葉朝紅+肖素美

《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確提出“高等學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造條件，面向全體大學(xué)生開(kāi)設(shè)中國(guó)語(yǔ)文課?！弊鳛楦咝Ｈ宋乃刭|(zhì)教育第一課的大學(xué)語(yǔ)文再次受到人們的普遍關(guān)注，專(zhuān)家學(xué)者們一致指出：大學(xué)語(yǔ)文課程與中小學(xué)語(yǔ)文課相比，是在更高層次上進(jìn)行的語(yǔ)文素養(yǎng)教育，充分認(rèn)識(shí)并肯定了大學(xué)語(yǔ)文課程的人文性、工具性、審美性等性質(zhì)特征。其實(shí)，我們還要看到大學(xué)語(yǔ)文和中小學(xué)語(yǔ)文課程同樣還具有實(shí)踐性特征。但是在大學(xué)尤其是在高職院校里，大學(xué)語(yǔ)文課程的實(shí)踐性是嚴(yán)重缺失的。

一 、大學(xué)語(yǔ)文課程的實(shí)踐性特征

因大學(xué)學(xué)科專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展，大學(xué)語(yǔ)文在高等教育中的地位遠(yuǎn)不如中小學(xué)語(yǔ)文重要，不再是基礎(chǔ)與核心課程，但大學(xué)語(yǔ)文課程所承擔(dān)的母語(yǔ)教育的性質(zhì)并沒(méi)有改變。不論在語(yǔ)文知識(shí)、能力，還是在人文素質(zhì)的培養(yǎng)上，大學(xué)語(yǔ)文都應(yīng)該是中小學(xué)語(yǔ)文的延續(xù)性與深化性教育，是更高層次上的語(yǔ)文素養(yǎng)教育，因此大學(xué)語(yǔ)文課程同樣具備語(yǔ)文課程的性質(zhì)和特點(diǎn)。

語(yǔ)文課程的性質(zhì)是什么？這是語(yǔ)文教育領(lǐng)域爭(zhēng)論最多的問(wèn)題。不論專(zhuān)家們對(duì)語(yǔ)文課程的性質(zhì)如何界定，語(yǔ)文課程實(shí)踐性的特征是無(wú)需質(zhì)疑的。教育部在2001年頒布的《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）中明確指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律”；在2003年頒布的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）中指出：“語(yǔ)文課程具有豐富的人文內(nèi)涵和很強(qiáng)的實(shí)踐性?！薄皯?yīng)該讓學(xué)生在廣泛的語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，逐步掌握運(yùn)用語(yǔ)言文字的規(guī)律?！?/p>

大學(xué)語(yǔ)文課程是中小學(xué)語(yǔ)文課程的延伸，也應(yīng)該充分體現(xiàn)出語(yǔ)文課程的性質(zhì)特點(diǎn)。因此大學(xué)語(yǔ)文也是一門(mén)實(shí)踐課程，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，其根本目的是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，且語(yǔ)文能力的培養(yǎng)必須依靠語(yǔ)文實(shí)踐。

二、大學(xué)語(yǔ)文課程實(shí)踐性缺失的現(xiàn)狀及原因

據(jù)相關(guān)調(diào)查研究表明，當(dāng)代大學(xué)生的漢語(yǔ)能力是不容樂(lè)觀的，特別是高職院校的大學(xué)生，語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、語(yǔ)文能力顯得更為薄弱。究其原因主要是大學(xué)語(yǔ)文課程實(shí)踐性缺失，沒(méi)有在語(yǔ)文實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力。

（一）大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中缺失語(yǔ)文實(shí)踐的現(xiàn)狀

很多高職院校大學(xué)語(yǔ)文課程采取的授課方式依然是教師講學(xué)生聽(tīng)。教師講課的思路也依然是從作家作品、寫(xiě)作背景的介紹到段落大意的劃分再到中心思想、寫(xiě)作特點(diǎn)的歸納總結(jié)。教師掌控整個(gè)課堂，唱著“獨(dú)角戲”，同時(shí)也充當(dāng)教學(xué)活動(dòng)的主角，從歷史背景、藝術(shù)理論到人物性格、藝術(shù)成就進(jìn)行“滿堂灌”。學(xué)生在課堂上則成了觀眾或者配角，配合著教師完成他的教學(xué)任務(wù)。

在這樣的課堂教學(xué)中，教師沒(méi)有設(shè)計(jì)提問(wèn)以促進(jìn)學(xué)生思考，沒(méi)有組織課堂討論以鍛煉學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力，沒(méi)有落實(shí)閱讀（朗讀）以品味語(yǔ)言、提高審美情趣、感悟人文情懷，教師忽視了對(duì)大學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)、閱讀理解、邏輯思維、審美鑒賞、寫(xiě)作等語(yǔ)文能力的訓(xùn)練，也忽視了對(duì)大學(xué)生人文素養(yǎng)的熏陶感染和人文精神的潛移默化。這種課堂教學(xué)缺失了學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的語(yǔ)文實(shí)踐，而脫離了語(yǔ)文實(shí)踐的教學(xué)，是難以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力的。

（二）大學(xué)語(yǔ)文課程實(shí)踐性缺失的原因

1.教師的教育理念中缺失了語(yǔ)文教育的特點(diǎn)

語(yǔ)文課程包括小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的語(yǔ)文，都應(yīng)該在語(yǔ)文教育理念的指導(dǎo)下，依據(jù)語(yǔ)文教育的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。語(yǔ)文是一門(mén)人文性學(xué)科，有其自身的教育特點(diǎn)。教師的教學(xué)不能和自然學(xué)科類(lèi)課程一樣去力求科學(xué)化、客觀性、確定性，不能過(guò)度地進(jìn)行理性分析。語(yǔ)文課程中具有大量具體形象的、帶有個(gè)人情感和主觀色彩的內(nèi)容（特別是文學(xué)作品），教師不能要求學(xué)生有一致的理解，要提倡師生之間的平等對(duì)話，尊重學(xué)生獨(dú)特的情感體驗(yàn)和獨(dú)創(chuàng)性的理解。語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的影響是廣泛而深刻的，是潛移默化、“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的，教師不能按照教學(xué)參考資料進(jìn)行生硬的宣講灌輸，而應(yīng)該采取多種教學(xué)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生參與，讓學(xué)生在讀、思、議的實(shí)踐中充分感受漢語(yǔ)言文字和人物形象的美。在這樣的教學(xué)中學(xué)生得到美的熏陶感染能逐步形成積極健康的生活態(tài)度、高尚的審美情趣，這樣的教學(xué)還能豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。

2.學(xué)校辦學(xué)理念中缺失大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)有的地位

我國(guó)高職院校存在著重專(zhuān)業(yè)技術(shù)、輕人文素質(zhì)的辦學(xué)理念。在這種辦學(xué)理念之下，學(xué)校以培養(yǎng)技術(shù)型、應(yīng)用型人才為最大目標(biāo)，最大限度地加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)技能的培養(yǎng)，而忽略了人文性學(xué)科。學(xué)校按照企業(yè)需求培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能，最大限度地加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課和專(zhuān)業(yè)課的教學(xué)。這一定程度上保證了大學(xué)生的就業(yè)率，在某種意義上也有利于學(xué)校的生存和發(fā)展。同時(shí)高職院校認(rèn)為大學(xué)語(yǔ)文這樣的公共基礎(chǔ)課可有可無(wú)，因而課時(shí)一再被壓縮，有些高職院校干脆不開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文。這種辦學(xué)理念下，大學(xué)語(yǔ)文失去了它應(yīng)有的地位。

大學(xué)語(yǔ)文課程在整個(gè)高職院校教育體系中的定位是為高職學(xué)生提高基本語(yǔ)文素質(zhì)和人文素質(zhì)以及各種綜合素質(zhì)的公共基礎(chǔ)課程。在高職生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)和形成中應(yīng)該起到舉足輕重的作用，在學(xué)校課程設(shè)置中應(yīng)該是公共必修課。但是實(shí)際情況并非如此。以筆者執(zhí)教的高職學(xué)校為例，大學(xué)語(yǔ)文作為公共選修課，在第四學(xué)期開(kāi)設(shè)，總共36課時(shí)，采取的是合班授課，每一個(gè)班約有兩百名學(xué)生，而在這一學(xué)期里學(xué)生還會(huì)因要參加實(shí)訓(xùn)課而總有幾周不能來(lái)上課。在僅有的30多課時(shí)里開(kāi)展充滿實(shí)踐活動(dòng)的語(yǔ)文教學(xué)，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)是非常困難的，教師的教學(xué)積極性嚴(yán)重受挫，學(xué)生也難有學(xué)習(xí)的熱情。

三、如何增強(qiáng)大學(xué)語(yǔ)文課程的實(shí)踐性

（一）增強(qiáng)大學(xué)語(yǔ)文課程實(shí)踐性的意義

《中共中央—國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》 要求：“高等教育要重視培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)精神。普遍提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)。職業(yè)教育和成人教育要使學(xué)生在掌握必需的文化知識(shí)的同時(shí)，具有熟練的職業(yè)技能和適應(yīng)職業(yè)變化的能力。”可見(jiàn)，高等職業(yè)院校培養(yǎng)的技能型應(yīng)用型人才必須首先要有文化知識(shí)和人文素養(yǎng)。而大學(xué)語(yǔ)文課程是培養(yǎng)學(xué)生文化知識(shí)和人文素養(yǎng)的重要陣地，必須增強(qiáng)大學(xué)語(yǔ)文課程的實(shí)踐性，切實(shí)提高大學(xué)語(yǔ)文課程的教學(xué)質(zhì)量。要通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文的實(shí)踐性教學(xué)，使學(xué)生在大量的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，獲取知識(shí)，提高能力，發(fā)展智力。

現(xiàn)代社會(huì)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)，高職院校培養(yǎng)的高技能應(yīng)用型人才僅憑掌握一定的專(zhuān)業(yè)技能并不能完全適應(yīng)這個(gè)社會(huì)的需要。我們必須借助大學(xué)語(yǔ)文這門(mén)課程，幫助學(xué)生擁有豐富的文化知識(shí)、較強(qiáng)的表達(dá)溝通能力和終身學(xué)習(xí)的能力，以增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力，適應(yīng)不斷發(fā)展的社會(huì)。

哈佛大學(xué)前校長(zhǎng)查爾斯·艾略特曾說(shuō)：“我認(rèn)為有教養(yǎng)的青年男女唯一應(yīng)該具有的必備素養(yǎng)，是精確而優(yōu)雅地使用本國(guó)語(yǔ)言?！倍肽堋熬_而優(yōu)雅地使用本國(guó)語(yǔ)言”就必須先有語(yǔ)文的實(shí)踐，在語(yǔ)文實(shí)踐中培養(yǎng)語(yǔ)文能力。

（二）增強(qiáng)大學(xué)語(yǔ)文課程的實(shí)踐性的建議

1.從學(xué)校層面更新認(rèn)識(shí)，給予大學(xué)語(yǔ)文課程應(yīng)有的地位

很多高職院校過(guò)分注重學(xué)生職業(yè)技能的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生文化修養(yǎng)的全面和諧發(fā)展。對(duì)最能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的大學(xué)語(yǔ)文課程不重視甚至取消了，這是學(xué)校層面沒(méi)有認(rèn)識(shí)到在高職院校開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課程的必要性。

早在2006年，教育部高教司在《高等學(xué)校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革研討會(huì)紀(jì)要》里明確提出：“在高等教育的課程體系中，大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)當(dāng)成為高等院校面向全體學(xué)生開(kāi)設(shè)的公共必修課?！倍?，又在2007年第38號(hào)文件中，再一次向全國(guó)高校提出此條建議。因此，高職院校當(dāng)然應(yīng)當(dāng)開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文，并把它納入公共必修課系列，保證大學(xué)語(yǔ)文課程的開(kāi)課時(shí)間，讓教學(xué)活動(dòng)有充足的教學(xué)時(shí)間開(kāi)展。

2.客觀看待師資現(xiàn)狀，幫助教師提升教育理念和教學(xué)技能

在“重技術(shù)輕人文”的大環(huán)境下，教師認(rèn)為大學(xué)語(yǔ)文課沒(méi)必要認(rèn)真上，采取應(yīng)付式教學(xué)，不愿意精心備課，只依靠教材或教參上課，也不愿意精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，照本宣科，教學(xué)內(nèi)容局限在字、詞、句、段、篇的分析上，沒(méi)有知識(shí)的延伸與更新，沒(méi)有調(diào)動(dòng)學(xué)生參與，更談不上人文精神的滲透。教師的這種狀況除了受大學(xué)語(yǔ)文課程不受重視的影響之外，更多的是因?yàn)榻處熑狈ο鄳?yīng)的教育理念和教學(xué)技能。教師有必要學(xué)習(xí)了解本課程的課程目標(biāo)和課程定位，更新教育理念，提高教學(xué)技能。

教育部高等教育司頒布的《大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》指出：“在全日制高校設(shè)置大學(xué)課程，其根本目的在于：充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的人文性與基礎(chǔ)性特點(diǎn)。適應(yīng)當(dāng)代人文學(xué)科與自然學(xué)科日益交叉滲透的發(fā)展趨勢(shì)，為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才?！鼻皣?guó)家教委高教司也曾明確指出：“大學(xué)語(yǔ)文課，是普通高校中面向文（漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)除外）、理、工、農(nóng)、醫(yī)、財(cái)經(jīng)、政法、外語(yǔ)、藝術(shù)、教育等各類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)的一門(mén)素質(zhì)教育課程”，“課程設(shè)置的目的是培養(yǎng)學(xué)生漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)方面的閱讀、欣賞、理解和表達(dá)能力，這是大學(xué)生文化素質(zhì)中的一個(gè)重要方面?！庇纱瞬浑y看出大學(xué)語(yǔ)文課程的課程目標(biāo)和人文性學(xué)科的性質(zhì)特點(diǎn)。

因此，在高職院校擔(dān)任大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)的教師應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)重新認(rèn)識(shí)語(yǔ)文課程，更新語(yǔ)文課程的教育理念，改進(jìn)教學(xué)形式。

首先，教師要認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文課程是人文性學(xué)科，有人文性學(xué)科的教學(xué)特點(diǎn)。在教育部的組織領(lǐng)導(dǎo)和大力推動(dòng)下，中小學(xué)階段的語(yǔ)文教改已經(jīng)進(jìn)行了十幾年，取得了很多實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。但是大學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)卻猶如一潭死水，教師對(duì)語(yǔ)文課程的學(xué)科特點(diǎn)不甚明了。沒(méi)有正確的指導(dǎo)思想也就不會(huì)有正確的教學(xué)行為，就出現(xiàn)大學(xué)語(yǔ)文課堂里缺乏語(yǔ)文實(shí)踐性的教學(xué)現(xiàn)象。教師的教學(xué)如同自然學(xué)科的教學(xué)一樣，以教師的講解分析代替學(xué)生的讀、悟、議等語(yǔ)文實(shí)踐。因此學(xué)校要積極組織教師學(xué)習(xí)，以便教師能認(rèn)識(shí)到大學(xué)語(yǔ)文人文性學(xué)科的教學(xué)特點(diǎn)，并以其為指導(dǎo)思想展開(kāi)教學(xué)。

其次，教師還要認(rèn)識(shí)到大學(xué)語(yǔ)文課程也具備人文性與工具性相統(tǒng)一的性質(zhì)特點(diǎn)，且人文性與工具性都離不開(kāi)實(shí)踐性。工具性強(qiáng)調(diào)的是大學(xué)語(yǔ)文必須提高大學(xué)生運(yùn)用漢語(yǔ)言文字的能力，大學(xué)語(yǔ)文還要進(jìn)一步提高大學(xué)生的漢語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。人文性強(qiáng)調(diào)的是大學(xué)語(yǔ)文必須提高大學(xué)生的人文素質(zhì)健全學(xué)生人格。大學(xué)語(yǔ)文與中小學(xué)語(yǔ)文一樣，既擔(dān)負(fù)著提高大學(xué)生運(yùn)用母語(yǔ)的能力，又擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)大學(xué)生健全人格的任務(wù)。不論是大學(xué)生母語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的培養(yǎng)，還是大學(xué)生健全人格的培養(yǎng)，都是在教師組織下的學(xué)生的實(shí)踐練習(xí)中和教師引導(dǎo)下的學(xué)生的感悟中完成的，教師的越俎代庖是沒(méi)有意義的。

最后，教師還要樹(shù)立“以學(xué)定教”的教育思想。正確認(rèn)識(shí)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的需要確定教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。教師要看到不同專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)與技能的要求是不一樣的，在教學(xué)中確定的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法就不一樣。教師還是要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式，將語(yǔ)文實(shí)踐的權(quán)利還給學(xué)生。

（基金項(xiàng)目：本文受武漢軟件工程職業(yè)學(xué)院重點(diǎn)科研課題“關(guān)于我院科學(xué)高效的教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控、評(píng)價(jià)體系建設(shè)的研究”資助。項(xiàng)目編號(hào)：WRGK2009006）

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（葉朝紅 肖素美 武漢軟件工程職業(yè)學(xué)院教學(xué)督導(dǎo)處 430205）