張震

摘 要：美聲唱法是由文藝復(fù)興時期歌劇的興起并在意大利發(fā)展起來的一種獨特的歌唱流派，他擁有完整的科學(xué)發(fā)聲訓(xùn)練體系。中國聲樂藝術(shù)是將美聲唱法與民族唱法最大程度地結(jié)合起來，以最適合的聲音與形式將歌曲展示給聽者，使民族唱法因為吸取美聲唱法的優(yōu)點而更加完美的藝術(shù)。可見美聲唱法對我國的聲樂藝術(shù)的影響。

關(guān)鍵詞：美聲唱法；民族唱法；共鳴

中圖分類號：J616 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-2596（2014）08-0233-02

美聲唱法于20世紀(jì)的初期傳入我國，初期有些水土不服，后來逐漸呈與民族音樂藝術(shù)融合之勢。事實證明，美聲流派傳入我國對我國的歌唱事業(yè)起到了很大的推動作用，在一些外國的教師以及一些海外歸來的藝術(shù)家的共同努力下，我國的歌唱事業(yè)被提升到一個嶄新的階段。美聲和民族音樂有很多不同點，也正是因為如此，才更需要相互交流與借鑒。每種音樂都有其獨特的發(fā)聲技巧，這是不同流派的音樂得以延續(xù)、發(fā)展的根本，也是其魅力所在。正因為它們都有獨特的魅力，兩者才有相互借鑒的必要。兩種音樂表現(xiàn)形式的有機結(jié)合，能夠?qū)β晿匪囆g(shù)產(chǎn)生不可估量的影響。美聲唱法傳入我國，改變了傳統(tǒng)意義上人們對聲樂的認識，也引發(fā)了人們對民族音樂的反思，開始把注意力由過去的經(jīng)驗積累轉(zhuǎn)向注重正規(guī)的科學(xué)訓(xùn)練與指導(dǎo)，這是我國聲樂藝術(shù)需要改進的地方。經(jīng)過音樂界人士的不懈努力，如今，我們在聲樂事業(yè)的進步有目共睹，我國培養(yǎng)的許多選手已經(jīng)在國際一些頂級聲樂比賽中獲得了榮譽，得到了國際音樂界的認可，也提高了我國在國際聲樂界的地位。同時，通過對美聲唱法的學(xué)習(xí)與借鑒，我們的民族音樂已經(jīng)取得了很大進步。但是，要想使民族音樂更上一層樓，我們必須在努力發(fā)展民族音樂的同時，繼續(xù)對美聲藝術(shù)開展深入研究，努力縮小與先進國家的差距。

一、美聲唱法概述

美聲唱法來源于西方的歌劇，是文藝復(fù)興時期在意大利發(fā)展起來的。最初歌劇的男女唱法是一樣的，不同之處就是演唱時的聲部和高低不一樣，以閹人來唱女聲，以女中音來唱男聲。隨著歌劇的不斷發(fā)展，閹人漸漸不能適應(yīng)劇情表達的需要，經(jīng)過歌唱家的不懈努力，產(chǎn)生了一種明亮、豐滿、圓潤，具有金屬色彩，富有共鳴和垂直感的優(yōu)美華麗的唱法，這就是美聲唱法。美聲其實也不是只講究聲音的，人們接受美聲的傳統(tǒng)是因為其聲情并茂的歌唱，聲與情缺一不可，這點與我國的民族唱法也是不謀而合的?，F(xiàn)在我們所聽到的唱法是經(jīng)過漫長歲月而逐漸完善的藝術(shù)沉淀，是已經(jīng)達到一定高度的藝術(shù)性唱法。美聲的唱法是很有自己的特點的，用一句話來對其進行概括就是“混合聲區(qū)唱法”。因為美聲唱法實際上是真假聲的合理搭配使用，它將所有可以用的共鳴腔體都調(diào)動起來，產(chǎn)生了一種獨特的效果。美聲重視演唱高音的能力，強調(diào)的是喉嚨發(fā)聲時的穩(wěn)定以及音域廣泛，優(yōu)美的音色，流暢的腔調(diào)，良好的駕馭發(fā)聲器官的技能，都是美聲唱法的基本元素。因此它在歐洲的許多唱法中脫穎而出，被譽為最科學(xué)的唱法，也深受中國聽眾的喜愛。

二、民族唱法概述

我國民族聲樂藝術(shù)是古老的藝術(shù)的結(jié)晶，是我國文化的瑰寶，它起源于生產(chǎn)勞動，最初是在狩獵過程中形成的，后來又被用于祭祀，隨著時代的發(fā)展而不斷進步，逐步形成了現(xiàn)在的音樂形式。由于文化以及審美等方面的原因，民族唱法還不是很完美的。我國的民族音樂藝術(shù)主要包括戲劇、說唱藝術(shù)以及民歌。新時期的民族唱法在氣息上講究強有力的呼吸支持，講究保持喉嚨的穩(wěn)定以及收放自如。在共鳴上，以頭腔的共鳴為基礎(chǔ)，與此同時，利用其他一些共鳴為輔助?，F(xiàn)在的民族音樂在一定程度上吸收了西方美聲的唱法及其他先進歌唱的技巧，演唱的風(fēng)格清新而自然，越來越受人們的喜愛。

三、美聲唱法與民族唱法的區(qū)別

美聲唱法與我國的民族唱法來源于不同的音樂背景和文化背景，其表現(xiàn)形式是不一樣的，但是，歸根結(jié)底都是利用聲音來表達情感的。美聲與民族唱法的區(qū)別可以大致在兩個方面，即唱法和共鳴上。唱法的區(qū)別就是嗓子的力量、真聲和假聲的比例以及混合程度。在共鳴方面，民歌唱法只用部分共鳴，而美聲唱法是混合共鳴、混合聲區(qū)、聲音真假混合，共鳴是其重要元素。

四、美聲唱法對民族聲樂的影響

藝術(shù)的發(fā)展是離不開交流與借鑒的，只有不斷向先進文化學(xué)習(xí)，才能使我們的文化發(fā)展起來，藝術(shù)也是如此。我國的聲樂藝術(shù)當(dāng)然不是完美的，它確實存在一些問題，而人們需要做的就是利用別國的先進文化來彌補它的不足。為了完善民族音樂，對西洋歌唱藝術(shù)進行一定程度上的借鑒是十分必要的。美聲唱法進入中國，對民族的唱法產(chǎn)生了深遠的影響。由于文化以及審美角度的不同，美聲唱法并不能完全被我國廣大群眾所接受，進入我國的很長時間里都處于一種碰撞狀態(tài)。兩種唱法應(yīng)該互相借鑒，互相學(xué)習(xí)。改革開放以后，我們開始注重對美聲唱法的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)出一大批在國內(nèi)外都很有影響的音樂藝術(shù)家。他們在繼承本國的音樂傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷的吸收外國的唱法長處，學(xué)習(xí)美聲唱法的技巧，并不斷改進民族唱法，終于迎來了美聲唱法在中國的大發(fā)展。從某種意義上說，民族音樂和美聲唱法是兩種獨立的體系，有著各自的特點，理應(yīng)互相學(xué)習(xí)以求同時發(fā)展。這方面的嘗試是成功的，例如宋祖英、彭麗媛等，他們的唱法中既有民族的特色又有西洋韻味，把民族唱法提升到一個新高度，在國際音樂領(lǐng)域確立了我們的地位。可見，美聲唱法對于民族聲樂藝術(shù)是有很大影響的。

五、結(jié)語

隨著全球一體化的到來，尤其是網(wǎng)絡(luò)得廣泛興起，使國與國之間交流日益密切，音樂上的交流也更為頻繁。各國可以通過多種渠道進行交流，互相學(xué)習(xí)借鑒，不斷改進本民族音樂。音樂是文化，也是藝術(shù)，隨著人們生活水平的提高，人們的音樂的需求會越來越強，發(fā)展民族音樂，學(xué)習(xí)西方音樂，就是為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求，用高雅的音樂陶冶人們的情操，并推動我國向世界文化大國邁進。

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（責(zé)任編輯 姜黎梅）endprint