《曹劌論戰(zhàn)》是《左傳》中一篇極具個性風(fēng)采的文章。它通過人物言論這一巧妙的角度，深刻地表現(xiàn)了以曹劌為代表的中國古代平民政治家、軍事家的先進(jìn)思想韜略。曹劌當(dāng)時只是魯國的一位下層武士，本無機(jī)會參與國家大事的商討和實施。但他憑借著一顆赤誠的愛國之心，積極參與國家抵御外敵入侵的政治謀劃和軍事行動，并創(chuàng)造了以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)爭奇跡。曹劌的一顆平民赤子之心，千百年來感動著無數(shù)的仁人志士。

作為一位普通的百姓，曹劌身上有著勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識。古人云“天下興亡，匹夫有責(zé)”，作為國家的一員主動為國擔(dān)憂，積極為國分憂，努力為國解憂，這是一種了不起的責(zé)任意識。一句口號，喊出來很輕松，行動起來便難能可貴。危難之際見真情，曹劌的為國真情便是在“齊師伐我”的國家危難之時表現(xiàn)了出來，于是“請見”二字，更彰顯了曹劌做出這個決定時那份果斷和堅定。面對國家的危難，同樣為國家一員的鄉(xiāng)人，卻并不能理解曹劌的舉動。是啊，“肉食者謀之”，這樣的國家大事自有人來過問，事實不也是這樣嗎？魯莊公不是做出了“將戰(zhàn)”的決定了嗎？“又何間焉？”，冷冰冰的詞句折射出的是一顆冷冰冰的心。通過這四個字，筆者仿佛真切地看到這鄉(xiāng)人嘴角流露出的不屑和哂笑，筆者的心也不禁打了一個寒噤。真的是無需“間”了嗎？仔細(xì)分析，我們便不難看出這里的危險，當(dāng)時的形勢是齊強(qiáng)魯弱，而魯莊公面對齊國入侵，凜然應(yīng)戰(zhàn)，看起來好像表現(xiàn)出了他不畏強(qiáng)敵的朗朗硬骨，但細(xì)究起來卻很不靠譜，魯莊公并沒有做好充分準(zhǔn)備，這樣的應(yīng)戰(zhàn)其實只是匹夫之勇。如此輕易的決斷，將國家置于了一個多么危險的境地呀？而這些，有時恰恰是那些鄙陋之人所看不出來的。因此，對家國的責(zé)任，對形勢的判斷，讓曹劌必須擔(dān)起責(zé)任，必須義無反顧?！澳巳胍姟焙啙嵉脑捳Z寫出了曹劌的坦然和自信的心理，心底無私天地寬，為國盡言盡忠，又有何懼？

曹劌來自平民階層，直接的社會生活，使他更加深刻地理解以民為貴的治國道理。民乃國之本，這是戰(zhàn)爭勝利的根本保證。如何才能讓魯莊公真正理解這一深刻的政治思想呢？這在當(dāng)時的政治現(xiàn)實中，顯得尤為困難。曹劌并沒有直接告訴魯莊公是什么或為什么，而是在幾輪問答之中，幫助魯莊公正確認(rèn)識決定戰(zhàn)爭勝敗的政治基礎(chǔ)是人民。在他們關(guān)于“何以戰(zhàn)”的對話中，魯莊公首先想到的是“衣食所安，必以分人”，但曹劌認(rèn)為這樣做“民弗從也”。這里有一個有意思的用詞變化。魯莊公說的“人”指的是貴族近臣，他將戰(zhàn)爭希望寄托在這些人身上，顯然這是錯誤的認(rèn)識。因為在那個時代，真正在戰(zhàn)場上沖鋒陷陣的是那些平民和奴隸，而不是那些貴族近臣，所以曹劌說“民弗從也”。就在這細(xì)微的用詞變化中，折射出兩個人不同的政治自覺。接著魯莊公又想到了神靈的庇佑，這在當(dāng)時以宗教祭祀為主要政治手段的現(xiàn)實社會來說，是無可厚非的，但曹劌再一次否定了魯莊公的認(rèn)識，這不僅僅需要勇氣和膽略，更需要睿智和清醒。其實，從魯莊公的前兩次回答來看，他也是一個很有政治思想的人物。他首先想到了物質(zhì)的因素，然后想到了精神的力量，這樣的考慮不可謂不全面，但是他恰恰忽略了物質(zhì)與精神的承載對象——人民。

當(dāng)魯莊公面對大大小小的案件，提出盡量公正客觀據(jù)實辦事的時候，曹劌立刻肯定了他的做法，因為到此魯莊公才關(guān)注到了曹劌最想提醒他關(guān)注的對象——人民。曹劌應(yīng)答的話語表達(dá)了三層意思：這樣做的本質(zhì)——忠之屬也；國家應(yīng)戰(zhàn)的基礎(chǔ)——可以一戰(zhàn)；個人請求參戰(zhàn)——戰(zhàn)則請從。曹劌何以現(xiàn)在才提出為國參戰(zhàn)？因為首先他需要弄清魯莊公具不具備應(yīng)戰(zhàn)的條件，即人民的支持率，缺失了這樣的政治基礎(chǔ)，一切的戰(zhàn)爭準(zhǔn)備或謀略都無濟(jì)于事。能為人民謀福利，據(jù)實辦事，賞罰分明，國家的人民才會擁護(hù)你，支持你。通過這樣簡潔的對話過程，曹劌幫助魯莊公逐步認(rèn)識到自己的政治思想的局限，懂得了民心向背才是戰(zhàn)爭最重要的政治基礎(chǔ)，曹劌的拳拳之心躍然紙上。

曹劌的平民赤子之心還表現(xiàn)在他相機(jī)而動的軍事謀略上。清談需有實踐來輔助，才能彰顯思想的價值。曹劌為國盡忠憑借的可不僅僅是匹夫之勇，莽夫之膽，在本次戰(zhàn)爭中，曹劌卓越的軍事才能運用得淋漓盡致。首先，在戰(zhàn)爭中掌握了行動的時機(jī)，也就掌握了戰(zhàn)爭的主動權(quán)。齊國軍隊長途遠(yuǎn)襲，再加之國力強(qiáng)盛，自然是信心滿滿，期待一鼓作氣擊潰魯軍，頗有狼入羊群之勢。這是他們的優(yōu)勢，但也蘊藏著危險，如果不能順著強(qiáng)勁的勢頭一路高歌狂飆，一旦泄勁則再難恢復(fù)士氣。羊斗不過狼，但可以耗死狼。曹劌正是看到了這一點，盡管齊人多次擊鼓進(jìn)軍，他仍是無動于衷，即使是魯莊公下令進(jìn)軍，他也只是簡單的一句“未可”，斷然拒絕。直到齊軍三鼓之后，齊軍士氣衰竭，曹劌立即令出擊：“可矣?！蓖瑯拥母蓛艉啙?。這正是基于曹劌對戰(zhàn)爭心理的深入地剖析研究，充分體現(xiàn)了他非凡的軍事謀略。同樣，在追擊敗軍時，曹劌并沒有被暫時的勝利沖昏頭腦，待冷靜的觀察分析后，才做出正確的決定，“遂逐齊師”?；蛟S，有人會說戰(zhàn)爭的機(jī)會轉(zhuǎn)瞬即逝，他這樣做是否會貽誤戰(zhàn)機(jī)？有可能。但是在當(dāng)時齊魯兩國的力量對比現(xiàn)實之下，在擴(kuò)大勝利成果和不讓軍隊貿(mào)然涉險這二者之間，曹劌首選后者，因為魯國冒不起這個險。本次齊魯之戰(zhàn)，魯國國君親自參戰(zhàn)，可見魯國已是傾全國之力抗衡齊國，在整個戰(zhàn)爭過程中是容不得半點疏忽，曹劌必須在確準(zhǔn)時機(jī)，確保把握的前提下才能下令追擊。曹劌身系家國安危，其內(nèi)心的承載又豈是那冷眼旁觀的鄉(xiāng)人，那鄙陋淺薄的肉食者所能理解的？

位卑未敢忘憂國，平民赤子尤可貴。曹劌的愛國赤誠和卓越才智，深深地打動了我們，發(fā)人深省，催人奮發(fā)。

（張勇 江蘇省淮陰中學(xué) 223002）endprint