曾誠(chéng)

摘 要： 中華文化歷史悠久，博大精深。古詩(shī)文是中華文化中璀璨的瑰寶，美不勝收。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，加強(qiáng)古詩(shī)文欣賞教學(xué)能提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和文化素養(yǎng)。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)例，闡述了古詩(shī)文欣賞教學(xué)的方法。

關(guān)鍵詞： 初中古詩(shī)文 欣賞教學(xué) 方法例析

作為母語(yǔ)教育的語(yǔ)文課程，其擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)具有中國(guó)文化之根的現(xiàn)代公民的使命。中學(xué)古詩(shī)文欣賞是初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中文學(xué)色彩最濃郁的內(nèi)容，加強(qiáng)古詩(shī)文欣賞教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)大有裨益。筆者在十幾年的語(yǔ)文教學(xué)中，摸索出一些古詩(shī)詩(shī)文欣賞教學(xué)方法，現(xiàn)拙述于下，旨在與同仁交流。

一、深情誦讀揣摸辭氣，讓學(xué)生品味古詩(shī)文的情感與思想。

清代桐城派作家在談到欣賞古詩(shī)文時(shí)提出“因聲求氣”的觀點(diǎn)，即欣賞古文，必得高聲朗誦顧問(wèn)，從音節(jié)的抑、揚(yáng)、頓、挫里體會(huì)作者的辭氣，進(jìn)而體會(huì)他的感情，體會(huì)他的整個(gè)人格和思想，這對(duì)于實(shí)際教學(xué)來(lái)說(shuō)有極其重要的指導(dǎo)意義。以中學(xué)教材傳統(tǒng)名篇范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》為例，談?wù)勅绾瓮ㄟ^(guò)誦讀欣賞古文。

予觀乎巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。

第一句是散句，緩緩道來(lái)，從容不迫，突然一緊，節(jié)奏猛地加快，連續(xù)兩個(gè)三音節(jié)的短句再接四個(gè)四音節(jié)的短句，洞庭湖的氣勢(shì)躍然聲口之上，然后語(yǔ)氣陡然一轉(zhuǎn)，一個(gè)“矣”字，將作者對(duì)洞庭湖的氣勢(shì)及對(duì)杜甫、李白、孟浩然等前賢寫洞庭湖之雄渾的詩(shī)句的那種浩嘆之情和盤托出。

若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱耀，山岳潛行。

“若夫”二字又輕又澀，似有千種愁怨，萬(wàn)般無(wú)奈。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃。沙鷗翔集，錦鱗游泳。岸芷汀蘭，郁郁青青。

“至若”二字，響亮如鐘，如雨后出霽，其音色之響亮朗潤(rùn)，正與下面引出的景物棉鞋相契。

而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光耀金，靜影沉璧。

“而或”二字，不僅告訴人們這是景物的轉(zhuǎn)換，更是情緒的轉(zhuǎn)換?！盎颉弊滞職馊绾?，有如空谷足音，曠極需極，正是洞庭秋夜的情調(diào)。

若引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中通過(guò)辭氣的變換，通過(guò)對(duì)不同景物的描繪的想象，就能領(lǐng)會(huì)遷客騷人的覽物之情，體會(huì)到作者體情之微妙。

二、運(yùn)用想象合理填補(bǔ)擴(kuò)充，讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟原文。

清代李漁說(shuō)：“和盤托出，不若使人想象無(wú)窮。”古詩(shī)文特別是古詩(shī)詞高度概括的藝術(shù)，留有許多藝術(shù)空間，我們?cè)谡b讀欣賞時(shí)要運(yùn)用想象進(jìn)行合理的填補(bǔ)或擴(kuò)充，豐富原作的內(nèi)容，從而深刻領(lǐng)會(huì)原文。例如常建的《題破山寺后禪院》：“清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音。”閉上眼，搖頭晃腦一讀，就能體會(huì)到這首詩(shī)不僅寫景，還寫人的心情。寫詩(shī)人的什么心情呢？只要填補(bǔ)好詩(shī)文中的藝術(shù)空白，就可以領(lǐng)悟詩(shī)的意境。它描寫了破山寺后禪院特有的清幽景色與詩(shī)人在這種景色之中的特殊感受，看似是寫景之類的山水游記，其實(shí)更主要的是流露頗濃厚的禪隱傾向，這些內(nèi)容需要學(xué)生發(fā)揮想象才能領(lǐng)悟。

又如《游園不值》，寫的是拜訪自己的友人沒(méi)有遇到，卻見(jiàn)到朋友的園子里有一支正在盛開(kāi)的紅杏伸出墻外來(lái)，于是就聯(lián)想到朋友的園子里一定是生機(jī)盎然。詩(shī)文沒(méi)有直接花費(fèi)筆墨描寫園子里的春景，筆者在教學(xué)時(shí)提問(wèn)學(xué)生：你們想想朋友的園子里到底是怎樣的一番景象呢？還有哪些美麗的花草樹木呢？一石激起千層浪，學(xué)生紛紛發(fā)言。有的說(shuō)：有雪白的梨花，粉紅的桃花，青青的小草，還有成群的蜜蜂在嗡嗡起舞……在這一空白處，運(yùn)用“紅杏”這一紐帶，讓學(xué)生想象的翅膀在屬于他們自己的天地里自由的飛翔，學(xué)生興趣濃厚，為今后寫景色的文章積累素材。

三、補(bǔ)充背景資料，讓學(xué)生深層理解課文含義。

語(yǔ)文教材具有深厚的文化底蘊(yùn)和廣闊的知識(shí)背景，在教學(xué)中適當(dāng)補(bǔ)充背景資料，可以幫助學(xué)生理解課文的深層含義，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情，領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖等。背景資料是指與課文相關(guān)的，對(duì)人物、情節(jié)和內(nèi)容有作用的資料，通常包括作者介紹、寫作目的、社會(huì)背景、科學(xué)知識(shí)、文化背景等。尤其是在古詩(shī)文教學(xué)中，由于作者生活的年代比較久遠(yuǎn)，如果脫離當(dāng)時(shí)的文化歷史背景，單純講解詩(shī)詞，學(xué)生要想充分理解感悟便很困難。閱讀教學(xué)提倡引導(dǎo)“學(xué)生與文本對(duì)話，與文章主人公對(duì)話，與作者對(duì)話”，怎樣走進(jìn)文本，走出文本，超越文本，需要找準(zhǔn)時(shí)機(jī)利用背景資料。

如筆者在教學(xué)《陋室銘》時(shí)，適當(dāng)補(bǔ)充劉禹錫寫此文的背景：“劉禹錫因參加過(guò)當(dāng)時(shí)政治革新運(yùn)動(dòng)而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。按規(guī)定，通判應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子?？珊椭菘h看人下菜碟，見(jiàn)劉禹錫是從上面貶下來(lái)的軟柿子，就故意刁難。先安排他在城南面江而居，劉禹錫不但無(wú)怨言，反而很高興，還隨意寫下兩句話，貼在門上：‘面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯。和州知縣知道后很生氣，吩咐衙里差役把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來(lái)的三間減少到一間半。新居位于德勝河邊，附近垂柳依依，環(huán)境也還可心，劉禹錫仍不計(jì)較，并見(jiàn)景生情，又在門上寫了兩句話：‘垂柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京。知縣見(jiàn)其仍然悠閑自樂(lè)，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時(shí)間，知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。想想這位勢(shì)利眼的狗官，實(shí)在欺人太甚，遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請(qǐng)人刻上石碑，立在門前。”這樣不但激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，而且加深了學(xué)生對(duì)作品的理解，達(dá)到了到意想不到的教學(xué)效果。

總之，我們?cè)诠旁?shī)文教學(xué)中要摸索方法，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，深化古詩(shī)文教學(xué)，讓學(xué)生感受古詩(shī)文之美，提高語(yǔ)文素養(yǎng)和文化素養(yǎng)。