石破
撇開我們無法知曉的內(nèi)幕,比如3年前郭美美就因在微博上注冊虛假身份“炫富”而“把紅會拖下水”,并且放出狠話“紅會敢動我一根毫毛,我就公布他們貪污的內(nèi)幕”!為何這3年里無人去查個清楚明白?又為何近日郭美美因涉嫌賭球被拘后,官媒要“萬炮齊轟郭美美”等等,其實(shí)我們也可以從另一個角度來看“郭美美現(xiàn)象”。
按照傳統(tǒng)的價值觀念,3年前郭美美就應(yīng)該身敗名裂,無人問津了,但事實(shí)上是她此后更紅了:上電視,拍電影,占據(jù)網(wǎng)絡(luò)和報(bào)紙的重要版面,并且,據(jù)新華社等媒體報(bào)道,郭美美“借‘商演’為名從事性交易,每次的價碼達(dá)數(shù)十萬元”,令人嘆為觀止……
沒有消費(fèi)者的追捧,郭美美不會這么“紅”,那么,究竟是誰在消費(fèi)郭美美?
消費(fèi)郭美美的人,也就是被郭美美所消費(fèi)的人。在消費(fèi)社會,“消費(fèi)者”和“消費(fèi)品”是可以互為對象的。郭美美以她源源不斷的炫富、炫賭、炫名牌、炫性感照、炫外籍男友、炫雷人語錄等“出位”舉動,制造出一個又一個話題,充分展示了自己“適合消費(fèi)”的價值,成功地吸引了大眾的注意力,長期占據(jù)了聚光燈下的位置?!肮烂馈笔聦?shí)上已經(jīng)成為一個“文化產(chǎn)品”,而且做得非常成功。
物質(zhì)上豐裕而精神上貧乏饑渴的現(xiàn)代人,比過去任何時代都更迫切地強(qiáng)調(diào)自己的“個性”。“個性”首先指的是人的自主性,但在消費(fèi)社會,無數(shù)商業(yè)廣告和“人生指南”每天都在標(biāo)榜:只要選擇了它們所推薦和鼓吹的生活方式,就代表了你有“個性”。“個性”的目標(biāo)捉摸不定,人們疲于奔命?!皞€性”的標(biāo)志不斷刷新,結(jié)果就是每個人都被消費(fèi)品重新塑造了一遍“個性”。
很多人都曾宣稱要“對自己真誠”,要做“真實(shí)的自我”。但其實(shí)每個人都在自覺或不自覺地迎合流俗。所謂“做真實(shí)的自我”只是一種個性已然淹沒在商業(yè)文化的冰山之下,偶爾掙扎著露出頭來的自我表白。傳統(tǒng)的價值觀早已四分五裂,再也沒有統(tǒng)一、權(quán)威的人生指引了,任何“主旋律”都淹沒在一片同樣洪亮的雜音中,令人莫衷一是,備感迷茫與失落。
由于找不到可靠的“集體代言者”,個體只能跟著消費(fèi)市場的指引走。而消費(fèi)市場不需要永久忠誠的消費(fèi)者,只需要你“一念之間”的欲求—只要有欲求,供給就會隨之而來,提供給你即刻消費(fèi)、即時滿足的機(jī)會,當(dāng)然自己也能“即刻獲利”。
有了這樣的市場,就有了郭美美。正因郭美美能夠滿足人們多種曖昧難明的“一念之間”的欲望,她就成了爭相吸引注意力的眾多媒體的寵兒,因而成功地加入到了“名流”行列—她不但吸引了消費(fèi),甚至還贏得了崇拜。“名流崇拜歡樂多”。人們崇拜名流,與其說是崇拜他們的人品、才華和奮斗經(jīng)歷,不如說是崇拜他們的位置—處在聚光燈下的位置。不管你是好人還是壞人、是青年才俊還是平庸之輩、是德高望重還是臭名遠(yuǎn)揚(yáng)……這些都并不重要,重要的是聚光燈照耀的是你,而不是別人!事實(shí)上,拋開郭美美的不顧廉恥、挑戰(zhàn)法律的行徑不說,像她這樣帶點(diǎn)“邪性”,帶點(diǎn)神秘色彩和叛逆性格的女孩,更容易得到年青一代消費(fèi)者的崇拜(他們也要借崇拜郭美美而彰顯自己的“個性”),郭美美這一“文化產(chǎn)品”的制造者們,自然不會對這一巨大的需求潛力視若無睹。
因此,即使郭美美本人在看守所里說:“出去以后,我會踏踏實(shí)實(shí)做人?!钡娴搅?“出去”那一天,這個“市場”會變嗎?這還很難說。