程少華

1.使用靈活多樣的教學(xué)方式，把抽象的內(nèi)容直觀化，使歷史課堂豐富多彩。

使用各種教具如投影、歷史掛圖、實(shí)物、幻燈、錄音機(jī)、VCD等，在信息時(shí)代這些材料日新月異，也日漸豐富。于是某些教師產(chǎn)生認(rèn)識(shí)誤區(qū)，認(rèn)為材料越多越好，出現(xiàn)課堂僅僅是一些歷史資料的堆砌。沒有體系，沒有系統(tǒng)，只是一盤散沙，甚至忽略自己點(diǎn)撥指導(dǎo)者的身份，僅僅將大量事實(shí)、材料、圖片羅列給學(xué)生。與此同時(shí)，學(xué)生獲得大量感性材料，以及自己的一些理性認(rèn)識(shí)，至于正確與否卻不得而知。教師忽略講解往往容易造成學(xué)生自身認(rèn)知的誤區(qū)，對(duì)已形成的錯(cuò)誤看法沒有及時(shí)糾正，長(zhǎng)此以往無法正確理解問題、分析問題、解決問題，那么又將從何談起解決實(shí)際生活中的困難？因此，采用靈活多樣的教學(xué)方式并不意味著教師就要“下崗”，反而對(duì)教師的素質(zhì)提出更高的要求，如何選取典型材料，如何把握住材料與論點(diǎn)之間的鏈條，如何挖掘材料內(nèi)在的靈魂等都成為更高層次教師的必備條件。簡(jiǎn)單的理念講解只會(huì)空泛，而簡(jiǎn)單的羅列材料只會(huì)使學(xué)生變得具體而缺乏深度。所以二者如何結(jié)合，比例如何，選取的時(shí)機(jī)等都成為教師研究探討的問題。最佳的組合、最經(jīng)典的講解、最有效的方式才能達(dá)到最終目的。

2.在歷史教學(xué)中融入新史觀，把握新課標(biāo)，優(yōu)化教材結(jié)構(gòu)。

我們以往使用的舊教材體現(xiàn)的是片面的、教條的舊唯物史觀。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑、人類社會(huì)五種社會(huì)形態(tài)是舊唯物史觀的主要觀點(diǎn)。隨著新課程的實(shí)施，教師關(guān)注課程觀念和教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，忽視新史學(xué)觀念的吸納，史學(xué)理念陳舊。因此，無論是舊教材還是歷史教師都存在新史觀的缺失。新史觀的缺失既不利于高中歷史教學(xué)的與時(shí)俱進(jìn)，又不利于學(xué)生歷史考試。歷史教學(xué)中教師要把握新課標(biāo)的方向，根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況，做好學(xué)科知識(shí)內(nèi)容的整合。教師在備課時(shí)要鉆研教材，研究教材結(jié)構(gòu)及在本專題中甚至本書中的地位，然后再選擇如何處理教材，對(duì)于學(xué)生難以理解的地方可以適當(dāng)調(diào)整以優(yōu)化教材結(jié)構(gòu)。

3.教學(xué)反思。

3.1在教學(xué)反思中提高課堂教學(xué)水平

對(duì)歷史課堂教學(xué)過程的反思，主要包括教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)間分配是否合理；教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)有沒有突出及對(duì)其的處理是否妥當(dāng)；提問是否有質(zhì)量；是否關(guān)注到學(xué)生的個(gè)性差異；是否滲透能力培養(yǎng)；有沒有對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度和價(jià)值觀教育；是否有利于其正確價(jià)值觀的形成；教學(xué)手段是否得當(dāng)；教師語(yǔ)言、行為是否合適，有無不當(dāng)之處；課堂氣氛是否融洽；學(xué)生有何反饋等。

除此之外，新課程還特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體作用。因此，歷史教師應(yīng)特別注意發(fā)展學(xué)生的主體能力，塑造學(xué)生的主體人格，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。這就要特別反思自己的課堂教學(xué)過程，是否創(chuàng)造了民主、和諧、寬松的教學(xué)環(huán)境；是否給予學(xué)生充分探究時(shí)間和空間；是否鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。

3.2在教學(xué)反思中提高自我評(píng)價(jià)能力

教學(xué)后的反思具有批判性，能使教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化，并有助于提高教學(xué)總結(jié)能力和自我評(píng)價(jià)能力。

如何評(píng)價(jià)自己的課堂？好還是不好？成功的環(huán)節(jié)有哪些？不足的地方在哪里？歷史教師若能時(shí)常對(duì)自己的教學(xué)教法進(jìn)行小結(jié)，從正反兩個(gè)方面及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，就能夠有效增強(qiáng)教學(xué)效果，提高教學(xué)水平。

講完一節(jié)課后，成功因素包括教學(xué)技能、內(nèi)容結(jié)構(gòu)安排、教學(xué)速度、教學(xué)方法、學(xué)生思維碰撞等，但關(guān)鍵因素卻不多，我們要做有心人，仔細(xì)總結(jié)最關(guān)鍵因素，長(zhǎng)期積累，充實(shí)自己，強(qiáng)化教學(xué)能力。

對(duì)一節(jié)課，由于疏忽、經(jīng)驗(yàn)不足或其他原因，難免會(huì)有一些不足之處，如有沒有突破難點(diǎn)，突出重點(diǎn)。因此，課后應(yīng)及時(shí)總結(jié)，找出癥結(jié)，提出相應(yīng)的教學(xué)對(duì)策。

4.培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑意識(shí)與方法。

歷史教學(xué)中較為普遍地存在教師教教材，而不是用教材的現(xiàn)象，把教材知識(shí)視為真理，奉為神圣，要求學(xué)生死背史實(shí)和結(jié)論，質(zhì)疑意識(shí)缺失。

基本史實(shí)和歷史結(jié)論構(gòu)成歷史的陳述性知識(shí)。歷史知識(shí)具有客觀性和主觀性，即二重性。客觀性指史實(shí)的客觀性，主觀性指結(jié)論的主觀性。歷史結(jié)論是教材編寫者對(duì)史實(shí)的解讀，具有時(shí)代性和主觀性。史實(shí)雖然具有客觀性，但不能說就是絕對(duì)的歷史真實(shí)，可能個(gè)別史實(shí)也是謬誤。歷史結(jié)論具有時(shí)代性和主觀性，我們更需質(zhì)疑。例如，列寧指出帝國(guó)主義是垂死的、腐朽的資本主義，而今帝國(guó)主義垂而不死，很多方面我們還要學(xué)習(xí)借鑒。再如，經(jīng)濟(jì)危機(jī)在舊教材中認(rèn)為是資本主義特有的現(xiàn)象，是資本主義基本矛盾造成的。而今年從美國(guó)爆發(fā)的金融危機(jī)席卷全球。在全球化的當(dāng)今時(shí)代，哪個(gè)國(guó)家能逃脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)的厄運(yùn)？還有，舊教材中對(duì)國(guó)共兩黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位和作用評(píng)價(jià)是否客觀、公正？

要培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神，首先教師要有質(zhì)疑精神和尊重歷史的態(tài)度。教師要關(guān)注史學(xué)動(dòng)態(tài)，查閱歷史資料，敢于質(zhì)疑。其次要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑意識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑方法。

5.抓住常規(guī)教學(xué)，認(rèn)真上好每一節(jié)課，力求提高課堂效率。

這是對(duì)教師的最基本要求，也是對(duì)教師的最高要求。認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，要翻閱教材、教參、教輔用書，力爭(zhēng)把知道最多的知識(shí)，教材中蘊(yùn)含的所有要點(diǎn)，知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)聯(lián)點(diǎn)都備出來，有條理地傳授給學(xué)生。抓住課堂教學(xué)主陣地，認(rèn)真組織課堂教學(xué)，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，一定要抓住課堂上的40分鐘，提高課堂教學(xué)效率，這是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。

6.抓好學(xué)生知識(shí)點(diǎn)的過關(guān)檢查，及時(shí)反饋，做到功在平時(shí)。

上好課，注重提高課堂教學(xué)效率的同時(shí)，對(duì)學(xué)生掌握的知識(shí)及時(shí)反饋，過關(guān)檢查，在每一節(jié)上課前，都要對(duì)學(xué)生所學(xué)的舊知進(jìn)行復(fù)習(xí)提問，從而既檢查學(xué)生以前知識(shí)的掌握情況，又起到銜接新舊知識(shí)的承上啟下的作用，可謂一舉兩得、“溫故而知新”。

教師要時(shí)刻想歷史教學(xué)教什么？歷史學(xué)科人文性十足，歷史教師不能只做單純的歷史知識(shí)的傳授者，應(yīng)該給學(xué)生更多自由空間，不拿自己的思想左右學(xué)生。教材只是一個(gè)半成品，教師應(yīng)對(duì)其進(jìn)行加工和建設(shè)，注重教學(xué)過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀，力求在教學(xué)中把歷史學(xué)科的人文關(guān)懷傳遞給學(xué)生。教什么，學(xué)什么，二者其實(shí)是統(tǒng)一的，都是為了培養(yǎng)學(xué)生成人，成為真實(shí)的、具體的、鮮活的人。