摘要：在新疆培養(yǎng)一批擅長使用英語、傳播新疆地域文化的少數(shù)民族人才，對(duì)于實(shí)現(xiàn)“讓世界了解新疆，讓新疆走向世界”的目標(biāo)，意義深遠(yuǎn)。本文在探討了基于網(wǎng)絡(luò)的新疆大學(xué)英語教學(xué)資源庫構(gòu)建的內(nèi)涵價(jià)值和語言及文化的辯證關(guān)系的基礎(chǔ)上，結(jié)合新疆大學(xué)少數(shù)民族學(xué)生大學(xué)英語教學(xué)的現(xiàn)狀，從新疆社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的視角，提出了利用基于網(wǎng)絡(luò)的新疆大學(xué)英語教學(xué)資源庫強(qiáng)化少數(shù)民族學(xué)生運(yùn)用英語傳播新疆地域文化的跨文化交際能力的構(gòu)想、具體實(shí)踐和舉措。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)；大學(xué)英語教學(xué)資源庫；少數(shù)民族；新疆地域文化；跨文化交際能力

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A？搖 文章編號(hào)：1674-9324（2014）09-0121-03

一、前言

近十年來，新疆少數(shù)民族英語教學(xué)在新疆黨委和政府的高度重視下步入了快速發(fā)展的軌道。圍繞其開展的研究取得了豐富的成果。新疆目前處在快速跨越式發(fā)展的戰(zhàn)略期，西部大開發(fā)和內(nèi)地發(fā)達(dá)省份對(duì)口援疆，新疆對(duì)少數(shù)民族高素質(zhì)人才的需求更加迫切。新疆地處亞歐大陸腹地，臨近中亞、西亞國家，是我國對(duì)外開放的重要門戶，是亞歐大陸通道的重要樞紐，是我國在更大范圍、更廣領(lǐng)域、更高層次擴(kuò)大對(duì)外開放的戰(zhàn)略要地。新疆屬于多民族聚居區(qū)，具有獨(dú)特的地緣優(yōu)勢和文化優(yōu)勢，具有豐富的自然資源和文化資源，可持續(xù)發(fā)展?jié)摿薮?。在少?shù)民族人才培養(yǎng)中，要加深對(duì)語言和文化的關(guān)系和跨文化交際和文化傳播規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從教育者的角度重視和引導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中，在吸收外國先進(jìn)文化的同時(shí)，適度地吸納包括新疆地域文化在內(nèi)的中華優(yōu)秀文化內(nèi)容，并提高他們用英語表述中華文化內(nèi)容的能力，潛移默化地培養(yǎng)和不斷增強(qiáng)他們具有在國際舞臺(tái)上主動(dòng)傳播優(yōu)秀中華文化的意識(shí)，讓新疆走向世界，讓世界了解新疆。這是關(guān)系到新疆經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展和社會(huì)長治久安的一項(xiàng)長期艱巨而重要的基礎(chǔ)性工作。故此，我們課題組在建設(shè)基于網(wǎng)絡(luò)的新疆大學(xué)英語教學(xué)資源庫中，充分考慮到挖掘少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)英語的特點(diǎn)和優(yōu)勢，力爭建成一些內(nèi)嵌于課堂教學(xué)和自主學(xué)習(xí)英語學(xué)習(xí)材料的新疆地域文化的英語教學(xué)資源，夯實(shí)基礎(chǔ)，為少數(shù)民族學(xué)生學(xué)好英語和使用英語，畢業(yè)后能夠發(fā)揮自身本民族的文化優(yōu)勢，在新疆經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展中，更好地實(shí)現(xiàn)跨文化交際以及傳播新疆地域文化，對(duì)外宣傳新疆，對(duì)外塑造新疆良好世界形象提供必要條件。

二、基于網(wǎng)絡(luò)的英語教學(xué)資源庫的價(jià)值

1.開發(fā)現(xiàn)代信息技術(shù)的潛力和魅力。在人類社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入信息時(shí)代的當(dāng)今，如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代信息技術(shù)與教育的深度融合，改進(jìn)現(xiàn)有教學(xué)模式，大幅度提高教學(xué)質(zhì)量，已經(jīng)成為當(dāng)前我國教育領(lǐng)域最令人關(guān)注的熱門議題和教學(xué)改革的重要課題，也是外語教學(xué)改革和發(fā)展的必然趨勢。教育部在2004年制定《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》明確指出：“鑒于我國高校大學(xué)生人數(shù)迅速增長和可利用教育資源的相對(duì)有限，我們應(yīng)當(dāng)充分利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展帶來的契機(jī)，采用新的教學(xué)模式改進(jìn)原來以教師講授為主的單一課堂教學(xué)模式，設(shè)計(jì)基于計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的英語多媒體教學(xué)模式?！盵1]現(xiàn)代教育技術(shù)和手段能夠集課程文本、圖像、聲音和視頻等多媒體功能于一體，具有信息呈現(xiàn)多媒化、教學(xué)方式個(gè)別化、學(xué)習(xí)方式多樣化、學(xué)習(xí)環(huán)境自主化等特點(diǎn)，能夠?yàn)閷W(xué)生提供理想的學(xué)習(xí)英語的環(huán)境，同時(shí)，融合了現(xiàn)代信息技術(shù)新的教學(xué)模式能夠克服傳統(tǒng)英語教學(xué)模式的弊端，大幅優(yōu)化課堂教學(xué)，更重要的是拓展了英語教學(xué)的時(shí)空，能夠使學(xué)生“時(shí)時(shí)可學(xué)、處處可學(xué)”，最終使學(xué)生的英語水平和文化素養(yǎng)得到全面提升。作為國家“211”高校的新疆大學(xué)目前具備較為先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，開發(fā)出基于網(wǎng)絡(luò)的英語教學(xué)資源庫，利用好現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)和平臺(tái)，惠及新疆各高校民族師生的英語學(xué)習(xí)，具有極高的潛在的社會(huì)效益和價(jià)值。

2.構(gòu)建利于實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主化、個(gè)別化及協(xié)作化學(xué)習(xí)模式。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論較為科學(xué)和生動(dòng)地描述了知識(shí)的學(xué)習(xí)及內(nèi)化的心理機(jī)制，明晰了教師和學(xué)習(xí)者在教學(xué)過程中的地位和作用，為他們的合作與協(xié)作指明了方向。學(xué)習(xí)是獲取知識(shí)的過程，而知識(shí)不是通過教師傳授獲得的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情景即社會(huì)文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式獲得的。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，意義建構(gòu)是學(xué)習(xí)的目的，它要靠學(xué)生自覺、主動(dòng)地去完成。在此過程中要體現(xiàn)教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的原則：學(xué)生是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而非外部刺激的被動(dòng)接受者；教師是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的幫助者，而非知識(shí)的灌輸者。[2]因此，作為學(xué)生知識(shí)建構(gòu)中的主導(dǎo)者的教師，就應(yīng)當(dāng)主動(dòng)承擔(dān)起自己的歷史使命和責(zé)任，以學(xué)生為中心，幫助構(gòu)建利于學(xué)生自主化、個(gè)別化及協(xié)作化學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，為學(xué)生提供多媒體資源、學(xué)習(xí)情景、協(xié)作、對(duì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神，最終使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的。新疆大學(xué)英語教學(xué)資源庫就是為了順應(yīng)大學(xué)英語教學(xué)改革的需要，在課堂內(nèi)大力推動(dòng)任務(wù)教學(xué)法和交際教學(xué)法，在課外大力推動(dòng)學(xué)生英語自主化學(xué)習(xí)而設(shè)計(jì)、開發(fā)的。

3.符合當(dāng)前新疆大學(xué)學(xué)生差異化學(xué)習(xí)的需求。由于新疆大學(xué)的少數(shù)民族入學(xué)新生的英語基礎(chǔ)參差不齊，新疆大學(xué)為他們開設(shè)了《零起點(diǎn)大學(xué)基礎(chǔ)英語》。為了滿足差異化學(xué)習(xí)的需求，因材施教，通過入學(xué)英語摸底考試，將他們分編為若干個(gè)快班和慢班。但在實(shí)際教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生學(xué)英語很吃力，而有些覺得教材內(nèi)容過于簡單而提不起精神，有的正著手準(zhǔn)備參加全國大學(xué)英語四級(jí)考試。從學(xué)校層面講，采用傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式無法解決這一部分學(xué)生學(xué)習(xí)和提高英語水平的問題。而基于網(wǎng)絡(luò)的新疆大學(xué)英語教學(xué)資源庫，為解決學(xué)生差異化學(xué)習(xí)的需求提供了可能性和優(yōu)良的解決方案，它匯集廣大英語教師集體的智慧和力量，為各類不同的英語學(xué)習(xí)者提供了豐富的英語學(xué)習(xí)素材，他們可以按需選取自己感興趣的內(nèi)容進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，按照自己的學(xué)習(xí)愿望和習(xí)慣來自主控制難度和設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)進(jìn)度，以達(dá)到快速提高英語水平的目的。

三、地域文化教學(xué)對(duì)提高少數(shù)民族英語教學(xué)效果的獨(dú)特作用和影響endprint

語言具有承載和傳承民族文化的重要功能。英語除了表述和承載全人類各民族共同的科學(xué)文化知識(shí)和思想價(jià)值觀念以外，還蘊(yùn)含著把英語作為母語的西方民族的獨(dú)特的異域思想價(jià)值觀念和獨(dú)特的思維模式。[3]文化教學(xué)寓于語言教學(xué)之中，相輔相成。因此，在新疆大學(xué)的少數(shù)民族英語教學(xué)中，教師必須高度重視英語文化的背景介紹，要讓學(xué)生逐漸理解和習(xí)慣英語國家人民的思維模式和語言表達(dá)方式，使得他們借助于本民族母語（如維吾爾語、哈薩克語等）和漢語，在進(jìn)行不同語言和文化相互對(duì)比、語言的相互轉(zhuǎn)碼中獲得英語的語感和語法規(guī)則，更流利地得體地掌握英語。

少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)習(xí)英語時(shí)極易受本民族文化價(jià)值觀念和思維定式的慣性影響，不能準(zhǔn)確地理解和把握英語詞匯的文化含義和語言結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，會(huì)本能地用母語的語言習(xí)慣和思維方式來衡量和對(duì)待英語，這會(huì)使少數(shù)民族學(xué)生對(duì)不同文化和不同語言轉(zhuǎn)換產(chǎn)生一些困惑和障礙，難免使他們喪失學(xué)習(xí)英語的熱情，這嚴(yán)重制約了英語教學(xué)效果的提高。新疆大學(xué)在校的大部分少數(shù)民族學(xué)生的漢語基礎(chǔ)和水平還很有限，他們所使用的母語屬于阿爾泰語系，與屬于漢藏語系的漢語和屬于印歐語系的英語在語言結(jié)構(gòu)和思維及文化模式上存在顯著的差異。對(duì)于少數(shù)民族學(xué)生來說，自己的母語及本民族地域文化比漢語和漢文化能更大程度上對(duì)自己的英語學(xué)習(xí)產(chǎn)生直接的作用和影響，故此，在少數(shù)民族大學(xué)英語教學(xué)中，英語教師應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)卦谡n堂教學(xué)中和課外學(xué)習(xí)資源中融入一定比例的為少數(shù)民族學(xué)生耳熟能詳?shù)胤从车赜蛎褡搴诵奈幕挠⒄Z教學(xué)材料，給學(xué)生提供運(yùn)用英語表達(dá)地域民族文化內(nèi)容的機(jī)會(huì)，通過英語文化和母語文化之間的對(duì)照和對(duì)比，增強(qiáng)他們對(duì)英語的親近感和學(xué)好英語的熱情，同時(shí)在潛移默化中陶冶他們的愛國主義情操，逐步增強(qiáng)他們對(duì)中華優(yōu)秀文化的認(rèn)同感和愛國、愛疆的熱情，將他們培養(yǎng)成能夠勝任對(duì)外宣傳新疆、提升新疆在國內(nèi)和國際美譽(yù)度的新一代的優(yōu)秀邊疆建設(shè)人才。重視和發(fā)揮地域文化在少數(shù)民族英語教學(xué)中的效能，是新疆大學(xué)大幅度提高少數(shù)民族英語教學(xué)效果的重要方面，這也正是我們課題組目前傾力探索和研究的重要內(nèi)容。

四、新疆地域文化教學(xué)實(shí)現(xiàn)的途徑和方法

根據(jù)英語任務(wù)教學(xué)法和交際教學(xué)法的原則和教學(xué)模式，根據(jù)教材的章節(jié)和英語詞匯及語法專題的教授進(jìn)度，設(shè)計(jì)出反映新疆地域文化核心內(nèi)容的課內(nèi)教學(xué)或課外學(xué)習(xí)資源，這部分資源既可以滿足少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)英語的語法結(jié)構(gòu)和技能的需要，同時(shí)也可以滿足他們學(xué)習(xí)新疆地域文化和運(yùn)用英語表達(dá)新疆地域文化的需要，進(jìn)而領(lǐng)略文化賦予語言的神韻。語言承栽著文化，而文化是語言的靈魂。融文化于語言學(xué)習(xí)和語言教學(xué)，使得少數(shù)民族學(xué)生在潛移默化中受到包括新疆地域文化在內(nèi)的中華文化的熏陶和浸染，增強(qiáng)他們跨文化交際意識(shí)，鍛煉他們英語聽說讀寫譯的五項(xiàng)語言技能，在潛移默化中培養(yǎng)他們有效進(jìn)行跨文化交際的實(shí)際能力。根據(jù)國內(nèi)外有關(guān)文獻(xiàn)和文化教學(xué)的具體實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合新疆大學(xué)少數(shù)民族大學(xué)英語教學(xué)的實(shí)際情況，我們認(rèn)為，在新疆大學(xué)英語資源庫中增加新疆地域文化教學(xué)模塊，為新疆大學(xué)有關(guān)英語教師和少數(shù)民族大學(xué)英語學(xué)習(xí)者提供相應(yīng)文化教學(xué)資源，是實(shí)現(xiàn)新疆地域文化教學(xué)的切實(shí)可行的途徑和方法，具體如下。

（一）在PPT中嵌入反映新疆地域文化的教學(xué)模塊

在課堂演示的PPT中，有意識(shí)地設(shè)計(jì)了一個(gè)反映新疆地域文化的教學(xué)模塊，并要求學(xué)生學(xué)會(huì)用英語復(fù)述其主要內(nèi)容，如在新疆大學(xué)自制的多媒體課件《零起點(diǎn)大學(xué)英語基礎(chǔ)教程》第二冊(cè)第四單元中，獨(dú)辟一個(gè)模塊Reading for Enjoyment，嵌入了維吾爾民間故事《納瑟爾丁·阿凡提》Nasreddi Afandi之一《味道一樣》Taste The Same。該故事中出現(xiàn)的基本詞匯和語法都是學(xué)生學(xué)過的，學(xué)生在閱讀欣賞故事的過程中，既鞏固了已學(xué)過的英語基礎(chǔ)詞匯，又接觸了一些反映新疆風(fēng)情的詞匯，如vineyard，grapes，donkey，load on his donkey等。

第二冊(cè)第三單元寫作模塊中，要求學(xué)生以Urumqi International Grand Bazaar為題，寫一篇作文，該練習(xí)還提供了有關(guān)背景內(nèi)容的英文作為輔助，通過練習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用學(xué)過的英文介紹新疆的著名旅游景點(diǎn)。

在PPT課件中安排了新疆少數(shù)民族的肉孜節(jié)Rozah Festival、古爾邦節(jié)Corban festival和諾肉孜節(jié)Nawurez Festival等的介紹和講解。

（二）在新疆大學(xué)英語教學(xué)資源庫中建設(shè)新疆地域文化專題模塊

1.按主題內(nèi)容分類，提供一定量的有關(guān)新疆地域文化內(nèi)容的英語對(duì)等詞匯，采取漢英對(duì)照的方式，附加一些釋義，做到淺顯易懂，例證力求典型；用法說明則充分考慮英語學(xué)習(xí)者的需求，貼切、詳盡、準(zhǔn)確，而且注重新詞的吸收。對(duì)于學(xué)生容易出錯(cuò)之處加以系統(tǒng)說明，對(duì)于比較抽象的內(nèi)容配以生動(dòng)插圖，予人以強(qiáng)烈印象。

2.對(duì)新疆地域文化主題詞條作出適當(dāng)?shù)慕庾x，對(duì)一些重要?dú)v史人物和事件（11世紀(jì)維吾爾族詩人、思想家、政治活動(dòng)家玉素甫·哈斯·哈吉甫、世界上編寫出第一部《突厥語大辭典》的麻赫穆德·喀什噶里等）；名勝古跡、旅游景點(diǎn)等（艾提尕爾清真寺（The Id Kah Mosque）、克孜爾石窟（The Kizil Grottoes）、交河故城（The Ancient City of Jiaohe）、高昌故城（The Ancient City of Gaochang）、尼雅遺址（The Niya Ruins）、樓蘭古城（the Ancient Loulan City）、火焰山（the Flaming Mountains）等[4]提供深層知識(shí)，如人物生平、主要成就或事件的簡況等，向他們提供一個(gè)新疆地域文化知識(shí)的窗口，增強(qiáng)英語學(xué)習(xí)過程中的趣味性。

3.提供新疆地域文化特寫欄目，使他們對(duì)新疆地域文化的不同側(cè)面有一個(gè)全景式的掌握，深入了解本地文化的方方面面和獨(dú)特魅力，并掌握相應(yīng)的英文表述方式。endprint

體現(xiàn)維吾爾族文學(xué)輝煌成就的代表性著作《福樂智慧》The Wisdom of Royal Glory，乃維吾爾族著名的思想家和詩人尤素甫·哈斯·哈吉甫，完成于11世紀(jì)初的一部著名的古典敘事長詩，是用純粹的維吾爾語寫成的第一部大型文學(xué)作品，是維吾爾族思想史和文學(xué)史上劃時(shí)代的著作。維吾爾族民間文學(xué)又是維吾爾族文學(xué)的重要組成部分，其形式多樣，有民間故事、民間敘事詩、諺語、笑話、寓言、神話、傳說、謎語等。著名的作品就有《艾里甫與賽乃姆》、《阿凡提的故事》等；維吾爾古典民間音樂套曲十二木卡姆The Twelve Mucam、維吾爾族舞蹈麥西萊普Mexirap等聞名中外。民間樂器有：達(dá)甫Dap、都他爾Dutar、熱瓦甫Rawap、胡西塔爾Huxtar、彈撥爾Tenbur等。[1]新疆各少數(shù)民族婚俗、禮俗、餐飲文化，有很多著名的風(fēng)味菜肴和小吃，如烤全羊Barbecued Whole Lamb、烤羊肉串Shishi Kebab、手抓羊肉、帕爾木丁Parmding、薄皮包子Thin-Skinned dumpling、烤包子Samsa、抓飯Pilaf or Paola、馕nang or Uygur bread等。還有：油馓Sanzi、油塔子Crisp Steamed Roll等。以上內(nèi)容可以看作是一個(gè)小型百科全書。我們將這些用英文編譯出來，放在英語教學(xué)資源庫中，供新疆大學(xué)少數(shù)民族英語學(xué)習(xí)者拓展文化知識(shí)面和鍛煉用英語表述新疆地域文化的能力，依據(jù)個(gè)人的時(shí)間和興趣所在，進(jìn)行選擇性的學(xué)習(xí)和掌握。

五、結(jié)語

文化與語言的關(guān)系及跨文化交際的理論為我們揭示了文化傳承和交流的主要機(jī)制和內(nèi)在規(guī)律，并啟發(fā)我們?cè)谏贁?shù)民族英語教學(xué)過程中，非常有必要發(fā)揮地域文化在英語教學(xué)中的獨(dú)特優(yōu)勢和積極作用，在教材和課堂內(nèi)外的教學(xué)活動(dòng)中融入較多的反映包括優(yōu)秀地域文化在內(nèi)的中華優(yōu)秀文化的元素和精神養(yǎng)分，并幫助學(xué)生在對(duì)比中了解和領(lǐng)悟中西方人民在思維模式、語言表達(dá)結(jié)構(gòu)及文化傳統(tǒng)方面的差別，賦予少數(shù)民族英語教學(xué)更多的內(nèi)涵，最終大幅度提高少數(shù)民族英語教學(xué)效果和質(zhì)量，為國家培養(yǎng)一批德才兼?zhèn)?、學(xué)貫中西的少數(shù)民族人才，使他們?cè)谛陆奈磥泶蟀l(fā)展中充當(dāng)中西文化交流的使者和橋梁。這項(xiàng)立足于長遠(yuǎn)的重要的基礎(chǔ)性建設(shè)必須從大學(xué)的外語教學(xué)做起，應(yīng)當(dāng)有相當(dāng)?shù)牧Χ群蛷?qiáng)度。新疆大學(xué)在此方面的探索和研究已經(jīng)起步，可望將來在此方面獲得更多的研究成果和教學(xué)成效。

參考文獻(xiàn)：

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[4]謝旭升.特色漢英翻譯教程[M].烏魯木齊：新疆大學(xué)出版社，2009.

基金項(xiàng)目：本文系新疆大學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目，校院聯(lián)合資助項(xiàng)目“完善大學(xué)英語教學(xué)資源庫，培養(yǎng)新疆少數(shù)民族民考民大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力”（07.02.0432.22）階段性成果。

作者簡介：海霞（1964-），女，新疆伊犁人，新疆大學(xué)外國語學(xué)院副教授，研究方向?yàn)閼?yīng)用語言學(xué)及計(jì)算機(jī)與外語教學(xué)。endprint