作者簡介：馬子茗（1991—），女，吉林長春人，吉林大學外國語學院英語系2013級碩士研究生，英語專業(yè)，研究方向為英語語言文學。

摘要：羅賓德拉納特·泰戈爾不僅僅是位偉大的詩人，還是世界上難能可貴的教育家。泰戈爾特別關注兒童早期教育事業(yè)，認為兒童教育史教育思想的首要問題。本文試圖通過泰戈爾的兒童觀點，對《舊的與新的》進行解析，探討該詩中“我”與“你”的辯證關系，從而解釋兒童眼中對美的距離的看法。

關鍵詞：泰戈爾；《舊的與新的》；兒童觀；美的距離

神對人說：“我醫(yī)治你所以傷害你，愛你所以懲罰你?！?/p>

----猶太圣經(jīng)

God says to man， "I heal you therefore I hurt， love you therefore punish."

----by Bible

這句話雖然不是在《吉檀迦利》中的句子，但是仍出自這位諾貝爾獲獎者泰戈爾的詩集《飛鳥集》；這句話雖然不是源自《飛鳥集》，但是記載在《飛鳥集》這個句子，使非宗教信仰國家里的我們通曉了這樣的道理——天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。上帝或者中國意義中的老天爺用傷害和懲罰人類來疏遠與人類之間的距離，但是這種距離的產(chǎn)生也是美的根源。上帝制造距離使人類成長，但是心卻是緊緊牽掛著人類。這是美的辯證距離?！都村壤芬彩侨绱?，詩集的第63段《舊的與新的》中，同樣用距離，闡述了“我”與“你”的辯證關系。

詩就像謎面一樣有著非凡的魅力，讓人看到之后，有讀的沖動，而后迫切地想盡力讀懂，懂得詩歌理解中“望聞問切”的過程，才能真正理解詩的意境。泰戈爾受日本俳句的影響喜歡用一兩行、三四行的詩句來描述意境，但是樸素的語言下都有真理的存在。起初，突兀地看到《舊的與新的》這一章節(jié)時，樸實的話語下，總讓人有種云里霧里的感覺，不知所云?！拔摇笨梢岳斫鉃樽髡呋蛟娭械闹魅斯?，但是匿名的“你”到底是誰，為什么會因為“你”的出現(xiàn)使“我”安心，使“我”把“你”當作唯一的人生伴侶？一連串的問題把我?guī)胩└隊柕幕菊軐W思想觀和社會觀里。

兒童觀是泰戈爾的詩學思想中的重要標志，當把泰戈爾的這種思想帶入到《舊的與新的》的詩文中，疑惑就會迎刃而解。根據(jù)前后章節(jié)，會發(fā)現(xiàn)詩中的“你”是“我”的兒時，換言之，這首詩講述了主人公長大之后，想起兒童時期的自己以及和年幼時自己的關系。 當兒童漸漸長大，存留在我們記憶中的純真會因社會的洗禮而消失殆盡。當然，這種情形是所有人都不想遇到的。從年幼到成熟，我們把“生人變成弟兄”，把“新居”住成“舊舍”，經(jīng)歷由生到死，所有的人生體會都是從童年的稚嫩開始的。人生歷練的開始標志純真的凋亡。社會的喧囂與污垢會隨著人生閱歷的不斷豐富，像放大鏡一般被擴至無數(shù)倍，純真也會為此而被侵蝕。起初，我們用最真的自己結識一起玩耍的小伙伴，沒有目的，沒有利益，只是因為眼神交匯，會心一笑，彼此成為知己。我以為離開曾經(jīng)久居充滿童年回憶的家，一定會失去曾經(jīng)童年的影子，但是沒有想到記憶跟著我，那些年的質(zhì)樸，澄澈仍留心間。我欣喜，希望無論來世今生、起承轉(zhuǎn)合，都有童年的純真年代給我指引方向，成為我生命存在的體征，可以用自然而然而非矯揉造作的心，來迎接每一個陌生的個體，用真誠來縮短人與人的距離，讓生人變摯友。

短短的六行，描述的看似波瀾不驚，但細細體會有種對逝去青春和童真的懷念，即使詩人在表達時沒有對物化社會的憤慨，沒有赤裸裸地抨擊喧囂泥淖的社會，但字里行間流露的確實眾人皆醉我獨醒的出淤泥而不染。雖然“我與眾人游戲”，但著實不快活的絲絲酸楚存留其間。“狂喜”說明了當童年那份原有的純真永駐心間，當在沾染社會氛圍之時，“我”仍有“你”陪那份安慰?！翱瘛弊殖浞直憩F(xiàn)了喜悅的程度，同時也表現(xiàn)“我”與“你”的親密無間。

詩中有一處明確的寫距離，但是實質(zhì)上，詩人將距離貫穿始終?！澳闶共幌嘧R的朋友認識了我”，“把生人變成弟兄”這是距離描寫；“我”離開故居，而“你”仍在那里，是距離描寫；“你”帶領我，無論生死，是距離描寫；“我”與眾生游戲，卻希望可以和“你”單獨相處也是距離描寫。距離產(chǎn)生美感，“你”與“我”的距離雖然不是自愿拉開的，但是在外力的侵蝕下，“我”仍舊可以和“你”保持著獨有的距離美，誰不想留有最初的、最質(zhì)樸的情感，誰不想愛憎分明，這種恰到的生存狀態(tài)想必是常人都無法達到的，卻有強烈的想擁有的。

兒童為成人之師，希望與兒童為友。對周圍的一切懷有一種詩意的理解，在平常的生活中尋得一份純粹的快樂。“我”渴望自己能從功利至上、僵化刻板的社會中逃離，在兒童的世界中得到凈化與解脫。這大概就是泰戈爾對于一生的追求，雖然沒有人能返老還童，重走青春，但所有人都可以懷念青春，戀戀不舍，就將曾經(jīng)的質(zhì)樸埋在深深的心里，就將曾經(jīng)的純真藏于永遠的自己。

參考文獻：

[1]Rabindranath Tagore. Collected Poems of Rabindranath [M]. Shanghai： World Book Publishing， 2010.

[2]泰戈爾. 徐翰林譯， 飛鳥集， [M]. 黑龍江： 哈爾濱出版社， 2004.

[3]李文斌. 泰戈爾美學思想研究， [D]. 湖北： 華中師范大學， 2007.

[4]王玉. 泰戈爾的兒童之道， 山東教育， [J]. 2001 （6）.endprint