng)域建設(shè)，中國作為正處于發(fā)展中的國家，參考學(xué)習(xí)世界各個(gè)國家的核心價(jià)值體系建設(shè)是十分有必要的。本文初步列舉了世界幾個(gè)國家的價(jià)值體系建設(shè)情況，希望能起到參考借鑒的目的

關(guān)鍵字：社會(huì)核心價(jià)值體系；轉(zhuǎn)型期；意識(shí)領(lǐng)域；可靠建議

任何國家都有自己的核心價(jià)值體系，以此來引導(dǎo)人們的思想、行為，形成強(qiáng)有力的精神支柱和精神力量。在當(dāng)今全球化的背景下，國際上國家之間綜合國力競爭激烈，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域風(fēng)云激變，各種文化思潮相互碰撞、激蕩、交融。各個(gè)國家都將如何提升本國的價(jià)值體系的吸引力和凝聚力放在了首位。在核心價(jià)值體系建設(shè)方面，一些國家優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒。本文選取了三個(gè)比較有代表性的國家——美國、日本、新家坡，希望通過研究外國價(jià)值體系建設(shè)情況來探討我國如何提高對于核心價(jià)值體系認(rèn)可度的問題。

美國，自上個(gè)世紀(jì)二戰(zhàn)崛起后，其經(jīng)濟(jì)實(shí)力一直保持世界領(lǐng)先水平，被譽(yù)為西方資本主義的頭號(hào)代表，其經(jīng)濟(jì)、文化、法制、價(jià)值觀念等方面都有值得我們借鑒學(xué)習(xí)的地方。美國價(jià)值體系中最顯著的特征是個(gè)人主義和宗教意識(shí)。個(gè)人主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人尊嚴(yán)神圣不可侵犯，提倡個(gè)人獨(dú)立思考、判斷、選擇，強(qiáng)調(diào)自力更生，自我完善，實(shí)現(xiàn)自我，同時(shí)強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益的至高地位。在美國憲法中將私人財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯列為原則之一，將保障個(gè)人利益融入到法律當(dāng)中，這也是其強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義的一種表現(xiàn)。美國人的道德感往往與宗教是緊密相連的。他們認(rèn)為人們心中都存在著一個(gè)圣靈（上帝），人在行為處事中，上帝都會(huì)觀察著，所以人們常以是否違背上帝的意愿來作為衡量自己行為的道德標(biāo)準(zhǔn)。而在這兩點(diǎn)基礎(chǔ)上并結(jié)合國家的傳統(tǒng)歷史上發(fā)展而來的美國理想，自由、平等、獨(dú)立和權(quán)利意識(shí)，也正美國價(jià)值觀的一個(gè)重要體現(xiàn)。

美國推進(jìn)大學(xué)生的核心價(jià)值體系教育的手段值得我們借鑒學(xué)習(xí)。在美國大學(xué)里，為了提高學(xué)生對美國本土價(jià)值觀的認(rèn)可程度，美國的高校大多都開設(shè)各種人文社會(huì)課程，幫助學(xué)生在新的高度去理解美國社會(huì)所提倡的價(jià)值觀念，包括以下五類課程：一開設(shè)哲學(xué)類課程，教導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、思考事物發(fā)展的基本規(guī)律，提高學(xué)生的認(rèn)知水平。二、開設(shè)歷史人文課程，通過教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本國歷史，了解美國歷史名人的英雄事跡，提高學(xué)生對本國的認(rèn)可程度，培養(yǎng)愛國精神。同時(shí)學(xué)生們也能透過歷史名人們的事跡，學(xué)習(xí)到名人們所秉承的價(jià)值觀念，進(jìn)一步加深對本國價(jià)值觀的認(rèn)可程度。三、開設(shè)法律課程，引導(dǎo)學(xué)生對美國政治制度、政治思想、司法制度的理解，培養(yǎng)學(xué)生遵守法律與制度的公民意識(shí)。并且美國法律其實(shí)也是美國人民核心價(jià)值體系的一個(gè)體現(xiàn)。美國法律各個(gè)部分都體現(xiàn)著對“人權(quán)”、“自由”、“尊嚴(yán)”的保障“為促進(jìn)科學(xué)和使用技藝的普及，對作家和發(fā)明家的著作和發(fā)明在一定期限內(nèi)給予專利權(quán)的保障”、“凡在美國出生或歸化美國的人，均為合眾國的和他們居住州的公民。任何一州，都不得制定和實(shí)施限制合眾公民的特權(quán)或豁免權(quán)的任何法律”這些條文均是對于個(gè)人“權(quán)利”“尊嚴(yán)”的保障，都體現(xiàn)著美國價(jià)值體系中最為核心的觀點(diǎn)。也就是說美國的核心價(jià)值體系蘊(yùn)含在美國的法制當(dāng)中，通過學(xué)習(xí)美國法律能夠加深大學(xué)生對于核心價(jià)值體系的理解程度。

日本。日本在上個(gè)世紀(jì)被譽(yù)為“亞洲四小龍”，稱其為經(jīng)濟(jì)騰飛的奇跡。而它的經(jīng)濟(jì)實(shí)力復(fù)蘇與其秉承核心價(jià)值體系是分不開的。其核心價(jià)值體系突出的特點(diǎn)就是忠誠意識(shí)和集體意識(shí)，忠誠是日本最高的倫理道德，是日本精神的價(jià)值核心。忠代表著下級(jí)對上級(jí)的無條件服從，誠代表著心地純潔，堅(jiān)信自己事業(yè)的正確性。而正是這種價(jià)值體系孕育的日本國民無私的奉獻(xiàn)精神，強(qiáng)烈的使命感，責(zé)任感和事業(yè)心，才會(huì)有了后來日本的騰飛奇跡?！凹w意識(shí)”。日本強(qiáng)烈的集體意識(shí)將個(gè)人的力量團(tuán)結(jié)起來，對于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有十分重大的作用。同時(shí)日本是一個(gè)將集體正義看做正義標(biāo)準(zhǔn)的國家，它將大多數(shù)人的利益看做自我的正義，將集體的意見看做自我的行為準(zhǔn)則，而這也是集體意識(shí)的一個(gè)表現(xiàn)。除了這兩者之外，日本價(jià)值觀念上還有一個(gè)最為根本的特點(diǎn)，就是它能夠吸收國外的先進(jìn)價(jià)值思想，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為自身的價(jià)值體系。而這一點(diǎn)也是最為值得我們借鑒的地方。日本善于借鑒外國價(jià)值思想中適合本國的價(jià)值觀加以改造整合為本國的價(jià)值體系，是之不斷適應(yīng)現(xiàn)代的價(jià)值潮流。對于此我國也能夠選取吸收符合我國國情的價(jià)值觀念，不斷改進(jìn)我國原有的價(jià)值體系，提升社會(huì)主義價(jià)值體系的吸引力與凝聚力。從根本上提高我國大學(xué)生對于社會(huì)主義價(jià)值體系的認(rèn)可程度。

新加坡。新加坡是東亞新興發(fā)達(dá)國家。被譽(yù)為“亞洲四小龍”之一。其經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變遷都取得令人矚目的成績。新加坡的人口主要由華人組成。而秉承的是以儒家文化為核心的價(jià)值體系。其價(jià)值體系建設(shè)情況及推動(dòng)價(jià)值體系認(rèn)同度的手段值得我們借鑒學(xué)習(xí)。進(jìn)過資料查閱。新加坡的基本價(jià)值觀念是“新加坡特色的儒家思想”。是進(jìn)過新加坡本土化的儒家文化。新加坡推動(dòng)價(jià)值體系認(rèn)同度的方法和手段上也有值得我們學(xué)習(xí)的地方。在新加坡，其國家力量（主要是政黨）是核心價(jià)值體系的主要推動(dòng)者。政黨經(jīng)常會(huì)利用黨章、公開的演講，總統(tǒng)的講話來推動(dòng)、引導(dǎo)社會(huì)對于核心價(jià)值體系的認(rèn)同度。同時(shí)新加坡致力于打造一個(gè)社會(huì)核心價(jià)值體系的建設(shè)隊(duì)伍。他們明確把社會(huì)價(jià)值體系作為指導(dǎo)黨員發(fā)展的基本綱要，在發(fā)展黨員、提高黨員素質(zhì)、建設(shè)基層黨組織都起著重要作用。致力于通過黨員以身作則，將核心價(jià)值體系宣傳到社會(huì)各個(gè)角落里。從而推動(dòng)社會(huì)對于核心價(jià)值體系的認(rèn)可程度。

中國現(xiàn)今處在一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，正在經(jīng)歷從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代化社會(huì)的歷史轉(zhuǎn)變。而在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，建設(shè)好中國特有的社會(huì)主義核心價(jià)值體系尤為重要。而這里希望能從國外成功的社會(huì)核心價(jià)值體系建設(shè)情況中尋找有益經(jīng)驗(yàn)，為我們尋找到能夠提高社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)可度的可靠路徑，加快我國社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)情況。