黃永剛

【摘要】小學(xué)生具有廣泛的興趣和愛(ài)好，內(nèi)心渴求知識(shí)、增長(zhǎng)才干的愿望十分強(qiáng)烈，豐富的課內(nèi)外生活將對(duì)小學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。教師必須關(guān)心和了解小學(xué)生的課內(nèi)外生活。做好設(shè)計(jì)者、引導(dǎo)者角色。教室是孩子在校教育的主陣地，因此，美化教室也成為每一個(gè)教師應(yīng)該考慮的問(wèn)題。優(yōu)化教室布置，營(yíng)造主題突出、特色鮮明的班級(jí)環(huán)境，對(duì)孩子具有潛移默化的教育影響和感染力，而且這種作用是深層次的、長(zhǎng)久性的。前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林夫斯基說(shuō)：“無(wú)論是種植花草樹(shù)木，還是懸掛圖片標(biāo)語(yǔ)，或是利用墻報(bào)，我們都將從審美的角度去規(guī)劃，以便挖掘其潛移默化的育人功能，并最終實(shí)現(xiàn)連學(xué)校的墻壁也在說(shuō)話的遠(yuǎn)大目標(biāo)?！币虼耍己玫陌嗉?jí)生活環(huán)境尤如一位無(wú)時(shí)不在的老師，在孩子自主意識(shí)的作用下和孩子們交流，讓他們感受到生活于其中的幸福和快樂(lè)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)；優(yōu)化；教室布置

農(nóng)村小學(xué)因遠(yuǎn)離市鎮(zhèn)，交通不便，信息十分閉塞。在信息化社會(huì)的今天，暢通農(nóng)村小學(xué)的信息渠道，擴(kuò)充信息容量，提高信息利用效率在學(xué)校建設(shè)中顯得舉足輕重。教育是農(nóng)村發(fā)展的長(zhǎng)久大計(jì)，不容漠視。面對(duì)有限的資源和艱苦的條件，我個(gè)人認(rèn)為，在農(nóng)村小學(xué)以教師為主導(dǎo)，學(xué)生集體參與，優(yōu)化教室布置，搜集信息、展示信息、利用信息，能彌補(bǔ)農(nóng)村小學(xué)信息閉塞的部分不足，同時(shí)還具備其它方面的積極意義。

一般而言，優(yōu)化教室布置是營(yíng)造良好的班級(jí)環(huán)境的主要辦法，教室布置要考慮學(xué)生年齡特點(diǎn)、學(xué)習(xí)特點(diǎn)，還要緊貼課程內(nèi)容，力求簡(jiǎn)潔高雅，常換常新，重點(diǎn)是要分區(qū)分類辦好墻報(bào)?？稍O(shè)置各個(gè)學(xué)科的展示臺(tái)，以展示孩子們的學(xué)習(xí)成果和優(yōu)秀作品。設(shè)置文史區(qū)以豐富文史知識(shí)，陶冶文化情操；設(shè)置學(xué)科區(qū)以強(qiáng)化科普宣傳，培養(yǎng)科學(xué)興趣；設(shè)置文藝區(qū)以開(kāi)展美學(xué)教育，滲透審美意識(shí)。其次辦好圖書(shū)角，設(shè)置專門書(shū)柜，領(lǐng)取學(xué)校藏書(shū)，發(fā)動(dòng)師生借書(shū)捐書(shū)，鼓勵(lì)自主購(gòu)書(shū)，擴(kuò)充書(shū)柜藏書(shū)量，保證學(xué)生閱讀需求。設(shè)置專人管理，從小培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，為未來(lái)學(xué)習(xí)之路打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。再次辦好生態(tài)角。利用生活廢棄瓶罐設(shè)計(jì)花盆、培養(yǎng)皿，種植花草樹(shù)木乃至糧食作物與中藥材等。讓學(xué)生走近自然，感受生命，體驗(yàn)生態(tài)。從而讓學(xué)生從小熱愛(ài)生命、熱愛(ài)自然。通過(guò)以上舉措，就會(huì)使教室不在是有限的空間，而是一處無(wú)限的資源。

一、優(yōu)化教室布置是豐富校園文化的重要舉措

文化是民族綿延不絕的血脈和永生常存的靈魂，是國(guó)家發(fā)展，民族振興的重要支撐。學(xué)校是現(xiàn)代社會(huì)中一種最為重要的社會(huì)組織，和文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，從學(xué)校建筑布局、學(xué)校管理、人際關(guān)系、到學(xué)校教育目的，內(nèi)容和方法等，均為社會(huì)文化的折射，都反映著濃厚的文化色彩。

現(xiàn)代學(xué)校一個(gè)重要功能就是將上一代的文化內(nèi)容經(jīng)過(guò)價(jià)值判斷和取舍，去粗存精，去偽存真，傳播給下一代，學(xué)校文化主要來(lái)自兩個(gè)方面：一是教育者根據(jù)社會(huì)特定要求及社會(huì)主流文化的基本特征精心設(shè)計(jì)和有意安排的文化，即為了學(xué)生順利地完成社會(huì)化過(guò)程，學(xué)校和教師必須對(duì)進(jìn)入學(xué)校領(lǐng)域的各種復(fù)雜的社會(huì)文化因素進(jìn)行取舍，組織建立適宜的文化環(huán)境，這是學(xué)校文化的一個(gè)重要來(lái)源。二是年輕一代文化，主要來(lái)自學(xué)校團(tuán)體中各種習(xí)慣、風(fēng)俗、民約、傳統(tǒng)、時(shí)尚、規(guī)范、語(yǔ)匯、價(jià)值觀念等，這種文化就其本源而言是成人文化的一種反映，但其內(nèi)容和成人文化有區(qū)別，是別于社會(huì)主流文化的一種亞文化。學(xué)校文化最終表達(dá)的是這樣一些內(nèi)容，教育的理想或追求；對(duì)學(xué)校功能及其社會(huì)責(zé)任的理解，對(duì)人性的理解；對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度，以及對(duì)集體的看法等。農(nóng)村小學(xué)在當(dāng)?shù)厥且粔K文化高地，無(wú)論學(xué)校建筑還是師生言行都深遠(yuǎn)地影響著學(xué)校里的每個(gè)人，村莊里的每個(gè)人，因而做好校園文化建設(shè)工作意義極為重大，農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)教室布置是關(guān)鍵，優(yōu)化的教室布置方案既要大力弘揚(yáng)社會(huì)主流文化，又要反映學(xué)生自己的文化。百花齊放才能欣欣向榮，一個(gè)考量學(xué)生年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律而又內(nèi)容豐富的教室布置一定會(huì)給校園文化建設(shè)增色不少。

二、優(yōu)化教室布置益于學(xué)生自主性與協(xié)作能力的培養(yǎng)以及性情的陶冶

在教室布置過(guò)程中，教師是設(shè)計(jì)者、引領(lǐng)者，參與的主體是學(xué)生。根據(jù)課程推進(jìn)以及周次推移規(guī)定布置周期，不同周期，不同主題，不同方案，師生齊心協(xié)力，集思廣益設(shè)計(jì)方案，劃片包干，分組行動(dòng)搜集資料，實(shí)施方案，展示成果，整個(gè)過(guò)程每個(gè)孩子都是不可或缺的一分子，都是以班級(jí)主人的身份在行動(dòng)，自己的每一步行動(dòng)都是對(duì)知識(shí)的不同層面的自主性探索，久而久之，學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性會(huì)漸漸增強(qiáng)。表現(xiàn)為小學(xué)生自學(xué)能力的提高與良好個(gè)性的形成。

1.自學(xué)能力的提高

所謂自學(xué)能力，就是獨(dú)立獲取知識(shí)的能力以及獨(dú)立思考的思維習(xí)慣。自學(xué)能力包括自覺(jué)學(xué)習(xí)的愿望和求知欲，以及以此為基礎(chǔ)并在一定學(xué)習(xí)方法指引下的學(xué)習(xí)實(shí)踐。因此，自學(xué)能力的培養(yǎng)必須發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)作用，也就是自主性探索在學(xué)習(xí)實(shí)踐過(guò)程中的能動(dòng)作用。自學(xué)能力的培養(yǎng)在時(shí)間上要有連續(xù)性，積跬步以致千里，積小流而成江海。在教室布置的整個(gè)過(guò)程中，教師作為設(shè)計(jì)者、引領(lǐng)者總會(huì)授予學(xué)生一定實(shí)施方案的方法，在這種方法指引下學(xué)生開(kāi)始自主行動(dòng)，初步形成自主探索的學(xué)習(xí)習(xí)慣，伴隨教室布置的一次次更新，這種自主探索的學(xué)習(xí)習(xí)慣就會(huì)演化為自學(xué)能力，隨著方案的一次次實(shí)施這種能力也會(huì)一步步提升。另外，當(dāng)每一次教室布置完成后，孩子們肯定會(huì)留意自己喜歡的內(nèi)容，或流連忘返，或手不釋卷，或款款而談，子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)知者?！边@種在興趣作用下的自主學(xué)習(xí)無(wú)疑會(huì)讓學(xué)生自學(xué)能力的提升動(dòng)力十足。

2.良好個(gè)性的形成

個(gè)性是指一個(gè)人在生活實(shí)踐中所形成的較為穩(wěn)定的個(gè)別心理特征的總和，孩子的個(gè)性是在日常生活和周圍環(huán)境的相互交替作用下形成的。環(huán)境在孩子良好個(gè)性的形成過(guò)程中的作用是不可低估的，古代孟母三遷的故事足以說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。特別是個(gè)性中的自我意識(shí)和道德意識(shí)受環(huán)境影響較大，一個(gè)被孩子們親手布置的文化濃郁、趣味十足的學(xué)習(xí)生活環(huán)境會(huì)深刻地影響孩子們的個(gè)性朝著健康的方向發(fā)展。

在教室布置過(guò)程中光靠自主性是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，得與小組成員或班級(jí)成員協(xié)同合作，達(dá)成共識(shí)，互幫互助方能使設(shè)計(jì)方案得以實(shí)現(xiàn)。這不僅有利于孩子的交際能力培養(yǎng)，更主要的是伴隨方案的一次次實(shí)施，孩子的協(xié)作能力也在一步步提升。

孩子們生活在自己親手營(yíng)造的知識(shí)空間里，面對(duì)或耳熟能詳，或賞心悅目，或精廣深邃，或引人入勝的知識(shí)點(diǎn)中，倍感勞動(dòng)的喜悅和知識(shí)的親切，深受文化的浸潤(rùn)和思維的激蕩，這難道不是一種性情的陶冶嗎？

三、優(yōu)化教師布置能有效輔助教師課堂教學(xué)

前文提到優(yōu)化教師布置要考量學(xué)生年齡特點(diǎn)、學(xué)習(xí)特點(diǎn)，同時(shí)教室布置要緊貼課程內(nèi)容。就是說(shuō)把所開(kāi)設(shè)課程中的一些銜接內(nèi)容展示在墻報(bào)中，既可用于學(xué)生的課前預(yù)習(xí)，又可作為課后的復(fù)習(xí)資料，更主要的是能在課堂教學(xué)中產(chǎn)生積極作用，在農(nóng)村小學(xué)信息化條件較為落后的情況下，墻報(bào)也是一種非常不錯(cuò)的媒體，能很好的配合教師的課堂講解以及學(xué)生的小組活動(dòng)。讓教師的講解更透徹，學(xué)生的理解更深入，從而使課堂更高效。

參考文獻(xiàn)：

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