劉玲

摘 要：情緒情感既是人類認(rèn)識(shí)的催化劑，也能阻礙認(rèn)識(shí)的發(fā)展。在當(dāng)代的思想政治教育實(shí)踐中，人的情緒情感起著非常重要的作用。所以，了解情緒情感的內(nèi)涵及其相關(guān)的功能理論，探討人的情緒情感在思想政治教育中的作用，研究如何更好地發(fā)揮其在思想政治教育中的作用，對(duì)于提高思想政治教育的生動(dòng)性和有效性具有極其重要的意義。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；情緒情感；作用；策略

中圖分類號(hào)：D641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-2596（2014）06-0116-03

一、情緒情感與思想政治教育的內(nèi)涵分析

心理學(xué)認(rèn)為“情緒和情感是指客觀事物是否符合人的需要與愿望、觀點(diǎn)而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)，”這種態(tài)度體驗(yàn)體現(xiàn)著客觀事物是否滿足人的需要之間的關(guān)系，兩者都是對(duì)需要是否得到滿足所產(chǎn)生的心理體驗(yàn)，可以說是相同類型的心理活動(dòng)，密不可分。一般情況下，當(dāng)客觀事物或當(dāng)時(shí)的情境符合人的需要和愿望時(shí)，就會(huì)使其產(chǎn)生肯定的、積極的態(tài)度體驗(yàn)，從而產(chǎn)生喜歡、尊重、滿意、愉悅等好的內(nèi)心體驗(yàn)；否則會(huì)產(chǎn)生否定的、消極的態(tài)度體驗(yàn)，繼而產(chǎn)生仇恨、敵視、不滿、憂傷等不好的內(nèi)心體驗(yàn)。以上兩種類型的內(nèi)心體驗(yàn)并不反映客觀事物或情境本身的性質(zhì)，而是反映客觀事物或情境是否能滿足具有一定需要的主體之間的關(guān)系。

“思想政治教育是指社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)、一定階級(jí)所需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。”思想政治教育中的情緒情感是指教育者與受教育者雙方在思想政治教育過程中的情緒感受以及在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的肯定或否定的態(tài)度體驗(yàn)。情感是雙方互動(dòng)的心理基礎(chǔ)，可以起到催化劑的作用。因此，在這個(gè)過程中，要想實(shí)現(xiàn)教育者與受教育者之間良好的互動(dòng)，提高思想政治教育的有效性和生動(dòng)性，就需要雙方彼此之間的相互認(rèn)同，形成情感上的共鳴。

二、人的情緒情感在思想政治教育中的作用

心理學(xué)研究表明，人的情緒情感能夠使主體感受到自身的活動(dòng)和周圍的事物，它伴隨著認(rèn)知過程而產(chǎn)生，是人的意志活動(dòng)的重要?jiǎng)恿?；它可以使主體通過各種表情表達(dá)自己的態(tài)度，溝通感情，是做好人際交往活動(dòng)的必備條件。所以，弄清楚人的情緒情感在思想政治教育中所發(fā)揮的作用，把其中的規(guī)律運(yùn)用于思想政治教育，對(duì)于提高當(dāng)代思想政治教育的有效性和生動(dòng)性具有十分重要的意義。

（一）推動(dòng)受教育者思想政治教育認(rèn)知的發(fā)展

以美國(guó)心理學(xué)家霍夫曼為代表的感情—認(rèn)知相互作用理論認(rèn)為，感情既能在量上影響人們的認(rèn)知，還可以影響認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化。而思想政治教育要做的就是通過發(fā)展受教育者的智力，引導(dǎo)其對(duì)有關(guān)的材料進(jìn)行分析、概括和推理，提高觀察能力，記憶知識(shí)，使其接受思想政治教育的相關(guān)理論，并內(nèi)化為自己的觀念。因此，感情—認(rèn)知相互作用理論為我們正確認(rèn)識(shí)人的情緒情感與認(rèn)知的關(guān)系提供了方向性的指導(dǎo)。

首先，人的情緒情感能夠影響受教育者對(duì)于認(rèn)知對(duì)象的選擇，進(jìn)而影響其認(rèn)知的程度和結(jié)果。如果受教育者對(duì)于思想政治教育的某個(gè)內(nèi)容有極大的興趣，就會(huì)十分關(guān)注，將它納入自己認(rèn)知的范圍，否則就不會(huì)對(duì)其產(chǎn)生大的注意，最終導(dǎo)致認(rèn)知范圍狹小，或局限于某個(gè)點(diǎn)，斷章取義，造成認(rèn)知上的錯(cuò)誤。

其次，人的情緒情感也會(huì)影響到受教育者的記憶和思維選擇?？鬃泳驮f過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！敝挥小皹分摺辈艜?huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生巨大的熱情，積極主動(dòng)的去探索新的知識(shí)。所以，在思想政治教育過程中，受教育者對(duì)于那些能引發(fā)其濃厚興趣的事物，就會(huì)樂于詳細(xì)地分析和研究，否則，就很難進(jìn)行深入地思考。人們經(jīng)常會(huì)有這樣的感受：在良好的情感狀態(tài)下，思路開闊，思維敏捷，能快速的解決問題；而處于低落的情感狀態(tài)下，就會(huì)思維緩慢，動(dòng)作遲鈍，無益于問題的解決。

（二）組織和動(dòng)員思想政治教育對(duì)象的心理活動(dòng)

人的情緒情感作為一種獨(dú)立的心理活動(dòng)過程，有自己特有的操作規(guī)律和發(fā)生機(jī)制。受教育者的情緒情感作為腦內(nèi)的一個(gè)監(jiān)控系統(tǒng)，對(duì)其他的心理活動(dòng)有著組織和動(dòng)員的作用。在心理學(xué)的研究中，很多心理學(xué)家都認(rèn)為人的情緒情感有明顯的動(dòng)力作用，例如，弗洛伊德認(rèn)為情緒是一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力；伊扎德更是強(qiáng)調(diào)情緒的動(dòng)機(jī)作用，認(rèn)為它是推動(dòng)人行動(dòng)的一種內(nèi)在動(dòng)機(jī)。

首先，人的情緒情感能夠有效地提高受教育者意志活動(dòng)的積極性。意志作為一種心理過程，它可以使受教育者的認(rèn)識(shí)活動(dòng)更加具有方向性和目的性，對(duì)思想政治教育的認(rèn)知活動(dòng)具有明顯的動(dòng)力作用。它可以使受教育者排除無關(guān)因素的干擾，達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)。一般情況下，積極愉悅的情緒情感能夠提高受教育者的意志活動(dòng)水平，激勵(lì)人們克服困難，向預(yù)定的目標(biāo)前進(jìn)。

其次，人的情緒情感能夠幫助受教育者塑造良好個(gè)性心理品質(zhì)。個(gè)性心理品質(zhì)是指?jìng)€(gè)人穩(wěn)定的態(tài)度系統(tǒng)和相應(yīng)的習(xí)慣化了的行為方式的綜合。它對(duì)思想政治教育的效果有著制約作用：良好的個(gè)性心理品質(zhì)，如樂觀穩(wěn)定的情感表現(xiàn)，堅(jiān)強(qiáng)的意志，積極誠信的處世態(tài)度都會(huì)對(duì)提高思想政治教育的實(shí)效性起積極的推動(dòng)作用；反之，則會(huì)阻礙思想政治教育的有效進(jìn)行。

（三）促進(jìn)教育者和受教育者形成和諧的人際關(guān)系

人的情緒情感作為調(diào)節(jié)人際關(guān)系的紐帶，在思想政治教育過程中，可以使教育者之間、受教育者之間以及教育者與受教育者之間相互了解、相互溝通，形成強(qiáng)烈的情感認(rèn)同和共鳴，繼而建立一種民主、平等、文明、和諧的人際關(guān)系。而在上述的3種人際關(guān)系中，教育者與受教育者的關(guān)系對(duì)于活躍教育氣氛，提高思想政治教育的有效性就顯得更為重要。因?yàn)?，受教育者在與教育者的互動(dòng)中首先感受到的就是教育者的情緒情感，其次才是他們的學(xué)識(shí)，受教育者能否認(rèn)同教育者傳授的道德思想和政治觀點(diǎn)主要取決于他們當(dāng)下的感受。人們經(jīng)常講“親其師，信其道”，說的就是受教育者只有在情感上認(rèn)同、尊敬教育者之后，才會(huì)對(duì)其所傳達(dá)的教育內(nèi)容產(chǎn)生信賴和踐行的愿望。

三、優(yōu)化人的情緒情感在思想政治教育中作用的策略

人的情緒情感對(duì)思想政治教育效果的影響是在實(shí)施教育的過程中實(shí)現(xiàn)的，所以，提高教育效果的最主要的策略就是要對(duì)思想政治教育過程中的諸要素——教育者、受教育者、教育介體和教育環(huán)體，增加正向的情緒情感因素，進(jìn)行情感化的處理，增強(qiáng)諸要素中情緒情感的積極影響力。

（一）發(fā)揮教育者自身正向情緒情感的感染作用

教育者是思想政治教育的組織者和引導(dǎo)者，在這個(gè)過程中發(fā)揮著主導(dǎo)作用。教育者自身具備良好的素質(zhì)，尤其是積極的、穩(wěn)定的情感影響力，對(duì)提高教育的有效性起著極其重要的作用。

首先，教育者應(yīng)提高自身的思想政治理論素養(yǎng)，具有廣博的知識(shí)儲(chǔ)備。這是其奠定積極的、穩(wěn)定的情緒情感品質(zhì)的基礎(chǔ)。現(xiàn)代心理學(xué)研究表明：“在正確認(rèn)知基礎(chǔ)上產(chǎn)生的情感具有積極性和穩(wěn)定性，認(rèn)知不正確就會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的情感?！彼裕逃弑仨毾纫邆湓鷮?shí)的理論知識(shí)和專業(yè)素養(yǎng)，才能形成正確的認(rèn)知以及由此產(chǎn)生的正向情感，進(jìn)而更好的感染受教育者的情緒情感。

其次，教育者要增加對(duì)思想政治教育工作的情感投入。思想政治教育能否取得成效，與教育者課前是否積極充分備課、授課過程中的親和力以及課后對(duì)受教育者成長(zhǎng)的關(guān)注有直接關(guān)系。這就要求教育者課前要有邏輯、有系統(tǒng)地搜集、整理、分析有關(guān)的理論和案例材料；授課過程中，經(jīng)常走到受教育者中，主動(dòng)與他們進(jìn)行相關(guān)問題的交流與討論，使其敢于發(fā)表自己的見解；課后，教育者要及時(shí)了解受教育者在學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難并積極幫助他們解決困難，尤其是在受教育者犯錯(cuò)誤時(shí)，更要用真誠的愛心和耐心去糾正他們，指出其今后努力的方向。

最后，教育者要提高自身的情感調(diào)控能力，熟練駕馭自己的情感。教育者的每一句話、每一個(gè)表情甚至是每一個(gè)眼神都會(huì)影響到受教育者。蘇霍姆林斯基曾說過：“思想不是他們被記住的時(shí)候就會(huì)成為神圣而牢不可破的，而是它們生存于充滿朝氣的情感波瀾之中，生存于創(chuàng)造和行動(dòng)之中的時(shí)候，才成為神圣而牢不可破的。”因此，教育者在任何場(chǎng)合和情境下，都應(yīng)該表現(xiàn)出穩(wěn)定良好的道德感和理智感，以飽滿、熱情、振奮的情緒情感來感染受教育者，并使這種積極的狀態(tài)遷移到受教育者身上。

（二）培養(yǎng)受教育者對(duì)教育者的感恩心態(tài)和尊重之情

思想政治教育中的受教育者是教育活動(dòng)的依托者，能直接體現(xiàn)出教育效果。其具有主觀能動(dòng)性，不僅是教育活動(dòng)的客體，也是自我教育的主體，完成自身從“不知”到“知”再到“行”的轉(zhuǎn)化，并且反作用于教育者。

而在目前的思想政治教育中，很多的受教育者抱著這些理論學(xué)了也沒用、可上可不上的態(tài)度對(duì)待思想政治教育課，逃課現(xiàn)象嚴(yán)重，課堂趴倒一片的情況經(jīng)常發(fā)生，這就無形中影響了教育者的情感投入。當(dāng)受教育者表現(xiàn)出輕視的態(tài)度對(duì)待這門課時(shí)，教育者就會(huì)在心理上、情感上有受傷的反應(yīng)，這顯然不利于思想政治教育的有效開展。因此，必須重視受教育者對(duì)教育者的感恩心態(tài)和尊重之情的培養(yǎng)，以使教育者獲得情感上的慰藉和滿足，以更加熱情飽滿的姿態(tài)投入思想政治教育中去。

（三）增加教育介體中的情緒情感因素

教育介體，主要包括教育內(nèi)容和教育方法兩個(gè)方面，教育內(nèi)容是進(jìn)行思想政治教育的客觀依據(jù)，教育方法是思想政治教育取得良好效果的條件和保證。因此，應(yīng)對(duì)思想政治教育中教育介體進(jìn)行情感化處理。

首先，要結(jié)合社會(huì)需要和受教育者發(fā)展的需要選擇思想政治教育內(nèi)容，并在這些內(nèi)容中加入貼近現(xiàn)實(shí)的情感教育資源。一方面，思想政治教育的有效性在很大程度上取決于教育內(nèi)容是否符合受教育者的需要。受教育者對(duì)于教育者講授的內(nèi)容，通常會(huì)根據(jù)自身的需要進(jìn)行選擇性的接受，那些符合自身發(fā)展需要的，就能得到其情感上的支持，并形成積極的態(tài)度體驗(yàn)，反之，則不然。另一方面，教育內(nèi)容除了要滿足受教育者的需要，更要貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)。因?yàn)?，遠(yuǎn)離社會(huì)現(xiàn)實(shí)的教育內(nèi)容，非常的枯燥和空洞，無法引起受教育者的情感注意，甚至?xí)蛊洚a(chǎn)生厭煩抵制等反向情緒。所以，思想政治教育內(nèi)容要直面改革和轉(zhuǎn)型中的各種質(zhì)疑，敢于接觸國(guó)內(nèi)外的新問題，反應(yīng)時(shí)代特征和時(shí)代精神，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)受教育者實(shí)事求是地觀察、分析社會(huì)中的弊端，作出客觀的思考和評(píng)論，并嘗試提出解決問題的合理方法。只有在這樣真實(shí)的生活情境中才能觸發(fā)受教育者的情感，進(jìn)而增強(qiáng)思想政治教育的感染力和說服力。

其次，要多應(yīng)用情感教育法，激發(fā)并保持受教育者的情感關(guān)注。情感教育法是指在思想政治教育過程中，教育者借助于相應(yīng)的教育方法，并運(yùn)用態(tài)度、語言、行為等負(fù)載教育者正向情緒情感的教育藝術(shù)變量來激發(fā)和滿足受教育者的正向情緒情感需要，以提高思想政治教育的效果。所以，在思想政治教育過程中，教育者既要曉之以理，又要?jiǎng)又郧椤Ｔ谡n堂教學(xué)中，教育者要多運(yùn)用多媒體教學(xué)，以充滿情感色彩的語言，輔之生動(dòng)的表情，去創(chuàng)設(shè)形象、生動(dòng)和承載正向情緒情感的教學(xué)情境，激發(fā)受教育者的正向情緒情感，提高思想政治教育的實(shí)效性。

（四）重視教育環(huán)體中情緒情感的感染和熏陶作用

思想政治教育環(huán)體即思想政治教育環(huán)境，是指影響人的思想品德形成和發(fā)展，影響思想政治教育活動(dòng)運(yùn)行的一切外部因素的總和。良好的思想政治教育環(huán)境具有約束、感染、促進(jìn)教育者和受教育者情感和心理的作用。心理學(xué)也認(rèn)為：“情感是具有波動(dòng)性的，人的情感會(huì)隨著環(huán)境的變化而變化，良好舒適的環(huán)境會(huì)幫助人們形成積極的情感，任何人的情感都是在一定的環(huán)境中產(chǎn)生和變化的，情感的產(chǎn)生和升華不僅要靠正確的理論教育和實(shí)踐引導(dǎo)，也需要良好環(huán)境的熏陶和感染。”思想政治教育環(huán)境因素包括社會(huì)風(fēng)俗、社區(qū)文化、校園文化、家庭環(huán)境、人際關(guān)系環(huán)境等等，這些都是教育者和受教育者進(jìn)行生活、學(xué)習(xí)和工作的主要場(chǎng)所。因此，重視并優(yōu)化思想政治教育環(huán)體中的情感感染和熏陶，充分發(fā)揮環(huán)境的積極影響，使受教育者在潛移默化中接受良好環(huán)境中情感因素的影響，進(jìn)而陶冶情操，凈化心靈，是進(jìn)行情感教育的又一途徑。

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（責(zé)任編輯 姜黎梅）