周瑩

摘 要：中國傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著極其豐富的思想教育內(nèi)容。吸收傳統(tǒng)文化的精華，并融入大學(xué)生思想政治教育中，有利于遏制當(dāng)前亞文化對(duì)大學(xué)生的不利影響，并為思想政治教育提供了有力的理論支撐。優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化是大學(xué)生素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一，具有很強(qiáng)的人格優(yōu)化功能，對(duì)于提高大學(xué)生的思想道德境界、弘揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)、增強(qiáng)大學(xué)生的民族自尊心和自信心都具有重要作用。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化；青年亞文化；大學(xué)生；正能量

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2014）08-0272-02

2004年，中共中央頒布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中明確提出，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的指導(dǎo)思想是：“以理想信念教育為核心，以愛國主義教育為重點(diǎn)，以思想道德建設(shè)為基礎(chǔ)，以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持以人為本，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，努力提高思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人?！痹诖髮W(xué)生思想政治教育中，充分發(fā)揮中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正能量，有助于提高思想政治教育的實(shí)效性。

一、傳統(tǒng)文化的思想教育功能

作為四大文明古國之一的中國，以儒、釋、道、法為核心的中華傳統(tǒng)文化兼容并蓄，博大精深，源遠(yuǎn)流長，其中尤以儒家文化最為突出?？鬃拥赖陆逃枷胧侨寮椅幕闹匾M成部分，仁愛、禮義、忠恕、明智和誠信是孔子德育思想中的主要內(nèi)容。

孔子曰：“修身以道，修道以仁。”指出應(yīng)不斷提高自身修養(yǎng)以及道德水準(zhǔn)，才能為實(shí)現(xiàn)”仁愛”之最高境界奠定基礎(chǔ)?！叭缬胁┦┯诿穸軡?jì)眾，可謂仁乎，能行五者于天下為仁矣?！睆?qiáng)調(diào)為他人、為整體、為社會(huì)應(yīng)做到先人后己，助人為樂。“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！痹谌伺c人的溝通交流中做到嚴(yán)于律己，寬以待人，實(shí)現(xiàn)人與人之間的和諧共處?！暗茏尤雱t孝，出則悌，謹(jǐn)則信，泛愛眾，而親仁?！币铝τ谛?、謹(jǐn)信、愛眾、親仁，培養(yǎng)良好的思想道德觀念和道德行為規(guī)范。以儒家為代表的中華傳統(tǒng)文化重視精神追求，強(qiáng)調(diào)生存發(fā)展中的精神價(jià)值，倡導(dǎo)積極進(jìn)取、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度。敢于面對(duì)人生的各種挑戰(zhàn)和困難，才能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，才能成就自己的人生。這些正是思想政治教育的主要內(nèi)容，也是當(dāng)代思想政治教育的目標(biāo)之一。

二、青年亞文化對(duì)大學(xué)生的影響

20世紀(jì)60至70年代，英國伯明翰大學(xué)的學(xué)者集體撰寫了一部叫《儀式抵抗》的著作，“青年亞文化”這一概念被正式提出。青年亞文化是各個(gè)時(shí)期處于邊緣地位的青年群體文化，它由青年親身創(chuàng)造，往往會(huì)被媒體宣傳、放大，對(duì)傳統(tǒng)文化具有一定的顛覆性和批判性。西方亞文化代表科爾曼將青年亞文化喻為“存在于成人鼻子底下的另類文化，它擁有不同的語言，特殊的象征符號(hào)以及更為重要的價(jià)值系統(tǒng)……所有這些使它遠(yuǎn)離了主體社會(huì)所建立的體系和目標(biāo)”。

青年亞文化以青年為載體，大學(xué)生作為青年群體的代表，易于接受新生事物，易于在思想層面對(duì)青年亞文化產(chǎn)生共鳴。他們不但是青年亞文化的承載者，也是青年亞文化的創(chuàng)造者、傳播者。

縱觀中國當(dāng)代文化現(xiàn)狀，流行歌曲、搖滾樂、漫畫迷、街頭涂鴉、追星族、小資、憤青、悶青、各種選秀文化、“哈韓”、“哈日”亞文化、粉絲文化、微博文化……它們既如同一桿桿燈標(biāo)點(diǎn)綴在社會(huì)生活前行的路途，又仿佛一波波浪潮拍打著生活的礁石，一次次地與主流文化爭(zhēng)奪著話語空間。可以預(yù)見，隨著社會(huì)互動(dòng)頻度的增強(qiáng)，傳媒的日新月異，主流文化寬容度的增加，會(huì)有越來越多的青年亞文化涌現(xiàn)出來，引導(dǎo)大學(xué)生正確對(duì)待青年亞文化，已成為了一個(gè)迫切的現(xiàn)實(shí)問題。①

青年亞文化以青年為切入點(diǎn)，利用文化體系或是借助大眾傳播媒介向青年傳播和滲透。青年亞文化模糊了傳統(tǒng)文化的意識(shí)形態(tài)性，取而代之的是多元混合的意識(shí)形態(tài)，以此來誘導(dǎo)青年脫離中國的傳統(tǒng)文化。青年亞文化能夠削弱傳統(tǒng)文化意識(shí)形態(tài)性，對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播機(jī)制產(chǎn)生沖擊，對(duì)大學(xué)生思想政治教育產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)。

三、傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值

中國傳統(tǒng)文化對(duì)于培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的健全人格有著十分重要的作用。當(dāng)代大學(xué)生的行為習(xí)慣、心理狀態(tài)、思維方式、價(jià)值觀念和生活態(tài)度的形成和發(fā)展，必然受到中國5000年的傳統(tǒng)文化的影響。而中國傳統(tǒng)文化中的積極、消極因素并不是涇渭分明的，它們往往渾然一體、相互交織，而且往往從一個(gè)方面看是精華，從另一方面看又是糟粕。這就要求我們必須審慎地對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，把傳統(tǒng)文化中有益于學(xué)生健康成長的內(nèi)容有意識(shí)地融入教學(xué)中，發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的積極作用，提高思想政治工作的實(shí)效性。②

（一）加強(qiáng)愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生愛祖國、愛人民的情感

愛國主義是指?jìng)€(gè)人或集體對(duì)自身所屬國家的一種積極和認(rèn)同的態(tài)度和行為。愛國主義包含了這樣的態(tài)度：對(duì)祖國的成就和文化感到自豪，強(qiáng)烈希望保留祖國的特色和文化基礎(chǔ)，對(duì)祖國其他同胞有認(rèn)同感。

熱愛自己的祖國應(yīng)該是每一個(gè)有志青年都具有的情感，但愛國主義情感的形成是一個(gè)復(fù)雜而漫長的過程。因此，思想政治課教師在教學(xué)要滲透愛國主義教育內(nèi)容，古代的岳飛，為了民族大義而英勇犧牲的抗日英雄們，舍棄自己美好前程，毅然回國報(bào)效國家的兩彈一星的元?jiǎng)讉?，都是愛國主義教育的好素材。當(dāng)然，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，大學(xué)階段是其人生發(fā)展的一個(gè)重要階段，其愛國主義價(jià)值取向的定位就是要完成學(xué)業(yè)，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，拓寬視野，提高自己在未來職業(yè)中的各種能力。因此，教師要鼓勵(lì)他們珍惜時(shí)間、認(rèn)清方向，掌握專業(yè)技能，充實(shí)求學(xué)生涯，為以后承擔(dān)祖國建設(shè)和振興中華的重任打好基礎(chǔ)。愛國主義不是泛泛的空談，而是腳踏實(shí)地為國效力，為人民服務(wù)，要從點(diǎn)滴做起。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)新時(shí)期的愛國主義精神，把愛國主義情懷轉(zhuǎn)化為自我實(shí)現(xiàn)、自我完善的正能量。

（二）樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀endprint

黨的十八大提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這是新形勢(shì)下深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的新要求。習(xí)近平總書記關(guān)于中國夢(mèng)的論述，指明了中國特色社會(huì)主義的前進(jìn)方向和奮斗目標(biāo)，描繪了人民幸福、國家富強(qiáng)、民族復(fù)興的美好藍(lán)圖，在全社會(huì)引起強(qiáng)烈反響。中國夢(mèng)，可以說凝聚了近代以來無數(shù)中華兒女的夙愿，集中體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益、根本利益，是民族、國家的整體利益與個(gè)人利益的統(tǒng)一。

“少年強(qiáng)，則國強(qiáng)；少年富，則國富”。作為當(dāng)代大學(xué)生而言應(yīng)努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從身邊的小事做起，從自己的德行做起。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興需要大學(xué)生的參與和奮斗，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的歷史使命，在新的起點(diǎn)上繼往開來，在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)，明確人生奮斗目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。

（三）強(qiáng)化大學(xué)生養(yǎng)成教育

大學(xué)生養(yǎng)成教育就是使大學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)良的學(xué)風(fēng)、高尚的品行、健康的心理、規(guī)范的生活方式、優(yōu)良的人文素質(zhì)?？鬃釉姓Z：“少成若天性，習(xí)貫之為常?！睆?qiáng)調(diào)了養(yǎng)成教育的重要性?？鬃铀枷胫邪S富的養(yǎng)成教育內(nèi)容，比如忠國愛民，仁愛孝悌；勇毅力行，剛健有為；終身學(xué)習(xí)，博學(xué)多能；文明禮貌，講究禮儀；節(jié)約資源，天人合一。③

養(yǎng)成教育有利于塑造大學(xué)生的健康人格，有利于優(yōu)良學(xué)風(fēng)和優(yōu)良行為習(xí)慣的養(yǎng)成。思想政治課教師要高度重視大學(xué)生的養(yǎng)成教育，要從孔子的養(yǎng)成教育思想中汲取營養(yǎng)，加強(qiáng)養(yǎng)成教育的實(shí)效性，促進(jìn)大學(xué)生諧健康成長。

加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作是一項(xiàng)實(shí)踐性很強(qiáng)的工程。而當(dāng)代大學(xué)生群體具有明顯的時(shí)代烙印，具有鮮明的特色。作為高校一名思想政治教育工作者，應(yīng)該了解這一群體的思想動(dòng)態(tài)，認(rèn)清青年亞文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響，通過有效的教學(xué)策略，發(fā)揮傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的作用，使每一位大學(xué)生都能成為德藝雙馨的人才。

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注 釋：

①陳殿林.青年亞文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響機(jī)制研究[M].光明日?qǐng)?bào)出版社，2010.12.

②程國益.中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代大學(xué)生的人格塑造[J].機(jī)械工業(yè)高校研究，1997（3）.

③向會(huì)斌.略論孔子的養(yǎng)成教育思想及其現(xiàn)實(shí)意義[J].長春工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（高教研究版），2010（3）.

參考文獻(xiàn)：

〔1〕陳殿林.青年亞文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響機(jī)制研究[M].光明日?qǐng)?bào)出版社，2010.

〔2〕程國益.中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代大學(xué)生的人格塑造[J].機(jī)械工業(yè)高校研究，1997（3）.

〔3〕吳秀華.論高校思想政治教育中愛國主義導(dǎo)向功能[J].思想政治教育研究，2005（1）.

〔4〕向會(huì)斌.略論孔子的養(yǎng)成教育思想及其現(xiàn)實(shí)意義[J].長春工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（高教研究版），2010（3）.

〔5〕趙吉惠.中國傳統(tǒng)文化導(dǎo)論[M].江蘇教育出版社，2007.

（責(zé)任編輯 張海鵬）endprint