張瑩

摘 要： 小學生道德學習要充分體現(xiàn)學生主體性，促進學生道德學習的發(fā)展，實現(xiàn)教育目標。小學生的道德形成過程有自身特點，在道德學習過程中對其情感、意志、動機等方面都要重點關注。本文透過積極心理學視角，探索激發(fā)小學生道德學習內(nèi)驅(qū)力的策略。

關鍵詞： 積極心理學 道德學習 內(nèi)驅(qū)力 激發(fā)策略

小學生道德學習一直是教育工作者不斷探索的熱門問題，小學作為國民素質(zhì)教育的起始點，直接影響素質(zhì)教育實施的成敗。如何使小學生形成正確的道德認知，實現(xiàn)學生德、智、體、美、勞等全面發(fā)展，是各級學校培育新世紀人才的指向標。積極心理學主張以人的潛能、美德為出發(fā)點，對人的心理活動進行剖析和解讀，利用這些美好的、積極的方面幫助個人更好地生活。如何利用積極心理學理論激發(fā)小學生道德的內(nèi)驅(qū)力是我們必須重視的研究課題。

一、積極心理學及內(nèi)驅(qū)力的涵義

積極心理學是致力于研究人的潛能和美德等積極品質(zhì)的一門科學。它倡導心理學研究積極取向，關注人類積極的心理品質(zhì)，強調(diào)人的價值與人的關懷，以一種全新的姿態(tài)詮釋心理學。

積極心理學繼承了人文主義和科學主義心理學的合理內(nèi)核，彌補了心理學的某些不足，重視人性積極方面。積極心理學作為當代心理學取向之一，從不同視角重新審視心理學理論與研究，試圖從元理論高度克服心理學面臨的各種問題與困境，整合心理學內(nèi)部的分裂與對峙，重構(gòu)心理學的理論基礎和研究視野。

內(nèi)驅(qū)力指在有機體需要的基礎上產(chǎn)生的一種內(nèi)部推動力，是一種內(nèi)部刺激。有機體會產(chǎn)生各種需要，當需要沒有得到滿足時，有機體會產(chǎn)生內(nèi)驅(qū)力，內(nèi)驅(qū)力引起反應，反應使需要得以滿足。在教學過程中內(nèi)驅(qū)力一般分認知內(nèi)驅(qū)力、自我提升的內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力認知的內(nèi)驅(qū)力，是一種源于學習者自身需要的內(nèi)部動機，這種潛在的動機力量要通過個體在實踐中不斷取得成功，才能真正表現(xiàn)。誘發(fā)這種內(nèi)驅(qū)力需要激發(fā)興趣，利用學生的好奇心巧妙創(chuàng)設問題情境，誘發(fā)認知沖突，注重將學習內(nèi)容與學生的生活背景、知識背景相聯(lián)系等。這種內(nèi)驅(qū)力多表現(xiàn)在小學和初中非畢業(yè)班階段。自我提高內(nèi)驅(qū)力是一種通過自身努力，能勝任一定的工作，取得一定的成就，贏得一定的社會地位（或班級地位）的需要，它以贏得一定的地位為滿足。附屬的內(nèi)驅(qū)力是指個體為了保持長者們或權(quán)威們的贊許或認可而表現(xiàn)出來的一種認真學習、積極表現(xiàn)的動機。這種學習動機有較明顯的年齡特征，多表現(xiàn)在幼兒和小學生身上，屬于一種外部動機。

二、激發(fā)小學生道德學習內(nèi)驅(qū)力的策略

1.堅持以正面教育為主。

小學德育教育要堅持正面教育、疏通引導，調(diào)動學生自覺性和積極性，通過擺事實、講道理，做到以理服人，而不能以勢壓人。如用歷史偉人、民族英雄、革命導師、著名的科學家、思想家和各方面杰出人物的不平凡人生、偉大業(yè)績、崇高品德和光輝形象激發(fā)兒童積極向上、奮發(fā)進取的情感。關于正面教育，教師要在方式和方法、內(nèi)容和形式上與時俱進，不斷創(chuàng)新，在學生認識問題上切忌強行入軌和高壓政策，否則會引起新的思想問題，造成師生對立或互不信任，不利于提高學生的思想覺悟。教師對學生要多一點表揚，少一點批評，多一點熱情，少一點嚴肅，堅決反對和徹底杜絕體罰及變相體罰學生。

2.培養(yǎng)小學生的主動性和創(chuàng)造性。

傳統(tǒng)道德教育過于強調(diào)矯治功能，習慣從學生的問題入手開展工作，扼殺學生的主動性與創(chuàng)造性，把學生置于被動地位。只有把學生當做充滿潛力的個體，把培養(yǎng)學生的積極心理品質(zhì)與幫助學生實現(xiàn)人生價值當做學生思想道德教育工作的重中之重，個體的主動性與創(chuàng)造性才能得以發(fā)揮。要創(chuàng)造有利于充分發(fā)揮學生主動性和創(chuàng)造性的外部環(huán)境，創(chuàng)造良好的校園文化環(huán)境，有效解決學生的思想問題，開展讀書學習、文化體育等競賽活動；要發(fā)揮少先隊、學生會等學生群團組織的功能，為學生創(chuàng)建充分發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性的場所。

3.建立小學生思想道德教育系統(tǒng)。

思想道德教育是一項系統(tǒng)工程，具有系統(tǒng)性和整體性。小學生思想道德教育與學校其他工作的關系不是割裂的，更不是對立的，而是融合的關系，是一個有機整體。這個整體不僅包括積極的教師，而且包括積極的學生。道德活動是融入每個人生活中的，其實人人都是教育者，人人都是自我道德的調(diào)適者，只要每一個教師、學生和家長都意識到自身積極的潛能，就是最有效的資源。

4.采用多種評價方式，提高學習積極性和信心。

在教學過程中，我們要注意減少評價對學生可能產(chǎn)生的消極影響，避免評價對學生自尊的損害；實行充分獎勵、發(fā)揮評價的激勵功能、反饋功能；引導和鼓勵學生自己與自己比較，體會自己的進步，消除后進生的沮喪情緒，增強自信。在教學目標上規(guī)定基本要求，只要達到要求就給予獎勵；采用學生與教師之間的多元評價方式進行評價（學生互評、學生自評、學生評教師、教師評學生等），在評價內(nèi)容上改變過去單純的結(jié)果評價，注重對學習過程、學習方法的評價。每節(jié)課、每單元、每學期結(jié)束后，教師均引導學生有重點地進行多種方式的評價，并使之成為教學的一個固定環(huán)節(jié)，逐步養(yǎng)成學生自我分析的習慣。如引導學生問自己，我學到了什么？還能學更多嗎？怎樣改進？今后應朝哪方面努力？等等?？傊?，通過評價發(fā)展學生的反省思維，培養(yǎng)學生的自信心、自我控制能力和積極情感。

參考文獻：

[1]余娟.積極心理學及其人格觀[J].河西學院學報，2009（01）.

[2]龔光軍.積極心理學研究綜述[J].民辦高等教育研究，2008（03）.