吳哲

【摘 要】中國古典建筑營造形制在當代設計教學中的重要意義，應該合理的將對古典建筑的形式認知方法及建造結構形式融入到環(huán)境藝術教學中，使年輕人在學習各種繁雜的設計風格及方法的同時掌握本源文化所衍生的建筑景觀類型。從中取其精華應用于未來設計，也是對本土文化的一種傳承。

【關鍵詞】古典建筑 榫卯結構 環(huán)境藝術

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2014.05.190

隨著國家經濟的快速發(fā)展，人們的物質生活得到了很大的提高，隨之而來的是對精神上的需求有所提高，在此基礎上也開始對各種食物的品質及精神上附加值的有了更多追求，這點也體現(xiàn)在建筑與環(huán)境方面。由此近十多年來環(huán)境藝術設計得到了很迅猛的發(fā)展。伴隨著地產行業(yè)的崛起，市場上對環(huán)境藝術的需求也是大大的增加，各種不同的風格設計在同一城市紛紛出現(xiàn)。但這種看似百花齊放的現(xiàn)狀也引起一些負面效應。千城一面的現(xiàn)象使得城市之間丟失了個性，地域文化的特點也在逐漸模糊，甚至消失。

而現(xiàn)代各高校中也為了迎合這種市場需求，紛紛增添了環(huán)境藝術專業(yè)，大多數(shù)的環(huán)藝專業(yè)的學科培養(yǎng)方向也確實是針對市場，為社會提供應用型人才。然而很多學校卻把這種方向做唯一目標來進行課程安排。

一般來講很多學校環(huán)藝專業(yè)課程主要分為專業(yè)基礎課程與設計理論課程兩大部分。這其中專業(yè)基礎課程的重要性就不多說了，他是整個藝術專業(yè)學習中的基礎，是必不可少的技能。學生在進入專業(yè)學習之前就應當掌握相關應用知識的環(huán)節(jié)。

我們這里主要是說設計理論課的相關問題，個人認為在現(xiàn)有的教學大綱安排的框架下應當把中國古典建筑相關的課程加入其中，為什么要這么說？

第一，國內現(xiàn)代環(huán)藝教育體制多來源于西方。1927年德國建立了世界上第一家設計學院——“包豪斯”設計學院。從此人們把包豪斯視為現(xiàn)代設計的發(fā)源地，現(xiàn)代設計教育的搖籃?，F(xiàn)代設計一直被視為近代設計歷史的一個始點。因而大多數(shù)環(huán)藝專業(yè)的教學主體也是以現(xiàn)代設計發(fā)展為依托的。隨著科技的發(fā)展，各種設計的主體也隨之發(fā)生著變化。從功能至上到以人為本，再到以環(huán)境保護為主要思想等等。不過這些都是逃離不開西方現(xiàn)代設計的影子。千城一面的現(xiàn)狀已出現(xiàn)，各種美麗的摩天大樓除樣子區(qū)別外，個性特色已消失，可能有人會說這單體的設計師具有個性的，但當所有人都在強調個性時，個性就稱之為共性了。反之，中國古典的建筑形式是很具有地方文化特色的產物，具有區(qū)域性特點的產物。對傳統(tǒng)建筑的風格分類及建筑結構的掌握可以很好地了解東方人的空間要求及生活習慣。所以，我認為這是應將中國古建筑課程加入教學大綱的一個因素。

第二，中國傳統(tǒng)建筑形式雖具有自身的弊端，且因大量使用木質材料而造成對環(huán)境的破壞，還會在防火方面存在隱患，但其千古傳流下的榫卯結構卻不得不說是在建筑結構上的經典之作。其采用非全封閉剛性式固定結構，具有很好地抗震效果。在如今天災頻發(fā)的環(huán)境下如果可以用新型材料代替木材的使用會使房屋的抗震性大大提升。山西應縣佛宮寺釋迦塔高67.3米，建于遼清寧二年（1056年），距今已有900多年的歷史，其建筑本身結構全部使用 卯結構，幾百年中經受多次地震的襲擊而巍然屹立，充分顯示了卯結構的優(yōu)點所在。

如今除一些知名大學的建筑與環(huán)藝專業(yè)對此方面有所研究與學習，國內大部分學院在此方面是處于空白的狀態(tài)。學生對中國傳統(tǒng)建筑結構形式不了解甚至不知道，就更不能將傳統(tǒng)精華繼承與發(fā)展了。所以在環(huán)藝教學中傳統(tǒng)建筑的重要性是顯而易見的。

第三，現(xiàn)代中國已經有更多的人意識到當代中國人已處于嚴重缺乏信仰的狀態(tài)，是中國文化斷檔的幾代。中國傳統(tǒng)建筑的建造是以“禮記”，“陰陽五行”等基礎發(fā)展變化的，對中國傳統(tǒng)建筑形式的了解與掌握，也是對中國傳統(tǒng)文化掌握的過程，有益于當代中國年輕人對中國傳統(tǒng)文化的學習。

以上三點就是我認為應該把中國古典建筑相關課程列入到環(huán)藝教學中的原因。

對中國古典建筑形制的學習并不是單一式的宣揚復古，一切都是古人的好。在這里我只是想說，我們應該以中國式的方式發(fā)展自己，不要一味，無辨別的接受外來文化。但要想做到走自己的路，發(fā)展自己的思想，首先就要先了解自己，然后開始先繼承再改良的發(fā)展。所以這一切都應在教育中得到有效的體現(xiàn)。